才女劝丈夫戒赌却被关禁闭，写下一首伤心欲绝的词

才女劝丈夫戒赌却被关禁闭，写下一首伤心欲绝的词

贺双卿的故事大家了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

康熙年间的才女贺双卿，是一个农民出身的才女，她因家近私塾，从小边做女工边旁听老师讲书，又以自己做的女工换诗书来读，学会了写诗作词。

能写诗作词的贺双卿，心中便充满了对文人才子的向往，可惜，她最终嫁给了一个文盲丈夫周大旺。后来，双卿结识了史震林等文人才子，生平事迹被史震林记载在《西青散记》中。这些文人才子，有许多被双卿迷倒，常写诗词勾引她，但双卿一直恪守妇德，只愿丈夫过平凡的生活。

但周大旺不知珍惜，他嗜赌成性，性情暴虐，对双卿动辄打骂。最终，年仅二十二岁的双卿，在贫病交加中死去。

今天，我们来欣赏一首贺双卿写的词《凤凰台上忆吹箫·残灯》。

凤凰台上忆吹箫·残灯已暗忘吹，欲明谁剔，向侬无焰如萤。听土阶寒雨，滴破残更。独自恹耿耿，难断处、也忒多情。香膏尽，芳心未冷，且伴双卿。星星。渐微不动，还望你淹煎，有个花生。胜野塘风乱，摇曳渔灯。辛苦秋蛾散后，人已病、病减何曾。相看久，朦胧成睡，睡去还惊。

据陈廷焯《词则·别调集》记载：“双卿谏其夫赌，夫怒，屏之爨(cuàn)室。倚薪而坐，对残灯而泣焉，乃为此词。情文酸楚，不堪卒读。”

周大旺是个佃农，本来家里就很贫困，偏又嗜赌成性，双卿劝丈夫戒赌，丈夫不听，反而大怒，将双卿关进灶房里，天黑了也不放出来。夜深人静，双卿靠着薪柴而坐，点着一盏油灯，对灯哭泣，写下了这首极凄凉的词。

已暗忘吹，欲明谁剔，向侬无焰如萤。剔(tī)，剔除，油灯的灯芯是用纱线制成，会烧焦烧短，要想油灯更亮，就要把灯芯挑长，将烧焦的部分剔除。侬：吴语中已婚妇女的自称。萤，即萤火虫，亮光微弱。

油灯已经变暗，我忘了把它吹灭，油灯还想更加明亮，但有谁来挑剔灯芯?油灯对着我，已经没有了火苗，就像一只亮光微弱的萤火虫。

这变暗的油灯，是双卿人生象征，她的人生逐渐走入黑暗之中。“欲明谁剔”，双卿是油灯的主人，她自可剔灯，但她偏问“谁剔”，这是在问，有谁能搭救她的人生。她的人生已经没有火苗，像一只亮光微弱的萤火虫，她的光芒即将熄灭。

听土阶寒雨，滴破残更。残更，旧时将一夜分为五更，第五更为残更，此时天已将明。双卿在灶房里，听屋外土台阶上的寒雨，一直滴到天明。

独自恹恹耿耿，难断处、也忒多情。恹恹(yān)：形容精神疲乏。耿(gěng)耿：指心情不安。忒(tuī)，太。

双卿一个人被关在灶房里，精神疲乏心情不安，人世间的是非太难决断了，自己太关心丈夫，劝他戒赌，反惹他发怒。

从这三句中，可以看出，双卿对丈夫并无怨，她只是感叹自己命运的凄惨。双卿在学习诗书时，也被传统的道德观念所束缚，她一直遵从传统妇德“夫为妻纲”的要求，从未怨恨过丈夫，而是将自己悲惨的命运归结为宿命。

香膏尽，芳心未冷，且伴双卿。香膏(gāo)：芳香的脂膏，这里指灯油。芳心，这里指灯芯。

灯油已经烧尽，灯芯还有余温，就暂且伴我度过这凄凉的夜晚吧。同样，这里依然是对双卿人生的象征，她的人生已经油尽灯枯，但内心依然有对美好生活的向往。

星星，渐微不动。这两句转写屋外天空上的星星，它们移动缓慢，看起来就像没动一样。星星移动得慢，便是黑夜过去的慢，被关在灶房里的双卿，这一夜是如此的难挨。

还望你淹煎，有个花生。胜野塘风乱，摇曳渔灯。淹煎，通淹蹇(jiǎn)，意为迟留，阻滞，这里是希望油灯燃得慢一点，不要那么那么快烧尽。花生，并不是吃的花生，而是指油灯的灯芯烧出花状，古人认为灯芯结花，是美好兆头。

在这里凄凉的寒夜中，双卿只有一盏油灯相伴，油灯燃尽，她便要落入无穷的黑暗之中。她多么希望油灯燃慢一点，多陪她一点，还希望灯芯能结个灯花，给她带来美好的兆头。这样，也就比那野外池塘在风中摇曳的渔灯更好了。

这两句看起来有些莫名其妙，双卿为什么会写渔灯呢?实际别有意指。

油灯指的是丈夫，她希望能跟丈夫好好的生活。

渔灯则指的是她结识的那些文人才子，这些文人才子，欣赏她的才华，同情她的遭遇，给她以精神的安慰，甚至有几个还拜倒在她裙下，不停地追求她，但这些人并不能改变她的生活，就像那野塘渔灯，并不能给她真正的温暖。

但是显然丈夫并不明明白白这些道理，他粗鄙不堪，只会不停地虐待双卿。

辛苦秋蛾散后，人已病、病减何曾。双卿嫁入周家后不久，便得了疟疾，但周家无钱给她医治。秋天飞蛾散去后，双卿的病更重了，但周大旺毫不怜惜，还把她关进灶房。

相看久，朦胧成睡，睡去还惊。对着油灯相看良久，朦朦胧胧中睡去，刚睡去又被惊睡。“睡去还惊”，突显出双卿一直处于不安的生活状态中。

贺双卿的诗词，情真语质，她对农家生活的描写，不是文人式的故作风雅，没有了田园牧歌的浪漫，只有农家生活的艰难与痛苦。双卿主张写诗作语，要“当歌代泣”，这首《凤凰台上忆吹箫·残灯》，便是以如泣如诉的真情实感打动人心。

元朝哪个著名才女，用一首诗挽回了即将出轨的老公？

提起元朝，很多人都印象流，认为汉人没有地位，女人更没有地位，那是一个蛮族统治的荒蛮国度。

实际上并不是如此，元朝是一个汉化的中原王朝，至少在大多数时间中，汉族以及汉族女人是有地位的。

元朝社会比较自由开放，以至于著名的“张三丰”在明朝建立后还对元朝念念不忘。

今天我们要说的这个女人就是元朝的典型例子，她是一位著名的才女，她就是管道升。。

管道升是元朝初年著名的画家、书法家，词作家，她是浙江人，自幼便聪明伶俐，成绩卓越，才华横溢。

她后来嫁给元代著名书画家赵孟頫，管道升进京时结识赵孟頫，俩人一见钟情，于是结为伉俪。

赵孟頫是宋朝皇族后裔，本身又多才多艺，才华过人，后来他被元世祖忽必烈赏识，被封为高官。

赵孟頫既然是朝中官员，平时公务不断，管道升便担负起了料理家务的职责。

俩人都是文人，志趣相投，赵孟頫又是贵族出身，很有涵养，所以俩人婚姻还算幸福。

但是夫妻日久就会有矛盾，赵孟頫作为贵族后裔难免会心高气傲，固执任性。

俩人在一起需要有一方妥协，或者是互相妥协，这样的婚姻才能长久，赵管二人的婚姻妥协的是管道升。

管道升总是能在俩人闹摩擦的时候用她的温柔和智慧化解。

管道升不仅是一个贤惠的妻子，还是一个善于教子的良母。

她的孩子都具有很高的文学素养，对于母亲也都十分尊重。

后来赵孟頫被元朝政府册封为从一品大员，魏国公，赵孟頫被封为“魏国夫人”，这是当时民间女人的至高封号。

但是赵孟頫因为厌倦元朝内部斗争而辞官，赵孟頫支持丈夫的决定。

传说赵孟頫中年曾厌倦管道升年老色衰，打算纳妾，管道升既不表示同意也不表示反对，而是作了一首《我侬词》，这是一首著名的元曲，内容是告诉丈夫，夫妻之间你中有我我中有你，并不是想分就能分，也不是想断就能断的。

赵孟頫看到妻子的诗词，觉得既敬佩又羞愧，便打消了纳妾的念头。

后来管道升病故，赵孟頫为亡妻撰写墓志碑文，表达了一代文豪的惋惜和伤痛。

赵孟頫和管道升的爱情是非典型的，但是管道升的遭遇在元朝却是典型的，元朝并不是像很多人臆想的那样，汉人没有地位，女人没有地位。

元朝确实将国土内的人分为几个等级，存在特权阶层，在其末年也确实出现排斥非蒙古的极端政策。

但是从全局看，元朝的社会是自由的，开放的，这是因为蒙古贵族的管理比较粗放，远不如后代明清那些细致。元朝社会分级仍是按照官职财产分级，属于典型的“阶级矛盾”，汉人有钱照样可以为所欲为，蒙古人没钱照样要沦为贱民，“民族矛盾”不过是后来汉族士大夫给全国百姓灌的迷魂汤罢了。

丈夫携小妾赴任，李清照当场气晕，写下了什么千古绝唱？

李清照以诗见长，以词名世，以细腻却又健朗、柔情却又开阔的气质征服了文坛，征服了时代，征服了那个几乎只属于男人的世界。

李清照跻身于晏殊、苏轼、柳永、秦观、姜夔、欧阳修、周邦彦、辛弃疾那一群男神大咖们构建的辉煌之中，非但丝毫也不逊色，反而更显得清音悠长、光彩夺目，故成为不仅宋代，即便放之历代万世，也是满天繁星中最闪亮的那一颗，美丽、耀眼、独特，光耀古今。

历代才女，倘若李清照名列二、三，不知谁能堪称第一？

关于李清照，我们在佩服其卓越才华的同时，也往往会羡慕她有一个知心爱人赵明诚，从李清照《金石录后序》中，我们能深切感觉到她夫妻二人兴趣相投，意气相近，琴瑟和谐，感情极好，然而，在那个只有男人可以恣肆的时代，他俩在爱情和婚姻上真的平等相待、亲密无间，真是天设一对、地造一双吗？

下面，让我们走进李清照的一首词，从这首词的背后，去一窥这对人人称羡的神仙伴侣背后，有什么不为人知的凄婉故事。

一首绝妙好词，字字透露心伤

李清照存世的词不多，也并非极少，大约50首左右。我通过对唐圭璋、沈祖棻、王步高等名家的宋词选注的检索发现，他们所选李清照词作仅仅四首或五首，虽然整体篇目上不尽相同，但无一例外都选了李清照的《凤凰台上忆吹箫》，可见这首词无疑是李清照的代表作之一。

但同时，这首词也寄托了李清照最深厚、最真挚、最刻骨的感情，词背后深含的寓意，以及独特性、复杂性和隐秘性，在李清照的所有词作中，可谓独一无二。

词不长，全录如下：

香冷金炉（总是显示错别字，实为猊），被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

历代以来，无论哪位文豪、才女，没有不把自己感触最深、最想表达的话写进自己的作品的，尤其是像李清照这样一个生性敏感而又才华横溢的词人，更是如此。特别是在那个男人的世界，在那个女人“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”的禁锢时代，作为一个有见地、有胆识、有才气的女词人，她的选择是：能明言的，在词中畅言；有禁锢的，在词中曲折表达；更难启齿的，在词中隐隐流露。

所以，李清照的词，没有一首不是在写自己的人生际遇和内心感受，没有一首不是写她自己。

这一首更是如此。

这是一首别词，时间点却在：将别未别之际。

此词表面的意思是：晨起之后，呆坐之中，香炉冷了，红被掀了，睡难成眠，起也无聊，索性头也懒得梳，梳妆台灰尘满布，日已高升。丈夫即将远行，自己肚里翻江倒海，有多少话要说？却欲说还休。新近人瘦，既非饮酒过量而病瘦，亦非伤春悲秋而愁瘦，那么，到底是因为什么呢？一定更深、更隐秘、更难启齿！

算了，算了！纵唱千遍《阳关曲》，又怎能挽回将行之人、要行之人？

去者执意要去，留之不过徒劳。

只是，“念武陵人远，烟锁秦楼”，透露出“一段新愁”的心灵密码，与她的“新来瘦”悄然暗合。

“好夫妻”背后的聚少离多

那么，透露出“一段新愁”的心灵密码究竟是什么呢？

要揭开谜底，必须弄清“武陵人远，烟锁秦楼”的具体所指和深刻含义。

所谓“武陵人”，我们一般会认为是出自陶渊明的桃花源或武陵源，似乎是以那个渔夫的离开，寓意“人去楼空”的失落和怅恨。

“也则难留”，是不是透露出赵明诚离去的决绝与无情？

从“也则难留”，到“武陵人远，烟锁秦楼”，再到“从今又添，一段新愁”，似乎能理出一点头绪来，因为“武陵人远，烟锁秦楼”，所以赵明诚“也则难留”，因为“武陵人远，烟锁秦楼”，才“又添一段新愁”，因此，“新愁”的根子，在“武陵人远，烟锁秦楼”。

其实，究其根源，这里的“武陵人远”是借指陶渊明《桃花源记》中的“桃花”，担心的是赵明诚因走“桃花运”而弃自己而去；

这与后句“烟锁秦楼”也暗合。秦楼是讲秦穆公女儿弄玉吹箫的故事，弄玉喜欢吹箫，后来嫁给了特别擅长吹箫的萧史，秦穆公为女儿、女婿筑了个天台，他们夫妻天天在天台上吹箫，引来了凤凰（所以天台后来又称凤凰台），将二人接到天上去了。此词标题就是《凤凰台上忆吹箫》，实是隐含着担心赵明诚随凤凰而去，不再归来的痛苦，以及担心自己独守秦楼的隐忧。

用意是如此之幽，用情是如此之深，真是千回百转，九曲回肠，痛苦至极啊！

丈夫的“桃花运”，造就了妻子的“厄运”

那么，李清照写一首离恨之词，为什么要如此委婉、如此曲折、将原因和答案埋得如此之深呢？这得从事情的本身说起。

宋徽宗崇宁、大观年间，赵明诚身为宰相的父亲赵挺之因与蔡京不睦，遭到排挤，忧愤而死。此事株连赵明诚，赵明诚被追夺官爵，只得携妻李清照回故乡青州府（今山东青州市），屏居于此，长达十年。后来，赵明诚母亲向朝廷上书，请求为丈夫平反，得到许可，朝廷恢复了赵挺之的司徒荣誉职务。宣和三年前后，赵明诚亦被起用为莱州知州。

但是，此时赵明诚本可携妻赴任，他却没有，而是带了他新娶的小妾同行。所谓纳妾，今天来说就是家外有家，是法律和道德所不允许的事情。但在彼时，男人娶妾、甚至三妻四妾，都是法律允许、不违道德，是十分正常的事情。然而，李清照是何等性情之人？她既细腻，又敏感；既专一，又重情；同时，她还很执拗，眼里容不得一粒沙子。因此，丈夫携妾赴任，在她那里就是移情别恋，就是心灵和肉体的出轨，因此便有了那千回百转、九曲回肠、痛苦至极的《凤凰台上忆吹箫》一词，真是字字血泪，伤心欲绝。

所以，李清照的每一首词都是感情至深的，每一首词的背后，都是有着复杂的心路历程和情感故事，其幽深之意和刻骨之情，感人至深。

其实，无论是李清照，还是李煜、纳兰性德、仓央嘉措等百年难遇的大才子，他们一首首绝妙的诗词就是他们人生或情感的经历，他们跌宕起伏的人生和纷繁曲折的爱情，都咏叹在那一首如珠玉一般晶莹剔透的诗词中，无论是男欢女爱，风花雪月，抑或天上人间，家仇国恨，都能从他们的诗词中找到隐藏的密码、幽深的情愫和曲折的故事。

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