樊瑞是什么人此梁山好汉最让宋江害怕，还被公孙胜看管

樊瑞是什么人此梁山好汉最让宋江害怕，还被公孙胜看管

宋江为什么那么害怕樊瑞你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。

梁山上的大佬有很多，第一大佬就是宋江。当然其他大佬也非省油灯。比如柴进，最初跟宋江齐名，又是水浒第一贵族，所以一直被宋江忌惮。当然还有鲁智深，这位是最让宋江头疼的。

宋江刚提出要招安，鲁智深就出来反对，一席话说得宋江都下不来台，并公然喊出了散伙。对此宋江只能忍着不敢处置，最后提溜出李逵，耍了一把威风，才算勉强找回些颜面。

除了这些大佬外，比如武松、阮氏三雄等梁山好汉，也照样让宋江头大不已。不过这些大佬和好汉，宋江虽忌惮却根本不怕。因为宋江自信能镇得住，所以敢让他们继续“组团”存在于梁山上，该给的待遇还给。

但在地煞中，却有一位特殊的好汉，被打压得非常狠，因为他才是真正让宋江害怕的人，为了对付这位好汉，宋江不但拆分其队伍，还搬出了公孙胜。那么这位好汉是谁?正是混世魔王：樊瑞!

樊瑞是一位有法术的好汉，占据了芒砀山，也曾是一位江湖大佬，手下有项充和李兖辅佐。曾放出话来：要吞并梁山。宋江得知消息后大怒，便派史进带着少华山的人马，前来教育一下樊瑞如何做人。

可哪料，人家樊瑞都没出手，只靠手下的项充和李兖，就把史进的少华山人马杀得惨败，史进都差点被干掉。

少华山，武有史进，文有朱武，还有陈达和杨春为将。实力虽比不过梁山和二龙山，但也算是兵强马壮，人员搭配合理，不可小觑。结果却败得这么惨。所以，芒砀山和少华山的这次比拼，已证明了樊瑞的能力和芒砀山的实力，都是超过了史进和他的少华山的。

以至于，最后宋江还是要依靠公孙胜出手，这才降服樊瑞。结果宋江真有一套，把已经成型，且实力彪悍的“芒砀山组合”给拆分了。项充和李兖，成了李逵手下。

皆知李逵是啥德行，他打架还凑合。但两军对垒，这种“高技术含量”的活儿，李逵能玩转才怪，就知道挥着斧子冲，完全就是一个活靶子。自然这种情况下，项充和李兖，就成了李逵的保镖一般了，还如何发挥芒砀山人马的战力?

最后项充和李兖之所以战死，就是因跟着李逵冲锋，去追击会法术的郑彪。樊瑞绰号混世魔王。郑彪绰号郑魔君。仅从绰号上来分析，一个魔王，一个魔君，又都会法术，倘若是樊瑞依旧统领着项充和李兖，两人会死吗?

根本不会!因为正是因梁山大军，遭到了会道法的包道乙和郑魔君的法术威胁，损伤惨重时，宋江才启用了樊瑞斗法包道乙，力助关胜发虎威，“一刀砍了郑魔君于马下”，替项充和李兖报了仇!

这就是樊瑞的威力!可为统帅，又会道法，属于给点阳光就能灿烂的好汉。可惜一直被宋江冷藏不用。真不知宋江想啥呢，也难怪许多人都说，宋江才是真正的卧底。

所以才说别看梁山上大佬和好汉很多，如柴进、鲁智深、武松等，但真正让宋江害怕的，就只有樊瑞!

其一，樊瑞完胜史进，结果却是史进入天罡，樊瑞被打入地煞，又剥夺其芒砀山人马，全伙交给了李逵。这不是打压是啥?

其二，宋江对樊瑞的安排，更让人细思极恐。因为樊瑞入伙梁山后，宋江的第一个动作就是：逼着公孙胜收樊瑞为徒，搞得当时公孙胜都无语了，原文如下：宋江立主教公孙胜传授五雷天心正法与樊瑞。

须知公孙胜被逼下山时，他的老师罗真人曾言：“吾今传授与汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。休被人欲所缚，误了大事，专精从前学道之心。”

意思非常简单，之所以教公孙胜“五雷天罡正法”，就是让他专门对付歪门邪道的，不是用来炫耀或搞小团伙的。即，这属于师徒间的亲授私传，按江湖规矩来言，没有老师的批准，是不能传给别人的。

宋江这脸大的也算没谁了。那么公孙胜教了没?教了才怪!樊瑞直到最后被宋江启用，斗法包道乙时，也没见他使“五雷天罡正法”，显然公孙胜根本就没传给他。

因此宋江逼公孙胜收樊瑞为徒的真实意图，就是让公孙胜威慑和看管住樊瑞——道理很简单，梁山上只有公孙胜能降服得住樊瑞，且又只有樊瑞喊出过要吞并梁山!

梁山最幸运的四个好汉，有哪些呢？谁见过岳飞？

梁山好汉里面，最幸运的无疑是这四位好汉！

第一位：入云龙公孙胜。

论幸运的话，无疑是公孙胜排第一。首先，公孙胜从来没有受过伤、坐过牢，一生顺风顺水，也没有遇到过什么灾祸，这在梁山好汉当中是唯一的。其次，无论梁山的老大是晁盖，还是宋江，都对他礼敬有加，客客气气。他不需要像卢俊义、吴用见林冲等人一样，看宋江脸色行事。

其三，公孙胜最幸运的是，有一个对他关怀备至的师父。他的师父罗真人为了弟子，特意要求宋江让公孙胜早日返回。因此公孙胜在征辽之后，就脱离了宋江一伙，免去了到江南和方腊大战的一番劳累。最后，他跟着师父修道，应该能也能得一个半仙之体。

第二位：混世魔王樊瑞。

樊瑞被梁山好汉们打败之后，本以为从此要寄人篱下，过着仰人鼻息的日子。不想因祸得福，竟然在宋江强行安排下，他做了公孙胜的徒弟。樊瑞很幸运，虽然他不是公孙胜主动收的徒弟，公孙胜对他却非常尽心，教会了樊瑞正宗五雷心法。征方腊一战中，樊瑞安然无恙，也算是一大幸事。最后，他悄然隐退，跟着公孙胜修道去了，估计也能修一个半仙之体。

第三位：神机军师朱武。

朱武和陈达、杨春在少华山打家劫舍，不料陈达被史进活捉。为了救陈达一命，朱武设下苦肉计，和杨春主动向史进请罪。史进被朱武的诚心打动，放了陈达。朱武此举，纯属赌博。如果他遇到的是李逵或者武松，估计三人性命不保。但是朱武非常幸运，他遇到的是史进。上了梁山之后，朱武竟然进了梁山的权力中心，成了替补军师，还算得到宋江的重用。因此朱武免去了冲锋陷阵之类的危险工作，活到了最后。朱武最终跟着樊瑞修道，肯定日子过得潇洒自如，无拘无束。

第四位：神医安道全。

安道全在金陵日子过得滋润，却被张顺陷害，无奈上了梁山，成了一群草寇的医生。本以为从此没有出头之日，没有想到竟然时来运转。由于他的医术精湛，被皇帝特意征召。从此他脱离了宋江的控制，免去了整天打打杀杀，进了皇宫成了太医。因此说安道全是因祸得福，非常幸运。安道全寿命很长，活到了南宋。在说岳全传里面，安道全还有幸见到了民族英雄岳飞，实在难得！

《水浒传》公孙胜人物介绍

　　公孙胜是《水浒传》中的人物，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎，后来师从罗真人，学得一身道术，江湖上都称他做“入云龙”。下面是我跟大家分享的公孙胜介绍，欢迎大家来阅读学习。

　　公孙胜人物信息
　　星名： 天闲星

　　使用兵器：松纹古铜七星剑

　　技能：苍龙追月，奇门遁甲，风火雷动

　　排 名：第4位

　　出场回目：第14回

　　第一次上山回目 第20回

　　第二次上山回目 第54回

　　出场外貌描写：头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼;四方口，一部络腮胡。
　　公孙胜人物简介
　　公孙胜是中国古典小说《水浒传》中的人物。梁山副军师，一百单八将之四。蓟州人士，是个云游四方的道士。他身高八尺，相貌堂堂，长着八字眉、杏子眼，身穿短袍，背着松文古铜七星剑，脚穿麻鞋，道号“一清先生”。公孙胜自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为“公孙胜大郎”。他又到二仙山拜罗真人为师，学得许多道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，深藏不露，人称“入云龙”。公孙胜去找豪杰晁盖，共谋夺取贪官搜刮的不义之财生辰纲，后上了梁山落草。梁山好汉劫江州法场，救出宋江后，他因思念母亲而下山回乡。后来梁山军马攻打高唐州时为高廉妖法所败，只得再请公孙胜出山相助。公孙胜大破高廉的妖法，从此留在了梁山。宋江派史进攻打芒砀山，史进首战不利，公孙胜赶到，摆下八阵图，破了樊瑞的妖法，收服樊瑞。公孙胜也是梁山泊掌管机密的军师，随众好汉接受朝廷招安、征伐辽国，旋即讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉，公孙胜道高一尺，破了他的妖法，把他收服，梁山好汉才顺利地消灭田虎，公孙胜位居首功。公孙胜在消灭王庆后，即离开梁山人马，回到家乡。他看透世俗纷扰，名利浮华，功成身退，回蓟州潜心修道。
　　公孙胜的人物生平
　　1.上梁山缘由

　　为给岳父太师蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏三兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，又有"白日鼠"白胜加入，遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。后省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，公孙胜奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起担任军师。

　　2.斧劈罗真人

　　戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。

　　3.探穴救柴进

　　罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止，遇汴而还。”公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。吴用假做援军到来。高廉出城迎接，城被夺，人被杀。

　　节级蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。呼延灼奉命征剿梁山义军。

　　4.七星聚义

　　到庄门前看时，只见那个先生身长八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下，一头打，一头口里说道：“不识好人!”晁盖见了，叫道：“先生息怒。你来寻晁保正，无非是投斋化缘。他已与了你米，何故嗔怪如此?”那先生哈哈大笑道：“贫道不为酒食钱米而来，我觑得十万贯如同等闲!特地来寻保正，有句话说。叵耐村夫无理，毁骂贫道，因此性发。”晁盖道：“你可曾认得晁保正么?”那先生道：“只闻其名，不曾见面。”晁盖道：“小子便是。先生有甚话说?”那先生看了道：“保正休怪，贫道稽道。”晁盖道：“先生少礼，请到庄里拜茶，如何?”那先生道：“多感。”先进入庄里来。吴用见那先生入来，自和刘唐，三阮，一处躲过。且说晁盖请那先生到后堂吃茶已罢。那先生道：“这里不是说话处，别有甚么去处可坐?”晁盖见说，便邀那先生又到一处小小阁儿内，分宾坐定。晁盖道：“不敢拜问先生高姓?贵乡何处?”那先生答道：“贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。贫道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼。未知义士肯纳受否?”

　　5.梁山统领

　　在早期《水浒传》 故事 中，公孙胜是个默默无闻的小角色，且没有证据表明他是道教徒。

　　公孙胜之面貌改变、地位提高，应是在《水浒传》最后写定阶段完成的。有据可查，百回本《水浒传》的问世应在朱有炖《水浒戏》之后，很可能是嘉靖年间。公孙胜道的“变脸”及“拔高”，应与世宗朝的崇道之风有关。以下有两点论证公孙胜是后来居上的梁山统领：

　　《水浒传》第十四回至第十六回的“智取生辰纲”故事，以其悬念迭起、摹写生动征服了古今读者。然而人们在赞誉之余，却很少注意到故事中存在的明显矛盾和纰漏。如作者一再提到的“七星聚义”说法，就颇令人生疑。在小说第十五回“吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义”中，东溪村聚义的好汉，分明是晁盖、吴用、刘唐、三阮、公孙胜、白胜等八位，但回目、行文中却一再称说“七星聚义”。作者自己大约也察觉到这一矛盾，于是让晁盖出面解释道：“我昨夜梦见北斗星直坠在我屋脊上。斗柄上另有一颗小星，化道白光去了!”这里所说的“斗柄上另有一颗小星”，显然是指白胜。白胜在此次行动中身担重任、功劳不小;若非他的出色表演，久闯江湖的杨志是断难上钩的。白胜与水浒众英雄原是“一会之人”，后来在忠义堂上也坐了一把交椅。作者有什么理由轻视他、贬低他，把他排斥于七星之外呢?

　　一个可能的理由是，参与“智取生辰纲”行动的原本确为七人，白胜也厕身其中。后来由于某种原因，故事中须增入一人，于是作者只好委屈身居地煞的白胜，将他挤出七星之外;又不得不让晁盖“痴人说梦”、自圆其说。

　　如此推测，并非无中生有。在容与堂本《水浒传》中，尚能找到这种改动的痕迹。如第十八回写宋江得知官府捉拿晁盖的消息，“担着血海也似干系”前往东溪村报信。此处有一首诗赞：“有仁有义宋公明，交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄，六人星火夜逃生。”按此时白胜被捕入狱，承认晁盖等七人参与行动;“星火夜逃生”的无论如何应是“七人”;诗赞但称“六人”，用的显然还是原版故事的数字。此后，宋江对晁盖说：“白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，来捉你等七人，”先说“六人”，又说“七人”，自相矛盾。其后晁盖复述宋江的话道：“原来白胜已自捉在济州大牢里了，供出我等七人”，这才是改过的数字。前面两处“六人”字样，想来是作者抹去原版故事旧痕时遗漏的①。

　　那么，是谁后来居上，将白胜挤出七星行列?领袖群伦的晁盖、运筹帷幄的吴用，都是此次行动中不可或缺的人物;刘唐则是头一个获悉生辰纲消息、前来报信的人;三阮一奶同胞，同生死、共进退，自然不会有哪一个姗姗后至;余下的，便只有一位公孙胜了。

　　公孙胜绰号“入云龙”，是《水浒传》中的重要角色。他在忠义堂上稳稳坐定第四把金交椅，身份仅次于宋江、卢俊义和吴用。他与吴用同为山寨中的“总参谋长”，共掌军机，属于梁山领导层核心成员。

　　公孙胜还有一重特殊身份，是义军中的道教代表人物。他师从二仙山罗真人，学得五雷天罡正法。林冲夸赞他“公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也”(第二十回)!攻打高唐州时，没有他出山相助，梁山义军就无法对付妖人高廉(第五十四回)。此后他又收伏了同样法术高明的樊瑞(第六十回)。征辽时，他还协助宋江大破兀颜统军的浑天象阵，奠定了破辽胜局(第八十九回)。此后他谨遵师命，功成不居，辞别众兄弟飘然而去，成为少数没有参加征方腊之役的梁山头领之一(第九十回)。

　　南宋龚开的《宋江三十六赞》是公认最早的一张梁山好汉名单，《赞》中罗列宋江等三十六人的名字和绰号，其间不乏解珍、解宝、杨雄、穆弘(《赞》中作“穆横”)等二流角色，却单单没有公孙胜。公孙胜的大名始见于稍后的《大宋宣和遗事》;但他在山寨中也仅是备员而已，话本对他的面目、 事迹 ，全无单独的阐述描摹。他既不属于杨志等十二指使之列，也未参加到智取生辰纲的行列之中。宋江带着朱仝、雷横等九人上山，其中也未见他的身影。据文中交待，宋江上山时，“寨内原有二十四人”;这二十四人除去杨志、晁盖两伙外，公孙胜大约就厕身于剩下的四人之内。其身份地位，至多与今本中的杜迁、宋万相仿。早期元杂剧中，也不见公孙胜的身影。在《黑旋风双献功》、《燕青博鱼》、《黑旋风负荆》等“水浒”戏中，屡见宋江、吴用、李逵、燕青等人身影，公孙胜却始终不曾露面。他初登舞台是在无名氏《宋公明排九宫八卦阵》中，不过一般认为此剧是晚起之作，是《水浒传》问世以后的产物。

　　综上所述，在今本《水浒》之前，公孙胜不过是山寨中备员充数的碌碌之辈，且没有一种资料提及公孙胜的道士身份。就连明嘉靖间李开先的传奇名剧《宝剑记》，也不曾说他是道士。公孙胜在该剧中是以林冲好友的面目出现的，他自报家门说：“下官公孙胜是也，官拜参军之职，因梁山草寇作乱，朝廷差我催督各路粮草，因过沧州，救了兄弟林冲性命。”(《宝剑记》第三十五出)其后林冲杀了高俅爪牙，朝廷着落公孙胜身上要人，公孙胜不得已挂冠而去，隐居林下;他的身份，始终与宗教无缘。
　　对公孙胜的人物评价
　　《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人智取生辰纲，劫富济贫。公孙胜尊师孝母，家有老母无人照顾，而师父又布满玄机的阻止他介入俗世，使他迟迟没有上山入伙。高唐州一役，戴宗、李逵将公孙胜请回，公孙胜本就是天罡星下凡，上梁山入伙顺应天意。

　　道法惊天的公孙胜常与会妖术的强敌斗法，风云为之变色，而公孙胜最后总能轻松获胜，不愧是神龙见首不见尾，可以说他掌握着梁山战场上的“制空权”，所以梁山才会对他如此依赖。

　　公孙胜智慧过人，宋江刚上梁山他就借故下山探母不归，可见他早就料到梁山日后会在宋江的带领下接受招安。

　　这违背了他当初上山的初衷，但他仍然尽力帮助梁山。并为梁山培养了“混世魔王”樊瑞这个出色的法师，为梁山储备了这么一位会道术的特殊人才。在梁山招安后，他果然功成身退，继续回名山修道，从此不问俗世。 公孙胜淡泊名利，正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活，他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。

　　功绩

　　参与七星聚义，智取生辰纲。

　　第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》

　　击败高廉夺得高唐州，救出被囚困的小旋风柴进。

　　入云龙公孙胜

　　第五十三回《入云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进》

　　于芒砀山降伏混世魔王樊瑞、飞天大圣李衮、八臂哪吒项充。

　　第五十九回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》

　　征田虎时击败并收降幻魔君乔道清(即乔冽)

　　第九十六回《幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭》
　　公孙胜人物结局
　　梁山泊全伙受招安后，于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫一清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术。如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中。隐居时以每日作诗饮酒为乐 最后享年82岁。

看了“公孙胜介绍 ”的人还看了：

1. 水浒传十大人物 名著导读

2. 高中语文考试经常出现的四大名著常识题

3. 为什么李逵爱杀人

4. 宋江为什么招安

5. 宋江为何透露生辰纲的消息

梁山好汉中最神秘的高手 卢俊义都不是他的对手

梁山一百单八将，卢俊义是公认的第一高手，但是有一个人绝对是卢俊义不敢挑战的，那就是公孙胜。

公孙胜绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙。后离开梁山，回乡探母，直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时，排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。

网络配图

宋江攻打高唐州，却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。戴宗赶赴二仙山，让李逵假意伤害公孙胜的母亲，将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山，称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。

罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。

网络配图

攻打芒砀山时，公孙胜摆下八阵图，擒获八臂哪吒项充、飞天大圣李衮，降服混世魔王樊瑞，后收樊瑞为徒。智取大名府时，公孙胜扮做云游道士，与轰天雷凌振一同潜入北京。梁山大聚义时，公孙胜主持罗天大醮，掘出定下头领排名的石碣碑。他位居第四，星号天闲星，担任掌管机密军师。二败高俅时，公孙胜作法祭风，协助刘唐火烧官军战船。

征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。

网络配图

征讨田虎时，公孙胜与关胜、呼延灼一同镇守卫州。后在五龙山与乔道清斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。乔道清尽皆不敌，大败而逃，遁入百谷岭。公孙胜有意降服乔道清，只是围而不攻。乔道清最终被孙安劝降，并拜公孙胜为师。后来，公孙胜又赶赴汾阳卢俊义处助战，以神火破了马灵的金砖法，降服马灵。

征讨王庆时，卢俊义在南丰之战中大战金剑先生李助，却不敌李助的剑术。这时，公孙胜随中军杀到，以法术使李助手中剑脱手落地。卢俊义方才将李助生擒。而在简本水浒中，公孙胜曾“布起五里黑雾”，协助孙安夺取石祁城，又献计攻克秦州。跟那些会些拳脚功夫的凡夫俗子相比，公孙盛是实打实的得道高人，卢俊义再牛，他也牛不过法术。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/41340.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 诸葛亮的继任者蒋琬，他对于北伐是怎样···

下一篇: 马克沁机枪威力十分大，为何李鸿章却对···