狄仁杰一生政绩卓著，历史上的他真是神探

狄仁杰一生政绩卓著，历史上的他真是神探

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狄仁杰，字怀英，并州太原人(今山西太原)，一生历经太宗、高宗和武周三朝，从不受重用的地方小官做起，到后来的曾两次出任宰相，不管是身居何处，他都是不畏权贵，忠诚辅佐君主，特别是在武则天执政时期他很受重用，他也是珍惜机会适时地向武则天谏言，举贤不避亲、也不避仇，人际关系处理得非常好，特别是武则天的晚年，他极力的劝诫立庐陵王李显为太子，将天下又还给了李家，所以李氏重掌皇权后对他极为感激。

虽然他是个很称职的宰相，但是他更闻名于世的还是在律法方面的特长。根据《旧唐书》记载，他并不擅长八股文，所以科举是走的是明经科的道路，这门科目考的主要就是对经文的记忆能力，所以他中举以后没有得到朝廷的重用，只是当了个七品的判佐，后来因为表现优异被提拔到了并州都督府法曹，这个职位主要就是协助审案的，由此开启了狄仁杰成为神探的第一步，他在断案方面的才华逐渐显现出来。

到了高宗仪凤年间，狄仁杰被提拔为大理寺寺丞，此时的狄仁杰好像是开启了断案的神技，仅仅用了一年的时间就解决了大理寺堆积了几年的疑难案件，涉及一万七千人，而且没有一件是冤假错案。由此，狄仁杰的神探之名慢慢传了出去，成为了朝廷信赖、百姓敬仰的大法官。

狄仁杰参与的调查审判的案件中，就出名的一件就是“权善才误砍昭陵柏”案件，权善才是当朝的大将军，不小心砍了一颗柏树，要命的是这颗柏树长在李世民的昭陵旁边，因为此案牵扯到的当事人一个是皇族，一个是朝廷的大将军，一个处理不好可能就会冤枉了好人也毁了他神探的名声，要危险的是会成为皇权的牺牲品。

狄仁杰想要保住无辜的权善才，于是就想方设法做皇帝的思想工作，他一方面搬出律法为准绳，一方面引经据典，说“逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易”，如此的理论与情感综合运用，将唐高宗争辩的无话可说，为了证明自己是个明君他也只得放了权善才。

由于狄仁杰秉公执法、不畏权贵，所以其法官形象在民间传得越来越广，无论是知名度还是赞美度都越来越高，并逐渐被赋予了传奇色彩。明末清初，小说这一新型的文学形式悄然兴起，民间传说中的清官形象几乎都被搬进了小说，包公、施公等都成了断案传奇小说的主角，其中有本名为《武则天四大奇案》的小说也横空出世，主角正是狄仁杰。

该书结合了部分历史资料，又根据作者的想象杜撰了几个破案故事，共有六十四回。前半部分描写了狄公当县令时所破的几个冤假错案，后半部分则是在讲述狄公当宰相时和贪官争斗的故事。乍一看是公案小说，其实这里面还夹带着私货。百姓看到的是清官们平冤情、斩贪官，文人看到的是明君用清官、暴政重奸佞，甚至将暗讽着清廷的无能腐败。

不过总体而言，这还是一部挺有吸引力的书，在民间广为流传，并最终到了荷兰人高罗佩的手上，后者的创作真正令狄公誉满全球。高罗佩，原名罗伯特·汉斯·古利克，是一位对中国文化痴迷的荷兰外交官。此人具有极高的语言和文学天赋，通晓英、日、中、梵、藏等15种语言，19世纪的清朝被派到中国来做外交官，虽然他的外交生涯做得风生水起，但是真正让他留名千古的却是他的业务爱好——文学创作。

良好的语言天赋让他在中国不但学会了说汉语，还会写中国的小说和古诗、文言文等，真的是个名副其实的中国通。在中国任职期间，高罗佩无意间看到了小说《武则天四大奇案》，令他对主人公狄仁杰的破案奇才大为惊慨，同时也对古代中国的刑侦技巧心生敬佩。

随后，他将这本自认为可与福尔摩斯侦探集媲美的小说翻译成英文，并在西方国家出版，没想到反响空前强烈，几度卖到断货。更让人意外的是，出版商看见有利可图甚至一再催促他出版续集。

于是高罗佩一边在中国收集狄仁杰的断案故事，一边不断的润色加工。到后来，他嫌弃民间小说中的情节过于杂乱，于是就开始自己编剧，一口气创作了16部长篇小说和8部短篇，就是我们后来看到的《迷宫案》《黄金案》《铁钉案》《四漆屏》和《铜钟案》等。

高罗佩的这些作品统称为《狄公案》，在西方文学界引起了巨大轰动，也让更多的外国人了解了中国，知道了这位中国的福尔摩斯。20世纪80年代，中国的文学创造氛围越来越宽松，这本著作也成为了“出口转内销”的经典之作，再后来影视界多次将其翻拍成电视剧，狄仁杰的神探之名也就彻底盖过了他的宰相身份。

历史上的狄仁杰是神探吗？

狄仁杰是唐朝有名的宰相，在武则天时期为国家做出过很大的贡献，李淳风曾经预言在女主夺取李唐江山后，会出现一位能人帮助李唐重新建立，这个能人指的就是狄仁杰。

实际上，狄仁杰出自太原狄氏，是士族子弟，自幼家学渊源，以明经及第被授予官职，开始了他的仕途。一开始，狄仁杰做的就是判佐、法曹之类的官职，后来升任了大理寺寺丞。估计在电视剧中会重点强调狄仁杰的探案能力，可能就是因为他在担任寺丞的时候成绩斐然。

他在大理寺一年内处理了大量的案件，将多年积压下来的案子都解决掉，涉案人员高达一万多人，但是却没有一个人认为狄仁杰判案有误提起冤诉。狄仁杰在大理寺证明了自己的业务水平，不仅勤政爱民，还擅于协调各方关系势力，政治能力非常突出。

狄仁杰历任各官职都留下了光辉的业绩。担任宁州刺史的时候，他妥善处理了各民族关系，深受百姓的拥护爱戴；担任江南巡抚使的时候，焚毁了一千多所淫祠，也就是供奉不受国家认可的祠堂庙宇，可以说是雷厉风行，震慑住一大批不法官员。

狄仁杰的最辉煌时期就是在武则天当皇帝时两次担任宰相，由于他直言劝谏，不畏权贵，所以很多人都对他怀恨在心，诬陷他谋反叛乱，但是武则天深知狄仁杰的为人，最后还是赦免了他并继续担任要职。

武则天时期任用酷吏，来俊臣就是很有名的一个酷吏。根据《旧唐书》的记载，他多次歧途构陷狄仁杰，由于狄仁杰一直心系李唐，所以后来来俊臣干脆直接说他谋反。当时狄仁杰被冤下狱，酷吏想让他勾连更多的人，就让他说出同伙的名字。

狄仁杰非常生气，甚至用头撞柱子，磕得血流满面，吓得酷吏只能自己跑了。来俊臣命人伪造《谢死表》，谎称是狄仁杰所作，武则天看了之后非常生气，决定亲自审问狄仁杰。狄仁杰当场否认《谢死表》是他所写，最终武则天知道了他的冤屈，免去了死罪，贬为地方官员。

随后契丹攻打大唐，武则天为了稳定人心任命狄仁杰为魏州刺史。狄仁杰并没有跟前任刺史一样据守城门不出，反而让百姓和以前一样在城外耕作劳动。结果契丹首领一听狄仁杰成为了刺史，直接退兵不再攻打。武则天为了表彰狄仁杰的功绩，授予了紫袍，还亲自在紫袍上写下了十二个金字以示褒奖。

狄仁杰担任宰相的时候，武则天曾经跟他说：?有人在背后中伤你，你知道是谁吗？?

没想到狄仁杰却回答道：?陛下认为臣没有做错，那么是臣的荣幸；如果陛下认为臣做错了，那么臣自当改过。至于中伤我的人，我并不想知道他是谁，我只会把他当作是我的朋友。?武则天听完狄仁杰的回答，也不得不感慨狄仁杰的品格。

历史上有没有狄仁杰 真实的神探狄仁杰是什么样子

历史上有狄仁杰。狄仁杰（630年－700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。

狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。

天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。

他在营州之乱时被起复，并于697年再次拜相，担任鸾台侍郎，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

扩展资料

史书记载，有一次，狄仁杰正在读书，有一门人被害。负责查案的县吏诘问周围的人，众人都纷纷回答县吏的质询，唯独狄仁杰坐着一动不动，继续读书。

县吏责问他为何不回答质询，他回答说：“书卷之中，历代圣贤们都在，我和他们交谈，尚且时间不充裕，哪有闲暇时间来和你们这些俗吏说话！你们凭什么责备我！”

后来，狄仁杰以明经考取举人，被任命为汴州判佐（判佐是判官的副职,判官又是节度使、观察使、防御使、团练使等地方军政长官的属官,相当于今天的办公室主任职务，判佐大致相当于副主任）。不久，被吏人诬告，遭到了不公平的惩治。

后来，工部尚书阎立本担任河南道黜陟使，为他平反，对他大加赞誉：“足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。”还推荐他担任了并州都督府法曹。

参考资料来源：百度百科-狄仁杰

历史上的狄仁杰真那么神奇吗?都破有些什么大案

狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。

在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。

久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”

久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。
狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。 现在狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

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