今天小编给大家带来古人衣袖,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
有人问我一个冷知识,说古人穿宽袍大袖的衣裳,衣袖是非常大的,影视剧里头经常可以看到古人喜欢将什么东西放在衣袖里,银子,扇子、诗稿、酒杯酒壶,甚至是风流薮泽拿来的荷包儿绣鞋儿汗巾儿啥都有吧,那请问把这些个乱七八糟的东西都装衣袖里不会掉吗?
古代平民的衣服也大袖子么?
其实古时候能穿宽大衣袖服装的都是有钱人,大袖子,基本上是上层社会的特权,甚至古人还用袖子的宽度来体现身份的尊贵!
平头老百姓每天脸朝黄土背朝天讨生活,人家那衣服你也做不起啊!宽宽大大的衣服能劳动吗?这么大袖子就是累赘。
古代平民着装
故而我等小民,古时候都穿的是衣襟向右掩,腰间有束带的方便走路干活的精干衣服,随身携带的散碎东西直接揣怀里,而那些官员贵族贵公子们则穿袖子宽大的长衫,人家可是袖子里面塞东西!
古人衣袖内有乾坤
别看袖子口挺大的,掉是一般掉不出来的!
里面还穿着内衣呢,在内衣袖子的内侧,缝一个衣兜。但这个暗兜是梯形的。窄的那一边是开口,朝向身体的斜上方,宽的一边是暗兜底。这样放东西进去,不容易跑出来。
但只能是小件,要是大件,可在距手腕约现在尺寸20公分处有一个缝制的很大的口袋,袋口朝斜上方,只固定袋口,袋底不固定。盛物后,无论胳膊怎样运动,口袋自然下垂,不影响胳膊运动。行走时,只要胳膊稍微弯曲,载物的口袋就自然依附在胳膊上了,也不可能摇摆,即使作揖,也掉不出来!一般位置在胳膊肘后边。
肘后备急方
东晋医学家葛洪,曾写过一本医书《肘后备急方》。书名为何叫“肘后”,明白告诉大家这是一本书可以塞在肘后袋的书。
这也使得自古就有“袖里乾坤大”的这一说法,好像宽袍大袖里藏着日月乾坤!你像如《红楼梦》第一回合写青埂峰下无才补天的顽石,被茫茫大士携往红尘的方式,便是“袖了”,装藏在衣袖里带走的。
古人尤其是肚子里有点墨水的,都讲究点礼仪,觉得在外面公众场合从怀里掏拿东西比较不雅观,故而这么设计之!
两袖清风
讲到这,我们现在仍常用两袖清风来形容清官.就是跟这夸大的有口袋的袖子有关!清官身无长物,两个袖子扇动起才有清风,如果装满了黄金白银那么就扇不出风了。
陆绩拿袁术的橘子,多年后还被诸葛亮怼了
关于袖子里面放东西,从古至今可流传着不少经典故事呢!
说东汉末年,有个神童叫陆绩。六岁那年去见南阳太守袁术,袁术拿出橘子招待他。不料,这孩子顺手牵羊偷了两个放在袖子里。当他准备回家,趴在地上给袁术磕头告辞时,没想到橘子从衣袖里咕噜噜滚了出来。袁术笑道:“陆郎到别人家做客还藏橘子吗?”陆绩马上回答:“我娘亲喜欢吃橘子,我想拿几个回家给娘亲吃。”陆绩嘴馋,但他能言善辩,讲的袁术都感动的稀里哗啦的!来来来,你把这盘都拿走吧。
陆绩怀橘
陆绩长大后站队东吴,说诸葛亮连孙抗曹舌战群儒,对战的其中一人便是陆绩,陆绩讽刺诸葛亮:“刘豫州曾织席贩而,又如何能与曹操抗衡?”诸葛亮甩头迎击:“哦,您,莫非是当年那个在袁术座上怀藏橘子的陆郎吗?请安坐!黑历史被扒,陆绩被堵的时面红耳赤顿时语塞。这便是“怀橘遗亲”的故事!
舌战群儒
千万别觉得袖子只能藏点小物件,学的文言文“窃符救赵”,信陵矫旨夺兵权“朱亥就是用的袖四十斤铁锥追杀了晋鄙!
衣袖大的好处
除了收纳,夸大的衣袖还有个好处,便是可以将其当毛巾、手帕,轻轻拭泪、擦汗、遮面、挡阳使,这样动作时蛮有风度也不失礼节!
例如:战国时,有“张袂成阴”之说,人们用张开衣袖可联遮天空、使天阴来形容一国人口众多,实力之强!
张袂成阴一词出处
宋词大家辛弃疾曾著有“倩何人唤取、红巾翠袖、搵英雄泪”的诗词,便介绍了大袖子的如此公用!我们经常看古典小说或者古人写的文章什么的,都有说古人“掩面”、“掩涕”、“掩泣”这样的说法,以及我们常用的成语拭目以待,用什么掩?用什么拭?就是宽大的衣袖啊!文雅之事贵族们讲究啊!
对了,古人需要宽大袍袖,还有一个非常重要的需求,这便是在庄严的礼仪中,如祭拜天地、夫妻成婚等都需要换上有宽大衣袖的礼服以增强满满的仪式感,以凸显庄严、稳重!
文稿来源:本人喜马拉雅首发音频节目《历史未解之谜全纪录》,抄袭必究。
从古装剧中我们可以看到,古人们穿的衣服好像没有口袋,他们都把东西放在胸口或袖子里,还有一些藏在腰带里。用怀中和腰带包裹东西是可以理解的,但为什么要用袖子?衣袖这么宽,东西是怎么不会掉出来的呢?
古代衣服并不像现在的衣服,有很多口袋,虽然纽扣出现于宋元时期,但口袋是在近代鸦片战争以后,随西服传入才出现的。
古人衣服上没有口袋,那东西放哪儿呢?一部略微可信的古代影视剧,叫《贞观之治》,仔细一看就会发现,不管是帝王还是平民百姓,他们的腰带设计都很特别,腰带上面还挂着一些东西。
事实上,这种带子叫“蹀躞带”,是外来物,蹀躞带这个词也是外来的,具体是哪国的都不清楚。这款皮带是在一根皮带上挖出许多小孔,小孔里吊了一个金属环,上面可以掉很多东西,比如荷包、玉佩等小物件。
古人还知道串联,以便携带更多的东西。它们会在小孔上再穿一条细的带子,然后在带子上做另一串小孔这样,又可以挂更多的小东西了。
事实上,这款腰带到今天为止还可见,仔细一看就会发现,如今警用的腰带也是这样设计的,上边可以挂各种随身物品,也不妨碍行动。
除皮带外还有袖子。古装剧中出现的大袖子,但不是每个朝代都是。战国赵武灵王学会了胡人的装束和骑射,击败了他们。胡人的装束是短小紧身,方便行动。这套短而合身的服装直到汉代仍然很受欢迎。
战时,北边的袖子窄长,上身紧靠身体,很可能是受了胡人装扮的影响,而南边的袖子又粗又下垂,突然在袖口上收窄,袖子下端形成一个袋子,像牛颈,这个叫“垂胡袖”。古代人用它做衣袋,比如可以放一些手巾、零钱等。
明朝时朱元璋还用袖子的宽窄来显示当时人的地位,穿袖子宽的衣服只能是贵人,平民没有资格穿。宽衣袖又该怎么把东西放进袖子里?这可难不倒聪明的古代人。事实证明,古代人把口袋缝在袖子上,口袋开口与袖子的方向设计是相反的,而口袋呈梯形收口,即底部宽,顶部窄。如此一来,放了东西进去,即使双手向下或鞠躬,口袋的东西也不容易掉下来。
明朝于谦有诗两句,即“清风两袖向天去,莫使闾阎话短。”“两袖清风”这个成语出自于此,意即衣袖不放民之物,保持清廉之风。那表明古代人的确是用袖子装东西。
事实上,除了袖子和腰带可以当口袋外,腰带和领子的组合处也是三角形的口袋,衣服的上臂位置也会设计一个口袋,都可以放东西。在一些小说里,我们常说的“贴身收藏”,即是腰带和领子的结合处。
看到这些,不得不说,我们的古人还是很聪明的,在衣服设计方面也非常的实用。
在电视剧中时常都会看到人们从衣袖里掏出东西来,好像他们的衣袖是多拉爱梦的百宝箱,什么东西都能藏在里边。古人的衣袖一般都比较宽大,那么东西怎么还能放到里边呢,东西不会掉出来吗?其实这就是古人的匠心独运了,古人的衣衫没有口袋,衣袖就是他们放东西的地方。
第一,古人的衣袖设计,内里大有乾坤古人的衣裳设计有很多的讲究,其中衣袖能够藏物,这就是他们的智慧所在。袖子虽然都是看起来都是大袖,可是还有很多细小的差别。
其一,垂胡袖,袖子很大但是只留够伸手的位置,其他地方就缝起来,这样的袖子有一个很巧妙的地方,就是衣袖的过来一点的地方有一个弧形的地方,这样一来东西装在就不会被甩出去。
其二,衣袖手肘部的地方可以绣上一个口袋,袖子又宽又大,可以在里边缝上一个与袖口相反的口袋,这样一来里边的放着的东西就不会掉出来。这样的心思真的很巧妙,因为袖子很大,即便绣上了一个口袋也不会影响整体的美观。
其三,古人外袍可很大宽大,可是在里边会穿一件比较贴身的衣服,这样东西就可以放在里边的衣服。古人也不是所有的时候都穿着很宽大的外袍,一般出门去做客或者办事才会如此。大袖子里不好放东西,但是里边的那件衣裳就可以放。
第二,衣袖只放少量轻便的东西,还有其他放东西的方式虽然时常能看到古人从衣袖里掏出东西来,可是他们一般掏出来都是很小很轻的东西,比如扇子、碎银子、书信、手帕等等,不是古人不需要带别的东西,而是他们有其他的地方可以装东西。
贵重和沉重的东西可以放在衣襟里边。
古人的衣服会有腰带,那么他们就能够把一些贵重和沉重的东西放到衣襟里边,这样一来,东西既不会掉出,而且也能够得到妥帖的保存。在《红楼梦》中宝玉就把黛玉送的荷包放到贴身穿着的衣裳里,这就是他对黛玉送的东西的看重。
荷包、披襟、包袱都可以存放物品。
除了衣服本身可以放东西,其实可以挂衣裳上的物件也可以放东西。比如荷包,在《甄嬛传》中果郡王就曾经把甄嬛的小像放到荷包里边,在《如懿传》中蕊心送给了江与彬一个荷包,这是女孩子表达心意的一种方式。
古代一些男子会在身上放上一块披襟,就是放在肩膀上,这就是一个布袋,在里边也可以放东西。不过这个不是很常见,在算命先生和写字的人身上会常见到。
古代没有现代的装东西的袋子,可是他们会用一块布或者纸将东西包起来,这可以叫做包袱。如果他们需要出远门或者带着比较大件的东西出门的话,包袱就是很便利的一种方式。
富有有小跟班可以拿东西,普通人可以雇人送货
在古代富人一般都是不同自己拿东西,他们有自己的小跟班,付钱和拿东西都是他们的事情。古代也有快递和送货的服务,只要给商家自己的地址,就可以让他们直接把东西送到家里去。
第三, 衣袖藏物,最终被清朝时期的口袋所代替衣袖藏物现在看来是很有趣,可是始终不是特别的方便,所以在清朝的时候出现了带有衣裳的口袋,大家觉得口袋确实比价方便,所以衣袖藏物就逐渐被放弃了。不过衣袖储物也是一种很好玩的方式,即便不在了,可是在汉服中还是可以有所体现。
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