今天小编就给大家带来北宋著名歌伎的文章，希望能对大家有所帮助。
提起李师师大家会想到《水浒传》中那位绝世名伎，不仅土匪头子宋江求她办事，皇帝宋徽宗也和她有一腿，这位名伎堪称手眼通天。
历史上确实有李师师其人而且还有一部专门讲她的故事，这部书写的很精彩被誉为宋代小说的杰作。
这部书就是《李师师外传》。
李师师是北宋末年开封城中的名伎，据说她貌美而善歌唱，是当时京城红灯区的头号名人，受到当时名流权贵的追捧，堪称超级明星。
宋徽宗是一个颇具艺术细胞的皇帝，他仰慕李师师芳名与其私会，两人有过一段风流韵事，宋徽宗甚至为此和大臣争风吃醋。
这些宫闱秘闻最终被编写成小说流传于世，这就是《李师师外传》。
《李师师外传》的作者已经不可考，这部书成书的时间在宋代，它叙述了李师师的主要事迹，内容固然有演绎成分但却不乏历史参考价值。
《李师师外传》称李师师的父亲是当时娱乐场所的老板，她自幼习练歌舞是一位才华出众的人物。李师师相貌固然美丽，更主要的是她气质过人，是气质型美女。
宋徽宗迷恋李师师，千方百计见她，甚至为此修了一条暗道方便幽会。
本来皇帝见伎女颇有几分传奇色彩，这要是盛世皇帝估计又是一段奇谈，甚至是美谈。
然而不幸的是宋徽宗是亡国之君。
靖康之变金兵攻陷开封城，宋徽宗也被金人俘虏带往北方。李师师在此之前不久在道观中出家，并把自己的家产捐献出来让将士们与金兵作战。
宋徽宗不在了，国家灭亡了，李师师的结局如何众说纷纭。
一种说法认为她流亡江南抑郁而终，一种说法她隐居北方民间，还有一种说法她被金兵掳走，后吞金自杀。
总之，靖康之变后李师师便消失在了历史之中，再也没有关于她的确切消息。
《水浒传》说李师师和燕青私奔，这不过是小说家的美好愿望。
宋徽宗赵佶是一位艺术家皇帝，他的文采十分出众，但是身为帝王他却不合格。宋徽宗在位期间沉溺于享乐，重用奸佞，武备不修，内忧外患。我们熟悉的《水浒传》其时代背景就是宋徽宗时代，宋江起义方腊起义正是此时。
宋徽宗与李师师的恋情从小资的角度看颇为有趣，但是从一个国家的层面看则是一个悲剧。
靖康之变后宋徽宗受尽屈辱，不知道他回忆起和李师师缠绵悱恻的岁月会做何感想。
李师师和宋徽宗是情人关系。
李师师，汴京(今河南开封)人。北宋青楼歌姬。得到宋徽宗宠爱，擅长歌舞，深谙诗词。与诸多文人墨客、达官贵人关系暧昧。是公子王孙、贪官富商争相光临的对象。事迹多见于野史、小说。
她原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做王师师。
在王师师四岁时，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，并随其姓，改名为李师师，并教她琴棋书画、歌舞侍人。
后来，李师师成为汴京知名青楼女子，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一睹芳容。
宋徽宗人物生平
宋徽宗赵佶（1082年11月2日-1135年6月4日），号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。
宋徽宗即位之后启用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号，无恶不作，政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。
宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”，并经常请道士看相算。
重和元年（1118年），置道官二十六等、道职八等。
宣和三年（1121年），令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。
在宋徽宗集团的腐朽统治下，内部农民起义风起云涌，宋江起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。但是宋徽宗在艺术上的造诣极高。
宋徽宗对绘画的爱好十分真挚，他利用皇权推动绘画，使宋代的绘画艺术有了空前发展。他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术型皇帝。
关于李师师的美貌很多诗人都曾写诗赞美过。
婉约派鼻祖晏几道作词：“遍看颖川花，不似师师好”，又作词“年来今夜见师师，双颊酒红滋”。在晏几道眼中，李师师就是标准的国民女神，连老司机见到，也会感觉初恋般的羞涩，满脸羞红，手足无措。另一个大词人张先，也是被李师师的容貌所倾倒，赋诗：“香钿宝珥，拂菱花如水，学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地，都城池苑夸桃李，问东风何似，不须回扇障清歌，唇一点、小于珠子。正是残英和月坠，寄此情千里。”而这个词牌，后来就叫“师师令”。可“美艳不似人间物”的李师师，偏偏流落青楼，她的绝代风华，自然是艳名远播，成为北宋士大夫阶层的“大众情人”。
靖康之变，宋徽宗做了女真俘虏，李师师则先是家产被抄没奉给了金人。此后，女真人垂涎李师师的美色，点名索要李师师。而李师师就这样被押送到了金营。女真人为李师师摆宴接风，而师师却对汉奸张邦昌怒骂：“你们得到高官厚禄，朝廷哪点对不起你们，为什么事事帮敌人来危害国家？我蒙皇帝眷宠，宁愿一死。”说完便折断金簪，吞金而亡。可怜的大宋“神威”，却连一朵娇花嫩蕊都无法守护。可怜的大宋“风骨”，却连青楼名妓都不如。
其实关于李师师的结局，民间还有江南终老等传说，仔细搜罗版本不下十种。而金营之中“吞金而亡”版，是我们文化最为推崇和接受的一种，亡国阴影笼罩之下，我们文化中，连娇弱的妇女也能大义凛然、慷慨赴义，这等风骨，才是我们民族文化得以血脉延续的重要因素。或许在北宋年间，自柳永与张师师起，“师师”便已经是美人的代称，而李师师则把“师师”一词推向了巅峰，从此成为一个“美学”文化符号。
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