赵武灵王胡服骑射军队真的变强了吗,事实证明并没有增强综合实力

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“赵武灵王胡服骑射”是中国在春秋战国时期一次重要的事件，赵武灵王为了实现变法图强的目的，改变了黄帝垂衣冠而天下治的服装，不再有衣冠飘飘的正统服装，而穿起了外国人才穿的衣服，以方便于从中原地区的车战转型为北方的骑战。这件事情被后世的某些人当作汉服劣根性的论据之一，那么胡服骑射真的使中国古代军队变强大了吗?

结果恐怕并不是《赵武灵王胡服骑射》炫耀的那样，穿上一些外国人的衣服，打仗就变厉害了。实际上赵武灵王并没有通过胡服骑射获得赵国的长治久安，他可以说死于非命了，最后被自己儿子杀死——违背礼制，尤其是衣冠制度这样重大的核心礼制，是他自己教给他儿子：你可以不讲规矩的。所以他儿子也来了个杀父继位。

而后来赵国名将李牧大败匈奴，是不是靠“胡服骑射”打赢的呢?并不是 ，历史记载李牧打仗是如何打的呢?李牧选出战车一千三百乘，战马一万五千匹，勇士五万，善射者十万人，协同作战，然后通过遍地丢下财物诱敌深入，最后从两翼击败了匈奴人。看到没有，这里的核心部队仍然是战车1300乘。

实际上战车才是骑兵的真正克星，也是中原最为强大的武器之一，打一个简单的比方：摩托车能比坦克更强吗?战车就是攻防兼备的古代坦克，它既能像骑兵一样奔袭，也能把车子集聚起来，临时铸造一座“城池”，战车上有着远程攻击的弓箭手，还有中程攻击的长矛手，也有近距离攻击的刀斧手，他们组成了一个完整的战斗团体，让敌人根本无懈可击。

空说无凭，我们拿时事来说话。中原对北方游牧民族的战争当中，长期取胜的有三个朝代，即汉朝、唐朝、明朝。这当中，只有唐朝不怎么使用战车来制服敌人的，因为唐朝喜欢引进游牧民族将领，而开国的李靖又太过于强大，所以根本没有战车出马的机会，但是汉朝和明朝都使用过战车对抗骑兵。

汉大将军卫青北伐匈奴的时候，突然遭遇了匈奴的大股部队，他这时候手上并没有大量的骑兵，于是把战车和运送物资的车辆利用起来，将它们围成一圈，组成一个就地的防御工事，然后让仅有的5000骑兵在附近策应，就是靠着这些战车和少量的骑兵辅助，大将军卫青在突然遭遇的情况下大败匈奴，司马迁这样记载道：

““于是大将军( 卫青 )令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴 。”

后来的李陵以5000人杀死匈奴数万人的战绩，同样也是依靠战车发挥出来的。李陵在浚稽山遭遇到单于主力，被匈奴3万多骑兵包围。李陵军驻扎在两山之间，以大车作为营垒，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，前排持戟和盾，后排用弓和弩，下令：“听到击鼓就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒。结果连战几天匈奴死伤惨重，却不能攻克，于是又召集援军，匈奴人前后兵力达到了8万。

这就是战车的力量和战绩。等到明朝的时候，朱棣发起了对的攻势，北伐缺乏粮食补给，所以朱棣必须派大量的车队运粮，而遭遇敌军骑兵的时候这些运粮车就被拿来当战车构造防御工事，蒙古人的骑兵为此屡战屡败。后来戚继光镇守北疆，也是使用火器与战车结合的办法来对付骑兵，蒙古人因此而不敢南下。

所以胡服骑射并没有增加中国古代的综合战斗力，他反而是以己之短击敌人之长，加上中原不产马匹，北伐随便组织起十万骑兵，而南方却很难短时间内组织起十万骑兵来，所以经常遭遇败仗。如果是组织一千战车和10万弓弩手，那么中原就很容易做到了，而北方也很难抵挡。

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