商朝的覆灭,周朝的崛起!除了殷商王朝自家作死外,和周朝本身强大也脱不了关系!其中,可得好好感谢一下老爷子公亶(dǎn)父!
公亶父是西周开国君主姬发的太爷爷,先周部落的老大。他做了两个重大决定,把先周部落搞得是红红火火!也为后来建立周朝做好了完备的基础建设!
第一个决定就是和姜氏部落联姻!拉了强大的外援,才敢蓄力爆发,搞掉殷商王朝!
第二个决定就是把先周从豳 [bīn]迁到岐山那嘎达!这样一来,避免了戎狄的骚扰,可以安心发育!到了新地盘,就要有新气象,公亶父改变了游牧的风俗,建筑城邑房屋,设立官吏,开垦荒地,发展农业生产,把游荡的民众都变成了固定居民,加强了群众的聚合力,也为军队储备做好了人力准备!
于是,这支部落也就慢慢强大起来!在灭商建立周朝中,可少不了公亶父的一枚功勋章!
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吴太伯是商代末年人士,可能很多朋友还不太了解吴太伯,实际上吴太伯是江南的开发者,也是帮助周文王姬昌建立周朝的功臣。吴太伯被认为是东吴文化的开山之人,他的父亲是周部落首领古公亶父,后来吴太伯父亲将位置传给姬昌,并没有传给太伯。吴太伯还是吴国的第一位君主,也是吴氏开氏始祖。下面就为大家介绍下吴太伯的生平事迹,感兴趣的就一起来看看吧。
中国古代有十多个朝代,每个朝代存在的时间长短不一,有的长达数百年,有的仅有十多年,其中周朝最久,长达近八百年。
周朝是如何建立的?这个问题并不难,离不开两大主因,一是周文王的励精图治,二是商纣王的荒淫征敛。
其实还有一个人也很重要,如果没有他,就没有周文王,更不会有周朝,此人便是吴太伯。
周太王有三个儿子,长子太伯,次子仲雍,三子季历,相比两个哥哥,季历贤能有才,深受周太王的信任。
更关键的是,季历的长子姬昌非常出色,自幼聪明早慧,在同辈子弟中尤为明显。
为了周部落的强大,周太王希望把首领之位传给季历,再由季历传给孙子姬昌。
《史记》有记载,“季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌。”
可是,首领之位是长子继承制,非常忌讳废长立幼,长兄往往不服而发生叛乱,引起部落骚乱,这种事情并不少见。
所以,周太王一直不敢轻举妄动,可是看到姬昌一天天长大,逐渐变得郁郁寡欢。
时间久了,细心的太伯也知道父亲的心思,为了成全父亲,他和二弟仲雍就以采药的名义,逃跑到南方蛮夷之地。
随后还剪断头发,在身上刺纹青,以表示不再进入庙堂主持政务,彻底断绝继承部落首领的可能性。
甚至连周太王去世时,太伯和仲雍都没有返回部落主持丧事。
《史记》有记载,“太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。”
就这样,季历顺理成章地继承了周的首领位置,季历去世后又将位置传给了姬昌,这便是后世的周文王。
太伯面对周的首领之位是有很大机会,但他却做出了三次伟大的退让。
一是趁着周太王生病,借着采药的借口跑到蛮夷的南方,这完全是打算不再干涉政务;
二是剪断头发刺上纹身,在现代是司空见惯的事情,在古代却是丑闻,不能进入宗族祠庙,更不用执掌政务;
三是周太王去世时,作为长子的吴太伯也没有回国主持丧事。
太伯的三次退让,在争权夺利、斗争激烈的王侯之家显得极为难得,为了父子兄弟之情舍弃小我,成就国家利益。
太伯到南方后居住在吴地,此时这个地区还是一片蛮荒,几乎无人居住。
天下人钦佩吴太伯高尚的品德,纷纷南下归附他,久而久之,就有一千多户人家。
人口越来越多,为了便于管理,人们便拥立他为“吴太伯”,吴国就此成立。
周武王灭商之后,派人四处寻找太伯和仲雍的后代子孙,最后找到了周章,他已经是吴国第五代首领。
于是,周武王顺水推舟把吴地封给周章,至于周章的弟弟虞仲,则被封到周王室的北部,建立了虞国。
让人奇怪的是,同样是血缘至亲,两者地位相差却极大,吴国君主只是封为子爵,而虞国君主则是公爵。
自吴太伯之后,吴国传承二十五代,公元前473年,越王勾践击败吴军,夫差自杀,吴国自此灭亡。
周文王的父亲爷爷是公亶父。根据相关资料查询,古代周部落首领,为后稷第十二代孙,周文王的祖父。公亶父是使周部落兴盛的一位重要人物,后武王有天下,追尊古公为周太王,太吴姓族谱中,尊古公为先祖。
关于周族的先祖,流传着许多有趣的传说。
踩巨人脚印而怀孕
传说古代有一个叫“有邰氏”的部落,有邰氏有个女人叫姜螈,有一天,她和同伴到野外游玩,看见一个巨人的足迹。姜螈正当十八九岁青春萌动期,她想这样巨大的足迹,其人一定高大英俊,心中萌生爱慕之情。出于好奇,她把自己的脚踩到这巨人足迹上面,想看看这足迹究竟比自己的脚大多少。不料这一踩,姜嫄身上仿佛受到一股魔力冲击,腹中产生了怀孕的感觉,这奇异的感觉竟然是真的。经过十月怀胎,生下了一个男孩。
事情发生得如此蹊跷,部落里的人都认为这是一个不祥的孩子,应该把他抛弃掉。起初,姜嫄把孩子抛弃在街道里巷之中。当时街道里巷来往的大牲畜很多,姜嫄本想这个孩子会被牲口踩死。谁知成群而过的马、牛见了这个襁褓中的孩子,都绕道而行,避而不踩。过了好长时间,那孩子还是安静地在那里睡觉。姜嫄又把孩子放到山林中,想让野兽来把他咬死或吃掉。然而,山林中有很多人来砍柴,他们看到这孩子十分可爱,有的来引逗他,有的怕他冷,还给他盖了衣服。过了一段时间,孩子仍然安全无恙。后来,姜嫄又想出了一个办法:何不把孩子抛弃到河渠中的冰上?当时正是寒冬腊月,北风呼啸,把孩子放到冰上,很快就会冻死。不料,孩子出现在冰上后,天空中许多大鸟一起飞下来用翅膀覆盖着孩子,使他不致受冻。孩子仍然没有受到丝毫损害。做母亲的毕竟疼爱自己的孩子,在这三番五次的折腾中,孩子如有神助。姜嫄就抱回孩子,决定抚养他长大。因为最初要抛弃掉,就给他取名叫“弃”。他就是周族的始祖。周族从弃开始,代代相传,不断发展壮大。
“好色”的太王
周族传到公亶父手里,在他的带领下,周族在各方面都出现了新的气象。周人认为,周族的强大,以及最后可以推翻商朝而统治天下,就是公亶父奠定的基业。因此,后来周文王尊公亶父为“太王”。
特别值得一提的是,公亶父娶了一位姓姜的女子作妃子。在公亶父被戎狄侵扰、悄悄离豳去了周原,又在周原领导人民建设家园的那些日子里,姜女始终陪伴着他,而公亶父感情也很专一。孟子赞扬说“太王好色”,这里所谓的好色,不是拈花惹草,而是说太王爱他的妃子,不搞三妻四妾。正是由于“太王好色”,爱他的一个妃子,与姜女朝夕相处,他才可能把更多的精力放在领导民众发展生产、改善生活和加强政权建设方面。太王为全族人树立了榜样。大家都一夫一妻,互相恩爱,白头偕老,这样,社会风气自然良好、和谐,不会出现贵族妻妾满堂,穷人娶不到妻子的现象。据孟子阐述,由于太王专爱其妃,不娶其他的妻妾,因而使“内无怨女,外无旷夫”,后宫内没有强招来的民间女子在发出怨言,宫廷外边没有找不到妻子的丈夫独守空房。太王在男女问题上的这种高尚情操,受到百姓的衷心赞颂。
周王生于猪圈
文王的母亲,是挚国国君的第二个女儿。挚国国君姓任,所以叫作“太任”。挚国是殷王朝东方的一个诸侯。太任嫁到西方的周国,路途遥远,很不容易,故迎娶的礼节十分隆重。她从小接受良好的教育,性情端庄,德行高尚。在怀孕期间,目不视恶色,耳不听淫声,口不食邪味,说话不出傲言,晚上睡眠不侧身子,白天坐凳子不坐边上,站立不用一脚支撑。
太任深知母亲怀孕时的所思所感,对孩子一生十分重要:感于善则孩子性善,感于恶则孩子性恶。因此,太任白天听人讲道德高尚的人的故事,晚上请盲人乐师来诵读诗歌,陶冶情操。由于太任恪守胎教,腹中的孩子也很安详,一点不给母亲带来痛苦。当时,为了积累肥料,发展农业生产,大小便都在猪圈里,即使国君和夫人也不例外。一天晚上,太任梦见有一个高个子的男人对自己十分友善,第二天去猪圈小便时,就顺利地生下了一个儿子。这个儿子就是取名昌的周文王。
文王长得一表人才。据说他有龙的容颜,虎的腰背,身高近两米。最特别的是,他身上长有四个乳房。有人解释,这是因为他生性仁爱的缘故:他在母亲腹中,母亲没有忧虑;保傅管理他的饮食起居,用不到操心;教师对他进行教育,不用反复叮咛;他服侍父王,从不使父王发怒。在家中,他对弟弟虢仲、虢叔也特别友爱,对两个儿子管叔和蔡叔更是慈惠。待到即位以后,文王任用四方的贤良,又与“二虢”即其弟虢仲、虢叔共商大计;他与贤士闳天分析天下形势,又与贤士南宫设定谋略;他与太史蔡公、原公畅谈古今,又到辛甲、尹佚处登门拜访。还有周公、召公、毕公、荣公等有才德的亲戚和大臣。因此,文王在位之时,百神安宁,万民顺和。
我们翻开史书,看到的全是 周文王行仁义而王天下 。似乎不用兵戈, 以德服人 ,就能诸侯臣服,然后吊民伐罪就能一统天下了。 历史 真的是这样的吗?
周部族的前世
周的始祖 后稷 ,小名叫弃。他的母亲姜原在郊野踩了巨人的脚印,怀孕生下了他。
姜原认为不吉利,就把他遗弃,但是马、牛都绕着躲开而不踩他;又把他扔在树林里,树林里人多没扔成;又把他扔在渠沟里,有鸟用翅膀盖在他身上。姜原觉得神异,就抱回来把他养大,给他取名叫 弃 。
可见那时是母系氏族 社会 ,只知其母不知其父。
传说在帝尧时期,后稷担任农师,掌管农业生产。
有记载在舜放逐丹朱时,“使后稷放帝朱于丹水”,后稷是放逐丹朱的执行者。
从农到牧,沦落方国
随后,由于太康失国,天下大乱,周人的先祖失去了组织,只能随波逐流。之后虽然短暂找到组织,但已经“ 自窜于戎翟之间 ”,彻底衰弱了。
到了商朝,周国已经沦落到商朝西部一个很不起眼的方国,放到大海里都找不到的那一种。只不过他们没有被灭掉,他们还活着。
只要有点点星星之火,便可以燎原!
只要还活着,便可以再次崛起!
邠国的火种
到了公刘时期,虽然他们身在戎狄,但是又重新从事农业,从漆水、沮水迁到了渭水,伐树卖木,生活渐好,百姓投靠。公刘去世后,他的儿子庆节在豳(bīn)建立国都。《竹书纪年》记载:
祖乙十五年,命邠侯 高圉 (yǔ)。
盘庚十九年,命邠侯 亚圉 。
祖甲十三年,命邠侯 组绀 (gàn)。
武乙元年,邠迁于岐周。
这里出现了一个方国,叫做邠(bīn)国,也就是豳(bīn)国,这就是周朝的前身。前面几个不认识的字,是周王的祖先,他们都被分别册封为邠侯。
这个 邠国 ,实力很差,老是被戎人欺负。打不过,那就跑,总比跑不了被砍掉或者被抓去当奴隶强。
于是为了躲避戎狄的入侵,周朝的祖先们老是迁都。最终,邠国的首领古公亶(dǎn)父将周部族迁徙到了岐山脚下,这才安定下来。
与商朝联姻,认大哥
邠国很弱鸡,如果想强大,第一个办法就是 开挂 。但是开挂是在 游戏 中,现实中很难办到。第一个办法不行,那就第二个办法, 找大哥,大树底下好乘凉。
于是古公亶(dǎn)父带了厚礼,进贡给商朝,认了商朝做大哥,并与商朝 联姻 ,让自己儿子季历迎娶了商朝任姓方国的太任做了王后。
再看商朝,早已经不是那个消灭无数戎狄的武丁盛世,已经开始走下坡路。西边那些戎狄,又开始闹腾起来,老是不消停。
商朝的国王武乙也很烦,说打吧,那群戎狄太远,还摸不着边,老打游击,打不着就跑了。说不打吧,他们又像蚊子一样天天在头顶上嗡嗡,说不定啥时候一打盹就叮上一口。
与其空耗国力去打蚊子,还不如找个西方的代理人去揍他们。
正好,老被欺负的古公亶父来了,那你就做我的代理人吧,虽然弱了一点,但是总比没有强。
武乙三年,命周公亶父,赐以岐邑。
这相当于是对周国迁岐的一种正式承认。反正那是边陲之地,也没啥,就封给你吧。从此,邠国改称周国, 周国成为商朝在西方的代言人。
武乙二十一年 ,出现了一件小事,古公亶父老死了。虽然在商朝算是一件小事,但在周国是一件大事。那就是他的继任者是谁?
继位的是谁呢,既不是老大,也不是老二,而是老小,他的名字叫做 季历 。
为什么是季历?
古公亶父的长子名叫太伯,次子叫虞仲,小儿子叫季历,季历娶商朝任姓方国之女太任为妻,这个太任应该跟商朝王族有联姻关系。
太任生下了姬昌,据说有圣贤的祥兆。古公说:“我们家族有一代要兴旺起来,恐怕就在昌身上应验吧?”
其实,那时候姬昌也是小孩子,哪能看出祥兆呢?
原因出在 显贵 的儿媳妇太任身上。
古公的长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历(夫以妻贵)继位,以便传给姬昌(子以母贵),如果自己不走,也没好果子吃。两人 被逼无奈 ,跑了,跑到了南方荒蛮之地(那时候是荒蛮之地,现在是苏杭天堂)。他们随当地的习俗,在身上刺上花纹,剪掉了头发,把王位让给季历。
太伯和虞仲的后代建立的国家,便是春秋时期威震华夏的吴国。
开挂的季历
实践证明,古公亶父的选择是对的。古公去世后,季历继位,和商朝建立了友好关系。
他不再像他那不中用的先祖一样,天天被戎狄欺负,而是在商王武乙的支持下, 对周围戎狄部落大打出手 ,不断扩张军事实力,俘获戎王无数。接下来,我们看一下季历开挂之后的表现。
武乙二十四年,周师伐程,战于毕,克之。
三十年,周师伐义渠,乃获其君以归。
三十四年,周公季历来朝,王赐地三十里,玉十皞,马十匹。
三十五年,周公季历伐西落鬼戎。
武乙很高兴,没想到季历这小子这么能打,把那些蟊贼都收拾了,他要到西边视察一下。
于是“ 王畋于河、渭 ”。畋就是田猎的意思,其作用不在于打猎,而是组织军队,召见诸侯王的作用,军事作用很明显。
不过,武乙很倒霉,“ 暴雷震死 ”,成了史上几大神奇死法的帝王。
虽然商朝劈死了国王,但是不关周国的事情。季历继续征伐。
文丁(武乙之子)二年,周公季历伐燕京之戎,败绩。 这回,都伐到商朝北边去了,虽然失败了,也是真有毅力和勇气。
但是, 一切都阻止不了季历攻伐的步伐。
文丁四年,周公季历伐余无之戎,克之。(文丁)命(季历)为牧师。
文丁五年,周作程邑。
文丁七年,周公季历伐始呼之戎,克之。
文丁十一年,周公季历伐翳徒之戎,获其三大夫。
季历实在 太能打 了,周边戎狄都被胖揍了一遍,这些戎狄被干掉后,人口都充当了奴隶,源源不断地送到了商朝,周朝简直就是商朝最好用的打手。
文丁刹季历
虽然商朝不费吹灰之力就获得了很多奴隶,但是 季历攻伐下来的土地都留给了周国 ,周国的土地面积越来越大,成为商朝西部一个强大的方国,对商朝形成了巨大的威胁,引起了商朝的不安。
文丁十一年,季历来到商朝首都殷,来献捷。 文丁“嘉季历之功,锡之圭瓒、秬鬯,九命为伯”,重重地嘉奖了季历,封为西伯。
但是,文丁突然做了一个反常举动,“ 既而执诸塞库 ”,把季历抓到了塞库囚禁起来。
季历立了这么大的功,反而被囚,很郁闷,竟然郁闷死了。这便是“ 文丁刹季历 ”。
自古 战神沙场无敌手,却多被憋屈死,也是战神们的宿命吧。
季历时期还是一个小国,虽然正在开拓,但是与商朝的实力还差得很远。所以,从 实力对比 角度分析,季历应该是忠于商的。
但是,季历被囚而死,留给季历儿子的只有仇恨。
西伯姬昌的仁政
季历的儿子是 姬昌 ,也就是 西伯姬昌 ,也就是后来的 周文王 。
西伯姬昌是带着金钥匙出生的,母亲太任勤俭仁厚,因此姬昌受到了良好的教育,也是一代贤明君主。姬昌智商很高,改进了上古时代的《易》,发明了《周易》。
然而,世界都是不完美的,本来姬昌有完美的人生,但是却被文丁给彻底打破了。
季历被囚而死,刹父之仇,牢牢地印刻在姬昌心里,他要替父报仇。
文丁十三年,文丁挂掉 了,西伯姬昌没有了报仇机会。
文丁的儿子帝乙即位,居殷。
文丁二年,周人伐商。
也就是说,在季历憋屈死后的第3年,周文王开始伐商。但是,估计是实力对比悬殊,周国连商朝的西大门都没摸到,便失败了。亮了亮肌肉,发现自己太瘦,只能回去再练。
上甲微为父报仇的故事告诉我们,君子报仇四年不晚。
勾践卧薪尝胆的故事告诉我们,君子报仇十年不晚。
汉武帝讨伐匈奴的故事告诉我们,君子报仇一百年也不晚。
姬昌,继续等待吧!五十年后,成功将属于你!
于是姬昌对内韬光养晦、积累实力,对外扩张实力、剪除商朝羽翼,等待时机报仇。他励精图治、施行仁义、礼贤下士、尊老爱幼,最终西岐大治,路不拾遗、夜不闭户。
太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人都一起归顺了西伯姬昌。
商纣王亮肌肉
我们再看商朝,帝乙在位九年挂掉了。帝乙的儿子帝 辛 登场,这便是 商纣王 。
《史记》记载帝辛(商纣)“ 资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。 ”是一个十足的“ 能人 ”加“ 猛人 ”。
猛人自然有猛人的做法。商纣是一个很有作为的君主。
商纣元年,命九侯、周侯、邘侯。
四年,大 蒐 于 黎 。
“蒐”是田猎的意思。诸侯国借用田猎活动来组织军队、任命将帅、训练士卒的重要军事活动,也是当时推行政策、加强统治、准备战争的重要手段。商纣在黎聚集军队,是一次阅兵,也是一次实力的展示。
黎 在哪呢,在今山西长治市西北四里。这是商朝与周国的交界处。商纣在这里集合,一是向周国展示武力,二是以拉拢为主要手段。
九年,王师 伐有苏 ,获妲己以归。 这么看来,其实妲己是商纣的战利品。
十年,王 畋于西郊 。
商纣这几年也是英明神武,再这样做下去,商朝几代以来的颓势将被彻底地扭转。
商纣王的高压手段
但是,商纣也有好大喜功和残暴的一面。在强力治军的同时,他也做出了大兴土木的举动。
四年,作 炮烙之刑 。
五年夏,筑 南单之台 。雨土于亳。
九年, 作琼室,立玉门 。
十年,征夷方。
十五年,征夷方。
这里有个词“ 雨土于亳 ”,说明当时的气候异常,粮食估计也欠收。如果能与民生息,还是能渡过难关的。但是,商纣这哥们要学夏桀,筑南单之台,作琼室,立玉门。而且还要更上一层楼,作炮烙之刑。
九侯有个美丽的女儿,献给了商纣,她不喜淫荡,商纣大怒,刹了她,同时把九侯也施以醢(hǎi)刑(剁成肉酱)。
鄂侯极力强谏,争辩激烈,结果鄂侯也遭到脯(fǔ)刑(被制成肉干。不认识“脯”字吗?果脯你是不是天天吃O( _ )O)。
商纣没有施行仁政,而是要用高压手段压服方国。
西伯僭越,囚于羑里
再看周国,西伯姬昌也没闲着。
六年,西伯初礿于毕。
十七年,西伯伐翟。
二十一年春正月,诸侯朝周。伯夷、叔齐自孤竹归于周。
西伯怎么搞都没事,但是出格的事情不能搞,那就是“ 诸侯朝周 ”。这明显的是挑战中央权威。
崇国国君崇侯虎很急,因为周国不断的征伐扩张,说不定哪天刀尖就戳到崇国的屁股了。崇侯虎便在商纣面前说了西伯的坏话:“西伯积德行善,诸侯都归顺于他,将会对您不利。”
商纣一听,还反了你了,姬昌,我让你看看 谁才是老大 !
于是,商纣出手了。
二十二年冬,(商纣) 大蒐于渭。
商纣下命令了:诸侯国们,我们到渭河集合,打猎。渭河在周国这里,这就决定了西伯姬昌一定会参加,参加的后果很严重。
二十三年, 囚西伯于羑(yǒu)里。
闳夭等人都为西伯姬昌担心,就设法找来有莘氏的美女,骊戎地区出产的红鬃白身、目如黄金的骏马,有熊国出产的三十六匹好马,还有其他一些珍奇宝物,通过商朝的宠臣费仲献给商纣。
商纣见了进贡的珍宝非常高兴,说:“这些东西有了一件就可以释放西伯了,何况这么多呢!”
另外,如果商朝和周国撕破脸,西边再闹腾起来, 弊大于利 。周国也没闲着,和周国的附庸诸侯国们 不时地亮一下肌肉, 摆出一副拉架子打仗的阵势。虽然肌肉不太肥,但是也能拉出来练练。
另外,西伯姬昌也是个50多岁的老头子了,心气也不足了。如果留着这么个老头子,总比毛头小子强。教训也给了,西伯姬昌也改了,于是商纣权衡利弊,由 压制改为拉拢 ,他赦免了西伯姬昌,还赐给他弓箭斧钺,让他有权征讨邻近的诸侯。
商纣说:“说西伯坏话的是崇侯虎啊!”
哎,商纣是个实在人啊!不过, 把责任推到下属身上,真是不担当 啊!
有好处自己捞,有责任推给下级的领导干部不是好干部。
另外皇甫谧的《帝王世纪》记载:“文王长子曰伯邑考,质于殷,为商纣御,商纣烹为羹,赐文王,曰:圣人当不食其子羹,文王得而食之,商纣曰:‘谁谓西伯圣者,食其子羹,尚不知也’。”这个记载不见于汉朝以前,是真是假,不好说。
商纣二十九年,释西伯。诸侯逆西伯,归于程。
西伯姬昌被囚禁六年后,诸侯们把姬昌迎接回了周国。
低调做事,韬光养晦
西伯姬昌回国之后就献出 洛水以西 的土地(此处应该是释放西伯姬昌的条件,周人隐去这个说法),请求商纣废除炮烙酷刑(示天下以仁政,以施人望),商纣答应了西伯姬昌的请求。
三十年春三月,西伯率诸侯入贡。 姿势够低的了,态度够好的了。
西伯姬昌对外 在表面上麻痹商纣,继续给商纣送战俘奴隶、美女珍玩讨好商纣 (周人克商后隐去了这些讨好商纣的措施),对内修文政,周国日趋强盛,为灭商积蓄力量。
西伯姬昌要想灭商,还缺一个条件。
虽然西伯姬昌的大臣很多,但是没有伊尹之类的大才。 千军易得一将难求,如果要想灭商,必须要有经天纬地的大才辅佐才行。 经过西伯姬昌的努力寻找,大才终于找到了。
三十一年,西伯治兵于毕,得吕尚以为师。
梦见飞熊
传说有一天西伯姬昌做梦,梦见自己的先祖,西伯姬昌感叹于自己没有治世贤才。
先祖说:“那不就是了吗”。说完一只飞熊迎面闯来。
西伯姬昌大惊而惊醒,于是卜卦,占卜的结果说:“出猎所获不是龙也不是貘,不是虎也不是熊,而是能够辅佐你成就霸业的人才”。
西伯姬昌又回想起梦中先人说过的话“圣人出现之日,就是周兴旺之时”,于是满心欢喜地外出打猎,在渭水河边遇到了垂钓的姜太公(号飞熊)。
破落贵族姜太公
姜太公 又称 姜子牙 、 姜尚 、 吕尚 、 吕望 或 太公望 。他的祖先帮助大禹治水有功,被封在东海边的吕地,但是到他这一辈已经是 破落得没法再破落 了。
姜太公是个有雄才大略的人,他胸怀济世之志,想施展自己的抱负,可是一直怀才不遇,大半生在穷困潦倒中度过。
《战国策》记载:“ 太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之讎不庸,文王用之而王 ”。他 曾经入赘女家被赶出门;在朝歌宰牛卖肉,肉卖不出去都臭了;被子良驱逐过;在孟津卖过面,也没卖出去。
岁月蹉跎,转眼已到了垂老暮年,两鬓白发苍苍,一事无成。但是 姜太公是我们励志的典范,他并没有因为垂垂老矣就坐吃等死,他有他的志向,他要成就大业。
渭水垂钓
姜太公听说当朝贤主周文王的圣名后,便来到渭水河畔,假借垂钓之名来观望时局,希望能得到周文王的赏识,使自己的才华得以施展。
时间一年一年过去了,人们见他一直 垂钓 ,却毫无收获,都劝他放弃,他却说:“你们不懂其中的奥妙!”依旧垂钓,直到遇见了明主西伯姬昌。
曾有传说,西伯姬昌遇见姜太公后,请姜太公管理国家大事。姜太公要姬昌给他拉车。姬昌刚拉了301步,又拉了507步,终于体力不支,实在拉不动了。
姜太公说:“天数啊,西伯侯,你一共走了808步,我保你周朝808年。”
西伯姬昌一听只有800多年,很后悔,还想继续拉车。姜子牙说:“天数如此!兴衰存亡,自有定数!”所以“西周”有301年,而“东周”有507年,周朝江山共有808年 历史 。
韬光养晦,有所作为
西伯姬昌暗中和姜太公策划如何推行德政以推翻商纣政权,又讨伐了崇国、密须和犬夷,大规模建设丰邑,从岐山迁都到丰。最终达到了三分天下有其二(夸张了)我们来看一下。
三十二年,密人侵阮,西伯帅师伐密。
三十三年,密人降于周师,遂迁于程。(商纣)王锡命西伯,得专征伐。
也可能在这一年, 姬昌对内称王,对商朝仍然称西伯。周文王在积蓄实力的同时也对商纣进行了战略欺骗。
三十四年,周师取耆及邘,遂伐崇,崇人降。
当崇国被灭掉后,商朝的西大门已经被打开,商朝在西部已经无险可守。
商朝的祖伊非常害怕,把这些情况报告给纣王。纣王说:“ 我是天子,有天命相助,他能奈我何? ”
三十五年,周大饥。西伯(周文王)自程迁于丰。
三十六年春正月,诸侯朝于周,遂伐昆夷。西伯(周文王)使世子发营镐。
三十七年,周作辟雍。
三十九年,大夫辛甲出奔周。
四十年,周作灵台。王使胶鬲求玉于周。
周国实力一天天壮大,实力已经逐渐接近于商朝。但是,周文王事商的政策麻痹了商纣。商纣仍然刚愎自用的把西伯姬昌当作那个被自己囚禁的小国王,认为周国不成气候。他依旧享乐,向周国索要玉器。
四十一年,西伯昌薨。 周文王大约在位五十年,去世。
周文王临死时拉着姜太公(此时也是姬发的老丈人)的手对太子姬发说“这就是你的太公,你要好好听太公的”,又说到“你一定努力勤奋,继续我们(秘密的)事业,不要懈怠”。
姬发无比哀痛,他看着父亲安详地离去。是的父亲, 我不会忘记我的祖父被囚于塞库而死,我不会忘记您被囚于羑里,我不会忘记我的大哥伯邑考的惨死。我一定会继承您的遗志,奋勇前行,矢志不渝!
周文王去世后,姬发登基,继位为武王,太公望(姜太公)任太师,周公旦做辅相,还有召公、毕公等人辅佐帮助,以周文王为榜样,承继文王的事业。
周文王是什么时候开始称王的
周原遗址甲骨文写到“ 衣王(殷王)田,至于帛,王(周文王)隹田 ”。商纣到帛地打猎(军事会盟),周文王陪同。这说明周文王对内已经称王。
清华简中有“ 隹王五十年 ”,也可能周文王从即位起便是对内称王的。
历史 的迷雾难以揭开,我们不需要去考证那个虚名,只需要看事实就行了。
商纣众叛亲离,鹿台自焚
再看看商朝。在国内,商纣任用 费仲 管理国家政事。费仲善于阿谀,贪图财利,商朝人讨厌他。商纣又任用 恶来 ,恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此越发疏远了。
商纣更加淫乱不息,王室纷纷劝谏。
商纣的庶兄 微子启 曾多次劝谏,商纣都不听,微子就和太师、少师商量,然后逃离了商朝。
商纣的叔叔王子 比干 说:“给人家做臣子,不能不拚死争谏。”就极力劝谏。商纣大怒,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。
商纣的叔叔 箕子 见此情形很害怕,就假装疯癫去给人家当了奴隶,商纣知道后又把箕子囚禁起来。
商朝的太师、少师拿着祭器、乐器,急急逃到周国。
商纣东征西讨开疆拓土,连年的征战,极大消耗了国力。周围的邦国叛乱不止,捉襟见肘。
最坏的消息还在后面,这时 东夷叛乱 ,甲骨文记载:“ ( 商纣五十一年 ) 在十月又二,往征夷方”“在十月,王来征夷方,在攸侯喜”。 商纣派遣20万大军向东讨伐东夷,国内空虚。
长期麻痹商纣的周国从内应那里得到了情报,趁商朝首都兵力空虚,带4万周军偷袭商都。
我们再看时间:“( 商纣五十二年 )二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野”。也就是说 商朝大军征伐东夷4个月后,武王就打到了牧野。 说明 武王和姜太公已经算好了商朝大军都在讨伐东夷的路上,无法赶回商朝国都营救。
商纣仓促间组织了70万奴隶抵御周军,牧野一战奴隶倒戈,“血流浮杵”,商纣逃到鹿台自焚而死。
商朝立国496年,轰然倒塌,如此偶然的被周国灭亡了。
后记
历史 又何其相似,商纣,一个像隋炀帝杨广一样的能人帝王,不顾五代世衰、国内空虚的实情,过分扩张,消耗掉了最后一滴血,反而 为周朝做了嫁衣 。
周文王、武王的做法也是似曾相识,春秋时期 勾践麻痹夫差 、北朝时期鲜卑 慕容垂麻痹苻坚 、 拓跋珪麻痹慕容垂 、唐朝 安禄山讨好杨贵妃 、元末 朱元璋麻痹元朝 、明末 努尔哈赤讨好李成梁 。
在敌人强大时他们寄生其上,待到敌人脆弱时他们反戈一击,反噬其主,最终成为新王朝的主人。
历史 总是为胜利者而书写的。经过千百年来的演变,周文王以仁义而王天下,而商纣成了一个残暴昏庸的君主。 商纣“好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,於是商纣乃重刑辟,有炮格之法。”商纣简直是无恶不作。
有谁能比商纣更残暴吗?
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