状元和进士同时进入,两者的升迁为何完全不同

状元和进士同时进入,两者的升迁为何完全不同

很多人都不了解状元和进士的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

十年寒窗无人问，一朝成名天下知，这是对古代科考最形象的比喻，也道出了古代读书人的辛酸。然而，状元和进士同时进入，结局却有点打脸，你知道为什么吗?

科考是隋炀帝杨广开创的一种为朝廷选拔优秀人才的方法，打破了“举荐为官”这一豪门把持的规则，给了平民学子一个鲤鱼跃龙门的机会，让他们能摆脱身份，入朝为官。而科考取士，能考进前三甲通过殿试的士子，就能获得“进士及第”的出身，其中的第一名则是“状元”，这是科考届最高的荣誉，代表了无尽的荣耀。然而我们翻看历史，会发现代表着读书人最高荣誉的状元，往往都是“风光一时”而已，很快就泯然众生，少有崭露头角者。相反的，进士们却大多都能平步青云，出人头地，当上大官。这其实是有讲究的。

就拿近代的清朝来说，读书人首先要通过知县主持的“县试”，然后到知府主持的“俯试”，取得“童生”的身份资格后才可以正式参加科考。迎接童生们的还有全国性的院试，乡试，会试三级考试，其中的佼佼者们才有机会参加最终的殿试，分为一、二、三甲接受皇帝的面试。真可谓是千军万马争走独木桥，每次科考只录取300人左右，比我们现在的高考要竞争激烈得多!

而进入殿试后，一甲取三名，第一名会被点为状元，第二名为榜样，第三名为探花，二甲和三甲都是看当时朝廷情况决定取多少名，都赐予进士出身。殿试完后，接下来才是重头戏，也是读书的最终追求---做官。

状元一般会被赐予六品的“翰林院修撰”官职，榜眼和探花授予七品的“翰林院编修”，共同进入翰林院履职。这是一个以记录皇帝的言行，编写史书，进讲史经，经筵侍讲为主要工作的职位。但你别看“翰林院”这名字不咋地，其实是一个很“牛”的机构，非精英知识分子不可进。他相当于皇帝的秘书处，是皇帝培养人才的地方，一旦进入，那就成了皇帝的秘书，朝廷的高级顾问，不管政治地位高低，从翰林院出去的人社会地位都是很高的，这点从未改变，也间接说明了古代社会对高级知识分子的尊重。而且这里还是未来宰相、首辅的培养地。像李白、杜甫、苏轼、王安石、司马光，方孝孺、张居正，曾国藩、李鸿章这些历史名人，就都是出身“翰林院”。

很多人就有疑问了，状元都进入这么牛的部门了，自身学识也够，怎么就“泯然众生”了呢?这就要从科考制度说起了。

古代的科考，一般考的都是“看题写文章”，只要你文采够，写得出比较好的文章就有机会考上，到最后如果你的文章刚好被皇帝看中，那你就是状元了，就是这么的简单。只是文章写的好，并不代表就有经世治国的才能。相反的，当时的读书人又都是为了考试而读书，读的都是考试的内容，其它的根本顾不上，而翰林院既然是皇帝的秘书处，地位那么高，那些高门子弟们肯定会削尖了脑袋进去，这就导致了里面的竞争激烈，想熬出头又谈何容易?

另外，考中状元的学子通常都是没有什么背景的，他们读书不易，想做官更不容易，科考是他们唯一的希望，所以他们都会很努力。可是高中状元后，虽说是光宗耀祖了，但是一进入官场，这些没有什么背景的状元们，想跟那些豪门大族培养的子弟竞争，这是非常困难的，就算熬资历，在你前面都还有一堆老状元在等着。加上皇帝们都是日理万机的，一个状元郎只会让他记住很短一段时间，如果没人提醒、推荐，他很快就会忘了这个人了。一个没有背景，又没人赏识，没有经天纬地之才的人，就算你是状元，又能怎样?不说当朝宰相，能做到侍郎职位就已经很了不起了!

而其他进士们则不同，他们没那么高的起点，一般在殿试后都被会下放到地方，或者充实到各部去，给他们个小官，让他们从基层做起。而在地方任职，讲究的是实干， 而且一般地方的士绅也会很快成为支持你的“背景”，达成合作关系，毕竟士绅们也是要给朝廷面子的。地方官一般又都有实权，不像状元的“翰林院修撰”，只有名声而无实权，想做什么都不行。士绅们也很喜欢跟这些新来的进士们搞好关系，给他们投资，以图后报，这也是士绅集团们屹立不倒的不二法门。

在这样的背景下，只要进士们稍有些能力，配合当地士绅，很容易就能在地方上作出政绩，升官也是自然快。而投资了进士的士绅们， 也乐于看到他们快速升官，好成为他们的伙伴。就这样，外派的进士们反而会在仕途上平步青云，当上大官。

虽说如此，但是状元们毕竟起点高，进入了翰林院，只要能抓住机会，能够在竞争对手中脱颖而出，或者能再次获得皇帝的赏识，那成就将会很高，“位极人臣”，这也是读书人一直追求“状元”荣耀的原因。男子汉大丈夫，谁还不有个“位极人臣”的梦?没有经历官场的挫折，谁又会轻易认输?读书人的傲气，不都是认为“老子天下第一”吗?别人做不到，我就做不到吗?万一实现了呢?

这跟我们现在所面临的高考何其像?一时的失利并不算什么，考的不好，进入不是很好的学校，起点不那么高，这并不代表着你的人生是失败的，毕竟你的人生还长着呢!只是你以后就需要比那些“状元们”付出更多的努力而已，抓住一切机会，你一样可以成功，成为社会的“人上人”。而状元们，也许你们的起点很高，但是请你不要“傲慢”，你不继续努力，不去实践拼搏，不去想办法实现自己的梦想，你的未来一样会被那些曾经的“进士们”超越!请你继续你的辉煌，不要做那种空谈不做的人，成功是不会自己找上你的!你也不希望你以后的老板是你曾经鄙视过的人吧?

两榜进士和进士有什么区别为什么要强调两榜进士

　
两榜进士说明他经过了殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。
两榜进士，即进士。科举时代，谓考取举人的榜为乙榜，考取进士的榜为甲榜，进士名列两榜，故称。
科举制度各朝均有不同

　　明清的科举制度:

　　明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的，其中以进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级：院试、乡试和会试与殿试。不过，在院试之前，还要经过县试和府试，可以看做科举前的预备性考试。
　　县试和府试分别由本县知县和知府主持，府试及格者称为“童生”。清朝的县试多在二月举行，府试多在四月份举行。
　　院试是国家科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。主持考试的长官是学政，又可以称学台、宗师。院试包括岁试和科试两种考试。岁试的基本任务是：第一，从童生中考选出秀才；第二，对原有的秀才进行甄别考试，按照成绩优劣分别给予奖惩。童生通过岁试，就算是“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才、相公。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。明清时期，通常在乡试之年的七月，还要在省城集中举行一次科试的补考，凡因故未能在各府参加科试的人，可乘机来补考，叫做录遗。
　　乡试在京城及各省省城举行，三年考试一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。乡试的正副主考官一般由皇帝任明在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，叫做贡院。贡院内建有一排排的号房，为考生住宿、答题之所。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以又称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。乡试中举称乙榜，也叫乙科。考中了举人，不仅可以参加全国性的会试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。在清朝，除了按正常制举行的乡试外，每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时，还额外有加科乡试，叫做恩科。
　　会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在被黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会试一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季的二、三月。故此会试又称“礼闱”、“春闱”。会试被录取的人，称为贡士，第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，在殿试之前，还须进行一次复试。复试结果，按成绩分为一、二、三等，这个等级对于以后授予官职有重要关系。殿试在四月份举行，名义上由皇帝亲自主持。此外还要任命阅卷大臣、读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。明清两朝都只考策问一场。出榜分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进士，功名就到了尽头。
　　殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元。
　　按照清朝制度规定，殿试以后还要进行一次考试，叫朝考。朝考的第一名叫做朝元。最后根据贡士的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，再根据录取等确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花在考中后按惯例可以立刻被授予翰林院修撰和编修，不再参加朝考。凡殿试二甲第一名的传胪和朝考第一名的朝元，也照例要到翰林院任职。

状元和进士有什么不同?

中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。而进士参加殿试获得第一的称状元。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。唐制，举人赴京应礼部试者皆须投 状，因称居首者为状头，故有状元之称。希望对楼主有所帮助，谢谢！

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