今天清华北大可以说是,各种学霸们心中向往的圣地了。但在古时候,有几个教育机构可是堪比现在的清华北大。它们在历史上被合称为,古代四大书院。
四大书院中,后晋时创立的应天书院,以其大量的学术大佬和超高的公务员上岸率。在1043年被正式改为国子监,稳居四院之首。
其次是,学术氛围最活跃的嵩阳书院,历史上如范仲淹、朱熹、司马光等,很多大佬都在这里开过座谈会,可以说成了当时儒学最重要的据点了。
接下来是,历史最悠久的是江西的白鹿洞书院,它在唐朝的时候就已经存在了,在最繁华的时候,有360多栋建筑,堪比现代大学。
而规模最大的,还要数岳麓书院。它在历史上培养出很多的名人,单算清朝的时,就培养了左宗棠、曾国藩等,17000多名学生,规模绝对可以说是空前的。
怎么样,看了这么多,各位学渣们,觉得哪个书院能把你培养成学霸呢?
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中国古代的四大书院是应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山),合称中国古代四大书院。
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,是中国古代著名的四大书院之一,史载州郡置学开始于此。应天府书院前身为“南都学舍”,是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗正式赐额为“应天府书院”。 大中祥符七年(1014年),应天府(今河南商丘)升格为南京,成为宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年(1034年),应天书院改升为府学,称为“应天府书院”。庆历三年(1043年),应天府书院改升为“南京国子监”,成为北宋最高学府之一。
岳麓书院是古代汉族书院建筑,属于中国历史上著名的四大书院之一。北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学。历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”,现为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。
阳书院是古代高等学府,是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致,中轴线上的主要建筑有五进,廊庑俱全。嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所,但时间最长最有名气的是作为儒教圣地。历史上嵩阳书院以理学著称于世,以文化赡富,文物奇特名扬古今。嵩山地区自古就是儒家学派活动的重要地区,这里有嵩阳书院、颍谷书院、少室书院、南城书院、存古书院,其中最显赫的为嵩阳书院。“书院嵩高景最清,石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨,菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别,汉柏阴中句偶成。”
白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓,与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,合称为“中国四大书院”。相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿,终日相随,故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史,旧地重游,于此修建亭台楼阁,疏引山泉,种植花木,成为一处游览胜地。由于这里山峰回合,形如一洞,故取名为白鹿洞。
中 国古代“四大书院”指应天府书院(今河南商丘睢阳区商丘古城南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓区岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山市庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封市嵩山)。
一、应天书院
应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。北宋初书院多设于山林胜地,唯应天书院设于繁华闹市,人才辈出。《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。“天下庠序,视此而兴”。“宋兴,天下州府有学始此”。元代赵孟瞓更是在《义学记》中道:“宋初时天下有四大书院,应天书院为首。”
二、岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。
北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在这里创建岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额。
三、白鹿洞书院
位于江西省九江市庐山五老峰南麓。
南唐升元四年(940年),洛阳人李渤担任江州刺史,在此建成“庐山学馆”,因此处四山环合,俯视似洞,李渤又在养了一头鹿,得名“白鹿洞”,以本道为洞主,执掌教授。南宋理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请朝廷赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年江西重要文化摇篮。
四、嵩阳书院
位于河南省郑州市登封市北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。北魏孝文帝太和八年(484年)时,此处始有建筑,名叫嵩阳寺。唐代改为嵩阳道观。唐朝弘道元年(683年),高宗李治游嵩山时,闭为行宫,名曰“奉天宫”。
参考:百度百科
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