每当一提起康熙总会和电视里面的那位,那么小编就不得不给大家详细的说一下了
公元1688年,康熙二十七年,纳兰明珠被弹劾结党营私、排斥异己。康熙皇帝经过一番考虑后,决定罢黜纳兰明珠,将他从大学士的职位上撤下。不过,此后不久,康熙不仅没有极大对纳兰明珠的惩罚力度,还将他官复原职。只是地位不如从前。
但是,对于纳兰明珠的几个儿子,康熙却一直重用有加。纳兰明珠有三个儿子,其中最有名的便是纳兰性德。纳兰性德二十二岁考中进士,非常受康熙喜爱。康熙让纳兰性德担任侍卫,让他自己身边,多加历练。在外出巡视时,康熙曾多次带上纳兰性德,就是为了多加培养。不过,纳兰性德早逝,没有在仕途上有太多的进展。
纳兰明珠的次子纳兰揆叙虽然没有参加科举,却从佐领、侍卫做起,后来又担任翰林院学士,掌院学士,礼部侍郎等职位。如果说,纳兰揆叙能获得这些职位,多少是因为纳兰明珠权柄的因素,到康熙五十五年,纳兰明珠去世后,纳兰揆叙仍被提拔为左都御史,这便是康熙的提拔。
纳兰明珠的三子纳兰揆方也是从佐领、侍卫做起。不过,跟两位兄长不同,纳兰揆方除了有父亲的庇佑,跟皇族又有联姻关系。他娶了礼亲王的女儿。后来纳兰揆方的儿子还娶了康熙的孙女,乾隆的纳兰舒妃,便是纳兰揆方的孙女。所以,即便在纳兰明珠被罢黜后,康熙依然非常照顾他的家人。纳兰家族的根基,在清朝前期,仍是比较深厚的。
康熙选择重用纳兰明珠的子嗣,跟当时大环境的用人标准有关。清朝入关后,虽然提倡满汉官员平等,并为此将满汉官员的俸禄,都以品级作为区分,而不再做额外的区别,但在康熙时期,满汉官员在实际任用时,仍有很大的差距。
比如当时所使用“满缺”,便是允许某些官职只让满人大臣担任。而且,为保证满族大臣可以不断提拔任用,朝廷专门为他们开辟了一条专门的升迁路线,让他们可以不用经过科举的艰难考核,也能获得官职。
皇帝为他们在内务府和全国各地的织造衙门内,留下大量空缺职位。这些职位都十分重要,且待遇也不错。上三旗的勋贵子弟,皇帝还会为他们留下侍卫、銮仪卫的位置,让这些人可以留在自己身边,将来委派重任,提拔重用。
清朝的时候,很多满族大臣都是从侍卫做起,在内务府历练,转入六部,升入中枢内阁。纳兰明珠便是走这条路子升迁的。索额图、和珅也是同样的升迁路线。
纳兰家族不仅是上三旗出身,更与爱新觉罗家族有亲戚关系。不仅是后来纳兰揆方跟皇族的联姻,纳兰明珠的妻子是康熙的表姑。如果按照辈分,纳兰明珠便是康熙的表姑父。以纳兰家族的身份,康熙对他们进行提拔,仍是在合理范围内。
而且,纳兰明珠的儿子,能力也不算差。尤其是纳兰性德,被誉为“满清第一词人。”《纳兰词》至今仍是经典。纳兰性德的为人天资极高,且爱好读书,跟康熙的爱好非常相似。所以,康熙提拔他们,也有这层因素在内。
当然,全国人才那么多,康熙把对纳兰家族的特殊关照,自然也有一些其他因素在内。康熙虽然罢黜纳兰明珠,但并不痛恨他。当时康熙选择拿下纳兰明珠,并不只是纳兰明珠贪污卖官,更重要的原因在于,纳兰明珠的权柄过盛,甚至隐约盖过皇帝。这种情况,绝对是康熙不愿看见的。
可是,当纳兰明珠被免官后,对康熙不再产生威胁,也没有做过让康熙忌讳的事情。康熙选择将纳兰明珠留在自己身边。纳兰明珠处理事务能力极高。他精通满、汉两种语言,康熙朝的内外重要大事,纳兰明珠几乎都有参与谋划。对于康熙来说,纳兰明珠是一个非常重要的助手。
纳兰明珠做人,通常表现得极为谦逊儒雅,礼贤下士的样子。纳兰明珠又善于经营人脉。在获得权柄后,纳兰明珠又广置产业,获得大量财富。靠着这些财富,纳兰明珠收拢了大批人在自己身边。史册记载:“明珠执政,好轻财厚施,以招来新进及海内知名士。”
这跟康熙对索额图的待遇,有天壤之别。索额图被免官后,直接囚禁在宗人府活活饿死。索额图还被康熙定性为“索额图诚本朝第一罪人也。”鳌拜被擒后,都没有享受到这样的待遇。
纳兰明珠能一直稳坐钓鱼台,并非毫无依据。甚至在他去世后,康熙还派皇子去祭奠。这多少跟纳兰明珠的做人有关。这些都是纳兰明珠后来得以被重新重用,并且让子嗣得以延续重要职位的重要原因。
古人云“疑人要用,用人要疑”。
对于一个人来说,其实,最大的底牌永远是没有开的那张牌,因为其中有太多的未知和不确定。同样,一个人的实力固然很重要,但一个人的潜能及其开发却更重要。
所以,康熙给到魏东亭一道圣旨、一把剑,其背后正就是“疑人要用,用人要疑”。为什么呢?因为康熙并不是绝对的相信吴六一。
诚然,吴六一是个忠勇之士,所以康熙才决定给到吴六一充分的权力,并且足够放权。但是,吴六一之前不曾为康熙效力,即便再信任,也要做最坏的打算,因此又设计了监督机制,授予魏东亭天子剑,如发现其有所不轨,即可不必请旨先斩后奏。
对于管理者来说,“疑人要用,用人要疑”,用更为通俗易懂的话来说,就是授权与监督要同时进行。这一点很有必要,企业因为管理上的授权而不监督导致危机四伏,已不胜枚举,这也是企业实行管理的重要原因之一。
然而,一个不争的事实是,相较于管理者而言,大多数企业老板在授权与监督上,总是陷入一种令人深思的困局。
通常表现为两种情况,一是不肯授权,事必躬亲,让管理者和员工无事可做;二是授权之后就放任不管,直至问题爆发才开始兴师问罪。与其说,这是企业老板的悲哀,倒不如说这是管理者的悲哀。因为管理者的不作为,导致企业内部的分工失衡,原本应该负责战略和未来的经营者将精力投放到员工身上。
作为领导者的企业经营者,真正需要学的,是像康熙一样,将授权与监督的思路与策略制订好,再将其授予给执行的管理者,让管理者对他们所承担的授权和监督义务承担起责任来。
这就是康熙为什么派魏东亭去的原因。康熙和孝庄太后将自己的身家性命交给了吴六一,那谁来确保吴六一不会对康熙与孝庄太后造成威胁呢,答案就是魏东亭。但是,康熙真正对魏东亭放心吗?
其实,也并不全是,他放心,但还没有到绝对放心的地步。所以魏东亭走后,康熙才会问苏麻喇姑“我以魏东亭制住吴六一,那谁又来制魏东亭”。
对于管理者来说,我们时常应该问自己:你真的了解管理最重要的是什么吗?同时,如何做到疑人要用,用人要疑,这也是值得每一位管理者深思的问题。
领导者要做到“疑人要用,用人要疑”,真正需要的是对人才尽可能多的了解和始终坚持工作原则。唯有如此,才能将授权与监督结合起来,既不会因为有监督而有恃无恐,肆意授权;也不会因为授权而听之任之。
试想一下,如果当初诸葛亮没有让马谡镇守街亭呢?
或许,之后的历史都会改写,然而,历史终究已经过去。诸葛亮挥泪斩马谡固然让人心痛,痛心的是即便如诸葛亮一般深谋远虑的人,也有犯错的时候。
所以,当我们看到康熙给魏东亭一道圣旨、一把剑的时候,也无需惊讶了。因为自康熙登基以后,一直处在“臣强主弱”的境地,皇位一直被人虎视眈眈,时间长了,不管是谁都会比常人更多一分提防的,更何况,这一次,还事关重大呢。
尽管,苏麻喇姑被康熙在魏东亭走之后的提问给吓到了,但不得不说,作为一名管理者,康熙已经有了明显的进步。
康熙与孝庄太后决定启用吴六一,从企业用人的角度来讲,体现的是管理者不拘一格的用人策略。但从整个事件上来说,体现的是管理者在人才任用上的“疑人要用,用人要疑”。
在启用吴六一之前,康熙已经对京城所有千总(古代军官的一个官名)以上的官员进行了彻查,吴六一是唯一一个没有依附鳌拜的人,这是“疑人要用”,尽管并不能完全确定吴六一值得任命,但也要尝试;而在和孝庄太后商议之后,康熙决定启用吴六一,于是派魏东亭去传旨,并带上天子剑,这是“用人要疑”。
康熙的“疑人要用”和“用人要疑”,两者其实都是有条件的。
首先,对吴六一,康熙和孝庄太后都对他提前进行了调查,不仅从其自身并且从其相关亲友都进行了了解。可见,管理者的“疑人要用”并不是指的随便抓一个人就用,而是针对那些有能力、有人品的人才,但唯一不确定的是,人才的人心是向着谁。
对此,管理者的用人策略是通过交流沟通去了解人才的想法、观点和立场,以避免一厢情愿地将“身在曹营心在汉”的人才招为己用。
接下来,同样是对吴六一,康熙正式传圣旨启用他。但作为管理者,康熙也有责任去监督和考察他,不然,管理者就无法确保既定的目标能够达成和实现。
尽管,我们也看到康熙对魏东亭也有所提防,但为什么没有派人去监督他呢,其实,很简单,魏东亭可以说是几乎绝大多数时候都和康熙在一起。作为管理者,康熙可以通过询问了解魏东亭的工作情况,来判断他的工作状态。但康熙作为一个管理者,对魏东亭的怀疑,是必须要有的,这也是康熙能力提升的一个表现。
在企业人才的发展与培养上,作为管理者,选拔人才、发掘人才只是第一步;如何提升自己的管理能力,也是需要每一位管理者思考的。而管理能力的提升,最重要的不是能力的提升,而是思维和格局的提升,这需要系统的思维去思考,而不再是点的思维。
当我们从一个员工做到一个管理者,就工作能力而言是没问题的,主要提升的还是管理者的新思维、新格局。具体来说,就是从以前点的思维,到现在面的思维和到未来系统的思维,由以前只做对事到现在要面对人。
而且在整个过程当中,管理者不但要掌握系统性思维,还要在运用时确保系统平衡。
此外,管理者还要平衡事务性工作和管理型工作的关系,因为管理者既要承担一定的事务性工作,但也要用更多的时间做管理型工作(管理、指导、监督、协调等)的工作。
而作为领导者,需要平衡的,实质上是人与人之间的关系。所以,孝庄太后只做领导者,她永远让大臣之间都处于平衡的状态。
孝庄教导康熙“大臣党争自古就有,你这个做皇上的,本可以超然其上,分辨是非,两边利用,而你反被别人利用去了。”孝庄这句话其实就是在告诉康熙,臣子之间的党争自古有之,作为君主你本应超然其上,以不变应万变,怎么会把自己身陷其中?进退两难不如坐收渔利。
在企业管理中领导者很多时候就只需要抓住几个重要的中层管理者,但每个部门各司其职,难免会彼此有一些工作上的摩擦。作为领导者,不能偏听偏信,也不可枉下论断。中层管理者在公司的地位很特殊,他们是企业的中流砥柱,不同于普通的员工。对待中层管理者,这个时候就要学会使用平衡的艺术。不表态、不偏听、不偏信、不做任何决定。
应该说,“党争”是任何一个企业都存在的客观事实,消灭哪个派别都会使内部关系迅速失衡,容易造成管理混乱。因此党争形成后,领导者大可以允许其存在,但必须要把握底线:不能威胁到公司的整体利益和自己的“安全”。
在这个前提下领导者大可以利用“党争”使各方力量互相牵制。同时也利于在“争”的过程中,采取“激将”措施,借助他力避免与某一方直接冲突。只要控制得当,领导者完全可以坐收渔翁之利。
所以,当大臣之间出现不平衡的时候,孝庄她会打破原有平衡,重新来塑造新的平衡,让大臣之间实现相互制约。这也就是为什么在亲政时期,已经有了能力超强的索额图辅助,康熙还要重用纳兰明珠的原因。
明珠与索额图其实就是权力平衡的产物,也是各方势力博弈的结果。为了让这两个人能尽心辅佐朝政,康熙在后面更是将平衡之术运用得淋漓尽致:一是他极力保持势力上的平衡;二是采取恩威并用的手段;三是充分掌握这两个人的弱点;四是积极培养核心中层团队;五是通过借势来打压势力突出的一方;六是保持绝对权威和绝对领导权。
而“疑人要用,用人要疑”体现的,就是授权与监督之间的相互制衡,不管是授权还是监督,只要一方过度,另一方必然失衡。可见,此时的康熙,已经开始进入管理的另一层境界。对于现实中的管理者来说,系统性平衡思维的应用,要结合管理的目标、企业的战略同时进行,以此为方向指引,才能避免剑走偏锋。
一般来说,死者为大。人都死了,还被刻在耻辱碑也叫遗臭碑上,这样的事情估计也就此千古一例吧?
被雍正下令刻在耻辱碑上的一共有两个人,我们从碑上文字来看,一个是:“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”;另一个是:“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”。
第一个叫揆叙的正是康熙朝气势熏天的权相纳兰明珠的儿子,曾经官为左都御史兼掌翰林院,活着的时候活动能量很大。
第二个叫阿灵阿的也不是个凡夫,此人在康熙年间曾经也是威风八面的一等公爵,领侍卫内大臣。
这两位被刻在耻辱碑上的人——阿灵阿在康熙五十六年就死了,第二年,揆叙也死了。那为什么都过了五六年了,雍正在承继大统之后还对他们恨之入骨,让他们死后也不得安宁呢?
原因很简单,他们都是八阿哥允禩的人,而且是他们在最关键的时刻,曾经做过让雍正咬牙切齿的事。
那还是康熙四十七年秋,康熙怀疑太子允礽要谋害自己,于是一怒之下将允礽废掉。十月十四日,康熙召集满汉文武大臣到畅春园共同商议诸皇子中谁可立为太子的大事。
那天,揆叙与阿灵阿等人都参加了,本来以他们的职衔也不是唱主角的人,大学士马齐才是力捧八阿哥的主将。当时,另一个大学士张玉书姗姗来迟,刚问众意如何,马齐就先声夺人说大家都倾向于八阿哥!
康熙得知这个马齐在搅局,令他回避退出不准参加会议,一时会场上出现非常微妙的局势,圣意如何都在揣测中……
这时,阿灵阿和揆叙扛起了马齐的大旗,这俩人在自己的手掌上各写了一个“八”字,向在座的诸位大臣暗示,用意很明显,大家都得推举允禩,结果他们得逞了,诸臣商议的结果终于以允禩的名字上奏。
这个让雍正脊梁骨冒冷气的结果放在康熙的面前,康熙一脸严霜,这又让雍正大喊侥幸,此时的康熙对拉票行为过火而又露骨的八阿哥其实已经心生不满。
就在皇阿玛的圣意飘荡转折之间,雍正的皇位和身家性命也在随着飘荡转折。以雍正的个性,他如何能不对这件差点决定他终生命运的事耿耿于怀?
雍正二年,皇位已经稳固,雍正开始向允禩等人发起攻击,而已经死去的揆叙和阿灵阿成了死靶子,他下令把他们墓碑上的原文磨去,刻上了前文所述的八个大字。
在中国古代有“戮尸”的酷刑,实际并不多见,给揆叙和阿灵阿立遗臭碑的做法跟这没什么两样。个人认为,死者各为其主,无可厚非,且罪不至此;另一方面雍正这事办得确实不怎么敞亮,留下了被人嘲笑的话柄。事实上,到乾隆的时候就觉得他爹的这事做得不厚道,很快就给阿灵阿和揆叙平反了。
康熙和纳兰是很好的朋友,原则上是。他是纳兰明珠的儿子,是康熙的近侍,多次扈从圣驾前往边塞。很可惜他却一直在官场上不得志。他一直想好好的表现,也许是康熙考虑的太多了。当了近九年的侍卫,在几乎转正的时候就病倒了,几日之后就离去了。据说纳兰青梅竹马的表妹嫁给了康熙,所以纳兰对康熙的感情一直很复杂。他对康熙16岁智擒鳌拜,19岁果断削藩很是崇拜,可是对于半路出来抢走差点成为自己妻子的康熙也很是反感。容若很矛盾,在矛盾于纠结中度过了自己剩下的日子!
惠妃纳兰氏是明珠的堂侄女,不是纳兰容若的初恋,初恋是原配卢氏
惠妃纳兰氏,郎中(正五品)索尔和的女儿,康熙帝的妃嫔。
惠妃之父为索尔和,索尔和为金台石之子德尔格尔(清太宗侧妃博尔济吉特氏,扎鲁特部代青贝勒之女,即被清太宗赐给德尔格尔长子南楚为妻)次子,历任吏部侍郎兼佐领,袭世职一等男兼一云骑尉,因事降为二等男。
明珠之父是金台石之子牛录额真(汉名佐领)尼雅哈,即明珠与索尔和是同祖父的堂兄弟。尽管明珠和惠妃都是金台石之后,但不是兄妹关系,而是叔侄关系。
扩展资料:
惠妃的子嗣
1、皇子承庆
爱新觉罗·承庆,清朝康熙帝的儿子。承庆生于康熙九年(1670年)闰二月初一,生母是惠妃那拉氏,当时康熙皇帝虚岁十七。承庆是爱新觉罗·胤_的同母哥哥,只活了2岁,康熙十年(1671年)四月十八,承庆病死。
2、皇长子胤_
爱新觉罗·胤_(1672-1734年),康熙帝子,母为惠妃纳喇氏,排行第五,因康熙前四子皆夭殇,故为皇长子。
曾从征厄鲁特蒙古噶尔丹。三次随康熙帝出征、巡视,都有所作为。第一次是康熙二十九年,年仅十八岁的胤_奉命随伯父抚远大将军福全出征,任副将军,参与指挥战事。
第二次是康熙三十五年随康熙帝亲征噶尔丹,他与内大臣索额图领御营前锋营,参赞军机。康熙三十七年(1698年),26岁,封为直郡王。
第三次是康熙三十九年随同父皇巡视永定河河堤,任总管,还衔命祭华山。三次都取得了康熙帝的信任。
3、皇八子胤_(养子)
爱新觉罗·胤_,清康熙帝第八子,生母良妃卫氏。生于康熙二十年,薨于雍正四年,享年45岁。少时由惠妃纳喇氏抚养。
康熙自幼喜爱,17岁,即被封为贝勒,是当时封爵皇子中最年轻者,康熙曾命其管理广善库,重建东岳庙,署理内务府总管等等,一废太子时被朝中重臣保举为皇太子。雍正即位后,为稳定人心,先进封其为廉亲王,命办理工部事务。
参考资料来源:百度百科-惠妃
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