历史上真正的司马光,19岁就考上进士，谥号是“文正”

历史上真正的司马光,19岁就考上进士，谥号是“文正”

接下来小编带你追寻历史上真实的司马光，探索发生在他们身上的历史故事。

“司马光砸缸”的典故应该是人人都知道的吧?历史上的司马光，不仅少年聪慧，还博学多知，年仅19岁就考上进士，进入北宋朝廷后更大放异彩。他的谥号是“文正”，这个谥号在古代是对文臣的最高赞美，宋朝319年的历史上，也就9个人拿到。

北宋学者程颐感叹：我这辈子见过很多人，能称得上完美一词的，也就司马光、邵雍、张载这3个。司马光生前历任开封府推官、龙图阁直学士、枢密院副使、尚书左仆射兼职门下侍郎(副宰相)，死后仍从祀孔庙、历代帝王庙，堪称文臣表率。

当然了，司马光并不是完人，“一千个读者眼里有一千个司马光”，只不过司马光性格温良正直、忠君爱友、思想教育方面成就很高，这才备受推崇。但很少有人知道，司马光还是个难得的忠于婚姻的男子，他拒绝纳妾的故事非常有意思。

古代的文人墨客多半爱流连秦楼楚馆，家中红旗不倒，外头彩旗飘飘，连宋徽宗也在外头养李师师，更别说宋朝还有“不杀士大夫”的习惯，士大夫们三妻四妾很常见。但司马光不一样，用南宋官吏赵逵的话来说，他“不近非色，不取非财”。

司马光的夫人姓张，名字不详(传说名叫张儒秀)。两人结婚30多年，张夫人竟然毫无怀孕动静，她急得很，经常在家求告老天爷，出门在外也注意做善事，就为了积点德，让上天垂怜赐个孩子。

反而是身为丈夫的司马光半点不急。在古代，聪明的正妻为了确保自己地位稳固，会给丈夫安排妾室，而不是等着丈夫变心，主动将新人拉进门。《红楼梦》里的王熙凤泼辣大胆，是府中出了名的醋缸，却也把自己贴身丫头平儿给了丈夫贾琏。

《古今谭概》记载了张夫人给司马光纳妾的过程，张夫人将新人打扮好，悄悄送进司马光的书房，没想到司马光连眼皮子都懒得抬一下，八风不动，坐在那儿继续看书——“乘间俾盛饰送入书房，公略不顾。”

这位美女可能觉得司马光看书太认真，自己必须做点什么才能引起他的注意，于是她主动搭讪，从旁边书架子上随手拿了一本书翻看，半晌后羞涩地问道：“请问中丞大人，这是什么书呀?”司马光站得远远的，板着脸正色回答：

“此是《尚书》。”美女又几番挑逗，司马光不理不睬，她感到十分无趣，悻悻离开。司马光面对诱惑毫不动心，这一点倒是跟他的死对头王安石很像，王安石也是出了名的不纳妾不沾惹风尘女子。

北宋学者邵伯温(1055年~1134年)写了一本《邵氏闻见录》，里面有一些批评王安石的句子，但也提到了王安石(1021年~1086年)拒绝纳妾的事，比较可信。邵伯温说，王安石任知制诰时，夫人给他买了一个妾室。

结果王安石上来就问：“何物也?”女子回答：“夫人让我来伺候您。”王安石仔细问了下这女子的来历，得知她本来嫁给一个将官，将官负责押运物资，倒霉催地翻了船，家产散尽都不够赔，就将她卖掉了。

王安石听完不仅将女子完璧归赵，让他们夫妇团圆，还给了90万钱，让他们以后好好过日子。司马光和王安石类似，他没有亲儿子，就过继了大哥的儿子司马康。

司马康还帮司马光做修《资治通鉴》的工作，《宋史》对他的评价很高，皇帝赏赐2000两银子他都不要，个性跟司马光一样。再说回司马光，他的夫人张氏有一回想在元宵节出去看看灯，顺便看看游人，没想到司马光居然酸溜溜地说了句：“难道我不是人吗?”

司马光与妻子琴瑟和谐，他也看不惯别人纳妾、找歌妓。司马光出任定武从事时，同僚们在外面风流都得偷偷摸摸地来，就怕被司马光撞见。偏巧有个人就是被司马光逮住了，只好说出实话，司马光叹气，写了一首《集句诗》：

“年去年来来去忙，蹔偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”虽然司马光句中充满调侃，但从字里行间来看，他对自己严格要求，对其他人也严格要求是真的，这样的觉悟实在让现代男子汗颜。

宋朝元祐元年(1086年)，67岁的司马光病逝，获赠太师、温国公，皇帝赐“忠清粹德”碑文，京城哭声震天，人人自发送葬。他下葬之后，很多人家依然对着他的画像，日夜祭祀。

求下列作者的资料！

　　1.柳宗元。祖籍河东（今山西省.永济市）。出生于长安。

　　孟浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人

　　王安石。临川人

　　韩愈 唐河内河阳(今河南孟县)人
　　2.孟郊。字东野,唐代诗人,湖州武康(今浙江德清)人
　　王勃。字子安。绛州龙门(今山西万荣)人
　　刘禹锡。字梦得
　　李商隐、 字义山，号玉溪生

　　3.杜牧。号樊川居士
　　欧阳修。号醉翁，又号六一居士
　　杨万里。号诚斋
　　辛弃疾。稼轩居士
　　姜夔（kui2）。别号白石道人，又号石帚
　　文天祥。号文山，又有号浮休道人
　　归有光。别号震川，又号项脊生
　　方苞 晚年号望溪、
　　4.。王维 历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中
　　杜甫。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
　　高适。天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至,封渤海县侯。世称“高常侍”。
　　宋濂。、明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369）奉命主修《元史》，累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377）以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，朱元璋本欲杀戮，经皇后、太子力劝，改为全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县），后谥文宪。
　　5.贾岛。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世
　　岑参、天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。

　　6.蒲松龄。聊斋

　　张溥。七录斋
　　姚鼐(nài)，惜抱轩
　　梁启超、饮冰室
　　7.白居易。贞元。元和
　　苏洵、仁宗嘉佑
　　这只是他们当时活着的时候的年号……

　　8.王安石。谥号文，封荆国公
　　欧阳修。谥号文忠，世称欧阳文忠公
　　司马光。温国公、谥文正
　　范仲淹。谥号“文正”。
　　谢灵运。袭封康乐公
　　刘基。明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，
　　李清照。自号易安居士，因为以前重男轻女，没有谥号，
　　柳永，自诩“白衣卿相”，整就一个悲剧人物，没谥号。

文正之星的意思是什么

文正，按谥法：道德博闻曰文，靖共其位曰正。也就是说，能够被赐予“文正”的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。
因此，历史上皇帝老儿特别吝惜这个谥号，不轻易赐给大臣，不仅是清朝如此的。北宋有名的清官包拯，身后也只得了“孝肃”的谥号。但百姓心中有杆秤，在《三侠五义》中，就有了“包文正”的说法。
而有清一代，只有在翰林院里为过官，才有资格得到文正这个谥号。
在真正的历史上，谥号的高低是因为被谥人的功过评价而变化的，而不是被谥者的功过完全由谥号来决定。

谥号和被谥者的关系，某种意义上，就如同母校和毕业生的关系——大家当然都想挤进名校；如果不十分了解一个人，听说他出身名校，多少都会高看一眼；同样的，名校入学的选拔标准也会更为严格。

但名校为什么会成为名校呢？还是因为校友牛逼啊！

“文正”就是一所名校。很多答主都提到了，他在明清以前，并没有那么超然的地位。大约徘徊在top10那个圈子左右——但自称top10的学校实在是太多了，除了“文正”及其前身“文贞”，还有文字头的文忠、文献、文惠；武字头的武惠、武穆；忠字头的忠定、忠敏等；甚至杂牌军元献、贞惠、宣靖等。哪个就一定比哪个高吗？谁也不服谁的。

以答主比较熟地北宋为例，配享太庙的顶级名臣里，石熙载谥元懿，曾公亮谥宣靖，就一定比文字头差吗？不一定。文字头顶多就是“教育部直属，国家重点扶持”，但你也拦不住人家地方高校也能出名人啊。

北宋的top1是谁呢？好多人提到过了，支持率最高的是“忠献”。

优秀校友开国元勋赵普同学、三朝首相拥立首功韩琦同学。

……问题是晚节不保。

因为该校的“著名校友”还包括秦侩（后来被开除校籍了）、史弥远等。

这就很尴尬了。

尽管开除校籍了，但大家都知道秦侩曾经是你家的学生啊。

于是南宋以后，“忠献”一蹶不振，再也没人愿意用这个谥号了（史弥远谥忠献，据说本来就有用秦侩的谥号恶心他的意思……）

顶级名校出缺，“文正”才慢慢抬头，一步一步变成top1，top2的名校（武将部分这里不讨论）。

这里面包括著名校友司马光同学不遗余力的推崇——“谥之美者，极于文正”。名人效应，如同广告一般一炮打响。

更重要的，当然还是历代的学生争气啊！

以答主自己的私心，其中最优秀者，还是首推范文正。

文言文司马光出自

1. 写出文言文《司马光》的现代文翻译 原文：司马光，字君实，陕州夏县人也。

父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。

年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。

服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。

中官麦允言死，给卤簿。光言：“繁缨以朝，孔子且犹不可。

允言近习之臣，非有元勋大劳而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎。”夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。

加集贤校理。从庞籍辟，通判并州。

麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”

籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。

籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。

交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。

修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。

光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。

同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言：“辙有爱君忧国之心，不宜黜。”

诏置末级。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。

谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”

帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”

帝曰：“此何害，古今皆有之。” 光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。

小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”

光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。

自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。” 译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。

他的父亲司马池，曾任天章阁待制。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。

他不喜欢华丽，在参加闻喜宴时，唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不戴不恭敬。”于是司马光才戴上一枝。

朝廷授予他奉礼郎一职，因司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。他与别人一同负责谏院工作的时候，宋仁宗用于赠送、赏赐的东西，价值竟达百余万。

司马光率领同僚三次上书，劝谏说：“国家还有大的忧患，内外贫乏，不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐，应准许大臣向上进献所得赏赐金钱来帮助营建山陵。”

皇上没有答应。司马光便把皇上赏赐的珠宝作为谏院的办公费，黄金送给舅家，坚决不肯留在自己家里。

御史中丞王陶因为议论宰相不值日而被罢官，让司马光代替他。司马光说：“王陶由于议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞我现在不能担任。

我希望等到宰相值日后，再来就职。”皇帝答应了。

掌管政务的官吏，认为河朔一带天旱歉收，国家用度不充足，请求在南郊祭祀时不要赏赐黄金绢帛之类。皇上下诏让学士们议论这件事。

司马光和王珪、王安石同时被召见，司马光说：“救灾和节约用度，应该从贵戚和近臣开始，这件事可以这么办。” 王安石说：“国用之所以不足，是因为没有得到善于理财的人。

善于理财的人，不增加赋税而国家的财用就能够充足。”司马光说：“天下哪里会有这样的道理？天地所生财货和各种物资，不在老百姓那里，就在公家，他们设法掠夺百姓，其危害比增加赋税更厉害。”

对这个问题，群臣们争论不休。皇帝说：“我的意思与司马光一样，然而暂时不能允许。”

王安石开始主持政务，施行新法，司马光坚决反对，上书陈述利害。王安石因为韩琦上疏，就呆在家里请求辞职。

皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是因为我狂妄直率，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。

我只是凭俸禄和职位使自己荣耀，却不能拯救百姓于灾难之中，这等于是盗窃国家的名位和车服仪制来为自己谋利。”王安石出来主持政事，司马光于是获得请求辞职的机会，于是离开了京城。

他居住在洛阳的十五年，天下人将他当作真正的宰相。皇帝逝去后，司马光赶到宫殿。

他所到之处，老百姓拦在路上聚集围观，以至于。

2. 司马光 字君实 一、译文：司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，稳重的样子像一个成年人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去给自己的家人讲授，就了解它的主要意思。从此，司马光舍不得放下书，到了不知饥渴寒暑的程度。

一天司马光和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，脚下打滑掉入水中，其他人都抛弃他，逃开了，只有司马光搬起石头砸破了缸，水流了出来，孩子得救了。司马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。宝元元年，司马光年龄刚刚满20岁，中了进士甲科，生性不喜欢奢华浪费的生活，参加朝廷赐给进士的宴席时只有他没有戴花，同年考中进士的人对司马光说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

二、原文：元末 脱脱、阿鲁图《宋史·列传第九十五》

司马光，字君实，陕西夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

扩展资料

一、人物简介

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

二、启示

“司马光砸缸”的故事至今广为流传，小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。

3. 《司马光》文言文里有哪两个主人主 你好！很高兴为您解答：《司马光》文言文主人公有司马光和王安石原文：司马光，字君实，陕州夏县人也。

父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。

年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。

服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。

中官麦允言死，给卤簿。光言：“繁缨以朝，孔子且犹不可。

允言近习之臣，非有元勋大劳而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎。”夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。

加集贤校理。从庞籍辟，通判并州。

麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”

籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。

籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。

交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。

修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。

光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。

同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言：“辙有爱君忧国之心，不宜黜。”

诏置末级。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。

谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”

帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”

帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。

小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”

光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。

自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。

他的父亲司马池，曾任天章阁待制。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。

他不喜欢华丽，在参加闻喜宴时，唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不戴不恭敬。”于是司马光才戴上一枝。

朝廷授予他奉礼郎一职，因司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。他与别人一同负责谏院工作的时候，宋仁宗用于赠送、赏赐的东西，价值竟达百余万。

司马光率领同僚三次上书，劝谏说：“国家还有大的忧患，内外贫乏，不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐，应准许大臣向上进献所得赏赐金钱来帮助营建山陵。”

皇上没有答应。司马光便把皇上赏赐的珠宝作为谏院的办公费，黄金送给舅家，坚决不肯留在自己家里。

御史中丞王陶因为议论宰相不值日而被罢官，让司马光代替他。司马光说：“王陶由于议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞我现在不能担任。

我希望等到宰相值日后，再来就职。”皇帝答应了。

掌管政务的官吏，认为河朔一带天旱歉收，国家用度不充足，请求在南郊祭祀时不要赏赐黄金绢帛之类。皇上下诏让学士们议论这件事。

司马光和王珪、王安石同时被召见，司马光说：“救灾和节约用度，应该从贵戚和近臣开始，这件事可以这么办。”王安石说：“国用之所以不足，是因为没有得到善于理财的人。

善于理财的人，不增加赋税而国家的财用就能够充足。”司马光说：“天下哪里会有这样的道理？天地所生财货和各种物资，不在老百姓那里，就在公家，他们设法掠夺百姓，其危害比增加赋税更厉害。”

对这个问题，群臣们争论不休。皇帝说：“我的意思与司马光一样，然而暂时不能允许。”

王安石开始主持政务，施行新法，司马光坚决反对，上书陈述利害。王安石因为韩琦上疏，就呆里请求辞职。

皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是因为我狂妄直率，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正。

我只是凭俸禄和职位使自己荣耀，却不能拯救百姓于灾难之中，这等于是盗窃国家的名位和车服仪制来为自己谋利。”王安石出来主持政事，司马光于是获得请求辞职的机会，于是离开了京城。

他居住在洛阳的十五年，天下人将他当作真正的宰相。皇帝逝去后，司马光赶到宫殿。

4. 司马光救友文言文的解释 1、译文：

司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。

从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

2、原文：

司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》

司马光砸缸，著名历史故事，发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。

扩展资料：

一、故事背景介绍

司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。

司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。

此外，还有一件事使小司马光闻名满九州，这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。司马光字君实，陕州夏县人也。

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

二、字词注释

1、生：长，长到。

2、凛然：稳重的样子。

3、成人：古代成年指弱冠，并非如今的18岁。

4、指：通假字，通“旨”，主要意思。

5、至：至于，到达，甚至。

6、登瓮：站在大缸上。瓮：大缸。

7、去：离开。

8、迸：流出来。

三、人物介绍

司马光（1019~1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

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