武则天为什么要立无字碑历史上还有其他无字碑吗

武则天为什么要立无字碑历史上还有其他无字碑吗

今天小编为大家带来了一篇关于武则天立无字碑的文章，欢迎阅读哦~

历史上的很多名人死后，都会有一块墓碑，用来记述他们这一生的所作所为，对他们进行一个评论，或褒或贬，都写在这块石碑上。然而历史上唯一一位女皇武则天，她死后虽然也有墓碑，但却是一块无字碑，上面一个字也没有，这又是什么意思?历史上是否还有其他人也像武则天一样，墓碑上没有写字呢?

1.武则天的无字碑

武则天的一生，是极其富有传奇色彩的，单单是她历史上唯一一位女皇的身份，就已经让很多人望尘莫及。不过，武则天虽然是皇帝，但皇帝同样也有明君和昏君之分，然而很多皇帝并不是简单能够用这两个词来评价的，武则天就是其中之一，所以她为自己立了无字碑，其中原因，简单来说有以下几点。

第一点，武则天自知罪孽深重，写了实在是对不起自己的良心;第二点，武则天实际是在夸耀自己，功德太大，一个小小的石碑根本写不下;第三点，功过是非都留给后人去评说，自己不做讨论;第四点，维护道家的统治，安抚儒家。说法虽然很多，但是真实的原因究竟是什么，恐怕只有武则天自己本人才知道了。

2.其他的无字碑

除了武则天的无字碑，历史上是会否还有其他人有无字碑呢?答案是有的。第一块无字碑，是东晋时期谢安的墓碑，因为谢安曾经八千之众胜前秦苻坚的百万大军，使东晋又偏安38年，此功劳不是一块墓碑能够装得下的，所以也就不写，空着。

第二块，就是臭名昭著的秦桧。秦桧的一生，尽管年轻时期还算是有骨气，但是越到后来，所作所为越让人看不下去，因此在秦桧死后，家里人请一些当时的名人来为秦桧撰写碑文，然而所有人都对秦桧恨之入骨，不屑一顾，没有一个人愿意写，所以，也就只有空着了。

第三块，明十三陵无字碑。十三陵中，除了明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓长陵之外，所有陵墓都是无字碑。朱元璋称帝之后，忽然有一天对自己曾经杀害功臣的行为有所悔悟，希望大臣们在给自己写碑文的时候能够公正一些，但是大臣们谁敢这样做，于是这项任务交给了朱棣。

朱棣写了，不过这块碑文在南京紫金山，不在十三陵，而朱棣的碑文是朱高炽所写，此后一直到嘉靖时期，皇帝陵门前没有碑，自然也就不写碑文。但是嘉靖之后，因为先祖开了无字碑的先例，所以谁也不愿意写了。

不过，更主要的原因还是明朝后期的皇帝一个一个都不正经，国家没有好好治理，很多皇帝都没什么出息，无字碑正好能掩盖他们的这些缺陷，于是就都成了无字碑了。

女皇武则天死后，为何要立无字碑呢？

这是郭沫若在广元黄泽寺的中心大殿两侧所题的楹联，意在赞颂武则天这位千古女皇的一生功绩。

神龙元年正月，武则天亲手提拔的张柬之等人经历了一番思想上的挣扎之后，毅然带领武士闯入了武则天的病房，将武则天的男宠张易之兄弟击杀，并且逼迫武则天传位给太子。而武则天愤怒于自己一手提拔的?自己人?叛变的同时，也只能无奈的低下了自己高贵的头颅。

随后的几个月，武周王朝的旗帜彻底落下，武氏诸王也被从李唐王朝的权力中心剔除了出去。而曾经被打压清洗的李唐君臣重新粉墨登场。每隔一段时间，李显和一众大臣就会向武则天问安，其讨论的内容也逐渐涉及武则天的评价以及丧葬规制等方面的问题。

最终，武则天亲口说出了李显和一众大臣想听到的话：?在先帝陵前给我立块碑，碑上无需刻字。?

那么，武则天死后，为什么要立无字碑呢？

关于其中的奥妙，历来有不少说法，但究竟是什么说法，恐怕已经无人得知。

一、无颜刻字之说

武则天死后，刚刚复辟成功的李唐王朝就迫不及待的颁布了武则天的?遗制?。因为李唐君臣不承认武则天皇帝地位的缘故，其?遗诏?只能被李唐君臣称为?遗制?。在所谓的?遗制?中，武则天留下了?自去帝号，做回?则天大圣皇后、?祔庙?以及?归陵?的遗愿。

李唐君臣很快按照武则天的遗愿将其灵枢葬入高宗的乾陵，同时在司马道东侧为武则天立了一块无字碑。因为李唐君臣不承认武则天皇帝地位的缘故，有些人就认为李唐君臣对武则天其实是心存怨恨的，所以他们就认为武则天立下的无字碑是其?自认罪愆?的表现。

这种说法的依据多半是站在了李唐君臣的角度来看的。因为武则天篡夺了李唐的江山，改为武周天下。而且武则天在位期间，为了巩固武氏王朝，肆意打压清洗李唐君臣，残忍虐杀唐氏子孙，重用酷吏等等。

不光如此，她在位期间对外丢失了安西四镇，对内生活也是荒淫无度，让人不齿。

所以，李唐君臣给武则天立无字碑，未尝没有认为武则天在位期间的罪行是?罄竹难书?的意思。更何况，在武则天的?遗愿?当中，她是要归陵，要与丈夫李治合葬的。

但李唐君臣将其合葬于乾陵之后，不管是称为皇帝也好，还是自去帝号复归皇后也好，碑上必然不好落笔。

于是，李唐君臣干脆就给武则天只立碑不刻字。此后，更是传出了武则天死后立无字碑的原因是她死前?自认为?罪愆深重，通过立无字碑来表达忏悔之意。久而久之，武则天立无字碑是?无言刻字?的说法就流传了起来。

然而事实上，是否是武则天死后，李唐君臣?故意?立碑不刻字，我们就不得而知了。但?罪孽罄竹难书?无言刻字的说法倒是有很多人赞同。

那么，除了这种说法之外，武则天死后的无字碑还有其他解读吗？

实际上，除了无言刻字的说法之外，还有一种?功绩高大，文字不能述?的自夸之说。

二、自夸之说

前一种关于武则天立无字碑的说法主要是从她一生的?过失?来说的，但其实武则天即位之后，所做出的一系列功绩是不可否认的。譬如，抑制豪门世家势力，开创武举和殿试制度，通过这种方式让大量的寒门子弟进入了仕途。

另外，武则天在位期间还施行了大量鼓励农桑的政策，在兴修水利、减轻徭役方面做出了突出的功绩。在用人方面，武则天做到了唯才是举，凡是地方政府举荐的人才，武则天都虚心接纳、破格录用。

更何况，她能够以女性的身份登临皇帝之位，这千古唯一女皇的身份，无论怎么说，都是自古以来最大的?功绩?了。但是做到了这一点，武则天就有足够的资格?自夸自耀?。因此，即便篡夺了李唐的江山，她这样的奇女子也绝不会以此为耻，反而会以此为荣。

更何况，她在位期间做出的功绩也让人无话可说，她并没有败掉李唐的江山，更是做到?政启开元，治宏贞观?的程度。所以说，武则天死后立无字碑，未尝没有自认?功绩过大，文字不足以表述?的自夸之意。

也正是因为如此，这种自夸之说也就流传了开来。同样，如此说法也受到了一些人的赞同，他们认为武则天立无字碑的原因就是一种?自夸?。

那么，除了以上两种褒贬分明的说法之外，还有其他说法吗？

事实上，除此以外，还真有一种?是非功过留与后人评说?的说法，这种说法对武则天自己来说可能有点?无奈?，但对于后人来说，这种说法可能会显得?客观?一点。

三、无奈或客观之说

武则天死后立无字碑的原因，有一个流传甚广，也受到普遍认同的说法就是?是非功过留与后人评说?的说法。因为无言刻字之说角度明显偏向李唐君臣，而自夸之说有明显偏向武则天的缘故，这种?是非功过留与后人评说?的说法，却是显得稍微?靠谱?了一点。

因为这种说法站在武则天的角度来看，是能说得过去的。毕竟，她能够以六十七岁的高龄当上皇帝，而且是千古第一位女帝，其功绩远非一般帝王能比，而且她在位期间着实做出了一番功绩。或许，她也认识到自己在晚年确实做出了一些?昏君?才能做出的荒唐事。

所以?无奈?之下，立碑不刻字的行为，未尝没有?是非功过留与后人评说?的想法。

而站在李唐君臣的角度来看，这种说法很明显也是能说得过去的。因为李唐君臣在武则天去世之后是不承认武则天皇帝身份的，毕竟是武则天篡夺了李唐的江山。

但武则天死后要求复归皇后并且与高宗合葬，再加上其在位期间确实有些功绩的缘故，让李唐君臣不好明显的赞颂，也不好明显的批判。所以武则天立无字碑的?遗制?未尝不正符合了李唐君臣的心意。

因此，不论站在哪一方的角度来看，?是非功过留与后人评说?的说法，都是站得住脚的。所以说，立无字碑的行为，不论武则天是?刻意?如此，还是?无奈?之下的一种举动，作为千古唯一女帝来说，在?不得不?将武周王朝交还给李唐子孙后，立下无字碑或许真的是她最恰当的选择了。

也正是因为如此，这一种说法却是流传的最广，也受到了普遍的赞同。当然，其中具体是否真的如同人们所想的那样，无字碑的奥秘是否真的如此，那我们就真的无法得知了。

结语：

在《岱史》以及《山东通志》中有过这样的记载，说是秦始皇在登顶泰山之后就曾经立过无字碑，用来表示一统六国的千古伟业。秦始皇认为自己功业无人能比，文字难以表述，于是只立碑不刻字。

那么从这一点来看的话，武则天立无字碑或许还真有这方面的意思。毕竟，秦始皇是第一个一统天下的皇帝，而武则天呢，却是历史上第一位女皇帝。从这个方面来讲的话，武则天自比秦始皇，倒也说得过去。

武则天为什么会留下无字碑？

无字碑上为何无字，民间出现了四种说法。

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间做过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。

第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。

第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

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