《扁鹊见蔡桓公》故事中的蔡桓公究竟是谁历史上真的有蔡桓公这个人吗

《扁鹊见蔡桓公》故事中的蔡桓公究竟是谁历史上真的有蔡桓公这个人吗

跟着小编一起探寻历史上真实的《扁鹊见蔡桓公》。

扁鹊是中国古代著名的神医，而在《韩非子》中的短篇《扁鹊见蔡桓公》，不仅让扁鹊的高超医术赫然纸上，也让扁鹊在后世妇孺皆知。可是据学者多方考证，历史上根本就没有蔡桓公这个人，那么这则脍炙人口的短篇，是韩非子的胡编乱造，还是不小心写错了呢?

扁鹊(公元前407年 - 公元前310年【此生卒年月成疑】)，姬姓，秦氏，名越，春秋时期著名神医，因为医术高超，人们把他比作吉祥的喜鹊，故而得“扁鹊”一名。扁鹊开启中医学的先河，奠基“望闻问切”的病理诊断方法，此四法被称为望色、听声、写影以及切脉，据传扁鹊著有中医典籍《难经》传世。

扁鹊少年时求学于名医长桑君，学成后周游列国行医救人并传播医术。扁鹊是名满天下常为国君治病，他在秦国为秦武公治病时，受到秦太医令李醯的嫉恨，后来被李醯派刺客刺杀身亡。

扁鹊诊断病理精于望色，可以通过气色诊断病症以及病症的演变，在《扁鹊见蔡桓公》文中，神医扁鹊通过望色法诊断出蔡桓公有病，病位在体表，病情属尚浅阶段，但如不及时医治则会加重病情。蔡桓公不相信扁鹊看看自己就能诊断出病情，觉得扁鹊是在妖言惑众，加之蔡桓公自我感觉非常良好，全身并无病痛感，所以拒绝了扁鹊治疗的建议。

扁鹊第二次见到蔡桓公时，他提醒蔡桓公病位已经深入血脉中，如不治疗将来会很危险，蔡桓公再次拒绝了扁鹊。到扁鹊和蔡桓公第三次相见时，扁鹊告诉蔡桓公病位已经出现在肠胃，病情在恶化，如不及时治疗将会危及生命，蔡桓公再一次拒绝。扁鹊最后一次见蔡桓公时，蔡桓公身体已经出现不适，扁鹊说病位已深入骨髓无法医治了，不久蔡桓公病发去世。

扁鹊见蔡桓公，见的究竟是谁?历史上压根没有这个人

“蔡桓公”即“蔡桓侯”说

这则故事反映了扁鹊高超的医术，是后世传颂他医术的有力证据。可是有学者认为这是韩非子杜撰出来的故事，其依据是历史上根本就没有蔡桓公。确实，中国历史上从未出现过蔡桓公这个人，只有一个蔡桓侯，那么是不是韩非子的笔误，将蔡桓侯写成了蔡桓公呢?

据《战国策》记载：扁鹊最后的行医记录，是在公元前309年为秦武公治病，后来受到秦国太医令李醯的嫉恨，被李醯派刺客刺杀身亡了，而蔡桓侯在公元前695年就去世了，扁鹊要两百八十多年后才出生，并且公元前447年蔡国就灭亡了，扁鹊怎么可能见过蔡桓侯呢?

“蔡桓公”即“齐桓公”说

还有人认为，韩非子所写的蔡桓公其实是齐桓公，事实真是这样的吗?

所持蔡桓公是齐桓公观点的人，其依据是这样的：扁鹊周游行医来到齐国，齐桓公热情的接见了扁鹊，简单的寒暄之后，扁鹊对齐桓公说他得了病，需要及时治疗。只是简单的谈话就能看出人得病，普通人听到这样的话都会觉得不爽，更何况是极爱面子的君王，齐桓公表示身体状况良好，拒绝了扁鹊。

不久齐桓公感觉身体不适，请扁鹊医治，扁鹊见到齐桓公后觉得已无力回天，随意治疗一番便逃到了秦国，公元前356年齐桓公病逝。

当然这则故事里的齐桓公，并不是历史上鼎鼎有名的春秋霸主齐桓公，春秋霸主齐桓公为姜氏，当时的齐国也不是姜太公建立的齐国，而这则故事里的齐桓公，属于后来的田氏齐国，具体齐国的历史这里不明表。这位田氏齐桓公在历史上虽岌岌无名，却有位名声响亮的儿子，就是《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王。

扁鹊是中医学的奠基人，其“望闻问切”的医诊手法对后世影响巨大，沿用千年而不衰。古人为惊叹扁鹊的医术高超，就为他杜撰了很多故事，以至于年代冲突都不顾了。其实在任何年代，医德高尚的医生都是非常受人爱戴的，而在战国那个战火纷飞的年代，任何医术高超的人，都可以被称为“扁鹊”，或许韩非子笔下的那位“扁鹊”，并非人们印象中的那位“扁鹊”吧。

扁鹊见蔡桓公的故事

这个故事的概述如下：
扁鹊拜见蔡桓公,站了一会儿,对桓公说："我看你有病,在皮肤的表层,如果不医治的话,恐怕会向体内发展."
桓公不以为然地说："我没有病."
扁鹊退出去后,桓公说："医生就喜欢给没有病的人治病,以便邀功请赏,并以此证明自己的医术高明."
过了十天,扁鹊又来拜见,对桓公说："您的病已发展到皮和肉之间了,如果不治疗就会加深."
桓公没有答理他.扁鹊退了出去,桓公心里很不高兴.
过了十天扁鹊再次来拜见,对桓公说："你的病已经发展到肠胃里了,如果不医治的话,还会加深."
桓公还是不理他.扁鹊退出后,桓公更加不高兴.
又过了十天,扁鹊老远看见桓公,掉头就跑.桓公很奇怪,便派人去问原因.
扁鹊说："病在皮肤的表层,用热水敷烫就能够治好；病在皮肤和肉之间,用扎针的方法就可以治好；即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好；病一旦深入到骨髓里,那就只好由阎王爷来作主了,医生是无能为力的.现在君王的病已经深入骨髓,所以我不能再去请求为他治病了."
五天以后,桓公浑身疼痛,派人去找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了.桓公就这样病死了.

谁知道扁鹊与蔡桓公的故事？？？

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出，桓侯曰："医之好治不病以为功！"居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰："疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鹊拜见蔡桓公，（在桓公面前）站立了有一会儿。扁鹊说道：“您有（点）小病，（病就）在皮肤的纹理之间，不医治（的话）恐怕要加重。” 桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出（后），桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把（治好了“病”）作为（自己的）功劳。”过了十天，扁鹊又一次拜见（桓公），说：“您的病（已经）在肌肉、皮肤（里了），（如）不医治（可）要更加严重。”桓侯没有理睬（他）。扁鹊退出（后），桓侯又不高兴。（又）过了十天，扁鹊又（去）拜见（桓侯），说：“您的病（已）在肠胃（里了），（再）不医治将越加严重。”桓侯又不答理（他）。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。（又）过了十天，扁鹊远远地看到桓侯，转身就跑。桓侯特意派人（去）问他（跑的原因），扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，这是用热水或药物热敷（的功效）所能达到的；（病）在皮肤肌肉里，这是针刺（的效力）所能达到的；（病）在肠胃中，这是清火汤剂（的药力）所能达到的；（病）在骨髓内，（那是）主管生死寿命的神所管辖的地方，（医药已经）没有办法了。如今（桓侯已）病在骨髓（之内），我因此不再过问了。”过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃往秦国了。桓侯就（病）死了。

蔡桓公是个怎么样的人物？

蔡桓公:刚愎自用,不听取他人建议,目光短浅。
蔡桓公：《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，一时人才荟萃，彬彬大盛。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。

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