王阳明为什么被称为奇人王阳明的结局如何

王阳明为什么被称为奇人王阳明的结局如何

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于王阳明的文章，希望你们喜欢。

王阳明这个名字，或许很多人是在课本当中读到过，有关于他的思想方面。但是，课本能够展示给我们的，也只是其中的一小部分，真正的王阳明，远远不止是我们所看到的这一部分。王阳明在历史上能够被称为“奇人”，自然有他与众不同的“奇”的地方。那么，王阳明究竟有多厉害，为什么能够被称为是奇人呢?

王阳明有多牛，我从牛人眼中的王阳明，“六个家”，“真三不朽”来说说牛人王阳明。

1.牛人评价王阳明

伟人毛润之，看了王阳明的书，写了《心之力》。蒋校长：余所重者，王阳明知行合一之说，此心有立，然后可以应天地万物之变也。我们的xi书记，也多次提到王阳明。

日本“军神(日本人自称)”东乡平八郎：一生俯首拜阳明。日本经营之神稻盛和夫，首相伊藤博文都是王阳明思想的忠实信徒。

曾国藩：王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。康有为：言心学者必能任事，阳明辈也，大儒能用兵者，惟阳明一人而已。章太炎：日本维新，亦由王学为其先导也。

2.“六个家”

王阳明是哲学家，教育家，文学家，政治家，军事家，书法家，别人博而不精，王阳明是又博又精。

哲学家王阳明，龙场悟道，“心即理”，理不在心外，理在人的心里。他提出“知行合一”，“致良知”等学说，成为陆王心学的集大成者，在哲学史留下了自己的足迹，他的思想对当时候后世产生了巨大影响，新儒家的杜维明说“21世纪，是王阳明的世纪”。

教育家王阳明，王阳明一生最爱讲学，无论在京师，还是在贵州龙场，还是在剿匪，王阳明都没有停止自己的讲学，据弟子钱德洪记载“环先生而居者必屋……每当一室，常合食者数十人，夜无卧处，更相就席，歌声彻昏旦”，在王阳明的讲学过程中，心学思想得到巨大的传播，弟子众多，当是可谓桃李满天下。

书法家王阳明，徐渭曾说，王羲之“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”。他将心学融入书法，直书胸臆。他的书法，犹如风卷云舒，灵动飞舞又气势磅礴。

政治家王阳明，王阳明小的时候就立志做圣人，关心国家大事，后来王阳明仗义执言，得罪权阉刘瑾，被贬龙场。无论在庐陵县，还是在平定匪患之时，王阳明的政治智慧得到充分的发挥，

军事家王阳明，王阳明以三万临时拼凑起来的士兵，35天左右，平定宁王朱宸濠十万大军的叛乱，可谓是奇迹。王阳明在剿匪时，据记载“玩弄匪于鼓掌之中”，后人评价说，明人用兵，无出王阳明之右者。

文学家王阳明，王阳明诗文俱佳，他的《瘗旅文》，《象祠记》等三篇文章入选《古文观止》，也是明代文章入选最多的人，在文学上的王阳明依旧很牛。

3.“真三不朽”

古人称最高的成就为“三不朽”，即是立德，立言，立功，王阳明可谓是“真三不朽”。

王阳明峻伟的人格坦荡光明，他少有大志做圣人，仗义执言斗宦官，平定叛乱，爱护百姓，为国为民忍辱负重。他临终时，学生问老师可有要说的了，王阳明说，“此心光明，亦复何言”，这句话概括的他一生的品德。

王阳明是心学的集大成者，他的思想“心即理，知行合一，致良知”等思想，不但在当时影响巨大，对后人也产生了巨大影响，不但在中国，在日本王阳明心学的信徒也是人数众多，王阳明在思想文化史留下浓墨重彩的一笔，此即为立言。

王阳明以文人身份带兵，平定宁王朱宸濠的叛乱，剿灭多年巨匪，安定百姓，为大明王朝立下了不世之功，曾国藩去世后的挽联，“尽瘁武乡侯，千秋臣节，望隆新建伯，一代儒宗”(王阳明被朝廷封为新建伯)，王阳明成为后人建功立业的榜样。

有人称中国古代的四个圣人为“孔孟朱王”(孔子，孟子，朱熹，王阳明)。古往今来，中国历史上能称得上“真三不朽”的有几人?能集军事家，哲学家，文学家，书法家，政治家，教育家为一身的有几人?

人的第一等事，千古奇人王阳明是如何看待的？

千古奇人王阳明，他被称为千古第一等人。他又叫王守仁，他曾官至兵部尚书，都察院左都御史，除此之外，他还精通儒释道三家之法，开创出了堪称儒学新局面的新学，也就是今天我们所说的王阳明心学，后人将其视为可直追孔孟的大圣人。更令人惊奇的是，他一个文人居然带领军队平乱匪徒，在极短的时间来用最小的代价彻底击败了数倍于己的敌人。王阳明作为中国历史上极为传奇的一个人物，他做到了立言、立功、立德三不朽。

王阳明出生于书香世家，他的父亲曾经也考中过状元，官至吏部尚书。父母都希望能够望子成龙，在古代社会自然也不例外，他的父亲也希望他能够高中状元，接替自己的道路，但他却无意于此。

王阳明从小便是一个不同寻常的孩子，他在上私塾的时候一本正经问自己的老师:?何为人生第一等事??这句话的意思是问人生终极的价值到底在哪里？这个问题可让老师大吃一惊，从未遇见过学生会问过他这样的问题。他看着王阳明笑了笑，然后思考了一会儿走出了自认为很完美的回答:当然是读书后做大官。王阳明很不满意这个答案，他不认同老师的说法，老师便询问她有什么不同的看法?王阳明向老师答道:我认为第一等事应该是读书做圣贤。由此可见他从小就有着如此与众不同的想法，这一切便悄悄暗示着他会开启与不同寻常的一生。

王阳明可以说得上他一生都是在走向他年少时所说圣贤之道，他确实也向世人证明了，我们后人也将王阳明与孔子，孟子，朱熹等人称为儒家四圣。王阳明一生都在追求圣贤之道，由于他的父亲与别人有隔阂，几次科举他都未中。

他有着谦虚谨慎向世人请教之心，不断参学悟道。他曾被贬到贵州偏远之地，在那里，他悟道创出了心学。从此他的人生如同开挂一般，他用他的王阳明心学解除了几百年存在的匪患。接着他又在平叛了拥兵造反宁王，用几万人的兵力战胜了宁王的十万大军，他的这一功绩被传出，更为世人所崇拜，他成为了明代老百姓和官员心中的偶像。

明代大儒王阳明是怎样从失魂落魄变成一代宗师的？

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。

有人说王阳明是中国五百年来第一等的人物，他不仅是哲学家，同时还是教育家、政治家、军事家，诗词歌赋也是无一不精。

很难想象，一个人在钻研哲学、精研书画、教育子弟的同时，还能有条不紊地带兵打仗，治国理政。纵观王阳明一生，他只要想做什么，几乎没有什么是做不成的。

他之所以能够获得这么大的成功，都离不开他知行合一的智慧。只要掌握了知行合一的方法，我们也同样能在庞杂的工作和学习中做到有条不紊，游刃有余，实现自己的目标和理想。

这是后来被儒家士林看做圣人的人物：心学学派的开山宗师，门徒遍天下的大儒，文武双全的一代奇人王阳明。

那一年的王阳明，却是一个出了名的败家子，外加倒霉蛋。

王阳明的“败家”，在当时是出了名的。他本是名门之后，父亲王华曾是两代帝师。可他从小不爱读书，偏好舞枪弄棒，学习成绩从来都是中下游。而且心比天高，成天口出狂言质疑先贤学问，动不动就夸口说自己将来要做圣人，更一年到头给家里闯祸。

可到了正德元年(1506)，因为一件倒霉事，他却躲也躲不下去了。因权阉刘瑾专权，时任兵部武选司主事的王阳明，上书直斥刘瑾奸恶，结果引火烧身，被打得皮开肉绽不说，官职更一撸到底，科场的功名遭革除，发配到贵州龙场做驿丞：在蛮荒之地做个不入流的小官。按照现代的话说，就是政治生命完结了。

发配的路，恰好要路过南京，王阳明躲了多年的父亲王华，此时就住在南京做官，去，还是不去？

王阳明有一千个理由不去。但有一个原因，却让他必须去：他到南京的那天，是八月十四。中秋节要到了。

王阳明说：夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。

意思是，学习、询问、思考、分辨，这些都是为了学习某一件事，而要掌握这件事，光学不做是不可能的。

这个世界上，绝大部分人失败不是因为没有思考，而是因为犹豫不决，迟迟没有行动。

我们通常说，谋定而后动，三思而后行，但是在思考的过程中，我们做事的勇气却一点点被消磨掉，人都有惰性，过度的思考只能带来拖延，而“三思”又是自己拖延下去的绝佳借口，于是事情就一拖再拖，最终等到拖不下去的时候，才仓促行动。而行动起来的时候才发现，有很多问题是在行动中才呈现出来的，而此时，已经没有足够的时间和耐心解决这些问题，只能草草收场。

事前的“三思”其实和事实脱节很严重。只有先去做了之后，才能知道问题所在，才能真正解决问题。

王阳明从小就立志做圣人，他的父亲听说这件事之后觉得他是狂妄自大，但是王阳明却从立定志向之后，就一直在行动的路上，他处处寻师访友，学习做圣人的法门，虽然屡试屡败，但是他却一直在不停地尝试。

为了验证“格物致知”的道理，他特地跑去格竹子，虽然没有格出什么道理，而且还大病了一场，但是他却也因此知道了通过外物寻找“理”是行不通的，这对他后来开创心学，不可谓不重要。

正所谓，吃了梨子才知是酸是甜，穿上鞋子才知那里夹脚。

只有先行动起来，才能发现有哪些问题，边行动边思考，只有这样，才能不断前进。

考虑一千次，不如去做一次，犹豫一万次，不如去实践一次。做，还有成功的机会，而不做，却是一点机会也没有。不要想太多，先行动起来，纵然华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。

而更出乎他意外的是，原本等着一通呵斥的他，只听到父亲一声又一声激动的问候：“回来了就好，回来了就好。”他实在忍不住了，生活中少有地主动给父亲认错：“是我意气用事，把功名弄丢了，官也弄没了，我对不起父亲大人。”父亲并没有呵斥他，相反却是宽慰：“孩子，你是为了斥责权奸才这样做的。你做得对。”

然后，就是王阳明自己文集中，那一段少有的其乐融融的时光，王府中秋节的家宴，久别的亲人们相聚一堂，把酒言欢。

父亲还特意为王阳明准备了一个小节目：他聘来一位南京城有名的杂技演员，在家宴上表演戴头盔翻跟头。这可是个高难度动作，王阳明惊叹地问演员，你怎么做到的？演员答：我翻跟头的时候，脚跟要站定，牙齿咬紧，让太阳穴膨胀，然后头盔就戴住了，翻跟头的时候不会掉下来。王阳明明白了：父亲，是用这个方式，告诉他一个简单的信念：立定脚跟做事，咬紧牙关做人。

人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

人生启迪：人活在世上，做什么不需要克己呢？为人处世的功夫，明白道理只是基础，能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己，因为克己的实质，不是源于外在的压迫，而是源自内心的不平。人心若平，世间便无不平之事。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要观念上不要跑偏成压抑欲望，而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质，便正是心灵修养的功夫。

天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。

人生启迪：是非善恶，只在一念；澄然本心，本是不动。一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云，得而失之、失而复得等状况都是经常发生的。能看到这一层，就能把那些缭乱自心的东西，看淡些。

正德元年(1506)中秋节的这一幕，在王阳明光辉的一生中，只是一个不起眼的节点，却是一个重要的转折点。这之后的王阳明，流放到贵州龙场，期间矢志不移，探究学问真谛，终于在龙场黑漆漆的夜空下，发出了“纵皆阴影，吾心光明”的呐喊，开创了震古烁今的阳明心学，立下赫赫伟业。

后人在说起前因后果的时候，也会捎带着说起王父的教子有方，用心良苦。然而在那个特殊的中秋节，真正打开王阳明黑暗的心扉，为他注入无尽光明的，其实是一个平凡人都知道的真理。

王明阳是一个怎样的人，他一生有何功绩？

王阳明曾经住在室阳明洞，所以给自己叫做阳明子，很多学者称他为阳明先生。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

王阳明的学术术思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，他的集德、言于一身，成就响彻了明朝一代。他的弟子也很多，人们称为姚江学派。

扩展资料 王阳明：立志读书学圣贤

王阳明年少便立下“读书学圣贤”的志向，并把它当作一生的追求，既成就了他心学大家的地位，也为后世树立了读书学习的榜样。在提倡素质教育的今天，王阳明的做法或许有值得借鉴的地方。

“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明给出的方法是：先立志。在写给弟弟王守文的《示弟立志说》中，王阳明提出：“夫学，莫先于立志。”“君子之学，无时无处而不以立志为事。”

通观王阳明的著作，君子之学，又叫圣学、圣人之学、圣贤之学或正学，就是学为圣人或君子的学问。王阳明认为，常人只要明白自己本有良知，通过读书学习致得自己的良知，并按良知行事，就是圣人或君子。

在王阳明看来，掌握了圣人之学的秘诀，只要立志去求，便能达成目的。“盖终身问学之功，只是立得志而已。”《教条示龙场诸生》第一条讲的便是立志：“故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”在《启问道通书》中他也主张：“大抵吾人为学紧要大头脑，只是立志。”

王阳明对为学先立志格外看重，他曾不厌其烦地向其亲朋好友宣讲立志说，在《寄张世文》信中他这样写道：“学不立志，如植木无根自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能有成者也。”

参考资料来源：百度百科-王守仁

王阳明是冠绝明朝的全能一哥，他从小的理想就是当圣人？

在古代有这样一个规律，但凡是名人的出世总是要伴随着一些传奇的色彩，好像生的平凡了都有碍名人的形象。明朝年间1472年伴随着异象就诞生了这么一个人物，而他的出生典型就是跟随了历史规律，总要有些不一样的地方。他的母亲整整怀了他十四个月才把他生下来，这我们该说他是神仙呢还是哪吒呢？随后这孩子的确没有让人失望，从小就立志当一个圣人，最后他也的确是成为了冠绝明朝的全能一哥，他就是王阳明。

王阳明

中国历史上有一个人人追求的人生理想，那就是实现三不朽。何为三不朽？即出自《左传》记载的：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。意思是说一个人如果能够同时立德、立功、立言则被视为无憾且完美的一生。实际上中国历史当中能实现这三不朽的还真没几个，哪怕是孔子这样的大圣人是否达成也存在着争议。但是王阳明却做到了，毫无争议的被大家认可，那么这样的人又怎么不会是冠绝明朝的一哥呢？

王阳明

不过王阳明没有什么凄惨的背景，不像是现在娱乐选秀中一样，上来就是流眼泪痛诉悲惨童年。王阳明不但家里很有钱，祖上也很有名，甚至自己的亲爹都是当时的状元。或许就是因为太有钱了，以至于王阳明敢于挑战不切实际的理想，其中就有着当一个圣人的想法。你说历朝历代哪一个人不是想要封侯拜相的，再过一点就当个帝王啥的，偏偏只有他想着当圣人。就凭这一点的特殊，就足以证明王阳明冠绝古今了。

朱熹

说干就干，想当圣人总要有些干货。可是年轻时王阳明还做过一件蠢事，那就是按着朱熹的说法来了一把格物致知。而他所要调研的对象正是竹子，谁知道科学研究报告没拿出来，倒是拿出了一张病历单。听朱熹的不行，那就再来跟着孔子混好了。孔子曾说：“凡文事，必有武备。”对此王阳明点了点头，好家伙直接就让亲爹带去了关外，并且回来就开始学武。什么刀枪棍棒，骑马射箭；兵法方面也是研究了个透。这一下他亲爹也算是明白了王阳明是要玩真的，因此就想了个办法阻止他，那就是结婚。

科举考中第二

可是王阳明怎么说也是个奇人，果然在结婚当天他居然把自己要娶老婆这事给忘了，此时的他正在跟当地道士学打坐。虽然这是一件很乌龙的事情，但是却让我们看到了王阳明的坚持不懈，而且他一直都在探索如何成为圣贤之人的道路。既然这些不行，王阳明又转换了路线，那就是科举考试。谁知这一考就考了个比第一还牛的第二名，第一名是谁呢？那就是鼎鼎有名的唐伯虎和徐霞客的太爷爷徐经。但因为但是发生了考场舞弊案，第一名齐齐被刷。但是因为王阳明他爹也是状元，一家出两个实在不太好，所以王阳明就顶着第二的名头当了第一。

龙场悟道

当了官的王阳明开始逐渐崭露头角，工部他能搞建筑，刑部他能当神探，甚至没事就是兵部找茬寻衅挑事，可以说这样一个全能型人才没有什么他不能做的。但是这似乎让王阳明距离自己的圣贤之路越来越远了，但别怕这时候出现了一个关键人物，那就是刘公公。话说这刘公公想要拉拢文官，结果文官根本不给面，所以礼不成则来武的。届时刘公公直接就把王阳明一家贬去了贵州龙场，当时这就是个荒夷之地，但王阳明却在这里悟出了道。

龙场悟道

他在此地不但没有气馁，反而是利用自己的才学来给此地开学讲课，因此也受到了当地人的爱戴。同时被贬期间他对《大学》有了深刻的理解，并且认识到：“圣人之道，吾性自足。”的境界，而这在历史上被称为是龙场悟道。后来度过了这一段时期，刘公公被朝廷查办，王阳明则迎来了自己官场的第二春，职位一路飙升。

王阳明

而就在正德十一年，兵部尚书王琼对王阳明那是一个宠，直接将王阳明推荐成了都察院左佥都御使。但是南中地带盗贼猖獗，王守仁一上任就开始政治这些山大王。为什么说王阳明厉害呢，就在他当官这期间，直接是平定了为患数十年的盗贼，当地百姓更是直接视他为神。在《明史》中就有对此事的记载，说到：“平数十年巨寇，远近惊为神。”也许就打仗太厉害，刚平完寇，转眼又去了福建剿匪。

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