我国有句古话叫,小隐隐于野,大隐隐于朝。真正的隐居者并不是脱离了人群,脱离了世俗的人,而是看问题更客观,更清晰的人。
虽然古代的很多隐士都是说住在什么山里,但是其实只是比较偏僻的地方而已,并不是真的山林之中,就比如只是县城和市区的区别罢了。
虽然地处偏远,但是古人的社交来往都是并不耽误的。很多隐居的人都是一些能人异士,或者足智多谋的人。优秀的人结交的朋友自然也都不一般,他们会经常和自己的朋友们书信来往,或者喝酒聚餐,也会一起谈天论地,谈笑古今。这也是隐士交换外界信息的一种途径,毕竟跟一些聪明人在一起高谈阔论,一定是比跟普通人谈论这些更有意义。
除一些朋友外还有自己的亲人家属,隐士也有很多人曾经是官宦大家出身,后因一起其他原因才导致隐士不愿再参与朝政,这样的人也是大有人在的,但是他们仍能通过自己的亲人亲信们,一样得知外面,或者京城里的风云变幻,大事小情。
古代时期由于科技并不发达,所以当时的人并没有太多的娱乐活动,而这个闲聊,传八卦也是当时人们重要的休闲方式之一。
人毕竟都是群居动物,无论你身处多么偏僻的地方,也都是要定期去集市市场采购生活必需品,而这个到集市市场的机会就很接触很多的人,对外面的大事小情老百姓也自有老百姓的看法言论,这也是能快速了解外面事情的一种途径。
这些隐士通常都是站在旁观者的角度来看待当时发生的一些问题。因为并不关于他们自身,所以往往隐士们看待问题的角度,以及想法观点都更为客观,很多隐士为君主大臣们出谋划策,他们的一句话往往能使这些君主大臣们醍醐灌顶,所以并不是这些人多么愚笨,而是他们自身深陷其中,未必能看清事物本质。
能人异士们除去天资卓越之外,最重要的还都是很勤奋刻苦之人,这些人大多都饱读诗书。而历史和知识就是最好吸取智慧和经验的途径。很多隐士在归隐期间,时间大多都比较充裕,有更多的时间去研究历史,深读书籍,也有更多的时间去思考,去理解。
古代隐士一般是通过自己的朋友圈和社交圈了解到天下大事的,因为比较有才学的隐士都有很多志同道合的朋友,经常在一起畅谈国家大事,加上有些人的亲戚就是在朝廷做官的,这样能得到的情报就更多了。
在古代的时候,有许多高人都是隐藏于民间的,他们不贪图功名利禄,视钱财如粪土,只是安安心心的在田间地头种菜,晚上只要抬头看一下天上的星象,再掐指一算就知道了天下大事的走向。他们真的有这样的能力,抬头看天动动手指就能知道天下大事吗?并不完全是这样,这种描述只是小说作者为了体现出高人的高明之处,虚构想象出来的情节,其实这些古代隐士都有他们自己的消息来源渠道,他们一辈子不用出远门,只要走一走亲戚跟朋友们聚一聚,就能知道当今的国家大事。
比如当年的诸葛亮就是这样,他虽然躲在农村耕田种地,可他却有着自己庞大的关系网。他自己本身就是出生于名门望族,家族里那么多亲戚,自然就可以从他们身上得到许多国家大事的情报。加上他还有水镜先生、徐庶、庞统等一帮名流雅士做好朋友,自然就能在聊天畅谈之中得到更多有关天下大事的见解。
何况庞统的父亲庞德公是当时最著名的隐士和学者,他收了好几百个来自各地的弟子,这些人和诸葛亮都有过交往,都能够为诸葛亮提供庞大的信息流。所以诸葛亮虽然自己是一个归隐山林的隐士,可他的那些朋友亲戚们却活跃在社会上,能够为他实时的提供有关国家天下的信息,这就让他人在家中坐,国事天下事声声入耳,当年刘备来找诸葛亮的时候,他能对天下大事侃侃而谈,发表自己的见解也就不奇怪了。
首先需要明确一点谋士不是隐士,他们并不是隐居世外桃源,两袖清风安然度日的群体,而且古代的谋士,大都精通四书五经,更喜欢聚集性交流学问。有人就有交流,有交流就存在信息网,所以这些谋士平时聚众交流,就能够通过最直接的口口相传的方式得到最全面的情报。
1.古代谋士的发展
从狭义上讲,谋士就是出谋划策的人,而谋士在古代并不只是特称,还是专门的职业。科举制度实行之前,能够走上仕途的人非富即贵,对于个人本身外在条件的要求很高,所以就让一些人空有满腹才华,而没有踏上仕途的资格。后来随着时间的发展,春秋战国时期,谋士成为了一门人丁兴盛的职业,这群人被仕途顺利的人招为幕僚,负责为其出谋划策。等到了三国、汉唐时期,谋士更是得到了全面的划分,谋士就普通如今大学中的院系,院系底下又划分成了政治方面、军事方面等好几个类别。
2.古代谋士的交际圈
正所谓,有人就有圈子。?物以类聚,人以群分?是千百年来不变的原则,趣味相投的人一旦相遇,就好像卸了闸的水龙头,一发不可收拾。谋士们往往喜欢聚集性交流学识,他们热衷于文化的交流与切磋,而谋士往往是五湖四海都有分布的,所以这庞大的圈子就这样一步步发展形成。古代谋士大都是幕僚,所以他们上面接触到的人,往往会传递一些信息,久而久之便能够不出门就知天下事。
信息的传播是非常可怕的,一旦外流就会瞬间发酵。古代谋士是一个庞大的群体,他们对外界信息的感知度十分敏感,再加上互相信息交流,自然能够知晓天下事。
我们通常说隐士,在古代里并不仅仅说隐居在荒芜的山谷里的人。更多的是指那些有才能的人物,隐居在远离人烟的地方,
独自修炼自身,不愿意入仕为官。他们很多人都有着大才华,名声在外,却因为各种原因而无意于仕途,归隐在山间野外。在我们印象之中古代的那些隐士足不出户,却天下大势了然于胸,这样的情况很是让我们惊奇,这到底是为什么呢?
我们就拿诸葛亮来举例说说,《三国演义》中的诸葛亮久居山野之地,在刘备三顾茅庐之时,把天下大势分析的头头是道,还有著名的《隆中对》传颂至今。
1、 朋友多
他们既然是隐士自然在当地是比较出名的有才学之人,诸葛亮也是如此。这样隐士这般有才学势必经常接触一些游历天下的饱学之士,他们在一起会探讨一些天下大势。
作为游历天下的饱学之士自然是见多识广,而隐士也可以根据一起探讨的事情加以分析,以自己的才学来判断天下。
2、 家族
诸葛亮在《三国演义》乃是一介布衣,其实历史之中的诸葛亮并不是普通布衣,而是出身于名门望族,其关系网也是异常庞大。
诸葛亮有这些关系做基础肯定经常接触一些名流雅士,这些名流雅士对天下大势都一定的了解和见解,诸葛亮通过接触这些名流把从他们口中得知的天下大势进行整合,加上自己独到的分析,让我们感觉诸葛亮身居茅庐就可三分天下。
3、 交友圈
通过《三国演义》我们也知道的交际圈子全是那些心系天下的人才,比如徐庶、水镜先生甚至诸葛亮附近的一些农者也对天下有独到的认知,显然他们之间会经常讨论这些。
诸葛亮久居山林,可他的一些朋友却活跃于民间,他们得知一些天下大事经常与诸葛亮一起进行探讨,在探讨的同时也就是诸葛亮获取一些天下大势的信息。
综合以上我们不难看出,古代那些隐士足不出户,又没有电视报纸,他们也可以根据自己的交友圈子,自己的关系等途径来获取天下大势,加上他们本身的智慧,形成独特的见解让我们误认为他们如半神般的存在。
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