对西施闺蜜很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
《李延年歌》中曾这样写道:“北方有佳人,绝世而独立。”从古老的远古时期开始,人们就已经产生了对于美的追求。正所谓“爱美之心人皆有之”,比之那些提供不具有生命的装饰品,面容姣好的女子可谓是最受青睐的存在。
在我们的历史上,“沉鱼落雁,闭月羞花”可谓是人尽皆知的故事。这颇具盛名的“四大美女”,堪称古代最具代表性的佳人。她们各自留下了各自的传奇,并被世人传颂,芳名远扬。然而,人们并不知道的是,曾经还有一位女子美过“沉鱼”的西施,但最终没有被列入四大美女的行列里,她是谁呢?
春秋末年时期,乱世之下群雄并起,吴、越二国正是彼此争锋的死对头。公元前494年,吴王夫差对越国发兵强攻,势如破竹。而这都是因为在公元前496年的时候,夫差之父死于越军刀下,这让他们之间结下了至深的仇恨。
面对不顾一切的吴国,刚刚上任不久的越王勾践显得有些手足无措。尽管有范蠡、文种等人从旁辅佐,但最终依然被迫求和,不得不亲自前去“卧薪尝胆”。但尽管如此,他依然没有放弃自己的国民,一方面俯首称臣麻痹夫差,另一方面则是采取了美人计,以待再起之日推翻吴国。
在越国句无的苎萝村里,有着两位颇具盛名的美丽女子。她们一位叫做西施,而另一位叫做郑旦,都是当地的浣纱女,关系极好情同姐妹。二人不喜粉饰,却有着倾国倾城的容貌,哪怕是勾践这样的人物也对其有所耳闻。
公元前490年,忍辱负重回到国都的越王毫不犹豫地采纳了美人计的建议,而西施姐妹俩正是其中最为主要的人选。据《越绝书》记载,夫差是一位极好女色的君主,闺蜜二人也被范蠡训练了许久后才送去了吴国。
但是,在姐妹二人之间,她们俩有着截然不同的性格。西施是典型的传统女子,温婉淑静;可郑旦就不一样了,虽然她美得如梦似幻,但确实一个性情刚烈之人。在初入吴王宫的时候,她们互相扶持,竭尽全力迷惑夫差。而她们也确实产生了对吴国的影响,朝政一度陷入了荒芜,动乱频发。
可谁也没想到的是,就在如此顺利的情形里,意外发生了。《吴越春秋》中曾写道,在朝夕相处之中,这姐妹俩成功蛊惑了夫差,但却也同时被吴王的气质所吸引了。当爱情产生时,一切就变质了,在任务之外,源自于后宫中的争宠也十分自然地产生了。
两个姑娘对夫差都已情根深种,只可惜吴王偏爱温婉的西施一些,对于郑旦日渐冷落。可偏偏刚烈的她并不愿意为了争宠而去做些什么,只是一个人在吴宫里独自悲伤。但受宠的西施却不得不为了保证自己的地位,做出了一些诋毁姐妹的事情。不仅仅让她拥有了爱情,更是成功让大臣伍子胥在吴王的昏庸中离世。
最终,西施成功完成了她的美人计,并在公元前473年让吴国灭亡,自此佳话永流传。但反观那美貌丝毫不输的郑旦,却早就已经在冷落之中郁郁而终了。在后世,她们二人被合称为“浣纱双姝”,尽管最终的结局并不美好,但她们爱国的大义也已经和那份美丽容颜一起,被人们永远记在了心中。
提起美女西施大家都知道,她是春秋战国时代的美女,她因为迷惑吴王夫差而闻名,被称为春秋四大美女之首,也被称为中国古代四大美女之首。
西施作为美女的代表,真的到了美的天下无双的地步了吗?
并不是,至少在当时,就有俩女人的美貌不输给她。
这俩人一个叫毛嫱,一个叫郑旦。
毛嫱是和西施同时代的美女,她与晋献公的宠妃骊姬齐名,被称为当时著名的南北两大美女,她是越王的宠妃,在生产美女的吴越之地也是首屈一指的存在。
后世人说美女,往往以毛嫱开头,而以西施收尾,所谓:“毛施淑姿,工颦妍笑。”
战国时代宋玉的《神女赋》写道:“毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。”
郑旦与西施关系更为紧密,她不仅是西施同时代的人物,而且她们还是同村的姐妹,后来俩人一起被送给吴王夫差。
最初郑旦美貌要比西施出名,西施可能年纪比郑旦略小几岁,当时还有点自卑。
郑旦便时常鼓励西施。
后来越王勾践从民间寻找美女,训练后送给夫差,充当间谍,消磨夫差意志。郑旦和西施都被选中,送给了夫差。
俩人进入吴国后,命运却大相径庭。
西施柔弱,有病态,受到大男子主义的夫差的宠爱。
而儒雅文气,颇有独立气质的郑旦却遭到了冷落,逐渐失宠。
后来郑旦抑郁而终,夫差更加独宠西施了。
毛嫱和郑旦作为与西施同时代的美女,名气却远不如西施,其中原因恐怕并不是俩人容貌气质不如,而是生平事迹造成的。
西施入吴,帮助卧薪尝胆的勾践复仇,在勾践夫差伍子胥范蠡这些风云人物的“加持”下,西施想不出名都难。后来吴越两个霸国因为一个女人而形势逆转,更增添了西施的传奇性,这才有了后来的“名女人”西施。
美这件事,本来就是千人千面,每个人的审美观不一样,所谓“情人眼里出西施”,说的就是这个道理。
所以,绝对意义上的第一美女其实并不存在。
西施之所以能成为天下第一美女,主要还是因为她的事迹,名气大于实际内容。
比如现在的大明星,是不是就一定是最美的呢?什么类型才是美的?大家观点肯定不会统一。所以才说“燕瘦环肥”,在不少人眼中,某些身边的普通女孩比那些大明星还要漂亮,这种情况并不罕见。
火起来的不一定是最漂亮
大家都知道西施是春秋末年越国(今诸暨)的浣纱美女,被越王勾践进献到吴国,目的是以美色迷乱吴王夫差的心智,使之沉缅其中,荒废政事。
西施姿容绝代,入吴后,施展媚功,轻而易举地俘获了吴王夫差的心,从而帮助越国顺利地灭掉了吴国。但关于史书上所记载的西施种种事迹,许多人只知其一,不知其二。
首先,这个故事里的?浣纱美女?的原名并不叫西施,传说她叫?施夷光?,主要来自戏曲小说。
西施其实是一个生活在春秋初期或更早一些时代的美女,与另一个叫毛嫱美女齐名。
这个,可以从《管子?小称》上记的?毛嫱、西施,天下之美人也?一语可以得知。
《管子》为管仲及其弟子所著,管仲是东周初期秦秋五霸齐桓公的得力助手,大约生于公元前725年左右,卒于公元前645年左右。而越王勾践生卒约前520年在前465年,也就是说,美女毛嫱、西施是早于勾践时代两百多年就出现的人物。
相较而言,毛嫱应该比西施更美。
《管子?小称》在提到毛嫱、西施时,就把毛嫱放在前面、西施放在后面。《慎子?威德》也是如此,说:?毛嫱,西施,天下之至姣也。?《韩非子?显学》同样说:?故善毛嫱、西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初?。还有《淮南子》《战国策?齐策四》 等等,也莫不如此。
《庄子》甚至不提西施,只提毛嫱,说:?毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。?
庄子原意是说动物不能感受人的美貌,后人却反借其语称毛嫱的美貌:?沉鱼落雁?。
当然,也有人认为,毛嫱、西施其实都不存在,只是古人对美女的泛称。
但不管怎么样,经过勾践施?美人计?一事,西施就成为了另一个特定女人的名字;而在汉元帝和亲之后,毛嫱的名字?嫱?,则成了王昭君的偏名。
再有,勾践施?美人计?中的故事主角西施,其最先的身份并不是浣纱女,而是?苎罗山鬻薪之女?。
按照《吴越春秋?勾践阴谋外传》的说法,勾践采纳了大夫文种?遣美女以惑其心而乱其谋?的策略,?使相者国中,得苎罗山鬻薪之女。?即西施不是生活在水泽边的浣纱女,而是深山老林中的砍柴妹。
还有,勾践找来行?美人计?的女子并不是一个,而是两个,勾践分别用古代美女的名字西施、郑旦来给她俩命名:从今天起,你叫西施,你叫郑旦。
砍柴妹的砍柴身份未免让人感到粗鄙,所以,勾践改变她们的身份为浣纱女。
回头,勾践让大夫范蠡对西施、郑旦进行歌舞、步履、礼仪等训练,?饰以罗縠,教以容步.习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴?。
范蠡和西施这一相遇,从此历史上留下他们各类爱情传说。
传说,在长达三年的声色、歌舞培训中,培训师范蠡和美女特工西施长期接触,日长生情,双双坠入了爱河。
三年培训期满,西施必须入吴。但范蠡?暗渡陈仓?,西施已?珠胎暗结?,丑事一旦败露,将出现两尸三命的局面。
为此,范蠡主动要求充当护送大使,一路磨磨蹭蹭,拖拉延宕。
《汉唐地理书钞》所辑《吴地记》记:?(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭。?
也就是说,在从会稽到苏州的两三百里路,整整行了三年,途中,西施产下了一子。当到达现今嘉兴南部100里处,孩子已经会说话了。路边的亭子就被当地民众叫做?语儿亭?。
当然,这个说法只能当野史传奇看,不足为信。
没争议的是,吴王夫差终于见了西施、郑旦两人,神魂颠倒,如醉如痴,收西施于姑苏台,收郑旦于吴宫。
奇怪的是,郑旦本来扮演的是使者和间谍的角色,却?郁郁不得志,经年而死?,吴王夫差哀不自胜,把她礼葬于黄茅山。
史官称,郑旦之死,乃?妒西施之宠?。
郑旦,一个本来就和西施并列,完全可以成为中国古代?五大美女?的如花美女,就这样香消玉殒,终不为人所知了。
和郑旦相比较,西施显得老练和成熟多了。她保持着应有的冷静,不屈不挠地贯彻执行自己的使命,蛊惑吴王夫差把国事都交给了没有能力的太宰嚭处理,又不断离间伍子胥和夫差的关系。
西施的美色最终截杀了吴王夫差的归途。夫差丧失了基本的分析能力,对西施的话言听计从,迫死了伍子胥,又盲目和齐国开战,在诸侯国中屡屡树敌。
公元前473年,是一个大旱之年,吴国国力已江河日下。
越国悍然出兵,攻占了吴国都城姑苏,灭掉了吴国。夫差在笠泽自刎身亡。
勾践灭了吴国后,《史记?越王勾践世家》记载了范蠡在越国举国欢腾时的反常表现:?浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮。?
在胜利面前,范蠡体味出了里面隐藏的危险,即:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。所以埋名隐姓,隐退山林。
范蠡变更后的姓名很耐人寻味:?鸱夷子皮?。
啥意思??鸱夷?本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期,盛酒容器多用皮革制成,但仍称之为?鸱夷?。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载:?秦巩间人,割牛羊去其首,剜肉空中为皮袋,大者受一石,小者受二三斗,俗曰混沌,即古之鸱夷。?
所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。又由于《吴越春秋?夫差内传》里面的记载:?吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。?即吴王夫差把伍子胥的尸体装在鸱夷之器里投江,因此,?鸱夷?也成为了伍子胥的代称。
据此,唐人司马贞的《史记索引》解释说:?鸱夷子皮,范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷,今蠡自以有罪,故为号也。?
也就是说,范蠡改姓名为?鸱夷子皮?,一方面是纪念朋友和对手伍子胥,另一方面是在越王勾践面前谦称自己是越国的罪臣。
范蠡退隐前夕,还留下了一封书信给好友文种,说:?越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐?,劝文种及时抽身。
可惜,文种贪恋高官厚禄,不肯离去,后来果真被勾践赐死。
勾践赐剑给文种剑自刎时,极为卑鄙无耻地说:?子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。?你教给我攻伐吴国的七条计策,我只采用三条就打败了吴国,那四条还在你那里,你替我去到先王面前尝试一下那四条吧!
而共同策划并实施?美人计?的几个人中,下场最惨的是西施,而她的死,也与?鸱夷?有着惊人联系。
《吴越春秋?佚文》记:?吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。?
即吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。
如此看来,范蠡更名?鸱夷子皮?,也可能跟西施?随鸱夷以终?有关。
《墨子?亲士》因此叹息说:?比干之殪,其抗也;孟贲之死,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。?
所谓红颜薄命,西施被沉,只因她太美丽了。
传说,越国取得胜利后,越王看中了西施的美貌,想要将她收入后宫。而越王后妨火中生,她设下计策,派人把西施溺死于太湖碧波之中。
甚至,还有说,是西施的初恋范蠡,坚决反对越王纳西施入宫,他大义凛然地要越王吸取吴王教训,不能被美色诱惑,因此,西施死。
若西施之死,真是如此,那么西施啊,西施,你纵有天下罕有的美丽,终不过是男人谋夺政治权利的一个工具,且事成之后,又被信手抛弃。
而《越绝书》说:?吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去?,毕竟也只是个善良的老百姓们愿意相信的美好传说而已。
为西施,一叹。
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