韩信胯下之辱的由来是什么

韩信胯下之辱的由来是什么

韩信是中国军事思想“谋战”派的代表人物，被人奉为“兵仙”、“战神”。王侯将相”他一人全都胜任，还有人评价他“功高无二，略不世出”，可是这样一位将军却受过胯下之辱。

韩信从小就失去了父母，靠着钓鱼维持着基本的生活，他经常受人欺负，一次，一个屠夫嘲笑他说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”

韩信自知硬碰硬肯定吃亏，于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。所以，韩信忍受得了一时羞辱，方能成大事。正所谓，丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。

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韩信的胯下之辱是指什么？

说的是当年韩信衣食无着，很落魄，经过一个河边，有个洗衣服的老婆婆看见了，就给了他饭和衣服，韩信说将来一定报答他。
后来在刘邦手下功成名就，就【至楚，召漂母，赐千金。召辱己少年令出胯下者，以为中尉，告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就此。”】
就是到了楚地，召见漂母（就是洗衣服的婆婆），赏了千金（不是金子，是铜）。又召见当年受胯下之辱的少年，让他做了中尉。

为何韩信要受胯下之辱呢？

历史上对韩信的记载，大概就是从他少年时代开始的。

少年时的韩信，性情放纵，不拘礼节，整日佩带一把不知从哪里来的宝剑，浪迹乡间，游手好闲，这样的形象很容易让人觉得韩信是一个好逸恶劳、爱慕虚荣、眼高手低的废物。

因为没人瞧得上，又没有经商谋生之道，少年韩信只得靠四处蹭饭，勉强活下去，日子过得很悲哀，甚至有些厚颜无耻。

但就是在这样的处境下，韩信却做了一件事，虽然穷得叮当响，但他还是执意为亡故的老母亲找了一块又高又宽敞的坟地，而且还说，他找的这块坟地可安顿下一万户人家。

从穷困潦倒坚持佩剑，到身无分文要为亡故的老母亲找万户坟地，从贬的角度讲，韩信这人确实太爱慕虚荣，而如果从不那么贬的角度讲，韩信这人内心有傲气，有抱负，但他的傲气、抱负也有致命的问题，那就是他有强烈的功名欲望。

可以说，后来刘邦要杀他，就是因为他的功名欲望太不可控，虽然在能反的时候没有反，但他的内心始终是不安分的。

除了为亡母找坟，少年韩信还有两件事很有名，一是漂絮老母给他的?一饭之恩?，一是恶少屠夫让他遭受的?胯下之辱?。

漂絮老母的?一饭之恩?，韩信终生铭记，并且在衣锦还乡后隆重地谢了这?一饭之恩?。

虽说人杰记恩是常态，但此事发生在韩信身上还是极具宿命的意味。

韩信的发迹之路不像那些一路拼杀的乱世枭雄，他是携天才之姿一夜成名，并且在一夜成名后一发而不可收拾。

相比那些历经磨难而成功的枭雄，韩信的发迹之路太顺，太简单，太干净，因而他对人性的洞察并不深刻。

如果他天生是个心狠手辣的人，倒还好说，关键他是个看重?一饭之恩?的性情中人，而刘邦何尝又不是另一个给他?功名一饭?的恩主呢，所以后来叫他反刘邦，他做不到，总是寄希望于人性的善与义，但作为开国帝王，刘邦是皇权至上，一切有可能威胁他大汉皇权的都必须毫不留情地剪除。

内心有着强烈的功名欲望，但又有着一味讲恩情、讲善义的单纯性情，如此矛盾的韩信一旦陷入险恶的政治漩涡，怎可能会有好下场。

胯下之辱 典故由来

　　韩信，秦末淮阴(今江苏淮阴市西南部)人。他小时候读过书，拜过老师，学得文武双全。后来，他父母双亡，家中越来越穷，只好流落街头。

　　他虽然很穷，但也像武士、侠客一样，身上总佩着一柄宝剑。淮阴城里的一班少年看了很不顺眼，常取笑他，他也不跟他们计较。一次，他们又在街上相遇，这班少年要捉弄一下韩信，拦住他说：“韩信，你文不文、武不武的，像个什么呀?我们看你还是把身上的剑摘下来扔了吧!”

　　这班少年中，有个屠夫的儿子特别刻薄，冲着韩信说：

　　“你身上老是带着剑，好像很有两下子似的。但我知道你是个胆小鬼。你敢跟我拼一下吗?敢，就拿剑来刺我;不敢，就在我的裤裆下钻过去!”

　　说着，这屠夫的儿子撑开两条腿，在大街上来个骑马蹲。韩信盯着他看了一会，趴下去，从他的裤裆底下爬了过去。这班少年见了，一个个笑歪了嘴，给韩信起了个外号叫“钻裤裆的”(文言叫胯夫)，认为韩信是个无用的懦夫。

　　可就是这个胯夫韩信，在楚汉战争中被 刘邦 拜为大将，立下了赫赫战功。西汉王朝建立后，韩信被汉高祖 刘邦 封为楚王，以下邳(今江苏睢宁西北)为都城。韩信便捧着楚王大印，衣锦还乡。

　　淮阴也属楚地。韩信到了下邳，就派人到淮阴把那个屠夫的儿子找来。那屠夫的儿子吓得直打哆嗦，以为韩信要报“胯下之辱”的仇，不料韩信对他说：“你不必害怕，闹着玩的事有的是，何必这么认真呢?你当时倒是挺勇敢的，就在我这儿做个校尉吧!”

　　那屠夫的儿子没想到韩信这么宽大，不由连连叩谢。韩信对手下的将士说：“他也算是个勇士。当初他侮辱我的时候，我难道不能把他杀了吗?可那有什么意思?就因为我能忍辱负重，才有今天。因此，也可以说他是督促我上进，去建功立业的人。”

　　手下的将士听了，都十分钦佩。

　　后来，“胯下之辱”这一典故，用来形容有才能的人未显达时被人鄙视、嘲笑，遭到羞辱。(牟楚)

　　《史记·淮阴侯列传》

韩信为何受胯下之辱?

汉朝的开国功臣韩信，年幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位给别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。韩信说将来一定要报答她。

后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

扩展资料

历史评价——

司马迁：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功，遭汉初定，故得列地，南面称孤。内见疑强大，外倚蛮貊以为援，是以日疏自危，事穷智困，卒赴匈奴，岂不哀哉！”?[34]?

班固：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。楚、汉之际，豪杰相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高后贵显，盖周烈近与！”

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