唐朝的诗人和皇帝都有恋汉情结,造成这一奇特现象的原因是什么

唐朝的诗人和皇帝都有恋汉情结,造成这一奇特现象的原因是什么

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“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，边塞诗人王昌龄在他的诗歌中致敬了相距四百年的大汉王朝。而事实上，无论是唐朝的诗人还是唐朝的皇帝，都普遍有着强烈的“汉朝情结”。唐太宗李世民也曾经化用了刘邦的《大风歌》，写出了“共乐还乡宴，欢比大风诗”的句子。而李白、杜甫、白居易等人更是写下了无数首诗歌描绘汉朝，这一奇特的文化现象与汉唐两朝几近相似的际遇是分不开的，它们同为强国又有着同病相怜的际遇。

唐朝和汉朝一样，是真正意义上实现了大一统的朝代，而昙花一现的隋朝是入不了唐朝人的法眼的。在东汉灭亡后的四百年间，中国经历了历史上最为黑暗的一段时期，无论是三国时期的群雄割据还是两晋时期的胡汉之争，都给百姓造成了不可挽回的创伤。而唐朝的出现终止了这一动乱的局面，这一幕与秦末时期是何其相似?沛县成长起来的刘邦以惊人的能力，在众多诸侯中脱颖而出，最终实现了秦朝之后的第二次大统一。

汉朝的强大令唐朝人念念不忘，在唐朝初年的边塞诗中，李广、卫青、霍去病、班超等人无数次出现。以汉代唐虽然是一种艺术手法，但也充分反映了初唐时期人们的心态。唐朝初年面临着众多的挑战，尤其是西域、北方以及西北地区的军事对抗，使得唐朝的士子们在渴望建功立业的同时，也呼唤能出现汉武帝时期那样的英雄。而唐太宗李世民一直自比汉武帝，他东征高句丽、抗击吐谷浑、收复南方诸地的行为，与汉武帝是何其相似?

上自帝王下至臣子，整个初唐时期形成了对汉朝的回忆和向往，而这种心理一直延续到了唐朝灭亡。唐太宗打开了“贞观之治”的局面，唐朝的国力逐渐得到上升，诗人们也毫不吝惜地把自己的赞美之情留在了诗歌当中，而这种赞美的方式往往是以汉朝来指代唐朝。武则天时期，这种情结已经由宫廷传到了民间，无数的平民诗人以自己的方式致敬了汉朝。汉朝的伟大有目共睹，而唐朝也逐渐走上了强国之路，开元盛世马上就要到来。

开元盛世的景象是唐朝人最为骄傲的时刻，即便是因安史之乱飘零在晚唐的杜甫，也不忘在诗歌中回忆这段岁月“忆昔开元全盛日”。强大的汉朝和强大的唐朝在时空之间互相呼应，这一时期的唐朝人书写汉朝，更多的是表达一种骄傲与自豪。而这一时期的边塞诗歌，也由唐朝初年的苍凉雄浑转变成为了乐观积极，当然，里面的主角依旧是汉朝。假借汉朝之名来书写唐朝，是唐人贯彻到底的一种传统。

安史之乱以后，唐朝不可避免地走向了没落，无论是国力还是对边境的控制，都大不如从前了。而汉朝也有着与此相同的命运，盛唐时期令人热血沸腾的诗句不见了，取而代之的是苍凉悲壮的话语。唐朝的人们在此时感怀东汉末年的局势，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”名为写诸葛亮，实则写的是杜甫的无奈。汉唐同为强国，又同样面临着“落花时节”，此情此景，如何不令人感伤?“国破山河在”是大唐人最后的坚守，也是大汉精神最后的延续。

“歌以咏志”是中国文学的特色，而借此说彼则是诗人们惯用的手法，与其说唐朝人有“汉朝情结”，倒不如说唐朝人有“强国梦想”。在这个梦一样的时代里，涌现出了许许多多令人感动的人物，而这个朝代也是中国上下五千年来最为璀璨的一个。汉与唐，唐与汉，那种骨子里迸发出的自信与昂扬，是何等无畏?千百年后的我们切不可忘怀，数典忘祖乃至为他人摇唇鼓舌实在可耻!假以时日，我中华必重振汉唐雄风!

唐代诗歌兴盛繁荣的原因是什么?

　　一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣,交通便利,社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境.这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川,王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件.
　　二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础.我国是个多民族的国家,自汉代始,多民族的统一体已经形成.后来,由于统治阶级的腐朽,再现了南北朝的分裂局面,隋结束了南北分裂的纷扰混乱,唐使多民族的统一体得到了恢复与发展.
　　为加封边疆的治理,唐统治者极为重视边功并大加封赏.这就刺激了时人赴边从戎的积极性,特别是一些文人,纷纷奔赴边塞,投佐幕府,随主将驰聘疆场.“宁为百夫长,胜作一书生.”“功名只向马上取,真是男儿一丈夫”.建功立业,获取功名成为一种时尚.边塞的征戎生活、异域的奇丽风光,增长了他们的见识,开阔了他们的视野,激发了他们的创作热情,一大批寄情于边塞的诗人应运而生.据统计,《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首.边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩.
　　三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研
　　究.唐初社会经济恢复迅速,庶族地主势力不断上升,为广泛吸收庶族地主参政、唐承隋制,取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制,实行科举考试.唐科举取士分常举和制举两类.制举由皇帝主持,科目临时设置,不常举行.常举每年一次,分秀才、明经、进士、明法等六科.考生集中在秀才、进士两科.进士重在诗赋,虽难及第,但及第后仕途广泛,颇易晋升,尤为士人所重.“缙绅虽位极人臣,不由进士者终不为美”.科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作,但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗,把大部分精力投入于诗歌创作,这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播.严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也.”
　　四、统治者的个人爱好、提倡有助于全社会重视诗歌风气的形成.唐代君主,很重视诗歌,也大都能诗.太宗先后开设文学馆,弘文馆,招延学士,编纂文书,与之唱和吟咏.高宗、武皇常自制新词以入乐.玄宗本人就是诗人,自述每运笔赋诗,辄“乐以忘忧”.文宗特制诗学士七十二人.武皇宴集群臣,宋之问赋诗最佳,曾获御赐锦袍.帝王的爱好、倡导提高了诗人的声誉,有助于形成全社会重视诗歌的风气.
　　五、文禁松驰,是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提.文学艺术的高峰,总是出现在思想比较解放的时代.唐朝统治者清明大度,敢于招贤纳谏.唐太宗能用直言敢谏的魏征；武则天重用贤臣狄仁杰；唐玄宗对于那些直刺自己的诗歌也不犯禁.“遭逢圣明主,敢进兴亡言”唐代诗人在一个较为自由的思想空间里直抒己见.李白：“奸臣欲窃位,树党自成群.”杜甫：“边庭流血成海水,武皇开边意未已.”……这些大胆揭露权贵的不朽诗篇,只有在文禁松驰的社会环境里,才能一经问世就得以广泛流传.文禁松驰的政治气氛,使民族艺术的创造力得到解放,使诗人无所顾及地追求艺术的创造力得到解放,使诗人无所顾及地追求艺术的创造与完美.
　　六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感,也为诗人创作提供了丰富
　　的素材.杜甫、元结、顾况等诗人对黑暗现实做了痛苦的观察与冷静的思考,从而创作了大量揭露阶级矛盾、反映民生疾苦的优秀诗作.
　　七、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响.唐帝国经济繁荣,国力强盛,水陆交通发达,极大地促进了国内各民族及中外文化的交流,给传统的唐文化注人了新的内容,新鲜的活力.做为诗歌姐妹艺术的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也受到了其它民族文化的冲击和影响.从杜甫的《画鹰》、高适的《画马篇》、白居易的《胡旋舞》、韩愈的《听颖师弹琴》等描写音乐、舞蹈、绘画方面的诗歌,可以看出唐代诗人很善于吸收其它艺术的养料滋补自己,也可以看出唐代诗人们勇于接受新事物的时代精神.
　　八、文学发展的自身规律,则是唐诗繁荣兴盛的内在因素.
　　任何一个时代的任何一种文学形式的发展,一方面有对以往文学艺术的继承,一方面有其自身的变革和发展,唐诗也是这样.从先秦到汉魏六朝,诗歌的发展经历了一个长远的历史发展的过程.五、七言古诗已经成熟,律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段,无论是创作方法、文体特征、艺术技巧,还是声律的运用、语言风格的创造,都积累了丰富的经验,为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富.唐朝的诗人们博采众长,不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统,而且发展了各种形式和技巧的艺术传统.难能可贵的是唐代诗人对待文学艺术遗产,并不是简单地拿来,而是采取了批判继承、推陈出新的科学态度.初唐诗坛是齐梁浮艳诗风的延续,“绮丽婉媚为本”的上官体占据着统治地位.初唐四杰用实践把诗歌从宫廷引向市井,从台阁移到江山和塞漠.扩大了诗歌题材的领域.陈子昂痛斥诗坛“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提倡“汉魏风骨”、“风雅五寄”,在理论和实践两方面一扫齐梁遗风,为唐诗健康发展开辟了道路.盛唐诗人李白,一面认为“自从建安来,绮丽不足珍”,一面学习楚辞,乐府创造了独特的浪漫主义诗风,完成了诗歌革新的使命.他追求理想,要求自由的精神,恣肆纵放、雄奇飘逸的风格,为唐诗繁荣打开了局面.杜甫明确提出：“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”.既批判又继承,既注意思想内容,又注意声律形式.杜诗以深刻的内容、沉郁雄浑、叙事严谨的风格把现实主义诗歌推向了高峰.王维、孟浩然歌颂山水田园的静谧,高适,岑参描绘边塞风光的雄奇.众多的流派,以各自的风格创作了大量的作品,迎来了唐诗纷繁的局面.

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