今天小编为大家带来了一篇关于努尔哈赤的文章,欢迎阅读哦~
因为清朝是满人打造的天下,而满族的婚俗观念是没有汉族那么讲究和计较的,他们喜欢近亲结合,以及有着收继婚的传统。也就是说,我们常常能在清朝的皇室中看到皇帝和他的妃嫔之间往往不止夫妻关系,他们可能是表哥和表妹,还可能是嫂子和小舅子,今天要和大家讲的大妃衮代和清太祖努尔哈赤的关系就不一般。
根据《清史稿》记载,努尔哈赤父亲的原配妻子是衮代的侄女,换言之衮代的辈分其实是比努尔哈赤的父亲塔克世还要高的。努尔哈赤在见到衮代时其实是要叫其一声亲家姑婆的,但幸运的是,努尔哈赤和衮代并不是血缘上的姑侄,因为努尔哈赤的生母和衮代并无关系。
不过,衮代还与努尔哈赤的堂姐有着千丝万缕的联系,努尔哈赤的堂姐在及笄之年被许配给了富察氏以族,好巧不巧那个男人竟又是衮代的侄子,虽说这中间隔了许多陌生的人,两家也不常往来,但要是严格论资排辈的话,衮代比努尔哈赤大一辈这点是没错的。
而衮代之所以能够嫁给努尔哈赤主要是因为后金有“收继婚”的风俗,这个风俗在汉族看来有点令人不齿,但以前在草原上是比较流行的。一般收继婚指的是儿子娶父亲遗留下的小妾或者侧室,也有兄弟娶嫂子的……
努尔哈赤与衮代的关系就是“小叔子娶嫂子”。衮代原来是努尔哈赤的堂嫂子,努尔哈赤的堂哥叫威准,虽然能力不错,和衮代感情很好,两人还育有一子,但是威准英年早逝,努尔哈赤因此接受了衮代,这就是收继婚。在兄弟或者叔伯死后,其家族中较亲近的人就可以续娶他的女人。
衮代因为嫁过一次人,是个十分温柔且贤惠的女子,在努尔哈赤南征北战的时候,她就在家里为努尔哈赤打点好一切,还给努尔哈赤生养了三个孩子,努尔哈赤对她的评价甚高,从她能够生育三个孩子来看努尔哈赤对她还是很宠爱的。
可惜的是,衮代本人在后面逐步受到了努尔哈赤的排挤,后来还被努尔哈赤处死。衮代的几个孩子也因为涉及到政治上的原因被后来继位的皇太极多方面打压,都年纪轻轻就死了。
而收继婚的习俗在清朝入关后渐渐不为人们所容,皇帝便下令停止了这项陋习,皇宫效仿汉制一些成熟的制度,逐步建立起了一套符合当时社会的道德标准和管理系统,往后清朝的妃嫔在皇帝死后都受到了很好的待遇,但是她们不被允许改嫁,新皇帝也不会将她们纳入后宫。
萌姑姐姐溺爱阿拜,被迫下葬。
满族的祖先女真,在明代分为建州、海西、野人,共同生活在东北这片沃土上。明朝万历年间,努尔哈赤女真逐渐吞并了建州女真的所有地区。女真各族群往往是通过通婚联合起来的。588年10月,因政治需要,努尔哈赤迎娶叶娜拉。
努八一生娶了16个老婆。那时候都叫福晋。直到康熙年间,内功的各种称谓逐渐被禁止。这16人中,有皇后、元妃、大妃、泰妃、后妃、四妃、七妃。叶赫娜是女王。
八岁的萌姑姐姐嫁给了努尔哈赤。
叶生于1575年,原名孟谷妹。梦姑姐姐的父亲杨基Xi是海西女真族野部的大臣。当时,呼伦与海西另一女真建州之间展开了激烈的竞争。杨吉看中了冉冉日渐崛起的建州和雍容华贵的努尔哈赤,决定将幼女孟固的妹妹许配给他,以达到政治联姻的目的。此时的努尔哈赤正在实施广交国外朋友,近距离进攻的战略,双方一拍即合。
当时,蒙古的妹妹才八岁,而努尔哈赤已经是24岁的成年人了。他问杨基:“你既然要娶我,为什么不娶你的大女儿?”杨姬解释道,“恐怕大女儿不合你的心意。我的小女儿端庄大方,举止非凡。把她嫁给你,才是真正的夫妻。”对于努尔哈赤来说,叶赫部的主动联姻是一件可喜的事情,可以让他摆脱四面受敌的危险,一心一意团结国家。“公公”杨基既然这么说,就立马给了聘礼,结婚了。
三十年内,美死于抑郁症。
六年后,萌姑的妹妹长成一个绝色美人,圆月脸,容貌姣好。她的父亲杨吉在几年前明朝与李俊的战斗中阵亡,她的哥哥纳林布路按照约定亲自把妹妹送到努尔哈赤结婚。努尔哈赤在建州费拉城以最隆重的仪式迎娶了他的第六任妻子。当时女真族实行一夫多妻制,努尔哈赤18岁嫁给了佟佳氏。这个时候已经有五个富士家族了。
婚后,萌姑姐姐“大方、恭敬、聪明、听话,满足自己的需求时不高兴,听到不好的话脸色不变。”她嘴里没脏话,耳朵听着也没毛病。她赢得了努尔哈赤的好感。592年,孟姑的妹妹生下八帝,封皇太极,后由女真改满族,封大清。
萌姑姐姐的一生很短,有三十一年的万历。她不到三十岁不容易生病。这时,她丈夫的建州女真人成了他弟弟叶的敌人。梦姑去世前,姐姐告诉努尔哈赤,她非常想见母亲。努哈赤告诉叶,她的哥哥纳林布鲁残忍地拒绝了,而萌姑的姐姐则因为抑郁症去世了。
她死后,努尔哈赤为她举行了盛大的祭祀,并下令安葬了四名贴身侍女。前三年努尔哈赤把她埋在自家院子里。第四年,她搬到尼曼山建陵。
阿拜涉嫌生多尔衮。
在史书中,孟固的妹妹几乎都是被称赞为美女,而皇太极的弟弟多尔衮的母亲乌兰娜拉阿巴多则被鄙视,这应该归功于他的儿子皇太极。
阿坝和蒙古的姐妹是同宗。他们是贝勒麦台的格格、乌拉部、海西的女真。她比孟姑的妹妹小十五岁,于1601年嫁给努尔哈赤。梦姑姐姐死后,阿巴海地位迅速上升,生下了阿济格、多尔衮、多多三个活泼可爱的儿子。努尔哈赤对阿巴亥的爱也表现在他的三个儿子身上。小时候给他们的是和兄弟一样的旗兵旗民。这让原本是父母宠爱的皇太极有些不高兴。
六二六年九月,努尔哈赤败于宁远,坏疽而死。死前四天,他特意让阿拜为双方服务。据推测,他很可能与阿巴海就修建、仓储等问题进行了谈判,甚至动用了封赏、降谏等权力,通过“任命”来干涉政治事务。对于皇太极来说,多尔衮兄弟成了争夺“可汗”地位的最大障碍和竞争对手。
皇太极逼阿拜杀了他。
皇太极为了让三个年幼的孩子失去依靠,带领贝勒上演了一出逼迫阿拜下葬的好戏。清武帝实录:列王说先王说死后要葬在阿巴海。“国王和皇帝的最后一句话,他们动摇了。国王说始皇帝有自己的生活。虽然他不想要,但是他得不到。之后,我拿起我的衣服,用珠宝装饰它.12日自杀,活了37年。”阿拜自杀前极度痛苦。她哭着对国王们说:“我从十二岁起就侍奉先帝二十六年了。”我不忍与始皇帝分离。我愿意跟随地下组织。我希望你能善待我的孩子。其实按照当时的习俗,并没有汗葬皇后的制度。况且阿巴海还有未成年的孩子要照顾。
被埋的阿拜没有得到高标准的待遇。皇太极继承汗位后,“尊布吉土,筑山陵,移至太上皇样宫安葬”。629年2月,皇太极为努尔哈赤举行了隆重的葬礼。随着孝丰慈高宫皇后和太祖高的下葬,大白芒古台之母福查的灵柩也葬在慈高宫旁。自杀的阿巴海“暂寻沈阳西北角”。后来皇太极主持修订国史,阿巴海只是被降职。
20多年后,皇太极倒台,多尔衮成为掌管国家政权的摄政王。他想挽救他母亲的名誉。1650年,阿巴海被追封为“孝、献、仁、天后、李绳武”,其牌位也被供奉在祠堂供后人祭祀。但不到7个月后,多尔衮去长城外打猎,突然病死。顺治皇帝亲政,颁布诏书,废除多尔衮爵位,退出太庙,驱逐宗室,驱离一切教规,入官无家业。受牵连的“萧烈武皇后”再次被抹杀。
每个成功男人的背后都有一个伟大的女人。努尔哈赤作为时代猛男,能够完成建立大一统国家和后金王朝的大业。他背后一定有个好妻子。
努尔哈赤的第一个福晋是童嘉哈内扎青,他也是努尔哈赤的第一任妻子。
努尔哈赤的生母早逝,继母经常虐待他。父亲被后妈迷住了,把努尔哈赤赶出了家门。相传有一天,在外流浪的努尔哈赤在冰天雪地中摔倒,最后被一位好心人救起。这位好心人叫童嘉坦穆巴扬,是童嘉庄园的主人。老佟佳氏收留了努尔哈赤,娶了他的孙女哈哈哪吒青。1577年,19岁的努尔哈赤成为童家的女婿。
哈哈,哪吒青在与努尔哈赤结婚的第二年,生下了大女儿东郭。1580年,她生下了朱颖,1583年,她生下了第二个儿子李烈岱山王子。同年,辽东总兵李攻打该寨。努尔哈赤的祖父觉长安和他的父亲塔克西去参观这座城市。由于战争紧急,他们被围困在村子里。在李的唆使下,土伦公爵尼康外兰把他引诱到开城,攻破村庄,杀死了他的祖父和父亲。努尔哈赤发过誓,杀了妮可瓦兰。佟佳氏知道后,从当铺里拿出13副盔甲和财物,支持走上建立统一国家道路的努尔哈赤。
哈哈,作为努尔哈赤的妻子,娜扎钦外出打仗时尽职尽责地养育了三个孩子。584年,努尔哈赤在攻打安哥洛城时受伤。哈哈,那个杂绿整天光着身子陪着他,照顾他。或许是因为过度悲伤,又或许是因为产后的虚弱和疲惫,佟佳氏病倒了,最终英年早逝,年仅二十多岁。
因为身体虚弱,她独自抚养小儿子,支持丈夫的事业,为女真人的统一立下了汗马功劳。然而,这样一位重要而杰出的女性,似乎是从哪里冒出来的。清史中
佟佳氏死后,戴成为努尔哈赤的第二大公主。
戴笠先是娶了努尔哈赤的表妹齐准,生了一个儿子。585年,他的前夫齐准病死,于是他按照妹夫的习俗和子女改嫁努尔哈赤。此时佟佳氏已经去世,戴继承了佟佳氏,成为努尔哈赤的第二任妻子。
戴仪是跟随努尔哈赤30多年最长的福晋。同时,她为努尔哈赤生了五个儿子蒙泰,三个女儿蒙泰,十个儿子德格。努尔哈赤一度深得努尔哈赤的宠爱和信任。
593年,海西第四师与东蒙等部落联合,组成九路联军,共同征服建国。戴一直和努尔哈赤在一起。努哈奇驻扎在古乐城,等待九支盟军。努尔哈赤探马时正在睡觉,半夜报告军情。他的仆人都不敢打扰他。只有戴能唤醒努尔哈赤。可见努尔哈赤是爱她的,也是信任她的。努尔哈赤还用他那一代人的手处理家里的大小事务,后宫的内部事务,甚至财务收支。戴以自己的聪明才智,全心全意帮助丈夫,解除了他的后顾之忧,帮助努尔哈赤成为一代枭雄。
但毕竟陪君子如陪虎。随着努尔哈赤的女人越来越多,年迈的戴渐渐失去了努尔哈赤的宠爱,被抛弃了。1620年,努尔哈赤以“盗窃黄金和丝绸”的名义代替罗志处死了他。皇太极继位后,她的儿子蒙泰因得罪皇太极而被谋杀。受此影响,在西藏生活多年的戴朝被迫迁离涪陵,迁往庶人,葬于他处。后来皇太极把清宫档案中
大朝废除后,努尔哈赤纠正了叶希纳蒙古人,即前福晋,成为他的第三位大公主。
孟是叶的妹妹。随着努尔哈赤势力的日益壮大,1588年哥哥为了讨努尔哈赤,把妹妹孟固送到建州结婚。当时大富大金王朝还在,蒙古只能盛产黄金。
据《史记》,梦姑“庄敬聪慧,文笔婉约,名声不好,闻言不好,乐于改。”。不要阿谀奉承,不要相信阿谀奉承,不要虚心聆听或说话。如果不预期外事,可以老老实实考虑事情。虽然梦姑很优秀,但她在有生之年并没有得到努尔哈赤的特别宠爱。孟固只在1592年为努尔哈赤生了一个儿子,也就是未来的清朝太宗。对比她前后的福晋,可以看出她是受宠的。
《太祖秘史》中的叶赫那拉孟古
梦姑不仅没人爱,还生活在混乱中。在蒙古和努尔哈赤的婚姻中,建州和叶赫之间一直存在矛盾。萌姑生活在娘家和婆家的矛盾中,内心的痛苦和纠结可想而知。1603年,孟固病危。他想在临死的时候见到他的母亲。努八派人去取的。因为叶赫和建州的矛盾,孟固的哥哥纳林布鲁拒绝了,孟固抱憾而死。他才29岁。后来皇太极称帝,尊她为皇后,被称为孝皇后。她虽然一生受尽苦难,但死后依然享有这份殊荣,成为努尔哈赤四妃中唯一享有后代香火的皇后。
蒙古死后,努尔哈赤选择了当时最宠爱的福晋乌拉阿拜为大公主,她也是努尔哈赤最后一位大公主。
阿拜的一生是一个传奇。她是乌兰巴托贝勒曼泰的女儿。为了与努尔哈赤结盟,年仅12岁的阿巴海于1601年被发配到赫图阿拉城,与比她大31岁的努尔哈赤结婚,成为侧福晋。阿坝不仅年轻貌美,而且聪明机警,聪慧过人,很快就赢得了努尔哈赤的青睐。孟固死后,无子的阿巴海接替了他的位置,成为努尔哈赤的大福晋。接下来的十年里,阿巴海生了十二个儿子,阿济格、多尔衮、多多。616年,努尔哈赤统一女真诸部,阿巴海成为金代末年第一夫人。
美好时光总是短暂的。1620年的一天,舒菲德因泽叫阿拜给岱山和贝斯勒送食物,并说阿拜经常深夜去岱山家;还说阿巴海在聚会上打扮得很漂亮,戴珊在聚会上做鬼脸。努八派人调查,一切属实。只是因为脏衣服不能公之于众,阿拜才因私藏金银被革职。
可能努尔哈赤太喜欢阿巴海了。这件事一年后,阿巴海又成了大公主。努八于1626年病逝。皇太极为了继承汗位,以前朝皇帝说了算为由,强行下葬阿巴海。他在努尔哈赤死前不到一天去世。顺治年间,阿巴海的儿子多尔衮为摄政王,他的母亲阿巴海被立为孝皇后,牌位进入祠堂。顺治八年,多尔衮被判有罪,阿拜被判有罪,牌位被逐出祠堂。
王子党秘史中的乌兰娜拉阿拜
赢家是输家。历史总是由胜利者书写。孟轲因其子皇太极成为清朝开国皇帝而被后人景仰,而戴、阿巴海都因其子获罪而没有得到应有的待遇。但不管背后的荣辱,这些隐藏在清朝辉煌历史中的女性,在幕后默默为努尔哈赤伸出了儿女之手,帮助他成为一代枭雄,也为这一代征战沙场的英雄的生命增添了一些亮色。
努尔哈赤于1559年2月21日出生在建州赫图阿拉,他出生的地方现在属于辽宁省。建州是军事行政机构。明朝为了镇压北元残余势力,建立建州。当时北方部落越来越强大,不断压迫建州。作为努尔哈赤的第六个祖先,他是建州佐为的统帅,他不得不把建州定居在赫图阿拉。
图阿拉市位于辽宁省永陵镇。它建于1601年,所以它是一座有100年历史的古城。1616年,努尔哈赤在这里登基成为大汗,也正是在这里努尔哈赤建立了后金王朝。所以赫图阿拉城有太多努尔哈赤的故事。1619年,努尔哈赤在这里指挥萨尔浒战争,关系到清朝的命运。努尔哈赤就这样一步步为后来清朝的建立和发展做出了很多贡献,也为后来中国的统一打下了很好的基础。
清朝之前,努尔哈赤在赫图阿拉为清朝而战。清朝以后,赫图阿拉居住着10多万人。城里车水马龙,赫图阿拉一片繁华景象。清朝入关后,赫图阿拉被称为兴京,所以赫图阿拉是见证清朝建立和发展的重要古都。
现在的呼图阿拉市是辽宁省重点文物保护单位,也是国家4A级旅游景区。赫图阿拉城有许多著名景点,如汉王井、塔克西故居、汉宫大雄宝殿、汉王井宫等。从这些景点,人们可以看到努尔哈赤生活的气息,以及历史发展的印记。
努尔哈赤于1559年2月21日出生在建州赫图阿拉,他出生的地方现在属于辽宁省。建州是军事行政机构。明朝为了镇压北元残余势力,建立建州。当时北方部落越来越强大,不断压迫建州。作为努尔哈赤的第六个祖先,他是建州佐为的统帅,他不得不把建州定居在赫图阿拉。
图阿拉市位于辽宁省永陵镇。它建于1601年,所以它是一座有100年历史的古城。1616年,努尔哈赤在此登基,成为大汗。也是在这里,努尔哈赤建立了后金王朝。所以赫图阿拉城有太多努尔哈赤的故事。1619年,努尔哈赤在这里指挥萨尔浒战争,关系到清朝的命运。努尔哈赤就这样一步步为后来清朝的建立和发展做出了很多贡献,也为后来中国的统一打下了很好的基础。
清朝之前,努尔哈赤在赫图阿拉为清朝而战。清朝以后,赫图阿拉居住着10多万人。城里车水马龙,赫图阿拉一片繁华景象。清朝入关后,赫图阿拉被称为兴京,所以赫图阿拉是见证清朝建立和发展的重要古都。
现在的呼图阿拉市是辽宁省重点文物保护单位,也是国家4A级旅游景区。赫图阿拉城内有很多著名景点,如汉王井、塔克西故居、汉宫大衙门、汉王井宫等。从这些景点,人们可以看到努尔哈赤生活的气息,以及历史发展的印记。
可汗的宫殿里有嫔妃和太监。有的是直接从明朝俘获的,有的是俘获的汉人。当时可汗宫里有很多规定。女人不允许单独行动,家里的男人也不允许单独行动。富锦人上厕所要打个槌子,把灯挂在马桶上。
但是,还是有不诚信的人。现在白塔小学所在的可汗宫后面,原来是一座寺庙。寺里一个和尚偷砖被抓,罪名是在王可汗家附近偷。
甄_传式宫斗中墙
乱世,赶上皇族,爱情注定是奢侈品。如果有例外,那就是阿巴海。努哈赤有16个孩子,阿巴海有三个孩子:阿吉哥、多尔衮、多多。后人评价阿巴海当了20年的宠物。1601年,12岁的阿巴海嫁给了比她大31岁的努尔哈赤。两年后,尚未生育的阿巴海成为努尔哈赤的第一任妻子。巴哈伊教的迅速崛起是一个谜。据史书记载,阿巴海“充满了爱,但嫉妒,而且有机地改变了”。这一点李没有说,但是光有外表是不足以获得努尔哈赤的绝对信任的。巴哈伊到底嫉妒谁,没有记载,但通过这样的评论不难判断。阿巴海在后宫的勾心斗角上颇有天赋。
但是阿巴海的经历说明,后宫的人才是不够的。620年3月,阿巴海被举报与努尔哈赤的儿子大贝勒戴善有染。史载,舒斐德银泽告诉努尔哈赤“要互相转告”:大福晋备了两次饭,送到大贝勒那里,大贝勒吃了。又一次给四贝勒送食物,四贝勒收了,没有食物。而大福晋一天派人去大贝勒家两三次.福晋自己也有两三次深夜外出。
努八对此的回答耐人寻味:我曾经说过,我死后会把小儿子和大福晋交给大哥抚养。有了这个说法,大福晋就爱上了大贝勒.显然,努尔哈赤是在为阿巴海开脱。
可是事情还没完,我的妃子阿紫根就接着报告说,阿紫根家的两个柜子里有三百件绸缎。大福晋对此始终耿耿于怀,生怕被火淋着,所以十分珍惜。
据史书记载,努尔哈赤大怒,以占有财物的罪名废了阿巴海,称“不肯与福晋同居,弃之而去。”德泽举报有功,奖励是吃饭时可以和努尔哈赤同桌。但事发仅不到一年,努尔哈赤就重新立阿巴海为大公主。在随后的史书中,有很多阿巴海参加各种重要活动的记载。1626年,他病重,知道自己快死了,努尔哈赤唯一召见的人是阿巴海。
作为女真氏族的开国国王,努尔哈赤的政治智慧毋庸置疑。阿巴海被举报的事情背后,他不可能嗅到阴谋。问题是,女真建国之初,实行的是八贝勒共同参与、共商国事的军事民主。为了稳固统治,努尔哈赤有时不得不做出一些妥协。不排除巴哈伊的废立而后立就是在这样的背景下产生的。
努尔哈赤对阿巴海的爱是毋庸置疑的,也是不够的。1626年8月,努尔哈赤死后,阿巴海被四贝勒强行葬于宫中,时年37岁。合葬的人原来是两个普通的妃子,德音泽和阿吉根,她们曾经声讨过她。有没有宿命感?剧情也很血腥?童悦道:“像甄_传这样的后宫争斗,肯定是有的。”
四个妃子中,博尔济吉特寿最长。在沈阳可汗宫定居的时候,博尔济吉特才二十多岁。之后历经四朝,直到1665年康熙,妃子驾崩。她比努尔哈赤晚死了近40年,葬在东陵边上。历史书上没有记载她留下任何孩子。可见,要想长寿,漂亮和聪明是不行的,低调才是关键。但无论她们是否长寿,皇帝的妃子身份注定了她们的悲剧命运。
皇太极生于万历二十年(1592年) 十月二十五日,出生地是费阿拉城。
皇太极在努尔哈赤的诸子中,排行第八。他的前七位哥哥是褚英、代善、阿拜、汤古代、莽古尔泰、塔拜、阿巴泰。
皇太极的母亲是叶赫纳喇氏,名孟古姐姐,是谓孝慈高皇后。叶赫纳喇氏出身名门,是叶赫著名酋长杨吉努的小女儿。聪明伶俐,端庄大度。万历十六年(1588年) 九月,努尔哈赤迎娶了叶赫纳喇氏。
当年,努尔哈赤三十岁,叶赫纳喇氏十四岁。叶赫纳喇氏深得努尔哈赤的宠爱。他们在一起共同生活了十五年。万历三十一年(1603年)
秋,不满三十岁的叶赫纳喇氏突患重病死去。当时皇太极年仅十一岁。叶赫纳喇氏病逝后,先埋葬于赫图阿拉尼雅满山,复迁葬于辽阳杨鲁山,后迁葬于沈阳石嘴山,与努尔哈赤合葬于福陵,即沈阳东陵。
皇太极也很得努尔哈赤的喜爱。因为努尔哈赤宠爱叶赫纳喇氏,爱屋及乌,皇太极自然也得到了伟大的父爱。当然,皇太极本人聪明伶俐,也是一个重要的原因。史书记载,他小时候,“一听不忘,一见即识”。还说他“性嗜典籍,披览弗倦,自幼聪颖过人。太祖甚钟爱焉”。
皇太极的童年是在费阿拉城度过的。据朝鲜使臣申忠一著《建州纪程图记》记载,费阿拉城是具有一定规模的宫城。山城分为内城和外城。努尔哈赤一家住在内城,生活优裕,食物充足,用品充沛,吃穿不愁。受努尔哈赤之命,少年时代的皇太极曾经管理过这个大家庭的家务。“甫七岁,委以家政,不烦指示,即能赞理,巨细悉当。及长,太祖益加器重”。他行事有条不紊,待人深浅有度,很得努尔哈赤的喜爱。
皇太极幼年时,就跟随父兄出外渔猎。渔猎是女真人谋生的必要手段。即使比较注重农业生产的建州女真,也把渔猎作为重要的生活来源,因此,女真人男女都擅长渔猎。在这个氛围长大的皇太极,自然地锻炼出了一手骑马射箭的好本领。据说,他射箭的技术高超,“步射骑射,矢无虚发”。这为他后来征战疆场打下了坚实的基础。
努尔哈赤的好品质对皇太极也影响至大。崇德四年(1639年),一天,皇太极对大臣回忆起努尔哈赤的好处,说道:“朕自幼跟随太祖出猎,未尝夺人一兽;军中有所俘获,未尝私隐一物。”下面我们按年限看一看皇太极的表现。
皇太极参加的第一次大型战事是万历四十年(1612年) 的攻打乌拉之战。那一年皇太极二十岁。皇太极和五哥莽古尔泰作为统帅努尔哈赤的助手直接参加了战斗。这次战斗给皇太极留下最深刻印象的是努尔哈赤的一段话。
一征乌拉之战时,乌拉首领布占泰的军队和努尔哈赤的军队处于相持状态。乌拉兵与建州兵对垒于一条河的两岸。莽古尔泰和皇太极沉不住气,急于渡河攻城。
努尔哈赤开导他们说:“汝等毋作此浮面取水之议,当为探源之论。譬伐大木,岂能骤摧?必以斧斤斫而小之,然后可折。今以势均力敌之大国,欲一举而取之,能尽灭乎?我且削其所属外城,独留所居大城。外城尽下,则无仆何以为主,无民何以为君乎?”努尔哈赤的这段话使皇太极受用终生。他懂得了当条件不成熟时要善于等待的道理。皇太极后来要攻打明朝的北京时,就运用了这个理论。他对明朝展开了消耗战,直到条件成熟才进攻北京城。
清太宗文皇帝谥册
皇太极在政治上是很敏感的。努尔哈赤在与其弟舒尔哈齐的政治斗争中,皇太极坚决地站在了努尔哈赤的一边;努尔哈赤在与其长子褚英的政治斗争中,皇太极也是坚决地站在了努尔哈赤一边。这是努尔哈赤时代两场大的政治斗争,皇太极都坚决支持父汗努尔哈赤。这给努尔哈赤以深刻的印象。
天命元年(万历四十四年,1616年),后金国成立。此时,努尔哈赤五十八岁,皇太极二十四岁。年轻的皇太极进入了后金国的最高决策层。后金国的贝勒最高的是四大和硕贝勒,即大贝勒代善,二贝勒阿敏,三贝勒莽古尔泰,四贝勒皇太极。这四个贝勒高于其他的贝勒,因此又称其为四大贝勒。四大贝勒中,代善是二哥,莽古尔泰是五哥。阿敏是叔父舒尔哈齐之子,比皇太极年长。皇太极是四大贝勒中最年轻的。
在军事上,皇太极勇敢顽强,文武双全。
天命三年(万历四十六年,1618年),在攻打抚顺城的战斗中,皇太极出谋划策,起了重要作用。怎样攻打抚顺,皇太极进上一策。
他说,听说四月初八至二十五日,守城游击李永芳要大开马市。我们可以利用这个机会,派出五十名奸细,分五批混进抚顺。天命三年四月十四日,努尔哈赤下令出兵攻打抚顺。内外夹攻,抚顺唾手可得。
努尔哈赤采纳了皇太极的计策,顺利地拿下了抚顺城。
天命四年(万历四十七年,1619年),在萨尔浒大战的飞芬山之战中,皇太极勇猛善战,痛歼明军。天命四年三月初二日,努尔哈赤看出了龚念遂营致命的弱点,决定首先攻打龚念遂营。虽然龚念遂营拥兵一万人,但努尔哈赤派四贝勒皇太极只率领一千人,用其中的五百人下马步战。皇太极率领五百骑兵奋勇冲入敌营,五百步兵紧随其后,“遂折其车,破其楯”,明军大败,四散逃走。皇太极“率众前驱,穷追纵击”,龚念遂等皆战死,拿下了龚念遂营。可以看出,皇太极起到了关键作用。
三月初三日,在萨尔浒大战中的阿布达里岗战斗中,皇太极表现神勇。阿布达里岗山,莽林密布,山崖陡峭,怪石嶙峋,道路崎岖。
行军及此的明朝刘军已感十分恐怖,突然四贝勒皇太极率右翼四旗兵,自山巅冲击下来,仿佛神兵从天而降,同刘军拼力厮杀;二贝勒阿敏率四旗兵自后面山谷追杀而来;大贝勒代善率左翼四旗兵也从暗处冲杀出来。三路八旗兵包围刘军,白刃肉搏,残酷激烈。最后,明军惨败。
天命四年(1619年) 八月,努尔哈赤率大军四征叶赫。四大贝勒率领护军包围西城的布扬古。努尔哈赤率领八固山额真,督导大兵,攻打东城的金台石。金台石被围不降。努尔哈赤命后金军掘地为穴,城墙倒塌,攻入城内,城民投降。金台石携妻及幼子登上八角楼,努尔哈赤命他投降。因金台石是皇太极的舅父,金台石求见其甥皇太极。当时皇太极正在进攻西城,努尔哈赤答应了金台石的要求,命皇太极从攻西城的前沿撤下来,见其舅父金台石。
《满文老档》卷十二记载皇太极劝金台石投降的过程,说道:
你这些年来,竭心力,苦国人,修筑坚固的外城,在天生的山上修筑内城。这两道城被攻破了。仍然还在这台上,想要怎么办呢?你想诱骗敌人取胜,哪个好人会照你的想法作战呢?你为什么说在我说一句收养时就下来呢?要我立不能进攻你的誓言吗?我来时,如果你下来,带到父汗那里会见。杀就死,收养就生。讨灭亲戚吗?杀死吃肉吗?饮血吗?为了和好,派过使者二三十次,我们攻打你们不胜才讲和的吗?派的使者,要杀就杀,要扣留就扣留,你今天死期至矣!如果想起你的罪恶,父汗也许会杀你,如果不念你的罪恶,而念及外甥我,也许收养。
二十七岁的皇太极的这番说辞,表现了很高的政策水平。既揭露了舅舅金台石的罪恶,又指出了舅舅金台石的前途。可谓苦口婆心,仁至义尽。“这样说了十遍仍然不听”。如此耐心地劝说,都是因为金台石是努尔哈赤爱妻叶赫纳喇氏的哥哥,是皇太极的舅舅。最后,劝说没有成功,听他自尽了。
清太宗皇太极御用鹿角椅
天命六年(天启元年,1621年) 三月初十日后,在沈阳外围的白塔堡之战中,皇太极的勇敢顽强,表现得更为突出。当时,明军等三总兵,率领骑兵三万来援,扎营于白塔堡。他们遣兵一千人为前探,遭遇八旗兵雅荪率领的精锐护军二百人。雅荪胆怯,“见之不战而退”, 明兵远远地跟在他们的后边。努尔哈赤听说,大怒,自率大军追击,路过四贝勒皇太极营。四贝勒听说父汗亲自出战,急忙乘马追赶父汗。四贝勒皇太极劝说父汗不要自己追赶了,由他来追。努尔哈赤答应了。于是,四贝勒率领精锐护军,迎击追赶雅荪的明军。明军四散逃走,四贝勒一直追击到白塔堡。在这里,四贝勒又见到了三总兵正在统兵布阵。四贝勒以迅雷不及掩耳的速度,亲率百骑,迅速出击,三总兵大吃一惊,四散逃遁。四贝勒皇太极正在追击时,巧遇大贝勒代善和台吉岳托,同追四十里,斩杀三千余级,才收兵。
第二天,努尔哈赤召见临阵退缩的军官雅荪,斥责他说:“吾子(四贝勒),父兄依赖,如身之有目。因汝之败,深入敌军,万一有失,汝罪应磔。汝奈何率吾常胜之兵,望风奔溃,挫其锐气耶?”命革去雅荪的职务。从中可见,努尔哈赤执法之严及对四贝勒皇太极之爱之深。
天命六年(天启元年,1621年),根据努尔哈赤的上谕,四大贝勒曾经参与国家最高权力的运作。天命六年二月,“太祖命四大贝勒按月分直(值)。国中一切机务,俱令直(值) 月贝勒掌理”。“按月分直(值) ”,即是说,国家大事由四大贝勒按月轮流值班处理,这是努尔哈赤对四大贝勒的训练和考验。此时皇太极二十九岁,和其他三大贝勒一样,已经单独处理国家大事了。
皇太极是努尔哈赤的得力助手,是四大贝勒的中坚力量。他在追随努尔哈赤的政治较量和军事斗争中,屡建功勋,功劳卓著。在长期的戎马生涯中,他已经在璀璨的群星中突显出来。他是一颗陡然升起的闪亮的政治和军事新星。他的继位,可以说是众望所归的。
即位之后,皇太极最关注的是什么呢?
问题:为什么立即调国策 国策安民心?
摆在皇太极面前的第一个议题是必须立即调整国策。其父努尔哈赤原来实行的国策,实践证明是失败的。那个歧视汉人的国策,制造了尖锐激烈的满汉民族矛盾。汉人受尽煎熬,走投无路,被迫逃亡,铤而走险。辽东的汉人生活在人间地狱之中,实在是生活不下去了。
他们无时无刻地不在思谋着,或逃亡,或暴动。辽东成为随时随地可能爆发的活火山。
对此,天聪汗皇太极心中有数,了如指掌。为了稳定政局、安定人心,解决迫在眉睫的满汉民族矛盾问题,即位后的皇太极连续颁发了三个上谕。
第一个上谕皇太极颁发的第一个上谕就是关于调整国策、安定民心的。天命十一年(天启六年,1626年)九月初五日,皇太极发布上谕:
治国之要,莫先安民。我国中汉官、汉民,从前有私欲潜逃,及令奸细往来者,事属已往。虽举,首渠置不论。嗣后惟已经在逃而被缉获者,论死;其未行者,虽首告,亦不论。
这个上谕是针对努尔哈赤发布的《逃人法》的。努尔哈赤为了抑制辽东汉人的大量逃亡,制定了《逃人法》。该法规定,凡是逃跑的人,一旦抓住,统统处死;检举告密者,给予奖励。这个严酷的刑法,并没有有效地抑制逃跑的势头。告密者甚多,涉案者更多。人心惶惶,不可终日。皇太极的这个上谕,主要的是对原来被检举的人放宽了界限。以往想要逃跑,但没有具体行动的,一概不论。原来有逃跑的想法,即使有人揭发,只要没有逃跑的具体行动,都不论。“由是,汉官汉民皆大悦。逃者皆止,奸细绝迹”。后来,皇太极进一步放宽限制,允许逃走,但不许返回。这就等于辽东的汉官汉民有了去往关内的自由。这个上谕,对于安抚辽东汉人起了很大的作用。
第二个上谕九月初七日,皇太极发布了第二个上谕。
清太宗皇太极御用黄色团龙纹常服袍
工筑之兴,有妨农务。从前因城郭边墙,事关守御,故劳民力役,事非得已。朕深用悯念。今修葺已竣,嗣后有颓坏者,止令修补,不复兴筑。用恤民力,专勤南亩,以重本务。其村庄田土,八旗移居已定,今后无事更移,可使各安其业,无荒耕种。如各牛录所居,有洼下不堪耕种,愿迁移者,听之。至于满汉之人,均属一体。凡审拟罪犯,差役公务,毋致异同。其贝勒大臣,并在外驻防之人,及诸贝勒下牧马管屯人等,有事往屯,各易自备行粮。有擅取庄民牛、羊、鸡、豚者,罪之;私与者,章京、屯拨什库,亦坐罪。
若屯拨什库,有欲徇情供给者,以己所畜鸡、豚供之,毋得于牛录下敛取。其田猎采捕之事,立有规条,须先告之本旗贝勒,与贝勒属下人同往。凡边内狼、狐、貉、獾、雉、鱼等物,各听其采捕;惟狍、鹿,不许逐杀,恐疲马力,有妨武事。并禁止边外行猎,违者均罪之。至通商为市,国家经费所出,应任其交易,漏税者罪之。若往外国交易,亦当告之诸贝勒,私往者罪之。
这是一个关于工筑、农耕、迁移、司法、差役、田猎、交易等一揽子事务的安民上谕。这个上谕的实质是强调“至于满汉之人,均属一体。凡审拟罪犯,差役公务,毋致异同”。所有事关司法和事关差役的事情,“满汉之人,均属一体”,一样对待;“毋致异同”,没有不同。这是政策上的重大变革。这是正式宣告,汉人从此取得了与满人一样的法律地位,一样的经济地位,同满人平等了。这个上谕对于安定汉人起了很大的作用。
第三个上谕九月初八日,《清太宗实录》记载:
先是,汉人每十三壮丁,编为一庄。按满官品级,分给为奴,于是,同处一屯。汉人每被侵扰,多致逃亡。上洞悉民隐,务俾安辑,乃按贫瘠,每备御给壮丁八、牛二,以备使令。其余汉人,分屯别居,编为民户。择汉官之清正者辖之。又凡有告讦,所告实,则按律治罪。诬者反坐。又禁止诸贝勒大臣属下人等,私至汉官家需索马匹、鹰犬或勒买器用等物,及恣意行游。违者罪之。
这个记载可视为皇太极发布的第三个上谕。这个上谕是对以前努尔哈赤谕旨的一个否定。皇太极担心将壮丁分给为奴,“分给日久,或受凌虐”。因此,改变了“按丁编庄”的做法。努尔哈赤早在天命十年(天启五年,1625年) 十月初三日,发布“按丁编庄”谕,《满文老档》第六十六卷记道:
若收养的人放在公中,那么也会被诸申侵害,全部编入汗、诸贝勒的庄中。一庄男子十三人,牛七头,田百日(日为当时田地单位)。其中二十日为贡献的东西,八十日是你们自己吃的东西。
八旗的大臣们分派到各路,去到每个村堡,或留或杀后,鉴别收养的男子十三人,牛七头,编为一庄。总兵官以下、备御以上,一备御各编一庄。
这就是后金的“按丁编庄”。编庄的男丁都分配给了满族官员为农奴,同满人生活在一起。“房合住,粮合吃,田合耕”,实行“三合”。
这个“三合”制度,将汉人打入了万劫不覆的深渊。从此,汉人的田宅被霸占,粮食被侵夺,人身被役使,妻女被凌辱。汉人每时每刻都处在满人的压榨和欺凌之中。此外,把汉人编入田庄,规定每十三个男丁编为一庄,给牛七头,田一百日。其中八十日供庄丁自己食用,二十日作为官赋。还规定按满官品级,每备御各赐一庄。这些庄丁就变成了满官的奴隶。生杀予夺之权,全都掌握在满官的手中。庄丁从此被打入了十八层地狱。因此,辽东的汉人被迫大量逃亡。
皇太极早已看出了“按丁编庄”的弊端,此次作出了根本性的改变。撤销编庄,编为民户。照顾到满官的利益,每备御只给八个庄丁,两头牛,供其使用。“其余汉人,分屯别居,编为民户”。从此,辽东的汉人恢复了自由人的身份。这是一个重大的政策调整,“由是,汉人安堵,咸颂乐土云”。根据实践,否定前人的错误政策,皇太极是需要很大的勇气的。
以上三个上谕的精神实质是强调满汉平等,“满汉之人,均属一体”。这就一改努尔哈赤时期的歧视汉人的错误政策,给予了汉人以平等的法律地位。这就从根本政策上保证了后金政局的稳定,社会的稳定。
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