今天小编给大家带来士蒍的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
公元前669年,春秋晋国,一个叫做士蒍的大夫向他的国君晋献公进谏了一条计策,可以解决晋献公很苦恼的问题,即恒庄之乱。
晋献公是晋武公之子,而晋武公就是结束了晋国长达67年内斗的晋国国君,原为曲沃分支小宗,取代晋都翼城的大宗以后,成为了晋国后几百年的正宗。晋武公是曲沃恒叔之孙、曲沃庄伯之子,武公在位时期,重用恒叔、庄伯的族人,所以恒叔庄伯之族有很多人立有大功,权势极大,家族也很庞大。献公为武公的儿子,和恒庄之族都属于同宗同族,但是他作为国君的权力却时刻遭受这些大家族的威胁。
士蒍是晋国的一位大夫,他见献公天天为恒庄之族忧虑,就对献公说:“国君所忧之事,臣已经想出了解决的办法。”晋献公一听,很感兴趣,说到:“先说来听听!”士蒍接过献公的话:“是,臣知晓国君烦忧恒庄权势之族,君权和恒庄之族比起来,自然是君权更加强大,但是难免会被掣肘。恒庄之族是国君的同族,而且其中有很多功臣之后甚至就是建功立业的功臣,国君无论是从家族还是为君之道出发都没有合理的理由对付他们。国君想要除掉恒庄之族,其实也不难。”士蒍顿了顿,接着又说:“臣偶有耳闻,恒庄子弟多和富氏子弟不合,而恒庄、富氏皆为献公所忌,献公可利用两者的矛盾,挑拨两者。借用恒庄之手拔掉富氏这颗钉子,然后奖励恒庄子弟,缓和献公和恒庄之族的关系。之后利用强势的游氏消耗恒庄的实力,最后恒庄皆可除去。”
献公听完了士蒍的话,觉得这个策略可行,但是需要士蒍去执行。士蒍接受了献公的秘密任命,开始经常和恒庄子弟接触。因为士蒍常常对着恒庄公子们讲富氏子弟的坏话,挑拨双方的关系,恒庄公子们厌恶富氏,于是联合了士蒍,将富氏一族除掉了。杀掉富氏以后,恒庄势力更盛,他们不知收敛,又在士蒍的挑唆下,将矛头对准了游氏二子。公元前670年,游氏二子被杀。士蒍对献公说:“国君再等两年,两年以后国君就再也不用忧虑了。”第二年,游氏全族皆被恒庄势力消灭。这一年,晋献公派士蒍修筑新的都城,士蒍修建好了都城以后,晋献公将恒庄子弟分配在新的城池居住。恒庄子弟没有察觉到危险即将来临,欣然接受了新的宅院房子,最终被晋献公全数消灭。这就好像是晋献公为了杀掉他们,给恒庄子弟们设下了一个很大的陷阱,他们跳下陷阱以后,献公将网一收,这些人就很好消灭了。
士蒍为晋献公除掉的是恒庄之族中有反叛之心的,他们有一部分逃出晋国去了虢国,还纠结虢国攻打晋国。
后来晋献公因为宠爱骊姬和骊姬之子奚齐,将其余的儿子纷纷分封出去。他给重耳和夷吾两个儿子分别分封了蒲城和屈邑,负责建造两座城池的人就是士蒍。士蒍在修建城池的时候将稻草加入修建城墙的材料中,公子夷吾就上告士蒍,说他做事态度敷衍。晋献公听闻以后,召见了士蒍,亲自询问这件事。谁知道士蒍不但没有否认,反而还说晋国的边塞安全得很,不需要人去镇守。士蒍预见了晋国在晋献公专宠骊姬之下必将发生祸乱,于是作了一首歌“狐裘龙葺,一国三公,吾适谁从”。此后的历史中,士蒍就消失了。
除了以上这些,士蒍还是一个善于制法的人。历史学家们根据已有的历史资料估计,晋国的制定法律的人极有可能是士蒍。士蒍制定的晋法,沿用了很多年,距离晋献公两百多年的晋悼公时期,晋国的法律也还是士蒍的法。
士蒍,刘姓,士氏,名蒍,字子舆,春秋前期晋国卿大夫,晋献公主要谋士之一。晋国六卿之一范氏的祖先,杜隰叔之子。周宣王大夫杜伯无罪被杀,其子杜隰叔逃亡晋国,为士官。其后大宗世袭此职,称士氏。
士蒍讳荣信,字世郎,又字博,号太光。生于周桓王四年乙丒(公元前716年)卒于周惠王十七年辛酉(公元前660年) ,祁姓刘氏第52世祖 ,士氏,名蒍,字子舆。前671年(晋献公6年),曲沃代翼后,原曲沃桓叔,曲沃武公(即晋武公)多用桓庄之族,这伙人由于屡立战功,多有分封,势力极大。虽与献公同族,但时刻逼胁君位,献公深为忧虑。
大夫士蒍向献公出谋划策:桓、庄之族与富氏子弟多有间隙,先除富子(所谓“富子”,应该是指富氏的宗子,也有人解释为群公子中富有的一家,但《左传》中无此用法),再图桓、庄众公子,便可成功。献公听士蒍谏言,说:“你去试试看”。士蒍于是与群公子合谋,离间富子与其余公族子弟的关系。前670年(晋献公7年),士蒍又蛊惑众公子杀游氏二子。随后,士蒍进告献公说:“可矣!不过二年君必无患”。前669年(晋献公8年),士蒍唆使群公子尽杀游氏全族。又受命建都聚城(即今绛县南城车厢城),集桓庄之公族子弟居住。这一年冬,晋献公发兵围群公子,兵刃车厢城,桓、庄之族多被杀,残存者逃往虢国。(【注】:晋献公所灭的公族主要是反对自己的政客们,例如曲沃桓叔之子韩万的韩氏就完整的保存下来)
史载:
晋国桓叔、庄伯的家族势力强盛而威逼公族,晋献公担心这种情况。士蒍说:“去掉富子,对公子们就好办了。”晋献公说:“你试着办这件事。”士蒍就在公子们中间讲富子的坏话,然后和公子们设法去掉了富子。
晋国的士蒍又和公子们策划,让他们杀了游氏的两个儿子。士蒍告诉晋献公说:“行了。不超过两年,君王就不必担心了。”
原文:
晋桓、庄之族逼,献公患之。士蒍曰:“去富子,则群公子可谋也已。”公曰:“尔试其事。”士蒍与群公子谋,谮富子而去之。
晋士蒍又与群公子谋,使杀游氏之二子。士蒍告晋侯曰:“可矣。不过二年,君必无患。”《左传》
前668年(晋献公9年),士蒍官升为大司空。夏,士蒍受命扩建旧都,加大宫殿的规模,定名为“绛”,作为晋都。
前667年(晋献公10年),桓、庄余族逃亡虢国,虢公两度攻晋,献公将举兵伐虢。士蒍进谏献公,指出虢公凶残而无德,不体恤百姓,众民是不会拥戴的。又说礼乐慈爱是战胜的资本,虢无本而屡战,将会发生灾荒和动乱,劝献公:“且待其乱”,献公遂罢兵。
献公宠幸骊姬,骊姬生子奚齐,献公有意废太子申生,立奚齐。于是,命申生离开都城住曲沃。前661年(晋献公16年),晋献公扩大军队编制,自己率领上军,太子率领下军。这次出兵灭掉耿、霍、魏三国,可谓战果颇丰。申生也算是完成了第一轮考验。申生得胜而归,仍不得居都城,再住曲沃。时候士蒍估测到:“申生可能不能再做继承人了,把都城分给他,而又让他做卿,先让申生到达顶点,又哪里能立为国君呢?”申生说:“子以孝为重,背父命而逃是最大的不孝,我申生不怕不立太子,最怕有‘不孝’之名。”申生不肯离去。后来,果因骊姬诬陷申生在祭祀的肉中下毒企图毒死晋献公,申生无地自容,自杀于新城。
曲沃代翼的战争终于在曲沃武公时代结束,曲沃系终于获得了晋侯封号,曲沃武公也成了晋武公。
两年后,晋武公就去世了,其子晋献公诡诸即位,是为晋献公。
此时晋献公面临着十分严峻的局势,曲沃系虽然取得了诸侯的地位并得到了周王室的认可,但是经历六十多年的内战,国力大减,丝毫不复当年晋文侯时期的威势,而且其地徧小,正所谓“晋国之方,偏侯也,其土又小,大国在侧”。
周釐王也仅是“命曲沃伯以一军为晋侯””,按照当时的礼制大国三军,次国二军,小国一军。在周釐王的眼中晋国也只是一个小国而已。
当然这些还不是最为严峻的,更严峻的局势还是在于晋国内部政局。
在曲沃代翼的战争当中曲沃桓叔与曲沃庄伯的子孙可是中坚力量,自然得到很多赏赐,势力也就渐渐强大起来,在晋献公时期甚至到了逼君的地步。
而曲沃代翼这样小宗取代大宗的事情也刚结束不久,身为大宗的晋献公面对如此强盛的小宗,能不感到威胁吗?
所以晋献公就有了诛杀桓庄之族的想法,而为晋献公实现这一想法的便是晋卿范氏家族的先祖士蒍。
士蒍向晋献公进言:“只要驱逐富子,剩下的人都是小事”。晋献公一听,既然如此那你就去试试吧,士蒍就开始自己的行动了。
士蒍是一个善于交际的人物,很快就得到了桓庄之族大部人即所谓的群公子的信任。士蒍离间群公子与富子的关系,等到情况差不多士蒍与群公子商量,驱逐了富子。
接着士蒍又与群公子一起谋划诛杀游氏二子,在游氏二子被杀之后,士蒍向晋献公报告:“可以了,不出两年时间,国君一定没有祸患了。”
在失去了富子与游氏二子这三位核心人物之后,桓庄之族基本上在士蒍的掌握之下了,所以很快士蒍又与群公子尽杀游氏之族。之后士蒍又将群公子聚在一座城中。同年冬天,晋献公便帅兵包围这座城,尽杀群公子。
至此,桓、庄之族几尽被晋献公诛灭。诚然,这是晋献公为巩固自己君位的必然之举,但也致使晋国公族势力再次受到了严重的打击。
《左传》对桓、庄之族被诛灭的原因是如此记载的“桓、 庄之族何罪?而以为戮,不唯倡乎”!
但是对于国君而言,逼君难道不是最大的罪过吗?
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