孔子为什么要称子贡为“饭桶”原因是什么

孔子为什么要称子贡为“饭桶”原因是什么

小编知道读者都很感兴趣子贡出资为孔子周游列国，养老送终，为何还被孔子称为“饭桶”，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

在孔子心目中，最得意的学生无疑是颜回。他出自寒门，是孔门七十二贤之首，受到孔子最多的称赞，后世也将其列为复圣。然而，细想起来，颜回的生命太过短暂，仅仅29岁就去世了，没有建功立业，也没有著书立说，甚至没有突出的事迹流传。其实，在孔子的众多弟子中，最有成就、最有能力的还是要算子贡，偏偏这位徒弟，发扬了儒家学说，资助孔子周游列国，为孔子送终，却得到了“饭桶”的评价。

子贡名叫端木赐，出自富裕之家，他投奔孔子时并不太服气。也许是见多了风云人物，他总觉得自己的老师只会纸上谈兵。第一年时，他觉得比孔子强，第二年时，他觉得和孔子水平差不多，第三年起，他自认不如孔子，甘拜下风。

要知道，子贡并非普通人，司马迁在《史记•仲尼弟子列传》中记载“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。也就是说，子贡能够审时度势，根据市场的行情做出预测，从而积累了万贯家财。而且，他有“君子爱财，取之有道”之风，后人将诚信经商的做法，称为“端木遗风”。

在孔子心目中，最得意的学生无疑是颜回。他出自寒门，是孔门七十二贤之首，受到孔子最多的称赞，后世也将其列为复圣。然而，细想起来，颜回的生命太过短暂，仅仅29岁就去世了，没有建功立业，也没有著书立说，甚至没有突出的事迹流传。其实，在孔子的众多弟子中，最有成就、最有能力的还是要算子贡，偏偏这位徒弟，发扬了儒家学说，资助孔子周游列国，为孔子送终，却得到了“饭桶”的评价。

子贡名叫端木赐，出自富裕之家，他投奔孔子时并不太服气。也许是见多了风云人物，他总觉得自己的老师只会纸上谈兵。第一年时，他觉得比孔子强，第二年时，他觉得和孔子水平差不多，第三年起，他自认不如孔子，甘拜下风。

要知道，子贡并非普通人，司马迁在《史记•仲尼弟子列传》中记载“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。也就是说，子贡能够审时度势，根据市场的行情做出预测，从而积累了万贯家财。而且，他有“君子爱财，取之有道”之风，后人将诚信经商的做法，称为“端木遗风”。

譬诸宫墙，赐之墙也及肩;窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美：百官之富。得其门者或寡矣。夫手之云，不亦宜乎?

子贡的意思是，自己的那点本事，就像是矮墙里面的房屋，谁都能看到，孔子的学问，如同数仞高墙里面的宗庙景观，很多人连门都摸不到，更不用说能够看得到。这也就是万仞宫墙的典故，相当感人。但即使这样，依然还有人认为，子贡不过是谦虚罢了。

对于这一点，司马迁看得很清楚。在《史记》中，介绍子贡的篇幅是孔子诸多学生中最多的，而且还给予了高度的评价。司马迁甚至认为，因为颜回的早夭，孔子去世后，儒家思想实际上落入了后继乏人的窘境。但就因为子贡在商界和政界的地位，才让儒家最终成为了显学，司马迁因此说：夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也

孔子在世的时候，子贡曾经问过孔子：“赐也。何如?”按理来说，子贡是想得到老师的赞誉，结果孔子却毫不客气地回了一句：“女(汝)器也。”孔子的意思是，你大概是一件物品吧。幸好子贡脸皮够厚，又追问道：“何器也?”孔子想了想说：“瑚琏也”。

瑚琏是当时摆放在宗庙的祭祀用器，主要是用来盛放粮食的，因此可以理解为孔子将子贡比作“饭桶”。只不过，这个“饭桶”是礼器，是一种高贵的象征。然而，孔子也曾经说过“君子不器”，所以不一定是对子贡太高的评价。

孔子一向认为，作为君子不能拘泥于一技之长，不能只求职业的发达和人生的显贵，而应该追求“道”，追求信仰，追求驾驭天下万物的能力，担当修身、齐家、治国、平天下的重任。讲究“君子不器”的孔子，自然没有将“瑚琏”子贡看得太高。

子贡为什么说自己的老师“学无常师”？

《论语》记载，有一次卫国的公孙朝问子贡："仲尼的学问是从哪里学来的？"子贡说："周文王武王之道，并没有失传，而是散落世间。贤能的人可以明了它的根本，不贤的人只了解它的末节。文武王道处处存在，我的老师何处不学，又何必要有固定的老师传授呢？"这便是子贡所说的孔子"学无常师"。事实上的确如此。孔子自幼聪慧好学，15岁便立志向学，处处留心。他不仅从文献中学习，还抓住各种机会学习。为了学礼，孔子曾亲自到宋国、东周洛邑（洛阳）专门考察夏商周三代之礼。在洛邑访问时，他"人太庙，每事问"，并求教于当时在洛邑做官的老子。据《史记孔子世家》记载，他还曾学乐于苌弘，学琴于师襄。正是通过这些学习，孔子深谙礼仪，熟悉音乐，为晚年着手整理《乐经》、《礼记》等儒家六经打下了基础。另外，孔子虽然博学，却并非浅尝辄止。比如，他向师襄学琴时，师襄教了他一支曲子，孔子连续练习了10天后，师襄说："这曲子你已经会了，我再教你一首吧。"孔子却说："曲子虽然会弹了，但演奏技巧还没娴熟呢！"过了几天，师襄又说："你的技巧也已经很好了，学新曲子吧。"孔子却说："可我还没有理解曲子的神韵呢！"几天后，师襄又提出换新曲时，孔子说："我还没有能想象作曲者的样子呢！"说罢继续弹奏。过了段日子，孔子突然领悟，说道："我终于能想象出作曲者的样子了，作此曲的人肤色黝黑，身材高大，目光深邃，若有四海。他一定是周文王！"师襄听后十分钦佩地说："这个曲子正是《文王操》啊！"

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终生奉行？

孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。

体会：孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成为了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的主张。反映了孔子“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。

我们应该加强自身的修养，要为别人考虑，多站在别人的角度上思考问题，学会体谅别人，尊重别人。

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