很多人都不了解明朝国运的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
鼎盛时期的大明朝疆域版图
明朝疆域版图
明朝自朱元璋开朝,本来有600年国运,但是因为统治阶层的腐朽堕落,国民的麻木不仁,最后国运折半,从明朝建立到最后南明灭亡差不多300年时间。
明朝灭亡后,天命从中国人转向了西方人,此时英国资产阶级革命的时间几乎与明朝灭亡的时间不谋而合。明朝末年当西方所谓的列强遇到强大的明朝海军的时候,这些散兵游勇的海盗式部队,不下几个回合就被明朝海军全歼。
明朝海师作战图
明朝灭亡后,失去天命的中国人,科技文化倒退几百年,军事技术上也是一蹶不振,当鸦片战争时期,清朝再次面对几千英国海军,最后却一败涂地,签下城下之盟,蹊跷的事情是,此时正好在北京出土了一个当年李自成缴获明朝部队的大炮,这个大炮在技术上竟然超过了当时世界上最强大的英国海军的大炮。可以想见,如果明朝时期,中国统治阶层如果能够开明一点,中国近代史的悲剧都将可以避免,中国将会一直引领世界,整个世界史就会被改写。
明朝海师作战图
历史学家对明朝灭亡下过一个结论,明朝灭亡是万历皇帝造成,我也认同这个说法。
历史曾经给过明朝机会,这个就是万历初年开始的张居正变法,张居正变法打击了豪强权贵势力,整肃了吏治,加强了中央集权,并且促进民间资本主义生产关系的发展,然而张居正一死,伴随着冯保的流放,张居正被秋后算账,新法施行仅仅施行十年后,就被废除,豪强权贵势力开始肆无忌惮的重新崛起,士大夫阶层开始重新贪污腐败,这注定了以后明朝灭亡的命运。
张居正变法之政策
张居正的改革毕竟为明朝积累了很大的家底,然而这些家底却被后来的三场大的战争折腾光了,从而加剧了明朝灭亡的步伐。到了崇祯年间,崇祯皇帝此时才发现张居正这样的大臣的重要,然而为时已晚,最后自己只能孤零零的吊死在煤山的歪脖树上。据说崇祯的前世是一个在修建寺庙时候不慎摔死的和尚,因为业障未了,他这一世来到世间注定过不上一天的日子,最后无奈还要吊死在煤山。
崇祯吊死煤山歪脖子树
明朝灭亡的时候,国库空虚,大臣家里甚至崇祯自己家里却有大把大把的银两,这个充分说明了张居正当年改革的必要性,张居正刚担任首辅的时候也是面临类似这样的情况。然而这些大把的银两最后都被李自成以及后来入关的清王朝给缴获了。
这与当年商鞅说的秦国人勇于私斗,怯于公战,似乎有一些相似的地方。当年商鞅对秦孝公说秦国人勇于私斗,怯于公战,这样不利于秦国统一天下,需要凝聚全国的力量,让人们不敢私斗,用于公战。
商鞅变法
后来虽然商鞅处决了,但是新法留了下来,新法的进一步的完善实施为后来秦帝国一统六国奠定了基础。变法后的秦国权贵势力受到了打击削弱,中央集权的模式初具成效,并且赏罚严明,为了防止权臣做大,秦国的宰相大都是其他六国的人,这些人用自己的聪明才智为秦国服务的同时也要面对来自其他更有才学智慧的后来人的挑战,秦国宰相很少有能以权谋私形成尾大不掉局面的。
商鞅悬重金立法
而同时期的其他山东六国则是另外的情景,贵族势力做大,贵族阶层垄断了政府的官职,使得其他有才能的人要么投靠秦国,要么是投靠一些权贵做门客,六国多有的门客现象在秦国却没有,这是两种模式的必然结果。
门客现象本身就说明权臣权贵做大,形成对中央权力的削弱。真正有才能有抱负的人是不愿在人家门下做个门客的,这样天下真正有才能的人就齐聚秦国,为秦国统一六国出力。长期把持权力,四体不勤,五谷不分,必然导致自身的腐朽堕落,六国贵族阶层的堕落,面对集六国人才优势的秦国大举入侵的时候,最后束手就擒,秦国一统天下。
秦国统一天下
至于后来秦国的灭亡,这个是另外一个一个问题,就是权力过渡集中过渡滥用的结果属于暴政范畴。
明朝灭亡前的局面与六国灭亡前的局面很像,权臣权贵长期把持朝政,以权谋私,陷害忠良。崇祯即使自己再节俭最后也无济于事。明朝当时出现了党争的局面,即大家心目中没有国家,大家只有小圈子的利益,小圈子之间斗来斗去,这个就是典型的勇于私斗,怯于公战,明朝养这么一群大臣哪里有不亡国的道理。与战国时期,山东六国出现门客现象不同,此时出现的是以不同的地域出身等等来划分势力范围的官场文化,宦官们组成阉党,读书人组成东林党,某些省份的人组成个党,大家之间斗来斗去,心目中完全没有统一的政权的存在,此时那些皇亲国戚们却在利用手中世袭下来的权力以及资源在闷头发财。
我来说下个人的看法。
明王朝如果没有发生土木堡之变,它也不可能超过三百年。土木堡之变对明王朝来说是一起黑天鹅事件,但却远没有到可以为明王朝续命的地步,最多,可能让明王朝几代皇帝过得舒服些罢了。
土木堡之变发生在明英宗时期,当时明王朝处在“仁宣之治”的余晖之下。十数年前横扫大漠的无敌强军,依然守护着帝国北方,王朝国力强盛,接受各国朝贡。不过,一些变化还在慢慢朝廷,主要一点就是宣宗时期,将太监纳入到统治核心后,日渐成为王朝的一极。
当时,明王朝由皇权、内阁和监权构成,当宣宗还在时,太监还不敢过于放肆。然而,宣宗驾崩后,无人能震慑太监,后继者朱祁镇和大太监王振之间,慢慢从皇帝的仆人变为了皇帝治理天下的伙伴。这一点与明宣宗设计的统治架构有关,后世帝王也多有著名太监出现,有无土木堡之变对太监地位没有任何影响。
土木堡之变前,王振便已取得明英宗信任,权倾朝野。这位什么不懂的太监,却随意指挥大军,导致数十万明军被也先屠戮。但土木堡之变对于大明王朝来说,其损失还远没有到王朝崩塌的地步。是,精锐没了,皇帝被俘、大批高级文官遭劫,但整个王朝的架构依然完好无损。
各行省、州府官僚机构没有受到干扰,可以为京师输送人力、物力、财力的支持。土木堡的失败,除了京师的军队损失外也就是高级文官的损失,影响有,但还没有大到没边。即使,没有土木堡之变,明王朝也只不过是军队依然驻扎在京师,文官们正常退休罢了。
当然,皇帝们会过得舒服一些。比如明英宗不用去大漠吃沙子了、明宪宗能够在父母的关爱下正常成长继位,明孝宗也可以有一个正常的童年了。
综上所述,没有土木堡之变对明王朝来说也只不过是多几年安稳日子罢了,统治核心没有丝毫变化,封建王朝制度没有变化,因此,不可能出现因为没有土木堡之变而延续下来的情况。
中国历史上的朝代,夏朝有五百年,商朝有六百年,周朝更是有八百年,但这三个都属奴隶制朝代,而自秦朝以来的封建王朝,无一超过300年,时间比较长的有明朝276年,清朝267年,最长的唐朝也只有290年。
唐朝疆域也许大家会说汉朝有四百多年,而且很多人都持有这种看法,但正史并不承认这种观点。二十四史是分为汉书和后汉书的,汉书是以汉高祖刘邦为开端,而后汉书以光武帝刘秀为开端,这就是史书上的西汉和东汉,它们是两个不同的朝代。宋朝分为北宋和南宋,两宋虽然加起来也有三百多年,但它们同样是两个不同的朝代,而且宋朝疆域本就不大,甚至可以说是偏安一隅,所以后世的史官并没有把宋朝当成正统来看待,一般是把宋朝与辽/金、西夏平等对待。
两宋疆域不仅仅是中国的历代王朝有这样的规律,国外也就是世界史上超过三百年的朝代也是寥寥无几的。说到这里,肯定有人指出拜占庭帝国有一千多年,其实这已经把朝代和帝国的概念混为一谈了。简单地说,我们可以这样理解:外国人一般把唐宋元明清这些朝代统称为中国,也就是所谓的中华帝国,但事实上古代的中国按时间顺序可以划分出很多朝代的。而拜占庭帝国,实际上按时间先后顺序是分为十二个朝代的,而且每个朝代的时间都没有超过二百年,只是我们习惯性地把这些朝代统称为拜占庭帝国罢了。
拜占庭帝国疆域在这就引出了今天的问题,如此之多的封建朝代,为何难以破300年?因为均衡!一个国家机器的运转,往往是各方势力达到均衡状态的产物,当一方的势力达到无法控制的时候,均衡就被打破,此时的这方势力已经具备了改朝换代的能力,一旦爆发,旧的王朝就会被灭亡、被替代。当旧的王朝灭亡时,我们就会说,某朝代亡于某某,譬如,很多人认为明朝亡于万历,汉朝亡于桓帝。但事实上,明朝是亡于崇祯,而汉朝是亡于汉献帝的。那为什么会出现偏差如此之大的结论呢?因为我们没有意识到旧的均衡关系被打破,新的均衡关系接替建立时是需要时间的。
古代农民起义(新的均衡打破旧的均衡)上述的汉桓帝是在146年继位的,从这年算起,东汉坚持了74年,到了汉献帝手上才灭亡;万历皇帝是在1572年继位的,但明朝最后还坚持了72年,到了崇祯皇帝时才灭亡;而唐朝,在安史之乱中均衡也被打破了,但唐朝更是坚持了长达152年才灭亡。唐朝在安史之乱后能坚持如此之长的时间,是因为其在平定叛乱后建立了各种各样的均衡关系。比如中央和地方节度使之间的均衡;文武官和宦官之间的均衡;甚至在帝国外部,也有吐蕃、回鹘、南诏之间的相互制约而产生的均衡。而唐朝恰恰在这长达一百多年的时间里,没有一方势力有足够的能力打破这样的均衡,所以一直可以坚持到黄巢起义,均衡才被打破。
安史之乱所以说:王朝的更替,无一不是一种均衡被打破、另一种均衡被建立的过程,而且在这过程中各方势力此消彼长,整个过程的时间长短在很大程度上决定了一个王朝的存在时间的长短,而这个时间恰好是不到300年。也许我们可以借用迷信的话说,这就是魔咒!但我们在论历史的时候,要坚持以科学的眼光来看待、分析问题,绝不能胡言乱语,你说对吧?
清朝不仅皇帝很多废柴,大臣还昏庸贪污,内忧外患不断,多少年的屈辱历史,尚且苟延残喘了几百年,更何况当时比较和平稳定的明朝时期。所谓瘦死的骆驼比马大,明朝再怎么不济 也是当时世界上的强国,外国人忌惮我们的实力,不敢来侵犯。至于那些推翻朝政的农民起义,也大多是在生活实在是过不下去,不起义没办法的时候,才有的这种很容易丢了姓名的行为的。没有什么大的冲突,国家比较稳定,自然不会被灭。
更何况明朝虽然昏君多,贪官多,但好歹那些官员还是有两把刷子才可以登上他们的位子的。也不完全是那种尸位素餐,多多少少有干一些实事的。官员们之间也有互相牵约制衡,一起为了国家的发展,做了努力的。读书风气比较重,文化程度比较高,一般那时候的文化人,不会干很多出格的事情。
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