很多人都不了解秦国甘龙的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
关于甘龙简介:甘龙,秦孝公的臣子。甘龙是《商君书》、《战国策》中都有记载的变法反对派,秦国的世族民臣。后来,他的孙子甘茂和甘罗都受到了秦国的重用。甘龙先是上大夫后来是太师,他实际上是世族领袖与复辟势力的核心人物,也是整个变法势力中的最大的政敌。
甘龙简介中说,甘龙的人物个性,要从两个方面进行分析。其一,是从甘龙与变法派以及世族集团的关系中进行把握:甘龙既支持强秦但又反对变法;既反对世族集团的无限复辟,但同时又将世族集团作为恢复穆公祖制的政治力量。从中可以看出,不论是变法势力还是世族集团都是甘龙试图利用的棋子。
其二,是从甘龙的政治才华和性格特点看出甘龙的顽强和坚韧。甘龙的政治才能,主要表现在政治的洞察力和策略的应对力。甘龙所秉持的精神,主要表现为顽强和坚韧。所谓顽强和坚韧,就是巨大的精神忍耐力。甘龙的忍耐和嬴虔的忍耐又不同,他的忍耐是清醒时刻的自觉和忍耐,而嬴虔则是痛苦忍耐。
关于甘龙的政治策略可以分为四个时期:第一时期,甘龙支持秦孝公强国的举措,这段时间为支持新政期;第二时期,甘龙用多种方式来观察商鞅变法,并宣布了自己的底线,这段时间为试探观察期;第三时期,甘龙静观其变,偶尔有阴谋秘密实施并且与世族集团保持特殊的联系,这段时间为蛰伏阴谋期;第四时期,甘龙主导恢复穆公祖制。
甘龙是谁?甘龙是怎么死的?甘龙是秦孝公的臣子,《史记》、《商君书》和《战国策》中对他都有所记载,他是秦国的世族民臣,同时也是变法的反对派。甘龙曾经在秦献公时期主张推行新政并且长期领国,是秦国的功臣,所以对秦国的国情有着深刻的理解和认识。
甘龙前期主张有限变法,后来又主张有度复辟。具体地说,甘龙的政治主张可以分为三个层面:第一层面是认识的阶段,他承认秦国如果不推行新政就会日益衰弱,并且逐渐走向灭亡的残酷现实;第二层面是治国的主张,他以恢复穆公霸业为主要目标,与秦孝公初期的目标相一致;第三个层面,表明自己的变法底线,即不能触动穆公祖制。
甘龙是怎么死的?甘龙最后的结局《史记》、《战国策》、《商君书》等正史上都没有记载,应当是正常死亡。但是在小说《大秦帝国》中甘龙的结局却大有不同:秦孝公死后,嬴驷即位,甘龙等人与魏国合谋,并且策划发动政变,意在另立新君。
但是,秦惠文王早已知道他们的密谋,临危不乱,内外并举,左右开弓,以快刀斩乱麻的形式斩断了齐魏的联盟,解除了义渠兵祸,同时也一举铲除了以甘龙为首的老世族复辟的阴谋,把这些人全部缉拿,并全部斩首,为商鞅平反。甘龙跟一千多老世族在观众的唾骂声中被斩首,可见国人对他们的怨念极深。
商鞅是被谁杀的
商鞅商鞅(约前390年—前338年),战国时期政治家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。生平商鞅“少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才,可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”公叔痤死后,商鞅听说秦孝公雄才大略,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公,商鞅畅谈变法治国之策,孝公大喜。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。周显王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”。这时太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之。”,刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。变法日久,秦民大悦。秦国道不拾遗,山无盗贼。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割西河之地与秦,将人民迁居至大梁,此时梁惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,太子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族。公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。“法古无过,循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图”插图,是当时这次大辩论的写照。商鞅变法商鞅从公元前356年至前350年,大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年,而不是公元前359年,杨宽《战国史》185页有这样一段说明:“《史记秦本纪》说:秦孝公三年‘卫鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之,卒用鞅法,百姓苦之。居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。’据此,秦孝公三年已‘用鞅法’,六年因‘百姓便之’,提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说:孝公‘以卫鞅为左庶长,卒定变法之令’。据此则下令变法,应在秦孝公六年卫鞅任左庶长之后。两说相较,当以后说为是。《战国策秦策》一说:‘商君治秦,法令至行……孝公行之十八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。’《韩非子和氏篇》又说:商君之法,‘孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。’王先谦《集解》认为‘八’上脱‘十’字,是对的。从秦孝公六年(即公元前356年)卫鞅‘为左庶长,卒定变法之令’以后,到二十四年孝公去世,首尾19年,以整年来计,正是18年。”据此,商鞅第一次变法应在公元前356年。公元前340年,卫鞅设计生擒魏将公子昂,大破魏军,迫使魏国交还......>>
商鞅是被谁杀死的?犯了什么罪?请不要复制百度资料,直接说人名和具体事件
商鞅是造反战死的。秦孝公死后,公子虔诬陷说商鞅要造反。商鞅想要出逃,没走成,于是回到自己的封地,扯旗造反。结果打仗不行,死在战场上了。因为写下,谋反确凿,尸首被车裂。
赢驷为什么要杀商鞅
公元前338年,秦孝公逝世,其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。
电视剧的不足以信服,从史学上来分析商鞅之死:
从孝公生前行为来看,一方面表现了对商鞅变法与执政的支持,表现了对商鞅的信任,但另一方面又始终把商鞅摆在变法与执法的第一线,使其处于矛盾冲突的中心地位,变法中守旧势力的仇恨与敌意都集中到商鞅一人身上,特别是商鞅为变法而同太子一派结下的仇怨,成为商鞅未来的致命威胁。然而我们却看不到孝公为缓和商鞅与太子之间矛盾而做过什么努力,也看不到他为保障商鞅未来安全而采取过什么措施。当然,为自己继承人的前途考虑,由继承者除去商鞅却是有益无害的事,一方面可以使那些在变法中受打击的贵族出一口气,缓和统治阶级内部矛盾,提高惠文王的声望。另一方面,变法的完成已使商鞅失去了原来的价值,且德高望重的老臣是年少的秦惠王难以驾驭的,这是孝公不会看不到的。因此,商鞅悲剧的发生就成了在所难免的事情了。
英雄杀商鞅杀李煜谁先变
无论他俩位置怎么样,商鞅杀李煜的话,是商鞅先变哦~ 如果是别人杀李煜的话,是从杀的人逆时针方向转起,先转到谁(商鞅或李煜)谁先变。
秦王赢驷为什么杀商鞅却又要遵商鞅之法?
1、因为秦惠文王与商鞅有私怨,因此即位后就杀掉了商鞅,把他处以车裂之刑.但是他是个很务实的君主,并没有因为个人的恩怨而废掉商鞅之法。在秦惠文王看来,商鞅必须死。商鞅曾经不看当年太子而今国君的面子,对太子师傅用刑。更主要的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。贵族们不敢对王权发出不满,但要把这种不满发泄在商鞅身上,所以秦惠文王刚刚即位,商鞅就被诬告谋反。
2、是杀死商鞅?还是继续得罪宗室贵族集团?对于秦惠文王来说,杀死商鞅比得罪贵族更为明智。商鞅变法已全面实施,改革也走上了正轨,况且商鞅是先王任用的老臣,新王没有感情障碍,对秦惠文王来说,杀死商鞅是解决王权与宗室贵族集团间的利益冲突是最好的选择。
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赢驷为什么要杀商鞅
秦国的强大并不符合所有秦国人的利益,首当其冲的是旧贵族。
在特权被取消之后,他们变成了商鞅的死敌。
早在变法之初,太子就指责过商鞅:“新法严峻。”
按照商鞅的政策,敢说新法的坏话,这还了得?
罚不了太子,也要罚教导太子的两位师傅——
公子虔被割了鼻子,公孙贾脸上被刺了字。
法律的权威虽然得以保障,但未来的国君却得罪了。
秦惠文王为什么要杀商鞅
一代功臣商鞅为什么会死?而且是死得那么惨?车裂,即五马奔尸,是死刑中最残酷的一种。
一般都要在“太史公曰”中总结人物成败原因的史学大师司马迁,在《史记?商君传》中却没有对商鞅死因进行认真梳理总结,只对商鞅做出六个字的负面评价:“天资刻薄少恩”。
依司马迁的意思,商鞅死于性格。意思是他为人刻薄少恩,不讲人情,没有朋友,没有人性,所以弄得天怒人怨,一生背负恶名,只有死路一条。
这也是事实,当时有一个叫赵良的人也曾指出商鞅“刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨蓄祸也”,劝他早作退路,以避杀身之祸。但巴布猜想,司马迁先生的这些评价也可能与他个人思想和经历有关。他生在儒家思想渐成统治地位的汉武帝时代,加之他身体因遭腐刑致残,对讲求霸道、主张严刑峻法的法家极为厌恶。
商鞅的悲惨结局确实有他的性格因素。但作为一个政治家,他的命运实际上已经与时代、社会、国家和各方利益相连,性格有时候只是造成他结局的一个因素,甚至不是主要因素。
商鞅之死的根本原因在于,他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说:“商君相秦十年,宗室贵族多怨望者。”
我们只要看看商鞅变法对宗室贵族集团的具体损害就可以明白,商鞅对宗室贵族集团利益的损害有多大,感情伤害有多深。
变法之前,旧贵族的爵位和俸禄是世袭的,世世代代享有政治和经济特权。但商鞅奖励军功的新法规定,凡是没有建立军功的旧贵族,都要从宗室贵族的簿籍上除名,不许无功受禄。相反,有军功的平民也可以按军功封爵受赏,成为新贵族。过去,贵族有封地,自己就是封地中的君主,操生杀大权。商鞅废除分封制,将贵族封地改设为由国君统一领导的郡、县,大大削弱了宗室贵族的权力。
商鞅变法的一个核心内容是集权,削弱原来宗室贵族的权力,强化王权。这种集权符合了秦王的利益,所以才得到秦孝公的全力支持,但却得罪了秦国宗室贵族集团,损害了一大批宗室贵族的利益。
事实上,随着改革变法的不断深入,商鞅与宗室贵族集团已经成为一对非常尖锐的矛盾。只是这个矛盾在秦孝公健在时还至于不可调和,有秦孝公的斡旋,矛盾的双方还暂时表现为势均力敌。然而,秦孝公一死去,这个矛盾就必然发展转化为不可调和。
由于新君秦惠文王的加入,力量更是在瞬间发生倾斜。
在秦惠文王看来,商鞅必须死。商鞅曾经不看当年太子而今国君的面,对太子师傅用刑,这只是一个潜在原因,并不是主要原因。
主要原因是,商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。在商鞅的改革中,王权得到加强,贵族遭到削弱,贵族们不敢对王权发出不满,但要把这种不满发泄在始作俑者商鞅身上。商鞅成为贵族的众矢之的,必欲置之死地而后快。所以,新国君秦惠文王刚刚即位,公子虔之徒就诬告商鞅谋反。
在公子虔之徒看来,谋反作为一种莫须有的罪名扣在商鞅头上最合适也最具杀伤力,更不需要什么证据,凭商鞅是魏国人就够了。“诬告谋反”成为以后诛杀功臣最有效的惯用手法,且屡试不爽。
是杀死商鞅?还是继续得罪宗室贵族集团?这是一个单项必选题。
对于新国君秦惠文王来说,杀死商鞅远比得罪贵族更为明智。商鞅对新秦王而言已经没有太大的价值,变法已经全面实施,改革已经走上了正轨,效果也十分明显。况且,商鞅是先王任用的老臣,新王杀他没有感情障碍,也不会有什么内疚感,而宗室贵族集团既势力强大又还有充分的利用价值。
此时,对秦惠文王来说,杀死商鞅、解决王权与宗室贵族集团间的利益冲突是最好的选择。
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商鞅被杀害之谜
我认为不会,《大秦帝国》里边虽然有许多虚构的情节,但是对商鞅的死因还是分析得非常正确的,但凡是一个稍微有些头脑的君主,都不会报私仇,他们所做的一切都是为了巩固棱权。商鞅变法触犯了所有氏族的利益,而氏族又是秦国不可缺少的一个支柱,所以必须用商鞅的血来填补氏族与王室之间的裂痕。
商鞅(卫鞅)是怎么死的,是被秦国哪个国君杀死的
公元前338年,秦孝公逝世,其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。
历史上的商鞅之死:
秦孝公死后,赢虔诬告商鞅谋反,商鞅开始出逃,首先想入魏国,因其曾经背信弃义扣留过公子昂招致魏军被灭,所以被魏国遣返。几费周折,商鞅逃回商邑(秦孝公所封私地)。商鞅派遣商邑军队攻击郑国,以便在郑国谋取生存空间。此时商鞅叛国谋反罪名才算成立,赢驷发兵讨伐商鞅,商鞅在郑国黾池被杀,死后尸体被赢驷处“车裂(常识:车裂是死后行刑,非活裂。)之刑”。赢驷在除掉商鞅后,以商鞅谋反查无实证,赢虔、甘龙和公孙贾纯属陷害为由,把老世族们全部缉拿,总共一千多人,全部斩首,并为商鞅平反。
商鞅从公元前356年至前350年,大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年,而不是公元前359年,杨宽《战国史》185页有这样一段说明:“《史记秦本纪》说:秦孝公三年‘卫鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之,卒用鞅法,百姓苦之。居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。’据此,秦孝公三年已‘用鞅法’,六年因‘百姓便之’,提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说:孝公‘以卫鞅为左庶长,卒定变法之令’。据此则下令变法,应在秦孝公六年(公元前356年)卫鞅任左庶长之后。两说相较,当以后说为是。《战国策秦策》一说:‘商君治秦,法令至行……孝公行之十八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。’《韩非子和氏篇》又说:商君之法,‘孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。’王先谦《集解》认为‘八’上脱‘十’字,是对的。从秦孝公六年(即公元前356年)卫鞅‘为左庶长,卒定变法之令’以后,到二十四年孝公去世,首尾19年,以整年来计,正是18年。”据此,商鞅第一次变法应在公元前356年。 公元前340年,卫鞅设计生擒魏将公子昂,大破魏军,迫使魏国交还过去夺走的西河地。魏惠王说:“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功,受封于商(今陕西商县东南商洛镇)15个邑,号为商君。 公元前338年,秦孝公去世,太子即位,即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,见他未带凭证,告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去,但魏国因他生擒公子昂,拒绝他入境。他回到自己的封邑,举兵抵抗,结果失败战亡,而后被下令车裂其尸。
《大秦帝国》中商鞅被车裂。
在《大秦帝国》的第四十八集当中,甘龙老而弥坚,百折不挠,庙堂论战,车裂商鞅。赢驷口书甘龙:定刑商鞅,交由太师府和廷尉府共同议决。
并前往探望商鞅,鞅纵论天下,指点秦国。渭水刑场,商鞅死地,甘龙、赢虔等人主持行刑。白雪款款走向商鞅,二人同饮“三生雪酒”。商鞅被处车裂。秦川原野,大雪缓缓下落。
《大秦帝国》的赏析:
《大秦帝国》故事大开大合,人物性情豪放,生死坦荡,对自己负责、对理想忠诚,无论观众站在什么角度去评价,都有自己的话说,一部电视剧让人有话说,说得痛快,抒发胸襟之内的块垒。
该剧中的秦,不再是血性的、扭曲的、疯狂的。只有大义,没有勾心斗角;只有英雄,没有奸恶之徒;只有牺牲,没有贪生怕死。对于“秦”题材的影视剧有很多,但是电视剧《大秦帝国之裂变》跟它们不一样。它对秦的呈现是全景式的,它对秦的态度是颂歌式的,它对秦的理解是颠覆式的。
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