古人追求的长生到底是什么样的,每个时代都有哪些不同

今天小编给大家带来古人长生，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

我们中国人从古代到现在都在一直寻求长生，就算是不能长生也要让自己活得尽量的久一些，古代的各种秦皇寻找不死之药，还有各种神话传说，都是为了长生而出现的。到现在，人们知道不可能长生，然后就开始了养生。当然，全世界基本上也都是这种思想，只不过国外就是寻找恶魔了(应该是吧)。今天小编来说一下我们中国各个时代所寻找的“长生”。

《山海经》中关于不死之药的记载

《山海经》中关于不死之药的记载非常的多，像是昆仑的“不死之树”，这里的药就连天帝都会经常来采取，不过这个不死之树不太出名。不过这个不死之树可能并不能长生，而且用过之后应该还是有副作用的，猰貐在被谋杀之后，“帝”让手下去采取不死药救治他，但是猰貐复活之后竟然变成了一只食人的怪物，从蛇身人面变成了牛身人面。另外还有“不死之国”，《山海经·大荒南经》：“有不死之国，阿姓，干木是食。”，好嘛，整个国家的人都是不死的。而关于不死药最出名的就是西王母了，她手上可是掌握着真正的不死之药，在之前的文章中，小编详细的说过她。西王母坐下有很多的精怪，像是九尾狐，蟾蜍，兔子等，这些都是为她捣药的侍者。

汉朝的蟠桃神话

汉朝的时候，不管是谁，伤到王公贵族，下到平民百姓，都对延年益寿感兴趣，从有很多人都叫做“延年”就能看出来。在《山海经》中有不死之树，而在《神异经》中，明确的说明了这棵树就是桃树，甚至是在《汉武帝内传》中，汉武帝就像西王母求取不死之药，但是西王母也表示不死药没有，但是有仙桃，你要不要吃，汉武帝表示当然要吃啊。然后吃玩之后，汉武帝偷偷的把桃核藏了起来，准备带回去种植，然后西王母直接说凡间是种不活的，而且这个可是三千年才结一次果的，你也等不到那时候，然后汉武帝才作罢。而蟠桃神话也就是从这里才流传出来的。

魏晋南北朝的续命修仙

这个时候的人们对于长生已经不抱太大的希望了，但是本着能多活一秒那就是赚了的心态，开始研究各种文献资料中的延年益寿的药物。然后就出现了一种药，那就是“五石散”，这个东西吃了就飘飘欲仙，而且对身体有害到是真的，毕竟是上瘾的，最重要的是听这个名字就知道这不是个好玩意，毕竟都是各种矿石提炼出来的，寻常人吃这玩意绝对会出事啊。这个时候还出现了一位非常厉害的人物，就是葛洪，这个大家都知道吧，是道家的一位传奇人物，他就拖家带口的跑到了罗浮山，之后就开始炼丹，并且在著作《抱朴子》中说“服金者寿如金，服玉者寿如玉”，小编感觉吃多了这玩意真的是会“升天”的啊。

道家的辟谷

王悬河《三洞珠囊》卷三《服食品》引《大有经》曰：“五谷是刳命之鐅，腐臭五藏，致命促缩。此粮入口，无希久寿，汝欲不死，肠中无滓也。”

之后的人们可能也感觉到吃这些乱七八糟的玩意儿不太好，不仅不能延年益寿，还有可能会缩短寿命，然后就出现了新的理论，那就是“辟谷”，这个理念到现在都还在盛行，尤其是这两年，辟谷的人真的是不少。至于为什么，看上面那段话就知道了，因为五谷本身就会腐烂，人们吃下去之后就会腐蚀五脏，或者说是被同化，然后就会导致寿命缩短。所以，想要长寿，那辟谷，肠中无滓，只有这样才能长寿。

佛教的各种神奇操作

之前一直都是道教在寻求长生，当然，大部分都是为了自己，而不是其它人，就算是被药死也影响不到他人，而且吃跟不吃都不好，都不能长寿，之后佛教就适时出现，并且带来了一种思想，那就是“多读书”。当然，看的不是四书五经，初唐时看的是《续命经》，盛唐的时候看的是《金刚经》，总之就是让人们信仰佛教，多念佛经，多捐钱就可以长寿了。其实我们现在看来，当初的这种行为真的是非常的愚昧的，但是可能当时的人们本着“说不准管用”的想法，然后开始大量的尝试，然后也因为士大夫阶层的重视，让平民百姓也开始大量的信佛，可以说，佛教的这一步走的非常的好。

总得来说，我们中国古代一直都在想着寻找不死药，找不到那就续命修仙，修仙不成那就开始读佛经。不管怎么说，有关续命这种事，真的非常的不靠谱。而且在《韩非子》中“厚重自尊，谓之长者”，只有具备：年长者;位尊者;有德者这些条件的人才能称为“长者”，而我们应该做的是“长者”，就像是上古帝皇，只有为人类做出大功绩，这样的人才能“成为仙神”，如果品行不好，那就算是“长生”也只能是“老不死的”。最后，说一句很能概括小编想法的话“有的人活着他却已经死了，有些人死了，却还活着。”请选中你要保存的内容，粘贴到此文本框

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