挟天子以令诸侯的事情曹操跟董卓都做过，为什么结局不一样

挟天子以令诸侯的事情曹操跟董卓都做过，为什么结局不一样

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于挟天子以令诸侯的文章，希望你们喜欢。

如果是看过《三国演义》的人，对于“挟天子以令诸侯”这个词语并不会感到陌生，古代历史上，最先干这个事情的其实是齐桓公，他打出尊王攘夷的口号，会盟诸侯，受到了周天子的赏赐，成为了春秋中称霸的第一人。

而三国历史上，董卓和曹操先后都干过这一件事情，然而结果大家也是知道的，曹操没有什么事，董卓却遭到了天下人的痛骂，这是为什么呢?不妨让我们来好好分析一下。

有人或许会认为，难道是董卓的实力不足?董卓当时拥有凉州并州，麾下精兵强将，常年和羌人匈奴交战，更是精锐无比，而在此之外，他为了稳固自己的势力以及拉拢人心，册封韩馥为冀州牧，公孙度为辽东太守等等，当时天下诸侯虽多，但是单独拉出来，恐怕没有能够和董卓相抗衡的。而当时诸侯组建义军，大多都是一些游兵散勇，攻不下董卓也就可以理解了。

如果真的要这么比的话，曹操迎接汉献帝的时候，手上刚刚拥有三十万投降青州兵(，大多都是混饭吃的黄巾农民，想来战斗力也不会好)，北有袁绍，又得罪了徐州的刘备和吕布，他的情况，比起董卓算不上乐观，更何况董卓失败后，他的部下李傕郭汜依然能够拉起来那么多人马，劫持汉献帝，这都说明，压根不是军队的问题。

那是什么原因呢?第一点，应该出在地盘上，要知道，董卓的并凉二州，可是在关外，正所谓远水救不了近火，董卓距离自己的势力这么远，统筹军队并不是一件容易的事情，这也就是为什么在190年，在诸侯组织联军后，董卓第二个月就提出从洛阳迁往西边长安的原因，无非也是想离自己地盘近一点，而曹操在迎接汉献帝得时候，做了同样一件事情，将天子接回许都。但是凉州军团和西安之间的联系，依然是比较疏远的，董卓还得分兵，提防西方的胡人，以至于他的势力并不集中，反倒是曹操就没有这个顾虑。

第二点，就是士大夫阶层的反对，董卓出身行伍之间，他的父亲不过是一个小小的县尉，虽然后来董卓势力迅速扩大，然而他并不是汉朝士大夫的门阀集团所瞧得起的，董卓也没有得到汝南袁氏、弘农杨氏等名门世家的支持，十常侍等宦官还未曾诛杀的时候，董卓和这些士大夫还有共同的目标，而当董卓入主朝政之后，便遭到了杨彪袁绍等人激烈的反对，董卓的态度是提拔一批，比如蔡邕，再杀一批，比如袁隗，但是这样做并没有起到什么好的效果。至于曹操期间，基本上是没有什么士大夫反对他了。

而第三点，就是董卓的一系列迷惑行为了，董卓进京之后，无比残暴，出尔反尔，虐杀降卒，这些都无需多说，然而他挟天子之后，只是因为诸侯反对他，就杀掉了14岁的汉少帝刘辨，以堵人口舌。这种操作定然是大逆不道了。反而给了天下人反对他的借口。

我们不妨来看看曹操，历史上关于汉献帝究竟写没写衣带诏，是一个问号，但反正袁绍。董承以及刘备都是拿这个名义来攻击曹操，跟汉献帝离不开关系，到了后来，汉献帝的国丈伏完预谋刺杀曹操，也被侦察了出来。

这几件事情后曹操并没有为难汉献帝，只是将他身边的国戚该杀的杀，该贬的贬 ，并且将自己女儿嫁给了汉献帝，加强对皇帝的控制而已。对天子的礼数基本都是做足的，如果换成是董卓，汉献帝恐怕十条小命都不够死的。

因此，董卓虽然挟天子，却没有掌握到精髓，他用天子名义册封的一大半人都不服从他，反而充分暴露出了董卓自己掌控力不足的短板，加上和曹操战略眼光的不同，两人也就形成了不同的结局。

同样是挟天子以令诸侯，为什么曹操成功而董卓失败了？

曹操是军事家，政治家，三国时期的枭雄曹操，最大的功绩就是统一了中国的北方。人，无完人，都有他好的一面和不好的一面，曹操，他疑心很重，但也有勇有谋。

他在逃难过程中住在吕伯奢家中，人家热情款待他，他不领情，还把吕伯奢全家都给杀了，就因为他天生的猜疑心使身边有些人离他远去。一代名医华佗，就因他的猜疑心太重，不相信华佗能够医治得了他，也把人家给杀了，结果任由病情发展，导致最终死亡。

就因为他不相信身边的人，疑心太重，这也是他的极大性格缺点。更值得关注得是他身上的闪光点，说到曹操的优点，就是爱惜人才。曹操本人十分具有野心，把汉献帝抓住好吃好喝对待，但实权却掌握在自己手里，这一点就足以说明曹操十分高明，还让汉献帝继续当皇帝，但他但自己做什么事情从没有请示过皇帝，打着皇帝的旗号做事，下面的人不了解事实的人都会听从曹操的命令，所以说他有勇有谋，也是成功的主要因素之一。

而董卓却不同，也同样是挟天子以令诸候，为什么曹操能够成功而董卓却以失败告终，这两人本质上还是有很大区别的。曹操比董卓聪明，两人之间还发生过一个故事。董卓在镜子中看见曹操举刀向自己砍来，便大声询问曹操，曹操一看大事不秒，便灵机编了个谎子，董卓便将其放走。

等曹操走后，董卓才反应过来，但为时已晚，这就是两人的差别，董卓可没有这么聪明，就一介莽夫，还生性残暴这也是他失败的原因，董卓挟天子之后，把人家汉献帝结废了，重新立了个皇帝，这跟谋权篡位没什么区别，但是这朝中有很多是汉献帝的忠臣。

董卓这么做这些大臣们心里肯定不舒服的，既使有个傀儡皇帝，没有这些大臣的支持，也是没有一点作用的。董卓还有一个原因生性残暴，强抢民间女子，奸淫摅掠，横行霸道，杀害无辜百姓，百姓都对董卓十分痛恨。

董卓十分好色，王允只用了一招美人计成功离间了吕布和董卓的关系，为了一个女子竟要与吕布反目成仇，这也足以说明董卓成不了大器。再一个原因董卓手下没有像曹操手下那样有出众的人才，为其出谋划策，再加上个人的判断能力也不及曹操的会使用人才，利用人才这方面。为什么这样说呢？曹操能成功的原因很大一部分来自手下有谋之士，为其出谋策划！和自身的判断力都大有关系。

但董卓说白了，就一个莽夫，自己没脑子，只会动刀动剑去解决，也不考虑后果，自己蠢，手底下的人也没头脑。挟天子以令诸侯这种说起来简单，但后果严重，董卓根本就没有考虑，这也是他失败的原因。反之曹操就知道掩人耳目，董卓在自己离目标越来越近时，大张旗鼓，得意忘形，又生性残暴，失去人心的拥戴，肯定会失败的。曹操便十分有头脑，在成功之后也没有骄傲自大，所以说，挟天子以令诸侯这种事，也不是都能成功的！干大事，必须要沉得住气！

董卓乱政后曹操和刘备做出一个同样的决定，为何最后结果却天差地别？

三国时期曹，刘两家相互厮杀了数十年，两者势不两立，但彼此又互相欣赏。在董卓乱政以后，曹操和刘备做出了同样的决定，但是两人的结果却天差地别。原因是因为曹操在军事上更具有才能，并且后期能够挟天子以令诸侯，而刘备军事才能相对平庸，还是从基层做起。

董卓乱政以后，在以袁绍为主的十八路诸侯一起讨伐董卓之时，曹操与刘备都选择了起义，并有幸相识，虽然刘备当时除了关、张两位兄弟以外一无所有，但是曹操早就看出了刘备的非同凡响。在后来两人谈心的过程中，曹操更是对刘备敬佩不已。后来两人的煮酒论英雄也被传为佳话。

董卓覆灭以后曹操与刘备实力便相距甚远。当时的乱世曹操无疑是一个具有卓越军事才能的枭雄。而相对军事天赋较为平庸的刘备，只能一味地忍耐挨打。当时刘备也对诸葛亮说起过对曹操的忌惮。自认为自己的军事天赋是比不上曹操的。

但其实曹操同样忌惮刘备，他也知道刘备如果放弃任其坐大不管，将是自己以后最大的后患，并且虽然刘备被打败过很多次，但是他仍然有像关羽，张飞这样的猛将跟随他。当曹操凭借自己的军事天赋早已经打下一方天地的时候，刘备仍然是漂泊不已，后来曹操一直追击刘备之时，刘备大败只能被迫投靠了袁绍。

一直到之后刘备在诸葛亮等人的辅助之下，总算在西蜀有了自己的立足之地。但曹操一直挟天子以令诸侯，早就占据了一半天下，实力也最为强劲。而刘备只有在诸葛亮的建议下，选择联吴抗曹。曹操因为可以挟天子以令诸侯，办起事情来也就更加得名正言顺。而并非像刘备那样，要顾及皇室尊严以及皇亲贵族的面子，在打天下的过程中也总是束手束脚。
只因为这重要的两点，在董卓乱战以后，曹操和刘备虽然同时选择了起军，但是两个人的实力却天差地别。

同样挟天子以令诸侯，曹操成功董卓失败，差距在哪，你怎么看？

之所以把曹操也称作汉贼，就是把曹操看作与董卓一样。“挟天子以令诸侯”，从形式上看，曹操与董卓的确相同，但根本而言，还是不一样的。

至于说曹操成功，董卓失败，这个说法很不确切。如果董卓心眼再多点，不被王允利用吕布把他杀死，从董卓个人角度来看，也是很成功的。但这与“挟天子以令诸侯”是没有多少关系的。

抛开个人成败不说，看一下二者的区别吧。

第一，董卓入京之时，汉朝廷还是天下之主，中央政权还是完整存在的。

董卓“挟天子以令诸侯”，不仅是专权跋扈，作恶多端，最严重的问题在于废少帝立献帝，最后把少帝杀死，招致天人共怒。

而曹操“挟天子以令诸侯”时，献帝已经成为天下的弃主，汉室已经名存实亡。如果曹操不奉迎天子，也不会有人去责备他。反倒是奉迎天子后，一些野心家趁机诋毁，并以讨伐曹操的名义，打出匡扶汉室的旗号，收买人心。

曹操不奉迎天子，董承之辈没有能力废献帝立新君，献帝的生命恐怕是安全的，但起码的生活却没有着落。最大的可能就是河东太守张杨奉迎天子，但其势力太弱，并不能保障献帝的安全。最后的结局，献帝恐怕会落到袁绍手中。如果献帝在袁绍手里，应该不会好于曹操。

第二，最根本的区别还在于，董卓立献帝的目的，就是看一下大臣们的态度，他早晚会称帝的。

之所以天下诸侯一起讨伐董卓，不仅在于董卓作恶多端，而且天下还尊献帝为共主。

曹操奉迎天子时，汉室已经名存实亡，这时候曹操站出来，是忠义之举。而且曹操自始至终尊奉汉室，没有自立称帝。

虽然董卓也没有称帝，跟曹操还是不同。是由于董卓很快被杀，没有等到称帝的机会，否则，董卓恐怕就废掉献帝自立了。

朝代的世袭罔替是不可能改变的历史规律，没有一个腐败王朝的灭亡，就不可能有一个新王朝的诞生。不能因为曹魏代替了汉室，就诟病曹操，把曹操看作是董卓一类的逆臣贼子，这不公允。曹操奉迎天子，还是正能量的体现。

第三，董卓除了剪除异己，搜刮财富之外，对于朝政和社会无任何作为。

而曹操在政治、经济、军事、文化等方面，都采取了有效的措施，对社会和历史都做出了巨大的贡献，这一点是不容置疑的。

第四，“挟天子以令诸侯”，根本而言，都是以天子的名义号令天下，但区别就在于号令天下做了何事。

初平元年（190年），荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。关东诸侯讨伐董卓，刘表就没有参与。但刘表单骑赴任，坐镇荆州十几年，恩威并著，招诱有方，使得万里肃清，群民悦服。开经立学，爱民养士，从容自保。对于朝廷和当地百姓来说，都是有益的。

但这并不能说明董卓此举，就对朝廷、社会做出了贡献。根本而言，董卓是为了加强自己的统治地位。即便他做了皇帝，也需要有人去替他镇守四方。

这也是曹操经常采用的套路，以天子的名义封赏天下，但都明白是个套路而已。曹操就以天子的名义拜刘备为左将军、豫州牧、宜城亭侯，但刘备也并不买账。

地方诸侯出尔反尔，也是因为没有实质性的作用，无非都想借此扩充自己的实力罢了。

因此，董卓与曹操都是“挟天子以令诸侯”，但还是存在很大的不同。如果站在历史发展的角度去看待这件事，从是维护国家统一还是在分裂国家来看，董卓的行为是邪恶的，曹操的行为是进步的，这或许是董卓与曹操根本不同所在。至于成功与失败，自有后人评说。

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