探索明朝紫禁城的安保守卫制度

探索明朝紫禁城的安保守卫制度

紫禁城的守卫工作是怎样的你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。

历朝历代的宫城都是皇帝居住的地方，普通老百姓自然不能随便出入。作为明朝皇帝生活起居的空间的紫禁城，自然也和历朝历代的宫城一样戒备森严。紫禁城的各个宫城门口都布满了检查进出人员的守卫以及设置了组织严密的管理制度。

明代皇城的城墙内、皇城城墙和筒子河之间、筒子河外都设有守卫的将士。皇城城墙和筒子河之间、筒子河外都建有守卫值班室。一共有将近一百字值班室。每个值班室都配备了十名守卫。皇城城墙和筒子河之间的守卫之间要依次传递铜铃，以防晚上遇到意外事件。铜铃起到的是安全信号指示的作用，相当于现在我们九月十八听到的防空警报。明代宫城门的管理制度大致上可以分成白天和晚上两个部分。白天的主要任务是各个宫门口的守卫人员检查过往的人员。晚上的管理制度更加的严密，那就是在安排白天相应巡视人员的情况下还要加上有关于关门上锁等相关事宜的锁钥制度。

白天检查进出宫门人员的守卫凭借过往人员所携带的铜牌决定是否放行该人员。进出宫门的不同人员会得到不同名目的铜牌。只有佩戴相应的铜牌才能安然度过城门口的守卫。晚上的时候，因为所有的宫门都配备了相应的掌将领，所以所有城门的钥匙要有专门的将领掌管。到了规定的时间。将领将门锁好以后要将钥匙交到景运门的司钥长手上。司钥长是掌管所有城门钥匙的官员。司钥长并不是收到钥匙就结束其当天的工作。在收到所有钥匙以后，司钥长需要检查每一个城门的锁具以及所有上交的钥匙。所有的城门钥匙和锁具都一一被校对无误以后，司钥长需要将所有的钥匙都放到一个匣子里面，再在这个匣子上面加上一把锁。这样，他当天的工作才算完成。掌管城门是司钥长的职责所在，城门的安危事关大明王朝天子的安危，不容有失。可以说，这项工作，看似简单。但是，稍有不慎，就有掉脑袋的危险。在城门关闭以后，任何要进出的人都要一系列复杂的程序才能够叫司钥长打开城门。除了上文提到的传送铜铃的制度以外，明朝宫廷传递信息相互报平安的方式还有传递筹棒的方式。只有层层叠叠安保措施，才能保证王朝皇帝的安全。

我需要一些明朝紫禁城的资料——不是关于清朝的，

故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。 　　自明代皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说位于中天，乃天帝所居，天人对应， 是以皇帝的居所又称紫禁城。故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。 　　故宫四面环有高10米的城墙，城墙南北长961米，东西宽753米，城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖
[1]片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。　 　　故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。 　　故宫文化，是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。 明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。
梁海燕装置艺术 清朝宝玺(11张)　　清朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。 　　故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时， 　　她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来
梁海燕装置艺术 清朝宝玺(14张)说， 　　经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。 　　北京故宫为汉族建筑之精华。北京紫禁城（故宫）为明代修建，清承明制，有所增益。故宫建筑群中，体现了汉式宫殿建筑的以下特点： 　　(1) 故宫建筑取坐北朝南的方向，施工前，立华表以确定方位。表是直立的标竿，取长短相等的两表，观测早晚其日影长度相等的两点，将其连成一线，即为正东正西方向。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之前，立雕饰石柱为华表，指示整座紫禁城的建筑方向，并与主体建筑风格协调，成为一种装饰。 　　(2) 平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。 　　(3) 殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金黄色琉璃瓦屋顶。 　　(4) 屋顶正脊两端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶质兽头装饰，戗脊上饰有若干陶质蹲兽，歇山式屋顶（中和殿）有宝顶。 　　(5) 斗拱檐桁额枋表面刻画不同的图案和花纹，有动物纹样如龙凤狮虎鸟兽虫鱼，植物纹样如藤蔓葵荷花草叶纹，自然纹样如山水日月星辰云气，几何纹样如方形菱形回纹雷纹，文字花纹如福寿喜吉纹，器具花纹如钱纹、元宝纹等，收美观与防腐双重功用。其它如悬鱼、窗棂、栏杆、壁画、天文板、藻井、隔断等装饰纹样多种多样。 　　(6) 宫殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比。 　　故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上一砖一瓦都在表现着皇权至上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五彩缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不凋的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，优美而恬静。 　　中轴线　 　　故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于 北京故宫鸟瞰
这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。 　　故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。 　　建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。 　　站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。 　　故宫四门 　　故宫有四个门，正门名为午门。午门有五个洞。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。 　　正门“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环 北京故宫午门
抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。 　　后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改
称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。 　　东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。皇帝死后其灵柩就从东华门运出，故俗称“鬼门”。 　　太和门，在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房、廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。 　　三大殿 　　　位于太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：
北京故宫(11张)太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。 　　太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重叠，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重叠起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。 　　太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积2377.00㎡。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽（分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什），为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。 　　中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一也是外廷三大殿中面积最小的，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”，再到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。 　　 北京故宫中和殿内部
保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。 　　后三宫 　　1）概述 　　故宫建筑的后半部叫内廷，是皇帝及嫔妃生活娱乐的地方。前朝与内廷宫殿的分界线乾清门，乾清门以南为前朝，以北为内廷。乾清门左右有琉璃照壁，是清朝“御门听政”的所在地。太和门和乾清门都是殿的形式，虽然名字上是门，在明代皇帝上朝处理政事都是在太和门，清代的时候皇帝上朝处理政事才改到乾清门。 　　内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。 　　2）乾清宫 　　乾清宫在故宫内庭最前面保和殿的后面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。这块匾在清雍正以后，成为放置皇位继承人名字的地方，雍正为防止皇子之间争夺皇位而互相残杀，采用秘密储位的方法，即生前将皇位继承人的名单写在纸上放在匣子中，一份放在“正大光明”匾额后，一份由皇帝随身携带，待皇帝死后打开匣子当众宣布皇帝继承人。在乾清宫的两头有暖阁。是皇帝读书、就寝之地。在乾清宫的西暖阁上下两侧放置27张床，由皇帝自由选择，据说这样可以防止刺客行刺，乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。乾清宫周围的东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房。 　　3）坤宁宫 　　坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。 　　4）交泰殿 　　交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。皇后在此接见嫔妃命妇。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的25枚“宝玺”（印章）也曾收藏在这里（现藏于珍宝馆）。

紫禁城从明朝开始有什么大的变化吗？

北京故宫，原名紫禁城，是中国明清两代的皇宫。建于明永乐四年，永乐十八年完工。历经明朝、清朝、民国、新中国近600年的沧桑巨变。


被誉为世界五大宫殿之首的故宫，是中国旅游文化的重要缩影。故宫平均每年差不多有几千万游客。可能很多人心里都有疑惑。这么多年过去了，故宫还是原来完整的故宫吗？建国后有没有用现代建筑技术进行过修缮扩建？今天，宋安之就来给大家讲讲。


起初，紫禁城占地72万平方米，相当于1087英亩。泰亚娜-泰勒建筑面积约17万平方米。历经数百年，仍有15万平方米的建筑。


尽管在明、清两代不断修缮、重建、改建和扩建，但紫禁城的基本框架仍然是明朝皇帝朱棣建造的。


虽然故宫整体没变，但里面其实变化很大。


明朝皇宫于1420年建成后，次年，三大殿毁于大火。修复后于明世宗嘉靖年间再次焚毁。明神宗万历年间的第三次大火烧毁了三大殿，直到明朝Xi天启才得以修复。明朝276年，三庙两宫被烧，一次次重建。


明末清初，李自成在紫禁城称帝。当他匆匆赶回北京时，他烧毁了紫禁城的三大殿。清朝入关后，又恢复了。


虽然很明显明朝制度是建立的，但是清朝是由满族少数民族建立的，所以清朝时期故宫的修缮重建有一些满族的风格。


就建筑材料而言，明朝起于南方，所以喜欢用楠木，所以一开始紫禁城就用楠木。清朝起于东北，所以偏爱关外的松柏之类。此外，明代大规模的楠木开采在清初已经很少，供不应求。另外，西南楠木产区在三藩吴三桂的实际控制之下，不在清朝的统治之内。于是康熙二十五年起以减轻百姓负担为名，停止四川楠木的采运，提倡关外木材。原诫曰：“蜀省屡遭兵击，百姓极贫。我都觉得对不起它，那我是不是应该再被困一次？”松木之外还有很多可以利用的木材。如果用作寺庙材料，可以持续几百年。楠木为什么要停止四川省的收运？"二十九年，他大言不惭地说："明朝的宫殿都用楠木，本朝只用松木。".当然当时还在拍小块的楠木。


清朝高宗乾隆皇帝之后，紫禁城完全改用北方的松柏。


清朝康熙年间，太和殿、保和殿的左右斜廊将改为斜墙。和谐殿的左、右对檐改为护檐。据清工部黄皮书记载，康熙十一年有修斜廊的工程。康熙十八年，太和殿被火烧，康熙三十四年，斜廊改为斜墙防火。将走廊的外观从精致美观的造型改变为死板的山墙。


综上所述，清朝在多次修缮重建故宫时，虽然整体上没有改变故宫的格局，但却为故宫增添了不少满族风格。


1840年第一次鸦片战争后，中国进入半殖民地半封建社会。在里


当时修缮故宫的方针是：“重点维护，重点修缮，统筹规划，逐步实施”。于是，在故宫博物院成立了古建筑研究单位，聘请有经验的工人，组织专业的技术队伍，在科学研究的基础上进行维修，对故宫博物院进行了精心的保护。


同时，在故宫原有的基础上，在宫殿上安装避雷针，防止雷电和火灾。在故宫排水系统的基础上，设置了消防通道，组织了消防队。另一方面，故宫旧文物也得到了科学的整理，文物藏品也逐渐得到补充。


第一次装修完成后，溥仪一边回去参观故宫，一边写回忆录《我的前半生》。当他走到他居住的宫殿时，他看着崭新的宫殿，惊讶地说，它是如此整洁，他都认不出来了。


当然，故宫的修缮受限于传统工艺的失传。有些需要修复的地方已经失去了原有的修复方式，只能用现代技术慢慢修复，尽量保持原貌不变。


总的来说，北京故宫经历了近600年的沧桑。虽经无数次修缮、重建、重修、修建，但总体上保持了明初的格局。这样的旅游目的地还是值得一去的。

清朝灭亡后，故宫有好多珍贵文物保存下来，明朝灭亡时文物去哪呢？

我们在查阅相关资料或者实地游览故宫时，总会有这样的感受：故宫明明是明清两朝的皇宫，为什么目前保留下来的文物和建筑大都是清朝的？大明王朝延续了二百七十六年，先后历经十六帝，也曾一度国力鼎盛、经济繁荣，按理说应该珍宝无数，那么这些文物和建筑都去哪里了？为什么没有保存下来？究其原因，主要有以下几点：

第一，明朝设有两个国都，文物保存分散

靖难之役后，明成祖朱棣建都京，但同时保留了南京的机构设置，并将其作为留都。南京不仅设有六部，同时也藏有大量的皇家文物。自两宋时期经济重心南移以后，江南便成为我国重要的文化中心，不少文化名人云集于此。与广大北方地区相比，以南京、苏州、杭州为代表的江南文化氛围更浓，同时制瓷业、手工业也更为发达。这为南京保存有大量明朝文物奠定了基础。

第二，明朝采用厚葬制度，文物埋在地下

包括明成祖朱棣在内的明朝十六帝，除个别皇帝外，大都采用了厚葬制度。不少皇帝自登基之日起就下令建造自己的皇陵，例如明神宗的定陵前后建设时间就长达七年。1956年定陵地宫被打开后，里面随葬品无数，各种精美的瓷器、丝织品琳琅满目，完全可以称得上是一座小型博物馆。遗憾的是，由于保存技术不到位以及其他复杂原因，定陵出土的很多文物都遭到了不可逆转的破坏。

第三，明朝末年国库空虚，文物遭到变卖

到明朝末年，由于常年累月的战争，导致国库空虚，不少大臣、将领的基本工资都难以得到保障。崇祯皇帝为了能够保住自己的大明江山，不得不将故宫珍藏的文物变卖，所得之资用于填补军费的不足。因此，到清朝入关进入京以后，不少文物或已流落民间，或已被毁坏，大都不复存在了。

第四，李自成攻破京后，文物损失惨重

崇祯十七年（公元1644年），李自成率领的起义军攻破京城，与此同时崇祯皇帝在景山自缢，明朝宣告灭亡。李自成进入紫禁城后，大肆烧杀抢掠，并放火焚烧。据《清史稿》记载，当时李自成下令?焚宫阙，载辎重而西?。除武英殿（李自成登基处）、建极殿和角楼等少数建筑外，其余宫殿全部被毁，只剩下了地基。此次火烧紫禁城可以说是对明朝文物的一次洗劫，大批文物被哄抢、毁坏。

基于以上原因，目前故宫保存下来的明朝建筑和文物并不多，甚至还不及南京。一座见证明朝二百余年兴衰的紫禁城，曾经是多么辉煌，然而时至今日竟没有留下多少明朝的痕迹，不得不说是一个极大的遗憾。

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