唐代为何以胖为美

唐代为何以胖为美

唐朝人为何以胖为美

虽然现在常说唐朝是以“胖”为美，但是实际上唐朝人所认为的“胖”并非我们现在所理解的胖，唐代的胖有两个特点，健硕与丰满，其实也就是是一种基于健康的自然胖。透过这种独特的审美，我们可以感受到来自于唐朝的一种、开放包容、具有张力的文化视野。

众所周知，唐朝是一个自由开放、很有包容性的一个朝代，并且在唐太宗时期，中原地区和世界各地的商贸往来非常频繁，朝廷对各种外来民族一视同仁，通商便利、环境友好。在这样的背景下，各种具有西域风情的文化和审美涌入大唐，也是因此唐朝人的思想和眼界被打开了一个前所未有的开阔视野，所以文化的包容性也越来越大。

以胖为美，是中华数千年以来数十个历史朝代中最为独特的一种审美，这样的审美并不是一朝一夕的流行，而是唐朝那个时代的审美共识，自信和富强，便是当时这种审美的前提基础。以胖为美的审美，彰显出了唐朝的独特魅力，也是那个时代，开放包容、积极自信时代气息的体现。

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唐朝是如何以胖为美的，有什么历史渊源

唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴，据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
另有“环肥燕瘦”这一成语的来源，也与杨贵妃有著千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的，汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔著十万八千里，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。
另有白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。
周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美？丰腴的杨贵妃缘何受宠？
唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。
再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。
随著西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有著一定的关联。

唐以前没有以胖为美这一标准之说吧?
只有唐朝才有此一说,并且这个原因和当时时代背景有关吧.
中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。就像 “汉承秦制”那样，唐朝是唐承隋制。李唐王朝继承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母统的强悍鲜卑性格。从性格血统上，李唐王朝的开国皇帝和初期君主都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，此民族以胖为美。 唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到在草原上的生活就一下子通了。当初咱们刚到草原的时候，就发现蒙古人以胖为美，。在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。

为什么唐朝的女人以胖为美，并且观念如此开放呢？

唐朝以胖为美是有其自身的对比性的。那个时期的女子和前后的朝代的女子相比，的确是胖的，但是这种胖是丰腴、健康的胖，不是我们现在所认识的肥胖。之所以唐朝会以胖为美，我想可能有以下几个原因。

一、唐代，是中国封建社会的鼎盛和辉煌时期，尤其还出现了贞观之治、开元盛世的情形，政治气候可谓十分宽松，经济发展也很快速，人们安居乐业。这一时期经过了一段稳定，人们生活水平自然提高，所以在一些饮食等生活上会比较追求享受，没有那种饥饿感，生理、心理等发育也会比其他时期更好，所以在者一方面，就身材而言是比较丰腴的。

二、不管哪个朝代，他都有服装的规定和流行，而每个朝代的穿戴其实是一定经济政治文化的反映。在隋朝的基础上，丝绸之路似乎更加畅通了，人们对服饰的追求也越来越高，所追求的服饰效果肯定也会随着变化。而从唐朝的穿戴来看，几乎是所有朝代最为开放的。

在某些程度上能把身材更加凸显，而且经济政治的繁荣，人们的思想观念也会有所变化，当时实行的是开明的民族政策，整个国家的风气都是开放、开明的，而在本土各种文化交流碰撞中，人们形成了对美的新的看法，丰腴总比消瘦更好。

三、唐朝几乎是中国古代历史上，外交做的最好的时代之一。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。而且当时的一些优秀的中国文化，通过他们传到世界各地。直到今天，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服。

那时候，外国的使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在中国大地的各个角落。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目，而那时候人们的思想仿佛得到了前所未有的解放，大家也都知道，其实国外很多国家的审美，而且也追求人的真实。

四、个人觉得还有一部分原因就是，杨玉环的影响。很遗憾没有当时真实的照片或者画像可供参考，但我们还是可以通过李白的诗来想象杨贵妃的风采，在“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色”“从此君王不早朝”等一些语句中，还是可以体会出当时杨玉环几乎引领了那个时期的潮流。就如“楚王好腰细，国中多饿死”的效果一样，再加上自古很多女子认为嫁入皇室，甚至嫁给皇帝，是一件美好的时期，那个时候肯定也少不了效仿者，以为这样投其所好，可以得到皇上垂怜。

为何唐朝以胖为美 唐朝为何以胖为美

1、根据历史研究，唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的。纵观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。

2、显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代其他大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。

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