郑庄公为什么会被诅咒成为了“古今大恶”之人他做过什么

郑庄公为什么会被诅咒成为了“古今大恶”之人他做过什么

大家好，这里是小编，今天给大家说说郑庄公的故事，欢迎关注哦。

与齐、晋、燕、楚等老牌诸侯国相比，郑国的诞生时间晚得多。

它是周宣王于二十二年(公元前806年)把郑地封给了弟弟友，这才正式建国的。

友，也就成为了郑国的第一任国君——史称“郑桓公”。

这里特别说明一下，郑桓公的“桓”是他死后获得的谥号，是个美谥;郑桓公的“公”，是他生前的爵位。

根据《左传·昭公十三年》中“子产曰:‘郑，伯男也。’”的说法，郑国的本爵其实是“伯男”。

之所以称郑桓公为“公”，按照陈恩林先生所著《先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵》中的解释，是“畿内伯……入为天子三公王朝卿士的，就称‘公’”。

即郑桓公属于“天子三公”的“公”。

他这样的公爵只限于一身一世，他的后世子孙必须恢复本爵。

当然，陈恩林先生在《先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵》里面也提到了，“公”虽然是一种爵位，但在诸侯国内，国君无论是什么爵位，都是可以被尊称为公的，那是一种尊称。

不过，郑桓公的儿子郑武公、孙子郑庄公的“公”可不是尊称，他俩也都是“天子三公王朝卿士”。

史家因此称郑桓公、郑武公、郑庄公这爷孙仨为“郑氏三公”。

既然郑庄公的生前爵位也是“公”，为何《左传》总是左一句“郑伯”，右一句“郑伯”地称呼他?

这是故意的。

把郑庄公的爵位从“公”降为“伯”，不过是要表达出对他的谴责和批判。

作者还在《左传》记录的第一件大事“郑伯克段于鄢”里，明白无虞地解释了这六字的别有用心。

原文为：“段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也。”

意思是说：“段”虽然是郑庄公的亲兄弟，但他的行为不配称弟，所以无须标明他是郑庄公的兄弟;对郑庄公不称“公”而称“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教;“克”字本是指两敌对势力之间的相生相杀，不应该用在兄弟之间，但他们兄弟犹如仇敌，所以用了“克”字。

“郑伯克段于鄢”这六个字的考究和安排，并不是《左传》的独创，更不是《左传》的首创，而是来源于《春秋》。

《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为《春秋》作注的史书，称“春秋三传”。

据传，《春秋》为孔子所作，所谓“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”也。

其寓褒贬于直叙之中，一字之褒，荣于华衮;一字之贬，严于斧钺。

故有“春秋笔法”之“微言大义，一字褒贬”之说。

“郑伯克段于鄢”的整件事在《春秋》中仅以“夏五月，郑伯克段于鄢”一句话带过。

《左传》则为我们详细记述了事件本末。

话说，郑伯是郑武公夫人武姜所生的嫡长子，取名“寤生”;段是武姜生的嫡次子，又名“共叔段”。

武姜喜共叔段而恶寤生，多次劝郑武公立叔段为太子。

郑武公没有理会，而按照周礼的“嫡长继承制”，坚持立寤生为太子。

郑武公死，14岁的太子寤生继承君位，即郑庄公。

武姜要求郑庄公把制邑(今河南荥阳市汜水镇)封给自己心爱的幼子共叔段。

郑庄公考虑到制邑地势险要，生怕共叔段守不住，让母亲另外挑选。

武姜于是另选了京邑。

郑庄公就把京邑封给了叔段。

大夫祭仲觉得京邑比都城还要大，不合礼制，强烈反对。

郑庄公无奈地说：“这是母亲武姜的要求，我不敢反对啊。”

祭仲说：“你把这么大的封邑给了叔段，一旦他的势力滋长蔓延，就难以控制了。”

郑庄公安慰他说：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

叔段的势力果然增长得很快，郑国西边和北边的边邑都倒向了他。

公子吕向郑庄公报告说：“叔段的势力快要赶上国君了，一个国家是不能有两个国君，您快想办法除掉他呀。”

郑庄公黯然回答说：“不用除掉他，他会自己灭亡的。”

但共叔段并没有自己灭亡，势力继续膨胀，一直延伸到了廪延(当在今河南省延津县北)。

公子封担心得不行，说：“快点动手吧，不然局面会难以收拾。”

郑庄公摇头说：“他对君主不义，对兄长不亲，一定会灭亡的。”

然而，共叔段整顿好兵马，密约母亲武姜为内应，悍然起兵了。

郑庄公侦知共叔段起兵的日期，先下手为强，发兵讨伐共叔段。

共叔段大败，逃回京邑。

郑庄公乘胜进攻京邑。

共叔段守不住，逃往鄢邑(在今河南许昌鄢陵县北)。

郑庄公继续攻打到了鄢邑。

共叔段再败，逃亡到了共国(今河南辉县)。

这样，共叔段之乱被平定了。

郑庄公恼怒于母亲武姜的偏心眼，命人把她安置到城颍(当在今河南临颍县西北)，对天发誓说：“不及黄泉，无相见也。”

但是，他很快就反悔了。

一年之后，在颍考叔的建议下，郑庄公“掘地见母”，和母亲和好如初。

事件就是这么一个事件。

《公羊传》把《春秋》这一“克段”之隐义阐发得更加明显，说：“克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。”

《谷梁传》也说郑庄公除共叔段是“处心积虑”。

其实不独《左传》《公羊传》《谷梁传》这“春秋三传”把郑庄公说成是阴狠毒辣的野心家，在孔子的引导下，后世几乎一致把郑庄公认定为阴险狠毒、奸诈虚伪、睚眦必报之徒。

东汉大儒杨震大加指责郑庄公，说他“从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨”。

南宋人吕祖谦在《春秋左氏传说》骂郑庄公是“古今大恶”，说他对共叔段采用了“钓鱼执法”的手段，强词夺理地说什么“钓者负鱼，鱼何负于钓?猎者负兽，兽何负于猎?庄公负叔段，叔段何负于庄公?”直把郑庄公骂得狗头喷血。

清人吴楚材、吴调侯沿袭前人之说，骂郑庄公“以兵机施于骨肉，真残忍之尤”。

蔡奡的话尤其恶毒，说：“忍哉寤生!幽母杀弟，狡狯性成，流秽青史。”

马骕甚至说郑庄公乃是“千古罪人”，大有一锤定音之势。

实际上，封建统治集团内部的争权夺利，根本就是一个死结。

像郑庄公与共叔段这种为争夺君位而上演的骨肉相残的惨剧，在历史上真是层出不穷，屡见不鲜。

远的不说，就说在郑庄公所生活的时代，晋国曲沃翼城之争也已经悄然上演了。

后世唐朝的“玄武门事变”，明朝的“靖难之役”，清朝的“九龙夺嫡”等等，更是把这种斗争发展到了登峰造极，无以复加的地步。

一味责怪郑庄公“失教”，没有教导好弟弟，其实是站着说话不腰痛。

满口胡柴郑庄公“以兵机施于骨肉”，实在苍白无力。

话说回来，为什么自孔子而后的历代儒家名人如此不待见郑庄公呢?

究其原因，郑庄公”幽母杀弟“还是次要的，主要的是郑庄公后来起兵对抗了周桓王，还胆大包天射伤了周桓王。

事情是这样的：

郑庄公为了对付共叔段，很长一段时间顾不上入朝协助周平王处理朝政。周平王没办法，就把朝政交付给了虢国国君虢公，不知不觉地冷落了郑庄公了。

郑庄公这边缓过气来了，埋怨周平王只顾信任虢公，不把自己当回事。

周平王及时作出了解释，为了消除“误会”，他主动把太子孤送到郑国去居住，以示对郑国的信任。

郑庄公破涕为笑，作为回应，也把郑国的公子忽送到周朝居住。

这样，天子和诸侯之间就形成了事实上的互换人质。

这在孔子他们看来，这君不君，臣不臣的，真是乱了套了。

不用说，郑庄公这么做，属于大逆不道。

但更过分的事还在后头。

周平王在公元前720年驾崩了，一直在郑国当人质的太子孤返回了京城，继承了王位。

谁也没有想到，太子孤命薄，王位还没坐暖，他就挂了。

那么，就轮到孤的儿子姬林继位了。

这姬林就是周桓王了。

周桓王认为父亲的死，都是郑庄公给害的。

他认为，父亲如果不是在郑国当人质吃了太多的苦头，是不可能这么早就离世的。

在这种想法的支配下，他恨上了郑庄公。

少不更事的周桓王越想越气，最终热血上涌，脑袋发昏，宣布解除郑庄公在朝中的政务，转手把朝政都交给了虢公打理。

郑庄公身为一代雄主，没来由地吃了这个哑巴亏，气得不行。

但人家周桓王贵为天子，他也不敢怎么着，只能另外找地方泄愤。

说来也巧，宋国、卫国作乱，而郑国之前和宋国也有过过节，郑庄公因此把目光投向了宋国。他就点起兵马，假借周桓王的名义，“以王命讨不庭”，大举讨伐宋国。

打着周桓王旗号的郑庄公，得到了齐国和鲁国的支持，很快攻破了宋国，逐杀了宋国的国君宋荡公，另立了公子冯为宋国的新国君，狠狠地教训了一顿宋国。

郑庄公大大地出了一口气，满意而归。

但是，周桓王听说郑庄公假借自己的名义去打人扬威，不干了，先是下令撤去了郑庄公左卿士的职位，后来又征调起蔡、卫、陈三国前往征讨郑庄公。

按照过去的老规矩，天子亲自带着诸侯国的军队前来问罪，那么，作为诸侯国的一方，就必须赶紧认错了。

但郑庄公不肯受这样的窝囊气，整军迎战。

于是，周、郑双方在繻葛(今河南长葛市东北二十里)开战了。

刀枪无眼，周桓王在混战中被射中了一箭，大败而还。

至此，周王室凛然不可侵犯的神圣形象被破坏了。

诸侯问鼎，群雄争霸的局面由此纷至沓来，春秋大混战宣告开始。

这让孔子等人气急败坏。

在孔子的心目中，夏、商、周三代是历史上最美好的时代。

他曾经说：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”

夏、商、周三代的美好之处在哪儿呢?

《论语·颜渊》中记：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”

所谓“君君、臣臣、父父、子子”，就是说你做你的君主，他做他的臣子，君就是君，臣就是臣，臣不得与君争，各安天命，各自认清自己的位置，都规规矩矩，父亲就是父亲，儿子就是儿子，二者不能交换，社会的等级名分一律都不要变动，彼此都与世无争，那么就天下太平了。

不难看出，要社会的等级名分一律都不变动，只是孔子一厢情愿的想法，根本就不可能存在。

社会是向前发展的，是运动的。西周末期，中国奴隶制度行将崩溃、封建制度蓬勃兴起，郑庄公对抗周王室，不过是反制约的表现，和其此前平定共叔段的叛乱一样，都是追求自由和独立的表现。

可以说，郑庄公的所作所为，是独立个体要在新的社会制度下实现新的一统天下的主观需要，也在客观上起到了推动社会进步的作用，乃是大势所趋的大历史潮流。

孔子等人缺乏这样的历史观，只能“礼乐崩坏”的痛哭中，把一腔怨气撒向了第一个挑战周王室尊严的郑庄公。

所谓众口铄金，积毁销骨，郑庄公就被诅咒成为了“古今大恶”之人了。

郑庄公之所以失败，是因为什么原因？

1、母亲的偏心，不顾全大局。

2、大叔头脑简单，仗着母亲宠爱，挑战大哥地位，却不知国和家不同，在家可以争家产，在国却不能谋反。

3、窹生公私分明，阴险狡诈，把弟弟逐步引向死亡。

文章精彩之处在于对人物的刻画惟妙惟肖，形象生动。郑庄公老谋深算，城府极深。他对母亲和胞弟的阴谋，早已心知肚明，却一直按兵不动，摆出姜太公钓鱼，愿者上钩的姿态，欲擒故纵，最后师出有名。

作为国君，他精明强干，运筹帷幄，对事情的发展洞若观火，是一位深谋远虑的政治家；但作为兄长，他对胞弟的越轨行为，不及时加以教导和劝阻，却一味放纵，终于酿成母子决裂、手足相残的惨剧，他的阴险狠毒的丑恶面目，被暴露无遗，史官对此也深为不满。

庄公最后将母亲囚禁在城颍，“既而悔之”，在大臣颍考叔的设计安排下，母子两人在隧道中相见，关系恢复如初，庄公当时说：“大隧之中，其乐也融融！”他的另一个性格——虚伪，也被揭露出来。

其他人物，也塑造得栩栩如生。姜氏飞扬跋扈，任性妄为，助子为虐，最终尝到了自己酿成的苦果；段则愚蠢、贪婪，在母亲的纵容下，骄纵成性，狂妄自大。在尖锐的矛盾冲突中，人物形象得到了充分的展示。

扩展资料：

创作背景：

春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。

对比阅读中的郑庄公其人

? ? ? ? 提到郑庄公，或许并不太为大家所熟知，然而说到《郑伯克段于鄢》大家却应该是如雷贯耳。在这篇文章里，左思明用简洁洗练的文笔为我们刻画了一个至悌至孝，英勇善战的王者形象。郑庄公究竟是一位怎样的人物呢？看《春秋》，读《左传》，赏冯梦龙的历史小说《东周列国志》，郑庄公那丰满的人物形象便会跃然纸上。

? ? ? 关于郑庄公，《春秋》中只有这样一句记载：

夏五月，郑伯克段于鄢。

? ? ? ? 但是在《左传》一书中，《郑伯克段于鄢》的故事就已经比较全面的为我们展现了郑庄公的特点。特别是对郑庄公与谏臣的三次对话的描写为我们展现了一个表面孝悌双全，实质却阴险狡诈的形象。

? ? ? 当姜氏为共叔段求得封地之后，祭足就极力劝谏。郑伯是这样应对的。

? ? ? 公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

? ? ? 第二次是共叔段鼓动西鄙、北鄙造反时，公子吕劝谏。郑伯又是这样回答的。

? ? ? 公曰：“无庸，将自及。”

? ? ? 第三次就是在共叔段收地至廪延，子封劝谏时他这样说。

? ? 公曰：“不义不昵，厚将崩。”

? ? ? 三次对话，就为我们刻画出了一位谋划周全、极具心机，一切都在自己掌控之中的霸主形象。

? ? ? 到了《东周列国志》这部小说问世，故事内容就更加精彩，人物形象也就更加丰满了。

? ? ? 说到郑庄公的弟弟共叔段，《东周列国志》中有这样一首诗：

宠弟多才占大封，况兼内应在宫中。

谁知公论难容逆，生在京城死在共。

? ? ? 从这首诗中，我们不难看出，共叔段的死也是其咎由自取。但是但是在冯梦龙的笔下，郑伯却也难逃“千古奸雄”旳罪名。有一首诗是这样写的：

子弟全凭教育功，养成稔恶陷灾凶。

一从京邑分封日，大叔先操掌握中。

? ? ? 古者长兄为父，郑伯做为大哥，在看到自己的弟弟行为失准后没有给予及时的提醒与教育，反倒是不闻不问。不但这样，当大臣们对共叔段的失准行为予以上谏时，郑庄公还振振有词，说出了自己的诸多“无奈”。

? ? ? ? 当母亲姜氏提出把共叔段封于京城时，大夫祭足就力谏曰：“天无二日，民无二君。京城有百雉之雄，地广民众，与荥阳相等。况共叔，夫人之爱子，若封之大邑，是二君也！恃其内宠，恐有后患。”做为一个臣子尚能看出此事的后患，那么英明神武的郑庄公就看不出来吗？从他的回答中我们似乎能体味到些什么。对于即将会出现的“民有二君”这么严重的政治事件，庄公说：“我母之命，何敢拒之。”

? ? ? ? 当共叔段取西鄙、北鄙后，有人报与庄公。“庄公微笑不言。”这时大臣们又着急了。“班中有一位官员，高声叫曰：“段可诛也。”郑庄公看到是上卿公子?，就问他为什么。当公子吕说出理由后，郑庄公说：“段恶未著，安可加诛？”当公子吕再次陈清理由后，郑庄公却笑着说：“段乃姜氏之爱子，寡人之爱弟。寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意乎？”从这两次回答中我们不难看出其实郑庄公也已看出“段恶”但“未著”，“安可加诛？”再次声明自己会把兄弟情、母子情放在第一位：宁可失地，不可失情。公子吕又一次劝谏，庄公日：“卿勿妄言，寡人当思之。”知郑庄公者莫若祭足也。他告诉公子吕：“主公才智兼人，此事并非坐视，只因大庭耳目之地，不便洩露。”果真，当公子吕下去之后私下拜见郑庄公时再说起这件事，郑庄公说：“寡人筹之熟矣！”一个熟字足见郑庄公的老谋深算。

? ? ? “ 段虽不道，尚未显然叛矣。我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论。不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为。彼适宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣。”多明显的请君入瓮，瓮中捉鳖之术。最后郑庄公谎言入周，并故意放出消息，让共叔段误认为京城空虚，姜氏也从内侧应。结果共叔段在谋反开始之时，便被郑庄公的大军所围，自刎而亡。郑庄公抚段之尸，大哭一场，曰：“痴儿何至如此！”

? ? ? 痴儿，真是一个痴儿！有兄如此，不痴都不行！当然，其个人的贪欲与其母的宠溺也是导致其灭亡的原因。

? ? ? 后来，郑庄公与其母“掘地涌泉”相见的故事大家就知道了。

在《东周列国志》这部小说中，作者还极尽笔墨为我们描写了郑庄公的其他特点，每一笔的描写都让我们看到一个不同的郑庄公。或大智大勇，或勇于纳谏，或尽职克理，都值得我们细细赏读。

郑庄公的介绍

郑庄公（公元前757年―公元前701年），姬姓，名寤生，郑武公之子，春秋初期著名的政治家，郑国第三任国君，公元前743年―公元前701年在位。前743年郑庄公即位，在平定共叔段之乱巩固了政权之后，与齐鲁结盟假命伐宋，由于郑国势大，周天子企图分解郑庄公权利造成郑庄公不满，而后发生周郑交恶。后繻葛之战中郑国击败周、虢、卫、蔡、陈联军，前719年又击败宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军，使得郑国空前强盛，就连当时的大国齐国也跟着郑国东征西讨，因此郑庄公被称为“春秋小霸”。

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