孔子的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~
司马迁在《史记》中,记载卫国夫人南子接见孔子一段耐人寻味的故事:“夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。’子路不说。孔子矢之曰:‘予所不者,天厌之!天厌之!’”
大意是南子接见孔子那天,穿戴十分整齐,戴着王后凤冠,佩着玉饰,端坐在帷帐中。孔子的弟子子路为自己的老师得不到卫国的国君的召见而屈就去深宫谒见南子的事情而感到十分的不满。孔子连忙给子路解释并向上天发誓说:“如果见南子我做了见不得人的上床苟且事情,天打五雷劈!天打五雷劈!”
孔子为什么要见南子?可以不见南子吗?作为学生的子路,为何会不高兴?后世学者们都想对此进行诠释。
首先,我们来看一下孔子可以不见南子吗?
鲁定公十五年(公元前495年),孔子第二次来到卫国,准备接受卫灵公提供的“奉粟六万”之官职。孔子会见南子,就发生在此次卫国之行。
就在三年前,即鲁定公十二年(前498年),当时孔子还担任着鲁国的大司寇兼摄相事。为加强中央集权,孔子派子路拆毁季孙氏的费邑(山东费县)、孟孙氏的郕邑(山东宁阳)、叔孙氏的郈邑(山东东平)。一年之后,计划都以失败而告终,孔子很快就被迫离开鲁国,开始周游列国、宣扬自己政治主张。
早在鲁定公十三年,孔子就第一次来卫国。当时正值卫国贵族公叔戍发动叛乱。失败后公叔戍逃亡鲁国,而孔子恰好与其父公叔文子有过学术上的交往,或许有人据此举报孔子与公叔戍有“交情”,于是卫灵公疏远孔子。在卫国居住十个月后,孔子不得不于同年末离开卫国。《史记•孔子世家》曾记载此事:“孔子恐获罪焉,居十月,去卫。”
在流亡陈国的路上,孔子又因酷似阳虎而在匡城被拘留,“将適陈,过匡,孔子状类阳虎,拘焉五日。”
在与公叔戍定下不再回卫国的协议后,孔子才解了围。
因此,当孔子第二次来到卫国时,不仅政治上失意,还遇到了一个更加棘手的问题,那就是卫灵公已垂垂老矣。尽管他对孔子很敬重,却难以给孔子想要的政治职位。
与之相反,掌握着卫国政治实权的却是第一夫人南子。当她得知失意落魄的孔子正暂居于老友遽伯玉家中等待机会后,并派人主动向他示好。
见还是不见,对于在卫国还未站住脚跟的孔子师徒来说,意义不言而喻。因此,也可以说孔子屈尊见南子,是出于政治的需要。
加上是南子首先相邀,孔子推辞之后,不得已而见之。
此外,“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。”由于南子在卫国政坛上十分活跃,导致四方君子都要参见南子。
因此,后世学者将孔子拜访南子的原因主要有:孔子迫于礼而见;孔子迫于局势而见;孔子迫于保住优厚待遇而见。比如朱熹认为子见南子是因“古者仕于其国,有见其小君之礼”,因此孔子迫于礼而见之;钱穆在《孔子传》里认为孔子“不必不见”南子,因此最好去见……
可见,以上各种原因有一个共同的特征--“被迫”。
一个月后,卫灵公与夫人南子同坐了一辆车,宦官雍渠陪侍车右。出宫后,让孔子坐在第二辆车子上跟从,并大摇大摆地从街市上走过。其实,卫灵公和南子都将孔子当成一种政治资本,用车载着孔子招摇过市,引得民众关注与围观。而孔子也意识到民众观看的是貌美如花的南子而不是自己,就深以为耻,发出“吾未见好德如好色者也”之感慨。最后,对此感到厌恶的孔子,离开卫国前往曹国了。
其次,作为学生的子路,为什么会不高兴呢?
手握重权的美女南子要约见圣人孔子,且目的是要孔子与卫灵公结为兄弟,进一步广大卫国的政治影响。此外,二人联手,对南子来说,是扩张自己的政治势力,对于孔子来说,是给孔子找到了一个或许可以施展抱负的机会。可谓两全其美。
不过,作为弟子的子路却感到不悦。最主要还是以下两方面。
首先,子路早就清楚南子的底细:虽然贵为卫国第一夫人,却名声淫乱。这也是孔子接到南子邀请时,没有立即答应的原因。子路担心老师孔子见南子会对老师的名声产生不利的绯闻,因此才会“不悦”。也就是说他的不悦,并不是孔子和南子做了“龌龊”事,而是因孔子“乃见淫乱妇人,故不悦乐。”
其次,作为孔子的学生,子路十分看重孔子宣传的“礼”以及“道义”。子路最初拜孔子为师时,《论语》载:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路後儒服委质,因门人请为弟子。”大意是子路追随孔子,是看上孔子“好礼”,并接受孔子的“义之为上,君子好勇而无义则乱”之论,才成了孔子周游列国时的忠实粉丝。
为了“义”,子路甚至可以连命都不要,如他在63岁时为义而死于卫国祸乱。
总的来讲,子路,他在意的是自己的信仰,并将所学知识身体力行,发扬儒家学说,维护自己老师的名誉。要知道,儒家一向强调“敏于事而慎于言”
可是,这次自己尊敬的师长、信赖的友人--孔子却“言行不一”,这让子路大为恼火。
结合子路以上的状态,孔子接下来的“赌咒发誓”就合情合理得多,“我所不认同的,是连老天爷都厌弃的那种人!是连老天爷都厌弃的那种人!”
子路的愚钝,明显让孔子发火了,还间接为南子作出证明。
因此,南子见孔子时,至少没有做出违背道德伦理的事情,还在一定程度上还改变孔子先前的成见。
后来,孔子又三次前往卫国,还想通过卫灵公实现自己的政治抱负,可“灵公老,怠於政,不用孔子”,卫灵公“与孔子语,见蜚言,仰视之,色不在孔子”,于是孔子再次离开,感慨道:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”
孔子前后五次到达卫国,却每一次都失望而去,可见孔子在卫国真是失意,也侧面反映出孔子与南子相见时的心情。
看看以下对你理解有没帮助?孔子不是投靠她 只是惯于到处周游 到处抒发政见和理论 再看看有没什么地方适合他留下
卫国的灵公以养鹤为名,不问政事以此来逃避儿子的追杀,儿子以扼死鹤为乐趣,又在自己的儿子——灵公的孙子面前,装善良,装仁义,把折断的鹤的腿给包扎好。灵公一心想传位于自己的孙子,可是儿子却紧追不舍。南子是卫灵公的夫人,绝美无比。孔子周游列国,到卫,去见南子。南子爱孔子,至少我是这么认为的。希望她能留下来,帮她治理卫国。但孔子是没有趟那一滩混水。继续前行了。离开了卫国。事后弟子们问他,是不是爱南子,他并没有否认。如果,我是说如果,他就此留在了卫国,可能就是不一样的结局了。他最多成为了一个永留青史的好宰相,却成为不了一个中国几千年来供奉的圣贤。他是有点迂,几年来一直在野地里带着弟子们游荡,去各个国家发表他们的仁义主张,希望天下大治,他和弟子们经常遭人追杀,受人白眼。他的妻子和孩子们在家过得也不好。他却没有退回来的意思。因为他的心里装着他的梦想,一直以来的追求和主张。现代人缺少的是,那种心平气和地追求自己梦想的勇气,受了挫折也不放弃,动摇过也会再次坚定起来的意念。
孔子见美女南子
" 子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之"!
这段很妙.南子是古代的一个美女,卫国人.
孔子当时到了卫国,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子.
尤其是这个人名声并不好,她要见孔子,孔子并没有答应.
南子虽然在社会上的名誉并不太好,孔子也瞧不起她,她硬要见见,也理所当然.孔子特别讲理.
但是孔子有一天的确见了孔子.孔子见南子,南子对他恭敬万分.
孔子见了南子出来.子路这个学生就摆脸色给他看.
"予所否者",孔子就告诉子路,你们的看法不对的.
"万事谁能知究竟?人生最怕流言",又"谁人背后无人说?哪个人前不说人"?人情世故要通达,凡事问心无愧,旁人背后怎么说不要管他.只问自己.
南子是不是"天厌之"的人呢?
所以孔子说:你们不要听到人家胡说八道就相信了,"谣言止于智者",有聪明有智慧的人,一听到就知道真的或是假的.如果真有罪大极恶的人,天意都会厌弃他,何况人呢?你们对于南子,用不着这样不高兴.
孔子见南子发生了什么?
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孔子最为中国古代影响最大的人物之一,他一直以来都是圣人的典范,而南子作为唯一一个和孔子实质上接触的女子而闻名后世。那么孔子和南子究竟是什么关系呢?
孔子的感情生活一直以来都是很多人关心的对象,而南子这个在孔子生活中惊鸿一瞥的女子就成为了很多人为孔子制造绯闻的对象。那么孔子为什么要去见南子呢,两人之间是否发生了什么呢?两人到底有没有过像后世传说的那样的爱情故事呢?
孔子为什么见南子
孔子是中国古代最伟大的人物之一,被后人尊为孔圣人,在他周游列国的时候,还曾经发生过一段有趣的故事,在后来“子见南子”的故事更是成为了唯一有记载的孔子和女人的接触。那么孔子为什么一定要去见南子呢?
孔子和南子互相行礼
要知道这一点首先要分析孔子的性格和当时的处境。当时正是孔子周游列国的时候,当时的孔子还不像后期已经看破了很多事情专心做学问,还是一个希望能够将自己的学说推广到诸国。而当时南子是卫国的一个掌权者,把持着卫国的朝政,在孔子到卫国的时候,南子就派人去请孔子,但是南子的名声不好,当时也不是那种见见国家领导人的夫人很正常的时候,所以在一开始孔子是拒绝的,但是后来有人跟他说要想在卫国推行他的想法必须去见南子,孔子还是很犹豫。
后来南子一再邀请,而孔子是一个讲理的人,面对着当权者的这样的再三邀请,孔子就觉得自己不去是很不合理的,再加上他心里还对卫国抱有希望,所以孔子去了,而这一去也就成为了孔子历史上最为旖旎的记载。
孔子和南子什么关系
孔子去见了南子,出来之后,他的弟子就不高兴了,其中脾气最火爆的子路就对孔子发起了脾气,认为孔子这么做是不好的,孔子也很生气,就发誓说:“我要是做了身么,就让上天厌弃我,让上天厌弃我。”连着说了两遍可见老夫子的心情是多么的激动,而这样的记录反而使得后人对于孔子和南子的关系更加关心。
孔子见南子漫画
那么孔子和南子之间发生了什么呢?据说当时孔子见到南子之后,南子一向对于孔子的思想很是敬佩,所以对于孔子本人也很恭敬,史书上是这么说的“南子呆在帷幕后面,孔子进门之后,对着南子稽首行礼,南子在帷幕之后再次向孔子行礼,周身玉佩碰撞发出声音。”可见南子穿着是很庄重的,两人之间是以礼相待的。
而后人怀疑的两人之间发生过什么是没有根据的,首先孔子要是个见个美女就把持不住自己的人也就不会受到后人的尊重了,再来南子这个人虽然也是有点风流故事,但是纵观她的一生就会发现她还算可以的了,比起后来的夏姬等人可以算是良家妇女了,而且当时的贞操观念等等还不是很流行,所以虽然南子的德行有亏也不是那种见个男人就会动心的女人。
孔子和南子近距离接触
而且从历史来看,南子把持朝政的时候,整个卫国的政治还算是清明,而孔子在周游列国的时候,在卫国呆的时间也是最久的,可见南子也不是那种单纯的红颜祸水,是确实有点治国才能的,南子和孔子的关系应该只是很普通的南子敬佩孔子的学问所以希望能够留下孔子在卫国为官,只是单纯的关系。
孔子是中国历史上最受尊崇的人物之一,影响了整个中国历史的发展,而他一生唯一有记载的和女子的正面接触就是“子见南子”这个故事,而这个故事也给孔子留下了一丝模糊的风流故事,很多人都以为两人之间发生过什么,其实这是不现实的,毕竟不是拍那种小电影,怎么可能“见面就是干”,两人之间应该只是单纯的学者和掌权者的关系,只是南子对于孔子的学问很敬佩罢了。
?孔子见南子?可以说是中国历史上的这位大圣人闹的唯一一段?绯闻?。孔子当时为了能在卫国的政治上有所作为,而不得不选择去见名声不太好的卫灵公宠妃南子。
南子是春秋时期的一位美人,出身于宋国贵族,此女生性多情,在男女关系上名声不好。在还没有成为卫灵公夫人之前,与宋国的公子朝(也是一位著名的美男子)有不正当关系。后来嫁给卫灵公后,南子得到了国君的宠爱,把持着当时卫国的政治。
孔子带着弟子们周游列国,第二次到了卫国时,南子就点名要见见孔子了。南子打发人来告诉孔子说:?四方来的名人,凡是瞧得起我们国君、觉得够交情的,没有不来见见我的。?孔子当然推辞呀,可推不掉。南子虽然名声不好,可好歹是国君夫人,孔子这时候客居卫国,还想在政治上有一番作为呢。好吧,那就去见吧。
《史记?孔子世家》中记载了?子见南子?的过程,南子坐在沙帐里,孔子进门行礼。南子在帐子里也回了礼,身上佩戴的玉器发出清脆的响声。因为有帐子隔着,南子是能看清楚孔子的,但孔子却不能?一睹芳容?。至于两人交谈的内容是什么,史书没有记载,无可知晓。
另外,见了南子,孔子出来就对弟子们说:?我本来是不想去见她的,现在既然见了就还她以礼。?可是子路很不高兴,他觉得老师太失身份了。孔子急了,发誓说:?我假如不对的话,天厌弃我吧!天厌弃我吧!?后来又发生了一件让孔子不高兴的事。有一天,卫灵公和南子一同坐车出门,让孔子坐第二辆车跟在后面,大摇大摆地穿过街市。卫灵公这样做也许认为这是表示对孔子的亲近和信赖吧,但孔子觉得很难堪。孔子事后感叹说:?我没见过看重道德像看重美色那样的人!?孔子觉得在卫国再也呆不住了,就离开了。
从?孔子见南子?这件事来看,孔子这位圣人当得真不容易,想做事也得顾忌名声。圣人也是人,也有?人在江湖,身不由己?的苦衷。当然,对于我们这些普通人来说,想见谁就去见吧,美人召唤可能还求之不得呢。
南子是卫灵公的妾妇,此人既“淫乱”且“不道德”,据《左传》等书记载,这个女人曾经和不少人有染。孔子去拜会南子,子路认为这是一件很丢人的事情,于是很不高兴。孔子为打消学生的疑虑,指天发誓,自我表白道:“我如果做了错事,老天会处罚我,老天会处罚我!”——原文作“天厌我!天厌我!”
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