刘禅成年后，“忠臣”诸葛亮不还政的原因是什么

刘禅成年后，“忠臣”诸葛亮不还政的原因是什么

还不知道刘禅成年后，“忠臣”诸葛亮不还政的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在《晋书·桓温传》中，有这样一句话，“诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿”。这句话虽然讲的是东晋权臣桓温，但也间接表明一个事，诸葛亮曾经带着百名士兵入朝，带着武器面见皇帝。

这是什么道理?入宫见圣上如何能携带利器，又怎么可以带士兵?作为世人眼中的忠臣，诸葛亮为何有这样不敬天子，甚至是威胁天子的举动呢?而且为何刘禅已经成年了，诸葛亮还不归还权柄给刘禅，反而仍是自己理政呢?这背后到底有什么原因呢?

白帝托孤，临危受命

《出师表》记载，“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”。

当初关羽镇守荆州，眼看就要攻下曹魏在此地的势力范围，给其一个下马威，同时扩大自身威势。谁曾想，原本是盟友的东吴早就与曹操勾结，趁着关羽北伐，狠狠地偷袭其后方。好巧不巧，又碰上镇守江陵和公安的糜芳、士仁叛变，打得关羽措手不及。

在节节败退之际，关羽父子被擒获，最终丧命。刘备不仅失去了一员大将，也失去了荆州原有的地盘。惊怒又大悲的他，誓要孙权付出代价，于是带兵讨伐东吴。“先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴”。奈何七月出征，第二年六月便被击败，刘备只得仓皇收兵。

这一战，不仅没能如刘备预想的那样为关羽讨回公道，反而大败，蜀汉的兵力被消耗，自己也因此患病，身体每况愈下。不仅如此，刚刚建立的政权还面对着曹魏与东吴的虎视眈眈。想到此，刘备更是彻夜难眠，故而身体越发虚弱。这可不正是“败军之际”“危难之间”嘛。

《三国志·诸葛亮传》记载，“章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事”。刘备知道自己不行了，于是招来诸葛亮，把身后之事托付于他，命他照顾好蜀国，顺便辅佐自己的儿子。他甚至还说，若是自己的儿子不堪大用，“君可自取”。

面对君主这样的厚望与信任，诸葛亮自是不敢辜负，内心也大为震动和感激。临危受命的他，从此便下定决心用一生来报效刘备的信任与赏识，“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。他不仅这样想，也确确实实是这样做的，“受命以来，夙夜忧叹”，在内维持朝政，悉心教导刘禅;在外北伐曹魏，誓要平定中原，以了先主心愿。

鞠躬尽瘁死而后已这八个字，用在他身上，实在不为过。

那么这样一个一心为蜀的人为何不还政于刘禅，又为何要带士兵与武器入宫呢?

诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿

首先来说说带士兵与武器入宫这件事，这其实是我们误会了这句话。古代文言文一般是省略主语的，这里的“诏温依诸葛亮故事”就是如此。“诏”是动词，在这里是谓语，它的主语自然是朝廷，是皇上。所以这句话的意思就是，朝廷下诏，给予桓温诸葛亮那样的待遇。

那诸葛亮又是什么待遇呢?《三国志》记载，“亮率众南征，诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人”。这就表明，是朝廷主动赐下这些武器和士兵的。那朝廷为什么要这样做呢?难道是告诉受赏的人，你可以造反，可以不把皇上放在眼里吗?当然不是，朝廷又不是傻子。

斧钺这一类事物，不仅仅是兵器，更是权力的象征。赏赐这些给臣子，其实是代表朝廷对忠臣的信任与嘉奖。所以，诸葛亮受到这些赏赐，其实是刘禅对他的尊敬与信任的表现，是他的忠贞高节体现。

至于还政这件事，诸葛亮当然考虑过，但是让刘禅一人场控大局实在令人堪忧。当时的蜀汉确实是“危急存亡之秋”，自身实力弱小，比不上曹魏与东吴，朝廷内也不是一片祥和，各方势力都有自己的小心思。面对复杂的局面，就是诸葛亮都要慎之又慎，更何况刘禅这个毛头小子呢。

所以为了大局考虑，为了蜀汉的长期存亡，诸葛亮并没有让刘禅独掌大权。但这也不代表他要取代刘禅，自己称王。从前后出师表中那些情真意切的句子，还有其中蕴含的为君之道，咱们都可以看出诸葛亮对刘氏父子的一片赤诚之心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

诸葛亮从来不是不还政给刘禅，只不过是打算一步一步慢慢教刘禅长大，等他自己成为一个有能力有魄力的君主。可惜的是，他还没有等到这一天，就永远地离开了。只能带着满腔遗憾与疲惫，在地下长眠。

诸葛亮这一生，为国为君，为民也为天下，他的忠贞死节，他的淡泊名利，他的鞠躬尽瘁死而后已，值得每一个人钦佩。

?诸葛亮为何让刘禅做挂名天子，而不是直接还政给刘禅？

因为刘禅的才能并不出众，而且诸葛亮想要尽快一统江山，对得起他的主公刘备。所以他只是让刘禅做挂名天子，而没有还政于刘禅。

虽然历史上对于刘禅这个人褒贬评价不一，但是有一个看法却是统一的：刘禅这个人有小智慧，但是并没有大才能。关于刘禅的小智慧，主要是因为刘禅成为了历史上少数灭国之后还能善终的一国之君。有些人从刘禅的这个事情里面分析，他其实是大智若愚的一个人，看似比较愚钝，没有什么才能，但是对于人心的把握以及猜测是十分到位的。

不过就算他在这个方面有多么出众的才能，都不能够代替他在治国理政方面的缺陷。

相信读过《三国演义》或者是看过《三国演义》相关影视作品的朋友们就会知道刘备在白帝城托孤，那是声泪俱下、感人肺腑的。我们先不讨论刘备说那些话的内层意思，单从字面意思来看，刘备对于刘禅能够守住江山是不抱希望的。所以他选择让诸葛亮来帮助刘禅坐稳江山，日后找一个好的时机进行北伐，一统天下。

俗话说的好：知子莫若父，连刘备对于自己的儿子刘禅能够做好蜀国君主都没有信心，这叫从侧面反映出了刘禅的才能并不足以支撑他治理蜀国。连刘备都能看的出来的事情，聪明无比的谋士诸葛亮自然也是一清二楚的。因此摆在他面前的就只有一条路：把权力握在自己手里，积极组织北伐完成刘备的志愿，然后北伐成功把一个平安的、完整的江山交到刘禅手里。

如果他选择把权力交给刘禅，那么势必就会造成全部不集中效率低下的问题。

为什么诸葛亮一直都不还政于刘禅，为什么诸葛亮要带甲士百人上殿？

先说诸葛亮为什么要带甲士百人上殿，再说诸葛亮为什么一直都不肯还政于刘禅。诸葛亮带甲士百人上殿，在诸葛亮传中，是没有的，出现在晋书中东晋朝廷下诏让桓温效仿诸葛亮：甲仗百人入殿。就是说东晋朝廷让桓温模仿诸葛亮的故事，跟诸葛亮一样当个忠臣，带着甲士百人一起上殿。

我想说的是，这可能吗？一个偏安一隅的蜀汉政权，陪同一个丞相一起上殿的武士都有上百人，那文武百官站在哪里？诸葛亮的历史定位，无论哪一个朝代，均认为诸葛亮定位是一个忠臣。诸葛亮在南征之前，刘禅赐给诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人，没错，诸葛亮是有随身甲士，可那是皇帝刘禅赐的，而且甲士是不可能随诸葛亮上殿的，说带着甲士百人一起上殿，根本就是没有根据的。

况且，诸葛亮已经开府治事，所有的政事事无巨细，都是诸葛亮决定的，诸葛亮总共在刘备死后掌权11年，前三年为刘备守孝，最后六年都在北伐曹魏，中间还有一年南征，诸葛亮基本上不需要到刘禅的朝廷来上朝，或者很少来，没有必要搞这个排场，这也不符合诸葛亮的一贯作法。对于诸葛亮带甲士百人一起上殿，不是事实，是后人杜撰的。那么诸葛亮为什么不还政于刘禅呢？有几个方面的原因：

1、刘禅的年纪。古人是22岁弱冠，也就是成年，刘禅即位时，只有17岁，至少要等5年以后，才能成年，也就是要等到公元228年才能成年，而从这一年开始，诸葛亮已经开始北伐，直到病死，北伐是需要诸葛亮直接在前线作战指挥，根本没有时间再去管还政刘禅了。2、诸葛亮的理想。在隆中对中说道，诸葛亮自比管仲、乐毅，对诸葛亮影响最大的就是管仲，管仲辅佐齐桓公的方式，也就成为了诸葛亮的榜样，诸葛亮就是想让蜀汉政权创造或达到管仲与齐桓公那样的政治模式，管仲主政处理实际政务，齐桓公作为名义上的国家元首。正因为这样的理想，才让诸葛亮没有还政于刘禅。

3、刘禅的能力问题。刘禅这个人能力如何，看看诸葛亮去世后刘禅的表现就知道了，等到诸葛亮选定的接班人，蒋琬和费袆都去世后，刘禅就开始亲近小人，开始导致朝政黑暗，宦官弄权，这是谁造成的？就是刘禅，诸葛亮会不明白吗？如果让刘禅当政，那么诸葛亮如何北伐？如何完成刘备的心愿？诸葛亮没有还政于刘禅，只能说明诸葛亮是一个忠心的权臣，并不说诸葛亮有不臣之心，历史上不乏这样的权臣，如西汉的霍光，明朝的张居正，都是忠心的权臣。

再来看诸葛亮对自身的安排，虽然诸葛亮身兼多职，但诸葛亮的任何职务都是不能世袭的，也不能传给后代，这就排除了诸葛亮纂权的想法。再来看诸葛亮的家财，诸葛亮本来就出身士族，出山前家里虽然不是很有钱，但养活一家人没有问题，到后来官至丞相的所有家财是：桑树八百棵，薄田十五顷，家无余财。一个既不贪财，又没有世袭权力的大臣，不是忠臣，天理难容。

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