明末大臣马士英到底是个怎样的人为何被说是奸臣

明末大臣马士英到底是个怎样的人为何被说是奸臣

接下来小编带你追寻历史上真实的马士英，探索发生在他们身上的历史故事。

南明能在短时间内建立，一方面得感谢当年明成祖朱棣迁都时建立的“两京”制，在南京保留了一套完整的六部行政机构;另一方面，则不得不提到一个关键人物：马士英。

1644年三月十九日，崇祯皇帝自缢于煤山，十天后消息传至淮安，此时的大明不仅群龙无首，而且就连崇祯皇帝的诸子也都下落不明，既无皇帝也无储君。

以钱谦益为首的东林党人主张以“贤”论，立潞王朱常淓，而另一派则主张按血统亲疏，立福王朱由崧。事实上，所谓的贤明也好血统也罢，只不过是不同利益集团争权夺利的表面文章罢了。

不过，手握大权的第一重臣史可法却态度暧昧，未表明政治立场，这直接加剧了帝位之争。这个时候凤阳总督马士英力排众议，以重兵护卫福王朱由崧直奔仪真，使得福王继位成定局，弘光朝得以迅速建立，马士英也以拥立之功成为内阁首辅。

抛开立场不论，马士英的果决对于明朝局势的迅速稳定的确立下了大功。但马士英此后的所作所为却给了东林党讨伐的口实。

在成功上位之后，马士英为感谢当年任凤阳总督时阮大铖的举荐之恩，用自己的职权启用阮大铖为兵部尚书。由于阮大铖出身阉党，马士英很快遭到东林党人的抨击，在东林党人的造势下，马士英成为世人口中的“奸臣”。湖广巡按御史黄澍甚至鼓动左良玉起兵“清君侧”。

加上弘光政权的很快覆灭，明朝遗老纷纷将原因归结为马士英谋国不忠导致，可谓坐实了马士英“奸臣”之名。鲁王政权的张岱甚至说马士英还不如秦桧、贾似道等人。

而在清朝官修的《明史》当中也沿用了明朝遗老们对马士英的评价，说他是“为人贪鄙无远略，复引用大铖，日事报复，招权罔利，以迄于亡”。

不仅如此，在“奸臣”之外，清朝还给马士英安上了“叛臣”的罪名。因为按照清朝的说法，马士英降清后曾复通唐王政权，后事觉被杀。

由此，马士英成为明清两朝公认的奸佞小人，就连马士英的家乡贵州也耻于记载，而将其从地方志中删除。

但随着近年来新史料的不断出现，对马士英其人恐怕要重新评价。

马士英重用阮大铖致使本已风雨飘摇的大明王朝加速了腐化，但这只能算作谋私利，“奸”还远远谈不上。事实上，阮大铖是个典型的投机者，东林党人在活动周延儒复职时，也曾联合阮大铖，并由阮大铖捐资20万两。

在南京城失守后，无论是有阉党之名的阮大铖，还是东林党首钱谦益，都屈膝向清军投降，唯独这位背负奸臣骂名的马士英却选择继续“抵抗”。

在清朝留存的军情奏报中，从顺治二年十月到十二月，都有马士英带兵北犯的记录(此时弘光朝已灭亡五个月)。而鲁王政权的徐芳烈所写的《浙东纪略》中也有南京失守后马士英依然带兵在杭州一带与清军作战的记载，直至战败被杀(还有说法是战败后隐居四明山佛寺，后被清军擒杀)。

可见，马士英虽然不是救世之能臣，但也绝对算不上是奸臣。至少，在部分东林党人降清的时候，这位被指斥为祸国奸臣的内阁首辅始终在坚持抗清，也算是为国尽忠了。

著名明史专家毛佩琦就曾说过：“南明史是一段被抹杀的、被曲解的历史。马士英虽非救世能臣，亦非亡国罪魁，他虽然政治上失败了，但没有屈膝降清，晚节是值得肯定的。贵州山乡能够孕育出这样的风云人物，并非黔人的‘耻辱’，而是可引以为骄傲的”。

改变明清格局马士英，他有什么巨大的能力？

他并没有什么能力去改变格局，他能做的只是想要延续弘光王朝的辉煌。马士英本身能力也没有多大，但是在王朝破灭之际，他并没有选择投敌，而是选择了继续抵抗。

马士英出生于贵州，通过科举考试进入官场。后来慢慢的马士英官位被提了上去，不过过后就被人以贪污的名义告了，丢了官职。后来在家闲赋的马士英遇到了阮大铖，阮大铖本身就和马士英是同一届参加科举考试的，排名也相差不大，所以两人相识，经常酒肉言欢。后来阮大铖在东林党里面有功劳，又由于某些特殊原因，就把自己的位置让给了马士英。后来弘光帝来了，马士英因为有功，所以官位提高，自己也顺便将好友阮大铖一同提拔上来，以报当年之恩，两人成为朝中大臣。后来清军南下，阮大铖投降靠敌，而自己则选择了带领自己的剩下部队，选择了继续斗争，最后牺牲。

马士英在历史上的地位，一直受到争议。因为他到底是好人还是坏人，确实说不清。说他是坏人，是因为他根本没有什么才能，但是一直在朝廷上总览大权，没有作为，这才导致了弘光王朝衰败。但是说他是好人，也说得过去。因为他的好友都投敌了，但是他却没有放弃，反而继续抵抗，好友去世了自己也到处为了丧事奔波，算得上是有情有义，是一个好人的典范。

马士英最后的结局，也一直被人所议论。因为按照正史来讲，他应该是在抗请的过程中牺牲了。但是有很多的野史考证出他并没有牺牲，反而是在晚年的时候归隐山林，还和八大山人等人有联系。不过可以证明的是，他并没有投敌，光是这一点，就看得出他是一个相当有骨气的人。

为何明朝奸臣传上只有15人

胡惟庸（安徽），陈宁（湖南），陈瑛（安徽），马麟（巩人），严嵩（江西），赵文华（浙江），周延儒（江苏），温体仁（浙江），马士英（贵州），阮大铖（安徽）。
括号里面的籍贯
汪直
大明宪宗皇帝成化年间,建立了一个新的特务机构=====西厂.厂长兼党委书记就是汪直.无论当时还是现在,西厂都是一个令人毛骨悚然的名字!!!
汪直利用手中的权力,交朋结党,专权乱政,滥杀无辜,屡兴大狱.他还利用西厂制造了一系列骇人听闻的冤假错案.把国家搞得乱七八糟.而他自己也落得个一臭万年的可耻下场.

王振
王振是大明英宗前期一个炙手可热的太监.英宗皇帝被俘的 土木堡事件 就是他一手导演的.他也在此事件当中,被激怒的将领樊忠用铁锤砸死了,结束了无耻的一生.

刘瑾
一个坐皇帝,一个立皇帝;一个朱皇帝,一个刘皇帝. 这是大明武宗做皇帝期间,京城内外流传的口头语.这里所说的立皇帝.刘皇帝便是太监刘瑾.这个口头语形象的反映了刘瑾的熏天权势.不过令人奇怪的是:这个貌似强大的庞然大物,竟被武宗皇帝从门缝递出的一张纸条给凌迟了!!!

严嵩
大明嘉靖中期，朝中出了一个大奸臣,他曾独揽朝纲达二十年之久,在明朝历史上是一个影响颇大的人物.后世人提其他来,往往把他和我国历史上最著名的奸臣秦桧相提并论.他 就是遗臭万年,明朝历史上最大的奸臣.

魏忠贤
提起 九千岁 魏忠贤,谁人不知谁人不晓.这是个曾挥剑自宫练葵花宝典没有成功而混进皇宫的家伙.居然成了九千岁.当时九千岁的生祠遍布全国,可能与他连葵花宝典有关. 呵呵!!!

崔呈秀
在明末九千岁专政时期,崔呈秀是臭名昭著的.作恶多端的 五虎 魁首.他专横跋扈,不可一世,把明末的黑暗统治推向了顶峰,一时多少东林豪杰惨死在他们一伙的手下.然而随着九千岁的倒台,这个不齿与世人的奸佞小人,最后不得不上吊自杀了.

温体仁
礼部重开天榜,状元.榜眼.探花.有些惶恐,
内阁翻成妓馆,乌龟.王八.篾片.总是遭瘟.

这是明末崇祯年间,在北京广为流传的谐语.这后一句就是影射和讽刺以温体仁为首辅的内阁.史称:体仁为人阴鸷,机深刺骨,一言辄入罪.康生同志有点象他.

周延儒
大明崇祯朝又一大奸臣.他和另一大奸臣温体仁明争暗斗,被机深刺骨的老温扳倒了.

马士英
明朝末年,南京城里的大街小巷,流传这样一个民谣:

中书随地有,都督满街走;监纪多如羊,职方贱如狗.
相公只要钱,皇帝当吃酒;扫尽江南钱,填塞马家口.

民谣里所说的 马家口 指的就是晚明一代臭名昭著的大奸臣=====马士英.

阮大铖
阮大铖是明末大名鼎鼎的阉党人物,又是劣迹斑斑的无赖之徒,当时的人都称他是 小人中的小人
阮大铖的为人固然遭到人们的唾弃,但他在文学艺术上却颇有成就,作诗吟赋.演唱戏曲,样样都行.他写的剧本 燕子笺.春灯谜,至今仍在社会上广为流传.小人中的精品!!!《宋史》论君子小人，取象于阴阳，其说当矣。然小人世所恒有，不容概被
以奸名。必其窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗祏、屠害忠良、心迹俱恶、终身
阴贼者，始加以恶名而不敢辞。有明一代，巨奸大恶，多出于寺人内竖，求之外
廷诸臣，盖亦鲜矣。当太祖开国之初，胡惟庸凶狡自肆，竟坐叛逆诛死。陈瑛在
成祖时，以刻酷济其奸私，逢君长君，荼毒善类。此其所值，皆英武明断之君，
而包藏祸心，久之方败。令遇庸主，其为恶可胜言哉！厥后权归内竖，怀奸固宠
之徒，依附结纳，祸流搢绅。惟世宗朝，阉宦敛迹，而严嵩父子济恶，贪无
厌。庄烈帝手除逆党，而周延儒、温体仁怀私植党，误国覆邦。南都末造，本无
足言，马士英庸琐鄙夫，饕残恣恶。之数人者，内无阉尹可依，而外与群邪相比，
罔恤国事，职为乱阶。究其心迹，殆将与杞、桧同科。吁可畏哉！作《奸臣传》。

马士英简介 马士英怎么死的 马士英殉国剥皮

　　马士英

　　马士英是明朝末年著名大臣，曾是南明弘光王朝首辅，官至东阁大学士兼兵部尚书，人称“马阁老”，在抵抗清军时殉国而死，却被世人指责。

　　马士英简介

　　马士英（约1591～1646），字瑶草（一说字冲然），贵州贵阳人，明末大臣，官至内阁首辅，相传本姓李，过继马氏，祖籍广西梧州（一说江苏仪征）。明万历己未（1619年）成进士，授南京户部主事，后历官严州、河南、大同知府、庐凤总督等职。甲申变后，马士英与兵部尚书史可法、户部尚书高弘图等拥立福王朱由崧建立南明弘光政权。因“拥兵迎福王于江上”有功，升任东阁大学士兼兵部尚书，都察院右副都御史，成为南明弘光王朝首辅，人称“马阁老”。后国事不济，在抵抗清军侵略中壮烈殉国。有清一代，其为人颇遭指责，时唯有夏允彝、夏完淳父子《幸存录》对其持论公允。有《永城纪略》（含《永牍》）及部分诗文、书画作品传世。

　　马士英怎么死的 马士英殉国剥皮

　　正史说法：壮烈殉国 　　清实录记载，顺治三年六月二十日，浙闽总督张存任疏报：副将张国勋等进剿太湖逆贼，擒获伪大学士马士英、长兴伯吴日生、主事倪曼青。捷闻，令斩士英，其有功将士，所司察叙”。蒋良骐《东华录》卷五，“（顺治三年）六月，浙闽总督张存仁疏报：副将张国勋进剿太湖逆贼，长兴伯吴日生、主事倪曼青俱被获，伪大学士马士英潜遁新昌县山内，都统汉岱追至台州，马士英属下总兵叶承恩等降，并报称马士英批剃为僧，即至寺拘获，并总兵赵体元，令斩之”。······ 马士英在唐、鲁两政权中几乎成了过街老鼠，他并没有因此就转投清方，而是尽力以抗清的实际行动改变自己过去的不佳形象。清方档案证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役。1646年六月浙东兵败，马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义，实属难能可贵。

　　各种档案资料，和当世之人都很清楚知道马士英被俘就义而死，黄宗羲等人不敢直接否认马士英之死，而是在《明史》马士英传中这样写： 　　“士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史......而野乘载士英遁至台州山寺为僧，为我兵搜获，大铖、国安父子先后降。寻唐王走顺昌。我大兵至，搜龙扛，得士英、大铖、国安父子请王出关为内应疏，遂骈斩士英、国安于延平城下。” 　　野乘之说：寿终正寝 　　近些年，有学者根据明末清初诸多稗官野史的记载，考证出马士英并不如《明史》所载在南明弘光政权灭亡后死于清军之手，而是隐居存活了二十载，生前最后六年是在江西青云圃道院同八大山人一同度过的。

　　马士英在正史中最后出现，是1646年。《明史·马士英传》中这样写道：“南明弘光朝亡后次年，士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史。”而野史记载，马士英逃遁出家，后被清兵抓获降清，但因与明军暗通关系被杀。死后，马士英背负奸臣骂名消失在史册中。 　　而据马士英研究权威专家、江西省收藏家协会会长陈江先生认为，马士英并未变节降清，也未被杀。他的考证是：南明弘光二年至清顺治十八年约十有六年间，马士英息影；清顺治十八年隐身南昌青云圃道院，五年寿终正寝。

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