现代人爱穿满身logo的高定来体现高贵的身份,古代人也爱规定什么阶层穿什么衣服,以体现身份,比如皇帝。
古代的帝王们受《周易》的影响,崇尚“九五之尊”,《易·乾》中说:“九五,飞龙在天,利见大人。”意思是说这条龙已经飞上天了,表示达到了最高境界。所以皇帝的龙袍上一般都绣九条龙,而且无论从前还是从后看,龙的数量都是五条,正好象征着“九五之尊”。不过也有超过九条的,嘉靖的“燕弁服”仅领子和袖子上的龙纹加在一起是45条,衣襟上的龙纹是36条。这个简直跟嘉靖给自己起的道号有一拼……
当然,龙袍上的龙以及龙袍的颜色也很有讲究。
夏代崇尚黑色,周代崇尚红色,秦又崇尚黑色,到汉朝又崇尚红色,一般来说,皇帝崇尚什么颜色就会拿这个颜色做龙袍,所以龙袍基本一朝一个色。隋朝以后,黄色被默认为皇帝身份的象征,一直到封建社会结束都保持着黄色为龙袍主色。
此外,皇帝作为老大,穿的衣服质量自然不能马虎。龙袍一般都会交给专门的制衣机构去制作。这种机构的老大多是皇帝的心腹,除了帮皇帝缝制衣服,还会帮皇帝打听当地情报,顺便给皇帝收集金银珠宝之类。
从周朝开始,这种专门为皇室缝制服饰的机构就存在了。而在历史上比较有名的还属江南的三织造处,即江宁、苏州、杭州织造处。清朝曹雪芹的家族在没落之前,就担任江宁织造一职。
一件龙袍的制作,要花费很多时间、精力、银子。毕竟衣服上不是金丝就是银线,肯定不能马虎。像精致boy乾隆,不仅亲自设计自己的龙袍,还千叮咛万嘱咐,要往细致里做。有时候金丝银线放多了,他就给个差评,要求再送回去返工。有时候,做得让人满意了,他还会再来一单。
由于龙袍上不是金银线就是珠宝,衣服颜色也是染上去的。所以,龙袍穿之后就不会洗了,但有专人护理,也不至于不干净。而且,龙袍只是皇帝多种衣服中的一种,他可以换着其他衣服穿。
清代皇帝的服饰基本分为三大类:礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服,是在典制规定以外的平常之服。所以,皇帝有时一天要换两三套衣服。而且皇帝也不可能只有一件龙袍,平均下来,一件龙袍一年穿个一二十次就够了,洗不洗也无所谓。
平时皇帝都穿得比较得体舒服,没事的时候穿个常服就行。毕竟皇帝也是普通人,整天里外三层被裹得像个粽子,谁都会受不了。像乾隆这种自诩为“十全老人”的皇帝,从每天记录他穿什么衣服的档案《穿戴档》中也可以看出,他平时穿的也很简单,并没有大家想象中那么浮夸。
可见,在穿衣服上,雍容华贵还是没有简单大方受欢迎。就像乾隆,虽然他是出了名的农家乐审美,但穿衣服还是走的清爽路线,毕竟每天穿金戴银也很累。
在宋朝历代皇帝的画像中,我们看不到印有龙纹样式的龙袍。不仅如此,还十分的朴素,没有想象中的奢华与大气。这不禁让人好奇,为何到了宋朝,皇帝们龙袍上就没有龙纹了呢?如今我们在唐太宗李世民的画像中,很明显就能够看到其衣服上的龙纹,而根据《宋史?舆服志三》的记载: ?唐因隋制,天子常服赤黄、淡黄袍衫,宋因之?。那么按照史书中的记载,宋朝的皇帝也应当着?龙纹黄袍?才对,为何是这般的简朴呢?
事实上,如今我们所看到的李世民的画像,并不是唐朝人所绘制的,而是出自明朝的宫廷画师之手。而李世民画像之上所穿的龙袍,也是根据明朝时期的龙袍样式所绘画出来的,龙纹也是明初时的样式。如果大家拿明太祖朱元璋的画像相比较,就会看出其间的相同之处。
其次,如今我们看到的各朝皇帝的画像,其参考的对象,主要是唐朝画家阎立本所绘制的《历代帝王像》。作为一位唐朝的画家,对于之前各个朝代帝王们的形象以及服饰穿着的绘画,自然是依靠自己的想象以及当时皇帝的形象来或者前人的描述与绘画作为参考。这样一来,现今的人们对于各代帝王的形象产生认知上的偏差,认为只要是皇帝,都是应身着金龙衮服。
然而真实的情况并如此,在宋朝时期,没有出现如像其他各朝皇帝的画像中所出现的绣着龙纹的黄袍。而根据现在所考证的资料来看,最早的龙纹黄袍应该出现在金朝。这是因为在对于金朝一位皇帝的陵墓进行考古挖掘的过程中,发现了在皇室壁画中的穿着龙袍的皇帝画像。因此,最早的龙纹黄袍可能最先出现在金朝,而后其样式以及图案元素等,都被元明清时期的帝王们所吸收,并逐渐地出现在人们的视野当中。
如今为了表现帝王的尊贵以及宫廷生活的奢靡程度,许多的影视剧在服饰的制作方面往往脱离了历史实际,不能够表现历史的真貌。作为一个崇尚节俭朴素的宋朝来说,除了出席重大的仪式,如登基、祭祀等,帝王们会身着?冕服?外,其他大多时候,都穿着简单。然而随着多年来关于皇帝都身着龙纹黄袍的潜移默化的影响,我们大多数人都认为,只要是古代的帝王,都应该身穿龙纹黄袍。?
但是如今我们发现,在宋朝时,皇帝们大多勤俭节约,穿着简单朴素,也没有在服饰上印有龙纹。虽说没有龙纹,但是宋朝的皇帝也有?龙袍?,只是和我们想象中的或者影视剧中所展现的有所不同。一般都是头戴通天冠,身着心形曲领龙袍,并没印龙纹,但也不失见到简单大方。
我们对中国古代的这些朝代非常熟悉,因为我们既熟悉第一个王朝,也熟悉第一个封建王朝,其中最令人印象深刻的是秦朝,因为在秦朝之前,没有哪个朝代能够统一整个中华,而正是因为秦朝君主的伟大成就,每个人都会深深地记住他。
等到他真正实现了国家统一,那么嬴政就成了整个世界的共同主人。这时,他自称是第一个皇帝,但是你们有没有发现,自从秦始皇以来,没有哪个皇帝敢穿和秦始皇一样的衣服?原因是什么?事实上,这是因为每个人对秦始皇,的尊重,因为后来的朝代和世代都非常认可秦始皇的成就。没有他,就没有中华 历史 的遗产。据估计,中国的发展就像西欧,制作分崩离析的场景一样,因此,每个人也尊重秦始皇,尊重他作为第一个皇帝,所以每个人都不会穿他穿的龙袍的颜色,而是穿其他颜色!秦始皇起初穿什么颜色?它是一种黑龙袍,后来的皇帝大多穿红色或黄色的龙袍。
另一个原因是,秦始皇当时坚信的理论之一是阴阳五行,当他真正建立秦朝时,他用其他术士来衡量它。人们认为秦朝的民族运动属于命运,黑色是水的颜色,所以秦始皇听从了炼金术士的建议,佩戴了黑龙袍,其中包括秦国的士兵,他们也穿着黑色的军装,这也与五行学说相融合。虽然其他朝代也信奉五行学说,但经过计算,没有一个朝代能与秦国的命运相一致。因此,皇帝们选择了与他们自己的民族运动相同的颜色作为他们的长袍,以迎合五行学说。
事实上,无论如何,秦始皇的功绩是不能被埋没的,历代帝王也是人中之龙。他们可以选择自己喜欢的颜色作为他们长袍的颜色,这是可以理解的,但是秦始皇的成就是有的,所以后世的皇帝不敢碰这样伟大的成就,所以每个人都会自然而然地换上其他的颜色。
他们并不是不敢用黑色的龙袍,只是每个朝代的信仰不一样,后面的一些皇帝基本上都是,用黄色做龙袍,因为黄色可以得到大地之神的保护。
在我国古代皇帝的服饰都是黄色的,甚至是在电视剧里也是黄色的,黄色是皇族专有的颜色,除了皇族的贵胄之外,我们可以看到其他人一律不准选择明黄色来做衣服,后宫的妃嫔除了皇后和皇贵妃以外,其他人也是没有资格穿明黄色的衣服。
秦始皇穿的龙袍是黑色的,有两种说法,而这两种说法都是离不开水的。第一种说法是秦国最初是生活在蛮荒之地的,对于水非常的渴求。好不容易签到了雍城,得到了水,结果又被晋国的人给赶回去了。而水在五行之中就是黑色的代表色,为了能够得到水,秦国就崇尚黑色,时刻提醒着自己千万不能放弃自己对水的渴望。
第二种说法也是跟水有关,古人的五行都是相克的,所以,黄帝是土德,所以就崇尚黄色。夏朝取代了皇帝就是木德,商朝取代了夏朝就是金德,周朝取代夏朝就是火德,而秦朝取代周朝就是水德,所以秦朝的龙袍就是黑色的了。
后来就有了统治者认为,大地上的土是黄色的,所以将大地的颜色穿在自己的身体上,可以得到大地之神的保护,所以就没有帝王用黑色来做自己服饰的颜色。
皇帝肯定是不可能很邋遢,皇帝代表的是一个国家的脸面和尊严,如果连皇帝都很邋遢,那国家的颜面何存?皇上穿的衣服都称为是龙袍,并不代表龙袍只有一件。皇帝和普通人一样,也有很多件衣服,在不同的场合穿不同的衣裳。
比较尊严的龙袍只有在出席大型典礼的时候才会穿着,龙袍很威严,但是穿着也并不舒服。平时不需要上朝时,都是穿便服。只不过这些便服上为了体现身份,通常也都会绣上龙作为标志。
皇帝最终的龙袍之所以不洗,一来是因为穿的次数不多,偶尔才穿一次;二来是因为龙袍上绣了非常多的图案,这些图案经历了很长时间才绣完,花费了大量的人力和物力。衣服上龙可能用的都是金线,如果水洗了,可能衣服和那些图案就毁了。
皇宫里有专门洗衣服的地方叫做浣衣局,她们会将皇帝的衣服用特殊的方式处理干净后保存起来,不会有异味更不会脏。等到下次要用的时候,再拿出来继续穿,又像是全新的一样。
此外,皇上的龙袍也会经常换新的。后宫妃子都会定期制作新衣,更何况是皇上呢?在不同的时候衣服有新出的款式,皇帝是国家的颜面代表,自然不能够穿得太落伍。
如果一些大型的典礼,皇上的衣服基本上都是新做的。如果把这些衣服洗了,一方面会破坏衣服,另一方面意义也不大。可能下次大型的典礼,又要做新的衣物。
在一些朝代,如果皇帝本身比较节约,就会减少这方面的开支。同时,对后宫嫔妃的衣物开支也会大大减少。比如在雍正好乾隆年间,皇后都提倡节俭,对后宫一切的用度开支都尽可能减少。
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