朝廷大臣让皇后殉葬

朝廷大臣让皇后殉葬

朝廷大臣让皇后殉葬

这是在北宋时期发生在契丹国的一则真实故事。当时建立了契丹国的辽太祖在驾崩之后，大臣们便是要求述律氏皇后一同殉葬，但是皇后也只是自断一臂为辽太祖殉葬，为什么会这样呢。

据后来的史记当中记载，述律后在太祖生前一直是以铁娘子的形象而存在的，因此在太祖死后，她为了扶植次子耶律德光上位，便是大杀开国功臣。最开始的时候，述律氏先把大臣的妻子召入皇宫，对她们说：“我今寡居，汝不可不效我。”然后她又转身对这些大臣说：“汝思先帝乎？”大臣们纷纷表示对先帝的思念。

于是她便下令屠杀了数百名大臣。但是当她杀到汉人赵思温的时候，赵思温不愿去死，述律后大怒：“你平日和先帝关系最好了，现在为何不去殉葬？”赵思温却回答：“要说亲近，谁也比不上皇后您啊！您先去殉葬，我随后就来！”述律后便是感觉他说的有道理，于是便自断一臂葬于辽太祖墓中，赵思温也因此幸免。

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明初的殉葬制度，真实历史上是怎样的流程呢？

2020年开年大剧《大明风华》，是近年来少有提及明初残酷殉葬制度的电视剧。

当然，剧中对明初嫔妃殉葬制的描述，是太子妃张氏口中的「后宫无所出者殉」，其实大大减轻了其残酷程度。

明初真实历史中，除正宫皇后外，所有妃嫔无论是否生育，都要殉葬，只有皇帝或太后特旨赦免的个别妃嫔，才能免死。

明太祖朱元璋，与和皇后马秀英是结发夫妻，共历贫贱患难，恩爱至深，

然而，并不妨碍他同时广纳妃嫔，有封号的后妃四十六人，生下了二十六个儿子十六个女儿。

朱元璋一直自诩只好读书，不好女色，对后宫这些女人，毫无怜惜之情，甚至复古了千年之前的人殉制度，死后将她们尽数打包带走。

事实上，朱元璋之所以广纳妃嫔，也只是为了尽可能多的繁衍后代，把自己从孤身一人繁衍成一个枝繁叶茂的大家族，儿子可以用来封藩一方，女儿可以用来联姻和笼络功臣，从而让自己建立的帝国，根基尽可能巩固。

这同样也是历史上绝大多数帝王，明明有心爱之人，一样要广纳后宫的根本原因。以古人的平均寿命和极高的婴孩夭折率，以及产妇死亡率，只有一个妻子，对整个王朝的社稷前途，都实在太危险了。

而朱元璋死后，那些生育了皇子的妃嫔，全部都被他勒令殉葬了，即使她们的儿子已经是封藩一方的藩王，也都不能免死。哪怕是年仅3岁的幼女宝庆公主的生母，在野史中被赦免了，其实一样也没破例。

更残酷的是，从皇次子秦王早死，秦王妃王氏（蒙元名将王保保之妹）被朱元璋勒令殉葬起，亲王郡王的正妃如果“无所出”，就是没有生育儿子，也要和侧妃、姬妾一起被强迫殉葬，生下儿子的才能免死。

明仁宗郭贵妃生下3个皇子，又是功臣之女，尚且不免于被殉葬，反而是另几个无子嗣的老妾，和仁宗张皇后关系好，就被赦免了。另有敬妃张氏是名将张辅之女，也得到了特旨赦免。

《大明风华》剧中，李朝进贡他们“全贵妃”所生的“婴宁长公主”给朱棣做了“朴妃”，这本身就肯定不符合历史，因为李氏朝鲜作为明朝藩属国，国君只是郡王，既不能有“贵妃”也不能有“公主”，更不姓朴。

而且， 如果按真实历史来，朝鲜进贡的“安贵妃”和“朴妃”姊妹，无论如何折腾，是否生下子嗣，都注定难逃殉葬噩运。

所以，为了剧情需要，才要在剧中将殉葬制改成了「后宫无所出者殉」，让“安贵妃”有一个努力折腾的动机。

至于当时的明朝为何有如此残酷的殉葬制度，愿意入宫攀龙附凤的女子还络绎不绝，原因也很简单，当不了嫔妃的宫女更苦……

明朝的宫女，生病了不给医治，而且是终身制，到死不得出宫，明神宗王皇后好酗酒，打死的宫女上百人。

另一方面，这些后宫女子， 同样也过着封建社会女性最顶端最奢华的生活。特别是高位嫔妃的物质和礼制待遇，甚至远远超过了名声赫赫、殚精竭虑的国家重臣。

她们如有幸生下子女，相对于大明王朝其他几乎所有人而言，那是真正的高高在上，身份之别如鸿沟天鉴，而且这种地位差距，同样被当时所有人视为天经地义。

而且，明初那些殉葬嫔妃的家人，有个专门称呼“朝天女户”，可以世袭锦衣卫千户、百户的官职，这是比类朝廷一品大员才有的待遇了。

要知道，于谦打赢北京保卫战，也只是让儿子于冕得到了“世袭锦衣卫千户”的世职。

历史上，明宣宗朱瞻基死时，除了胡皇后、孙皇后肯定不用殉葬，还有生下皇次子朱祁钰的吴贤妃被特别赦免。

历史上同治皇帝的皇后是谁？阿鲁特氏为什么要自杀？

说到中国古代的同治皇帝其实是一个非常可怜的皇帝，为什么这么说呢?因为当时的同治皇帝死的非常早，据有关文献记载当时的同治皇帝只活了19岁便匆匆的驾崩了，6岁便可以登基，在位13年，当时同治皇帝处在的年代其实是一个非常有利的时代，当时的清朝处在国内动荡和国外局势的过渡期，但是，当时的同治皇帝没有头脑，年轻非常的小，不过，同治皇帝死得早，连同治皇帝的皇后也死的早了。为什么阿鲁特氏会自杀呢?具体的一起来看看!

揭秘年仅22岁的孝哲毅皇后阿鲁特氏自杀谜案：同治有一后三妃，其中皇后的人选：慈安皇太后喜欢侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧皇太后则喜欢员外郎凤秀的女儿富察氏。两宫太后，意见不一，要同治自选。同治选定蒙古正蓝旗崇绮的女儿阿鲁特氏。于是奉两宫皇太后懿旨，同治十一年(1872年)九月，册立阿鲁特氏为皇后，同治17岁，皇后19岁。又册富察氏为慧妃。

同治皇帝与孝哲毅皇后阿鲁特氏

孝哲毅皇后阿鲁特氏(1854-1875)，蒙古正蓝旗，清状元户部尚书崇绮之女，同治十一年，迫于压力，慈禧封她为皇后。因她是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女，以及她不顺从逢迎慈禧，使慈禧视若寇仇，时常刁难她，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫。1879年与同治帝同葬于惠陵。

同治帝载淳，生于咸丰六年(1856年)。其母为叶赫那拉氏(即慈禧)。公元1861年7月咸丰病死后，同治即位。当时，同治只是6岁玩童，由载垣、端华、肃顺等八位顾命大臣辅政。这一年的十月，载淳的生母慈禧太后不满八位大臣专权，和恭亲王奕炘合谋发动辛酉政变，将载垣、端华、肃顺处死，其他五人革职或遣戍，实行两太后“垂帘听政”，改年号为“同治”，以第二年为同治元年。

同治皇帝17岁大婚。当时慈禧太后主张册立凤秀的女儿，而慈安和同治都喜欢崇绮的女儿阿鲁特，认为她雍容端庄，很有福相。于是册封阿鲁特为皇后。大婚后，阿鲁特氏与同治帝恩爱情笃。慈禧看在眼里，恨在心中，在宫中广布心腹密探，监视这对小夫妻的言行举止。慈禧见同治帝很少到慧妃宫中去，慧妃遭到皇帝的疏远和冷落，颇为不满，便将同治帝召来，说：“慧妃贤慧，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”慈禧严重地干扰了他们的夫妻生活。

帝不得不听，但又不想与他不喜爱的慧妃亲近，所以干脆就独居乾清宫。阿鲁特氏自入宫以来，处处小心谨慎，毫无失礼之处，但慈禧见到她，总是气不打一处来，事事找茬。新婚的阿鲁特氏独居宫中，形单影吊，郁闷不乐。同治帝非常敬重皇后，皇后更爱自己的夫君。阿鲁特氏每次见到皇上，必笑脸相迎，慈禧反倒说皇后“狐媚惑主”。

同治年幼是一个少不更事的顽童，亲政以后，常常带了两个心腹太监，换上平民服装，偷偷溜出皇宫，到京师的南城娼妓区去寻花问柳，夜间不回皇宫。据说，时间一长，染上了梅毒，病倒了。一连几天，烧热不退。又便秘，颈项、肓背、腰部等处发出紫红斑块。到公元1874年11月，头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块，左边脸颊上的斑块被抓破，渗出血水，又颊肿得厉害，上下嘴唇都朝外鼓着，腰部化脓，很远就能闻到一股令人作呕的恶臭。同治病势垂危之际，阿鲁特氏偷着去看望，并亲手为同治帝擦拭脓血，慈禧又骂她“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶?”阿鲁特氏左右为难，怎么做也讨不出好来。同治帝安慰她说：“卿暂忍耐，终有出头日也。”小夫妻的这些话被尾随而来、在外偷听的慈禧听到了，勃然大怒，立刻闯进宫来，抓住阿鲁特氏的头发，一边打，一边往外拽，并扬言要备大杖伺候。病床上的同治帝欲救不能，眼睁睁看着皇后惨遭凌辱，又急又气又害怕，竟昏了过去。慈禧这才饶了阿鲁特氏。

阿鲁特氏不被慈禧待见

阿鲁特氏性格耿直，不善逢迎。她认为自己是堂堂正正从大清门迎娶的皇后，只要自己行得端，做得正，没必要阿谀奉承，溜须拍马。而且，她有意无意地几次刺激、激怒慈禧，致使矛盾更加尖锐。一次，阿鲁特氏陪慈禧看戏，“演霪秽戏剧，则回首面壁不欲观，慈禧累谕之，不从，已恨之”。阿鲁特氏身边的人劝她要处处讨慈禧欢心，要善逢迎，只有和皇太后搞好关系才能保住自己的位子，否则于己不利。阿鲁特氏则表示：“敬则可，则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”慈禧是通过选秀女进入皇宫的，最忌讳别人提从大清门而入，大清门是她心头永远的痛。有人将阿鲁特氏的话偷偷地告诉了慈禧，慈禧勃然大怒，认为是故意蔑视自己，因而对阿鲁特氏“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。

阿鲁特氏终于有了一次单独看皇上的机会了，夫妻俩四目相望，千言万语却不知道从何说起。眼见曾经相敬如宾的丈夫已经病到万难康复的地步，阿鲁特氏的眼泪就像断了线的珍珠滚落下来。

同治病到这个份上，他最恨的就是自己的母亲，如果当初她不干涉自己的婚后生活，又怎会落得如此地步!是母亲给了自己的生命，但她也正是凭借儿子才当上太后的……同治设法把身边所有的侍从支开，偷偷叫来了他最信任的师傅李鸿藻。

同治向李鸿藻口述遗诏，立贝勒载澍为皇太子。

洋洋数千言的遗诏草稿拟好之后，同治要李鸿藻回去好生修改润色，拿出正式文本，第二天送回。

李鸿藻虽与同治有很深的感情，但他很清楚得罪慈禧会有什么后果，经过一番掂量，权衡利弊得失，他还是把遗诏草稿交给了慈禧。

慈禧见到遗诏，立刻将其扔到火盆销毁，她既恨同治不念母子之情，更对阿鲁特氏有说不出的仇恨。

李鸿藻的一去不回头，使同治开始感到事态不妙。

他连急带病，不久就到了不能进食，不能入睡的地步。

可慈禧却在此时下达“尽断医药饮食，不许任何人入乾清宫的命令”，同治又熬了一天，终于怀着对皇后的无限牵挂驾崩了，时为同治十三年十二月初五。

在慈禧的主持下，清朝廷迅速立咸丰的侄子——醇亲王之子载?为幼帝，年号为光绪。

实际上，伴随着同治的去世，慈禧已经没有资格再当太后了，但无论是皇室成员还是朝廷的官员，谁也不敢同慈禧去较真儿。

同治死后 慈禧要皇后“殉葬!

在慈禧决定兄终弟及，立同治的堂弟光绪为君之后，阿鲁特氏的父亲崇绮曾试探地请示慈禧：如何安置同治的皇后?从慈禧的嘴里只蹦出两个字：“殉葬!”慈禧的话惊得崇绮目瞪口呆，但他也只能照办。

他送给阿鲁特氏一个空食盒，暗示女儿绝食而死。

阿鲁特氏当然悟出父亲的意思，也非常明白这就是慈禧的懿旨，摆在她面前的只有一死，无论她愿意还是不愿意……就连父亲也来催她上路。

可是，在同治去世后她才知道自己已怀孕。虽然已经立了光绪，但她还是想把同治惟一的骨肉生下来，万一是个阿哥，大行皇帝也就有后嗣了;她相信太后一旦知道自己怀上同治的骨肉，起码也会让她活着把孩子生下来。但是，慈禧最后还是将她逼上绝路。光绪元年(1875)二月二十日寅刻，既寒冷而又饥饿的阿鲁特氏崩逝于储秀宫。她是被饿死的，死时年仅22岁，距同治帝死仅75天。

有人说因为阿鲁特氏是郑亲王端华的外孙女。端华是咸丰帝临死时任命的赞襄政务八大臣中的主要成员之一，是慈禧的死对头，后被朝廷赐死。慈禧因而迁恨阿鲁特氏。

还有人说，慈禧闻知阿鲁特氏怀了孕，怕生了皇子，立为嗣，阿鲁特氏就成了皇太后，自己就不能垂帘听政了。

还有的说，慈禧怕阿鲁特氏把自己违背同治帝遗诏立皇子的秘密揭发出来，故将她置于死地。

阿鲁特氏死亡当天，两宫皇太后谕内阁：“嘉顺皇后于同治十一年作配大行皇帝，正位中宫，淑慎柔嘉，壸仪足式。侍奉两宫皇太后，承颜顺志，孝敬无违，上年十二月痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴，遽于本日寅刻崩逝，哀痛实深。”这是清廷官方公布的死因，但说得含糊不清，难以让人信服。

阿鲁特氏年仅22岁，她的肚子里还有同治皇帝的遗腹子。关于她是怎么死的，当时就众说纷纭，莫衷一是。概括起来，有四种：

吞金而死。这种说法比较广泛，影响较大。

绝食而死。《李鸿藻先生年谱》载：“其后之崩，盖绝食也。”《清代纪事年表》、《庸盦笔记》等也持这种说法。

吞鸦片而死。《清室外纪》持这种说法。

服毒药而死。《德宗承统私纪》如此记载。

笔者支持绝食而死一说。因为在阿鲁特氏自杀之前，她的父亲崇绮进宫去看望她。见女儿整日以泪洗面，痛不欲生，眼睛哭成了胡桃。崇绮上奏慈禧，令其殉夫。这时正巧女儿写来了一张字条，征询自己现在该怎么办，崇绮便在字条上批了一个“死”字。还传进话去，言说服毒或其它死法，均对娘家不利。没过多长时间，阿鲁特氏便绝食而死。可怜呵，妩媚皇后阿鲁特氏没有跟上皇帝过上一天舒心日子，就香消玉殒……这皇后，不做也罢。

努尔哈赤为何死时命大妃殉葬，其中有什么隐情？

因为大妃和努尔哈赤的儿子私通。努尔哈赤一共有两位大妃，原配是叶赫那拉氏，14岁就听从父亲的命令嫁给了努尔哈赤，夫妻二人感情很好，并且生下了皇太极，29岁就死去，努尔哈赤为了表达自己的悲痛，穿上丧服服了一个月的丧，满朝大臣也参与到皇后的葬礼。

第二位大妃是乌喇纳喇氏，叶赫那拉氏死后，乌喇纳喇氏就被努尔哈赤扶正，当了大福晋。她的儿子就比叶赫那拉氏多多了，成材率也很高。努尔哈赤既是个有野心的雄主，就要外出征战，打仗这回事耗时很久，经常几年几年地不回家，后宫里只有乌喇纳喇氏和一堆女人，不免寂寞，再加上草原风气很开放，所以乌喇纳喇氏就和代善产生了感情，这个代善是努尔哈赤的第二个儿子。

努尔哈赤回来后，他的一个小妾就向努尔哈赤告发，说大福晋送饭给代善吃，两个人感情亲密，代善向大福晋报告事情的时候两个人眉来眼去的，还曾看见大福晋深夜出府。努尔哈赤一听勃然大怒，因为他也知道自己好几年不回来，满宫的妃子势必有点想法，但是万万没想到儿子会挖自己的墙角，这件事要是传出去，自己的脸往哪里放。所以努尔哈赤把大福晋囚禁起来严加看管。

因为这件事实在尴尬，而且纵使怎么查也查不出确凿证据，大福晋身居高位不能够随便动，所以只能囚禁起来了事。努尔哈赤死前，用强硬的手段下诏，让大妃殉葬。大妃在群臣面前哭得声泪俱下，说自己侍奉努尔哈赤这么多年没有功劳也有苦劳，然而并没有用。当时皇太极正和代善争皇位，两个人实力差不多，可能皇太极曲线救国，给代善泼了一大盆污水。

如果马皇后不死，朱元璋会让她殉葬吗？

无论如何朱元璋都不会让马皇后陪葬的。事实上，纵观中国古代史，帝王死后活人殉葬确实数不胜数。但从来没有过皇后陪葬的。这是根本不可能的事情。如果说皇帝是普天之下地位最尊贵的人，那么皇后就是普天之下地位第二尊贵的人。古代皇帝死后，陪葬的嫔妃美人倒是非常的多。但皇后却是一个都没有。皇后是皇帝名义上唯一的妻子，其他的哪怕是嫔妃，也不过是无关痛痒的人罢了。她们才是殉葬品，皇后最多在死后和皇帝合葬，这也不存在殉葬的说法。

一般来说，皇帝死后他那些嫔妃们的下场也各不相同。有子女的那些嫔妃自然可以留的一命，运气好的话还不需要在皇宫之中老死，或许还有机会到自己儿子的封地安享晚年。比如汉高祖时期的薄姬，他就是在汉高祖死后经过吕后允许跟着儿子到了代地去生活。而没有子女由运气不好的嫔妃，要么出家为尼，要么在后宫孤独终老，最惨的就是为皇帝殉葬。比如清朝历史上，贞妃就为了顺治皇帝而殉葬。虽然贞妃的殉葬还有很多其他原因，并且贞妃也是自愿殉葬的。但贞妃也起码代表了嫔妃殉葬的例子。

我们假设一下，如果历史上有皇后殉葬这么个说法，那么如果朱元璋死在马皇后之前，朱元璋会让马皇后殉葬吗？那也绝对是不可能的。历史上朱元璋和马皇后的爱情，在古代皇帝之中也算是忠贞不渝的一个典型代表。马皇后和朱元璋属于?贫贱夫妻?。在朱元璋还是一个小卒子的时候，马皇后就跟了朱元璋。在朱元璋造反打天下的过程中，马皇后不仅做到了一个妻子该尽的责任，她还曾亲自上阵鼓舞士气，给将士们缝衣做鞋，还把自己所有的金银首饰拿出来犒赏士卒。可以说朱元璋的成功离不开马皇后的背后默默支持。

朱元璋打下天下当上皇帝后，马皇后自然也就成为了皇后。当时朱元璋主外治理朝廷天下，而后宫之中则完全由马皇后掌控。她虽然贵为皇后，但每天仍亲自操办朱元璋的膳食，连皇子皇孙的饭食穿戴，她也亲自过问，无微不至。宫人或被幸得孕，马皇后倍加体恤，嫔妃或忤上意，马皇后则设法从中调停。

马皇后的所作所为不仅后宫之中人人皆服，就连朱元璋都称其为贤内助。满朝文武无不夸赞马皇后贤良淑德。其所作所为堪称皇后之典范。朱元璋在马皇后死后再也没有立过皇后，可见朱元璋有多么疼爱马皇后，他又怎么会让马皇后陪葬呢？

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