白马寺位于河南省洛阳老城以东21公里处,北依邙山,南临洛河,创建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。1961年,白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。目前,白马寺占地面积约为200亩,根据白马寺佛教文化园区规划,白马寺的面积将达到1300亩,成为中国面积最大的佛寺。
渊源
白马寺的营建与中国历史上的“永平求法”紧密相连。东汉明帝曾夜梦金人,身高六丈,顶佩白光,自西方飞来。大臣傅毅认为这是西方的佛,汉明帝遂“感梦求法”,令蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年(64年)赴天竺(古代印度)求佛法。他们在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰,得佛经佛像,于是相偕同行,以白马驮经,并于永平十年(67年)来到当时的京城洛阳。为了给两位高僧一个居住和译《四十二章经》的地方,汉明帝敕命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑,以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之,为了纪念白马驮经之功,便将这组建筑命名为“白马寺”。
另:摩腾原是中天竺(古印度)人,相貌仪表很俊美,精通大乘佛经和小乘佛经,以经常到各地周游传播教化为己任。从前,他曾经往天笔附属小柄,宣讲《金光明经》。当时正赶上敌人侵犯边境,摄摩腾说:"佛经中说:‘能够宣讲佛经、佛法,可以得到地神的保护,使当地的人们安居乐业。’现在战争刚刚开始,难道这就是宣讲佛经带来的好处吗?”于是,他发誓要旨着生命危险,亲自前去调解。后来经过摄摩腾的调解,两国终于交好,因此,摄摩腾的声誉顿时显赫起来。 东汉永平(公元58年一75年)年间,汉明帝夜里梦见一个金光闪闪的人从空中飞来。于是,汉明帝召集群臣,让群臣对他的梦中之事给予解释。通事傅毅上奏道:“臣听说西域有一种神,其名叫‘佛’。陛下所梦见的金人,可能就是这种神吧?”汉明帝认为他讲的有道理,便派遣朗中蔡忄音、博士弟子秦景等人出使天竺,寻找访问佛法。蔡忄音等人在那里遇见了摄摩腾,邀请他来汉朝来。摄摩托车腾誓志传播、弘扬佛法,不怕疲劳艰苦,冒着生命危险长途跋涉。
经过流沙大沙漠,到了洛阳。汉明帝对摄摩腾特别给予奖赏和优待,在城西门外修建了佛舍,安排他居住。从此,佛教开始传入中国。但是,由于佛法刚刚传布,人们还没有皈依诚信,所以摄摩腾对于佛经的深刻的理解,没有过多地宣传讲述。后来时间不长,摄摩腾死于洛阳。
有记载说:摄摩腾翻译了《四十二章经》一卷,起初保存在兰台石室的第14间里。摄摩腾所住的地方,在现在洛阳城西雍门外的白马寺。
相传说:国外有个小柄国王,曾下令毁坏各个佛教寺院,只剩下招提寺没有来得及毁掉。这天夜里有一匹白马围绕着佛塔悲鸣,有人立即禀报国王,国王立刻下令停止毁坏寺院。因此人们把招提寺改为白马寺。后来各个寺院取名时,多是效法此例。
历史
白马寺自建立后,便成为了中国佛教的传播中心。“摩腾”和“竺法兰”在这里翻译出了第一部汉语佛经《四十二章经》,后来另一位天竺僧人“昙柯迦罗”又译出了第一部汉文佛律《僧祗戒心》,历朝历代也有许多西域和其他国家的僧侣来此览经求法。
北魏时期,洛阳诸寺中,白马寺的香火最为隆盛。
唐朝时,武则天任命她的男宠薛怀义为白马寺的住持,并在垂拱元年(685年)为寺院进行了大规模的扩建。这时的白马寺发展到了历史上的顶峰,建筑宏伟,有僧众千余人,并吸引各国的佛教徒前来朝拜。此后白马寺又几经兴废,明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙五十二年(1713年)的两次重修,奠定了今日的格局。
地位
白马寺在中国佛教历史上占据着重要地位,被佛教界尊称为“释源”和“祖庭”,是中国伽蓝之首。有“祖庭十古”的说法,它是中国历史上第一座古刹;白马寺的齐云塔是中国历史上第一座舍利塔;中国第一次去“西天取经”的朱士行始于白马寺;最早来中国的印度高僧禅居于白马寺;最早传入中国的梵文佛经《贝叶经》收藏于白马寺;白马寺的清凉台是中国最早的译经道场;中国第一本汉文佛经《四十二章经》在白马寺译出;中国第一本汉文戒律《僧祗戒心》始译于白马寺,并最早在洛阳立坛传戒;中国第一场佛道之争发生于白马寺;中国第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。
相传汉明帝曾派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳,第二年,汉明帝命人在洛阳建立了第一座官办寺庙,并把驮经书的白马也供养在此,白马寺的名字也由此而来,白马寺也就成为了我国寺院的发祥地。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,使佛教在亚洲得到普及,后来又进入欧美,成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此20世纪末以来,日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像,泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿,使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。
韩国、新加坡、马来西亚均来此受戒,美国、德国、加拿大皆出席该寺方丈升任法会,作为国际化程度最高的寺院,白马寺可谓名副其实的天下第一寺。白马寺典藏文物主要有2颗释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代十八罗汉夹纻像等。白马寺每年一度的马寺钟声活动,是人类祈福、辞旧迎新的特殊象征,并吸引了不少国外游客参加,入选洛阳八大景之中。
山门介绍
山门即寺院的大门,为牌坊式拱券三门洞,中门洞高3.08米,宽2.35米,深3.60米,两侧门洞较小,正面镶嵌白马寺匾,由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。山门是中国佛寺的正门,一般由三个门组成,象征佛教空门、无相门、无愿门的三解脱门。由于中国古代许多寺院建在山村里,故又有山门之称。明嘉靖二十五年曾重建。
山门外有两匹石马,左右相对,石马1.8米,长2.2米,头戴辔络,身置鞍鞯,性情温顺,雕工精细,相传为汉代的驮经之马,实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像,民国二十四年德浩法师住持白马寺,将石马迁置于山门前。
以上内容参考:百度百科—白马寺
洛阳白马寺其实是中国佛教的祖庭,在很多人看来,白马寺就是中国佛教的最初发源地,由于历史悠久且背景来历靠谱,白马寺的名号在这么长的时间里就一直没有断过。
官方建造在公元前600年,佛教就已经出现在了古印度的土地上,在迦毗罗卫国 有一位名叫释迦摩尼的人用自己的智慧创造了佛教,不过佛教在传入中国之前还是存在着一段非常长时间的空白期,在当时中国官方为了迎接这个外国的教派,中国官方很隆重的下令建造了白马寺,自此之后,白马寺的正统地位就被中国人所接受,所以从那个时候开始,白马寺就被认为是中国佛教的发源地了。
名字特殊其实很多人都会纳闷,这样一座千古寺庙为何会用马的名字来命名呢?其实这是当时的皇帝为了纪念白马的伟大功劳才不惜用马的名字来命名了这中国第一寺庙。
相传在一次汉明帝做梦的时候,他发现了自己的梦中总是有一座金人出现,他被画面给困惑了许久,在久思不得答案的时候,朝堂上的一位大臣告诉了汉明帝答案,这位大臣说这是天竺的一位神佛名叫释迦摩尼,为了更好的为自己解除心中的疑惑,汉明帝就命人直接去西方天竺取经。
当即,汉武帝就令手下人蔡愔、秦景等人去了天竺取经,在这一路上,无论是佛经还是佛像的运输都是靠着两匹白马苦苦支撑,在顺利求得真经回国之后,汉明帝为了纪念这两匹白马的无私奉献,他直接名人以白马的名字修建了这中国的第一寺庙。
佛教就此从中国开枝散叶白马寺的建立其实是非常有历史意义的,最早的时候中国的佛教其实只允许西域人进行传教,不过随着白马寺的建立,这种限制也就被渐渐地淡化了,自此中国佛教开启了发源之路,从白马寺开始,中国人也习惯性的把僧侣修炼用的建筑叫做寺。
白马寺名字由来 永平求法 白马寺的营建与中国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜梦金人,遣使西域拜求佛法。公元六十七年,汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛,汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年,汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院,为铭记白马驮经之功,故名该僧院为白马寺。 寻佛起源 据史料记载,东汉永平十年(公元67年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等物品,此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/36115.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!