张国维,明末的治水能臣，清兵见其遗体为何会下跪

张国维,明末的治水能臣，清兵见其遗体为何会下跪

历史是一条长河，它奔流向前，无止无息。今天小编为您讲述张国维的故事。

张国维(1595年-1646年)，字玉笥，浙江东阳人。他是明末崇祯时期的治水能臣。

崇祯七年(1634年)，张国维出任都察院右佥都御史，巡按应天、安庆等十府，疏浚了松江、嘉定、上海、无锡等地河道，修筑了吴江、江阴、苏州等地的桥、塘渠、漕渠。

张国维不仅是一个卓有成效的实干家，而且还是一个很有心得的理论家，他“单舸巡汛，探溯河渠，各绘水图，括以说略”(《明史·张国维传》)研究数十年来的治水经验，写成并刊刻了一部七十万字的我国古代篇幅最大的水利学巨著《吴中水利全书》。

张国维凭借着治水之功，也不断地升迁，并由工部调任到了兵部。崇祯十五年(1642年)七月，兵部尚书陈新甲入狱后，崇祯帝召张国维接任。

张国维上任后，拟定了战守赏罚的 标准，提出严格世袭官员的任命、斟酌推荐官员升迁、认真对待大臣的题本及对他们如何咨询等七条意见，都被崇祯帝所采纳。

但是，大明王朝已经风雨飘摇，濒临灭亡之际，张国维纵有匡时志向与济世才干，他也回天乏术。

崇祯十六年(1643年)四月，清兵攻进京师近郊，张国维传令明军在螺山抵抗，但是，八个总兵部队的明军都惨遭溃败。

有的官员乘机攻击张国维，于是，他被解除了职务，并被关进了大狱。当时为张国维求情的人也不少。

《崇祯长编》卷一记载，崇祯十七年(1644年)正月，南京兵部尚书史可法上疏奏曰：“枢臣张国维，清谨有余，担当不足。封疆失事，罪固难宽。而前任总河，劳殊可念，且其母年已望八矣，是亦圣慈所恻然者”。

二月，山东兖州诸郡县民张道等人也上疏申请宽恕张国维，也是说他治水功劳卓著，请将功抵过。

崇祯帝虽然对手下的大臣都充满了猜忌怀疑，但是对于张国维还是很看重的，他经过考虑之后，就以其治河有功，将关了八个月的张国维释放了出来。

崇祯帝还专门召张国维问话，恢复他的兵变尚书之职，让他兼任都察院右佥都御史，赶往江南、浙江管理练兵、运饷等事务。

张国维带着皇命南下江南，他积极地奔走为明朝增加财政收入，但令他没想到的是，他仅仅离开京城十天，北京就沦陷了!

国亡志不灭，张国维南下后积极参加组建南明政权，他先是在南京辅佐福王朱由崧称帝，协理军政。南京失守后，张国维又到台州，拥鲁王朱以海(朱元璋十四世孙)监国。

1646年5月，张国维退到东阳，在东阳的陷坑岭作最后的抵抗。六月，清军的前锋到达陷坑岭下，张国维知道明朝大势已去，在救国无望的情况下，他决心以死殉国。

张国维死得极为壮烈。当时正值盛夏，张国维招来东阳的吴县令，对他说：“国维身为明朝大臣，今日以死报国，无奈天气炎热，如尸体腐烂不可辨识，敌军将谓我带兵潜逃他乡，必然贻祸于东阳，因此，特请你来看着我死。”吴县令听完掩面痛哭，不忍心目睹张国维殉难。

张国维从容布置后事，命人取来白绢一幅，在白绢上写下三首绝命诗，分别为《负国》、《念母》、《诫儿》，然后在绢尾落款：“大明遗臣张国维绝笔”。

《负国》 张国维

艰难百战戴吾君，壁垒东南气厉云。

死去仍为朱氏鬼，精灵常傍孝陵坟。

《念母》 张国维

一瞑纤尘不挂胸，惟哀老母暮途穷。

仁人锡类能无虑，存殁衔思结草同。

《诫儿》 张国维

夙训诗书暂鼓征，而今绝口莫谈兵。

苍苍若肯施存恤，秉耒全身得所生。

之后，张国维又对仆人说：“我是死于王事，这就是礼。还有不少兵马因我而共赴国难，我死后，无以为报，可将我的遗体抬到大门口，写上这样一句话：‘今生无以相报也。’”

接着，张国维将明朝官服穿戴整齐，从容第地投入府内水塘，待家人打捞上来，张国维早已气绝而亡，享年51岁。

随后，家人将张国维遗体搬坐在中堂太师椅之上。不久，清军骑兵到达，当他们看到张国维端坐于大厅，面色如生，有的清兵叩头拜谢，有的清兵则痛哭不已。

清军为何会跪拜张国维?原来清军中的骑兵多为山东济宁人，当年曾得到张国维在济宁的施粥而得以活命，此时见到早年的救命恩人，虽然已经天人永隔，但他们仍然良心发现，乃下跪礼拜。

清军中的济宁藉骑兵因感恩张国维，东阳没有像扬州、嘉定、金华等地那样，惨遭屠城之祸。

张国维作为大明王朝的一个治水能臣，最终却是悲壮地投水自尽，他也是大明王朝少有的一个以死殉国的大忠臣。

张国维的人物介绍

张国维（1595年-1646年）、字玉笥，浙江东阳人。曾任明末江南十府巡抚，后任兵部尚书。清兵入关后，宁死不降，以身殉国。
明天启二年（1622年）进士，授番禺知县。他在任期间，兴学校，课农桑，以德化民。
崇祯七年（1634年），升任右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府，主持兴建繁昌、太湖二城。说明他曾经疏浚了松江、嘉定、上海、无锡等地河道，修筑了吴江、江阴、苏州等县桥、塘堰、漕渠。
崇祯八年（1635年），时任巡抚都御史的张国维同巡抚御史王一鹗修吴江石塘，勘核全坍应修一千五十五丈，半坍二千八十六丈，平望西诸聚水缺，应筑内外塘七百六十丈，并修长桥、三江桥、翁泾桥。他针对太湖洪水下泄不畅，曾于崇祯九年（1636年）上书请求开浚吴江县长桥两侧的泄水通道，“太湖翕聚众水，吴江仰承委灌分注吴淞、娄江以入海，其长桥七十拱与九里石塘一带诸水窦皆宣泄之分，必由今桥拱旁架浮图阁，淤遏水势，渐致闭塞，则拆卸不容缓，石塘诸窦年久亦多壅淤成陆，并宜一体开浚，以免农田之患”。因此，《明史》上说：张国维“建苏州九里石塘及平望内外塘，长洲至和等塘，修松江扞海堤，浚镇江及江阴漕渠，并有成绩”。他深入了解，“惟吴泽国，民以田为命，田以水为命，水不利则为害”。他说：“臣搜泉兴浚，单骑驰驱，手口拮据，糜事不为”、“臣尝单舸巡汛，探溯河渠，各绘水图，括以说略”，积累了数十年治水之经验，写成并刊刻了一部七十万字的《吴中水利全书》，为我国古代篇幅最大的水利学巨著。《吴中水利全书》成书于崇祯十二年（1639年），该书先列东南七府水利总图十二幅，次标水源、水脉、水名等目，又记录了有关诏敕、章奏，包括宋、元到明崇祯时的有关治水的议论、序记、歌谣等，是研究苏、松、常、镇四郡的一部至关重要的水利文献。
《明史》中有：兵部尚书陈新甲下狱，帝召国维代之。乃定战守赏罚格，列上严世职、酌推升、慎咨题等七事，帝皆报可。会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。
崇祯十六年四月，我大清兵入畿辅，国维檄赵光抃拒螺山，八总兵之师皆溃。言者诋国维，乃解职，寻下狱。帝念其治河功，得释。召对中左门，复故官，兼右佥都御史，驰赴江南、浙江督练兵输饷诸务。出都十日而都城陷。
清顺治二年（1645年），他拥鲁王朱以海监国，总兵方国安叛降，遂召二子问其生死态度，长子世凤即表示决不偷生，次子世鹏应答稍缓，张国维即以石砚掷击，不中。世鹏泣对“从容尽节，慷慨捐躯，儿等甘之如饴，唯祖母年迈八旬…….”。午夜，张国维穿戴衣冠，向母诀别，从容赋《绝命书》三章，又写“忠孝不能两全，身为大臣，谊在必死。汝二人或尽忠，或尽孝，各行其志，勿贻大母死，使吾抱恨泉下！”掷笔于地，付遗书于次子，投园池而死，年五十有二。后人在苏州虎丘山区建造了张国维祠作为纪念。中国近代史上有名的社团组织南社第一次雅集就选择在张国维祠，深有寓意。

明末民族英雄

　　史可法

　　1601年—1645年），汉族，明末政治家，军事家,中国民族英雄。字宪之，又字道邻，祥符人（今河南开封）。

　　崇祯元年（1628）进士。授西安府推官。历任户部员外郎，郎中。崇祯八年（1639年），随卢象升镇压各地农民起义。十年，被张国维推荐升任都御史，巡抚安庆，庐州，太平，池州及河南江西湖广部分府县。崇祯十四年总督漕运，崇祯十六年七月拜南京兵部尚书，参赞机务。崇祯十七年三月李自成攻占北京，弘光政权建立后，拜礼部尚书兼东阁大学士，时称“史阁部”。时议设刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功江北四镇，以可法为兵部尚书，督师扬州。清兵入关后，曾主张与之议和，共讨李自成的农民军。后被马士英等人排挤，于是督师淮扬，竭力协调江北四镇将领，以抵御清兵。

　　顺治二年四月，左良玉率数十万兵力，由武汉举兵东下，要清君侧，“除马阮”，马士英竟诎史可法尽撤江防之兵以防左良玉，只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败，良玉呕血死，全军降清；史可法奉命北返，此时盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至扬州，继续抵抗清兵。顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。副将史德威史可法追随有年，可法收德威为义子，托以后事；二十四日清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎不死，众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也！”，多铎劝降，可法表示： “城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”，后壮烈就义。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天，死亡八十万人，史称“扬州十日”。史可法死后十二日，其遗体不知下落，隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。

　　在围城期间，多尔衮劝降，史可法写就著名的《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。”不卑不亢，流传万世。另著有《史忠正公集》。

　　史可法是左光斗的学生，方苞曾写《左忠毅公逸事》，述说史可法与其师左光斗之间的提携情感，自是铮铮铁骨、有血有泪。

　　袁崇焕

　　袁崇焕，字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》）。生于万历十二年（1584）四月二十八日。广东东莞水南人（一说广西藤县人）
　　1、出关之前
　　袁崇焕年十四随祖袁世祥，祖袁子鹏迁至广西藤县。万历四十七年中进士，万历四十七年(1619年)进士。授福建邵武知县。为人慷慨，负胆略，好谈兵。夏允彝《幸存录》说其：“崇焕少好谈兵，见人辄拜为同盟，肝肠颇热。为闽中县令，分校闱中，日呼一老兵习辽事者，与之谈兵，绝不阅卷。或问之，则曰：士子宜中者，自有命在，随意抽取可也。斯岂执事必敬者乎？”

　　天启二年（1622），监察御史江日彩上疏举荐, 江日彩疏曰“今邵武令袁崇焕，夙攻兵略，精武艺，善骑射。臣向过府城，扣其胸藏，虽曰清廉之令，实具登坛之才，且厚自期许，非涉漫谈。其交结可当一臂者，闻尚多人。今见觐于辇毂下。枢部召而试之，倘臣言不虚，即破格议用，委以招纳豪杰，募兵练将之寄，当必有以国家用者。” 同年，袁崇焕单骑巡阅山海关内外，备陈关上形势和方略，请兵御守山海关。二月，袁崇焕被任命为兵部职方主事，同月又被破格提拔为兵部佥事，监军山海。

　　张煌言

　　（1620-1664）汉族， 南明将领、诗人，民族英雄。字玄著，号苍水。浙江鄞县人。崇祯举人。南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络13家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽20余城，坚持抗清斗争近20年。至清康熙三年（1644），见大势已去，隐居不出，被俘后遭杀害。其诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》。抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚书。为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。弘光元年(1645年)清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。

　　郑成功
　　郑成功（1624－1662年），明清之际民族英雄。汉族。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父芝龙迎降，他哭谏不听，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。

　　爱国反清

　　郑成功受南明隆武帝拢络，赐姓为明朝的国姓朱，并封忠孝伯，这也就是他俗称国姓爷的由来。22岁任南明隆武帝御营中军都督。清顺治三年（南明隆武二年，1646年），清军攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大学士洪承畴的招抚下，郑成功的父亲认为明朝气数已尽，不顾郑成功的反对，只身北上向清朝朝廷投降。清军在这时掠劫郑家，郑成功的母亲田川氏为免受辱于清兵，切腹自尽。“国仇家恨”之下，隆武二年十二月（1647年1月）郑成功在烈屿（小金门）起兵，旗帜上的称号是“忠孝伯招讨大将军罪臣朱成功”。永历三年（1649年）改奉南明永历年号，永历帝封他为延平郡王，故亦有称其为郑延平者。1651年到1652年在闽南小盈岭、海澄（今龙海）等地取得3次重大胜利，歼灭驻闽清军主力。后挥师北取浙江舟山，南破广东揭阳。顺治十二年（1655年），清定远大将军济度率兵约3万入闽，会同驻闽清军，进攻郑军。郑成功利用清军不善水战的弱点，诱其出海作战，次年四月将其水师歼灭于厦门围头海域。在起义后的16年间，郑成功据地在现今小金门和厦门（当时为一小岛，并没有和大陆连在一起）一带的小岛，完全控制了海权，以和外国人做生意收集资金，筹备军力，并且深入内陆广设商业据点，收集许多有关清军与朝廷的情报，曾经几次起兵，也和清朝廷议和以争取时间恢复兵力。期间，降清的郑芝龙在清庭的要求下多次写信给郑成功招降，清帝亦曾下诏册封郑成功为靖海将军海澄公，郑成功坚辞不受；顺治十四年（1657年），郑芝龙与郑成功私信被清廷截获，以通敌罪流徙郑芝龙于宁古塔。

　　顺治十五年（1658年），郑成功统率水陆军17万北伐，次年入长江，克镇江，围南京，后因中清军缓兵之计，损兵折将，败退厦门。十七年，在福建海门港（今龙海东）歼灭清将达素所率水师4万余人，军威复振。

张国维是明朝的大臣，以死殉国后，清兵见其遗体为何会痛哭？

明朝末年，皇帝昏庸无能，奸臣当道，国力空虚，百姓怨声载道，外有女真强敌，内有闯王之乱。清军入关后，几乎所有的人都选择了投降，张国维是少有的忠臣，誓死不降的事迹也被后世永为流传。

1644年，崇祯皇帝一命呜呼，时任巡抚的张国维不做任何考虑，二话不说就去支持当时的鲁王朱以海。后遭到部将叛乱，张国维不得不退守今天的浙江东阳。然而好景不长，顺治进驻北京，多尔衮奉命挥师南下，到处制造屠城惨案，其中一支部队直逼东阳。

张国维面对这种情形，本想拼死一搏，但是清军的前锋到达陷坑岭下，他知道明朝大势已去，救国无望，为了保住东阳百姓的性命，留下遗书投湖自尽。他死后，遗体被打捞上来，按照遗书的要求，东阳县令把他抬到县衙大堂端坐如活人。

不久以后，清军骑兵到达，当他们看到张国维端坐于大厅，面色如生的时候，忍不住失声痛哭，纷纷对这位英雄人物行以跪拜之礼。正是因为张国维的大义凛然，东阳百姓才得以安然无恙。

张国维是明朝的大臣，他以死殉国后，清军看见他的遗体为什么会失声痛哭并且跪拜他呢？原来清军的骑兵中大多数是山东济宁人，当年曾得到张国维在济宁的施粥才得以活命，此时见到早年的救命恩人，却已是天人永隔，于是纷纷下跪礼拜。

张国维的参考文献二

张国维：一骑一舸的治水巡抚
2007年10月07日 深圳商报
一、修复张国维故居的痴心人
浙江东阳是个文化朴茂、教育鼎盛的大县，历史上名人辈出，出了进士305人，其中5人当过宰相。这个县有家名门叫卢家，一家就出了进士12人。但在东阳的历史名人中，最受后人景仰的是明末兵部尚书张国维。
前不久，记者来到东阳市，处处感受张国维的存在与影响，他的政德与民族精神可以说与东阳大地同在，与东阳百姓同在。在东阳市汽车站下车，记者租了一辆人力三轮，问张国维故居的地址，车夫脱口就说：“东阳没有人不知道张国维。他是一位为民谋福的好官，张国维故居就在张府前巷。”到了张府前巷，才知道“前巷”不是一条窄窄的小巷，而是一条宽阔的四车道的大街，在成排的高楼大厦中间，裹挟着一座黑瓦红柱的明清官宦府第，显得分外引人注目。这座府第就是张国维故居。
张国维故居原是前后九进的豪门大宅，现在修复的只是故居的主体——“九如堂”及附属的厢房，初步显示出明代豪宅的风貌。记者见到，“张国维故居”的五个大字为已故著名书法家赵朴初所题，“九如堂”三个大字为台湾著名报人王惕吾先生所题，名人的墨宝为这座老宅增添了光辉。故居还有不少其他建筑，如张国维投水殉难的“靖忠塘”、张国维的内宅与另一座厅堂——百忍堂、张氏宗祠，还没有修复。
张国维故居管委会副主任兼办公室主任叫张新棋，是张国维的第二十代孙，今年已72岁。他对记者说，修复张国维故居极不容易，这座老宅差一点就卖给了私人，变成一家居民的私人宅。那是1992年，张国维故居当时成为东倒西歪的危房，张新棋刚从东阳茶厂副厂长的岗位上退下来。政府对国有资产改制，有意将这一片危房卖给私人。张新棋得知这一消息后，心急如焚，如果一旦卖给私人，产权变为私人，哪么新的主人就可以在张国维故居的遗址上建一座豪华住宅，具有重要历史意义与文物价值的张国维故居将不复存在，东阳市就少了一座历史景观，张国维的爱国主义精神与民族英雄主义精神就因张国维故居的消失而大为逊色。有着社会责任感的张新棋不同意变卖祖宗遗产，奔走呼号，要集社会闲散资金，修复张国维故居，要让张国维的爱国主义精神与勤政爱民的精神发扬光大，照耀人间。他要让东阳人世世代代记住张国维，让张国维故居不仅成为东阳一处人文历史景观，还要成为爱国主义教育基地。在他与其他有识之士的共同努力下，张国维故居不仅没有卖掉，在政府的支持下，修复张国维故居的愿望变成了现实。
张新棋是修复张国维故居与弘扬张国维文化的痴心人，是一位鼎力维护优秀古文化遗产的支持者。他是张国维故居的实际管理者，为张国维故居义务工作了十五年，不从张国维故居拿一分钱的报酬与补贴。
二、一骑一舸的治水巡抚
张国维是明末政坛的重要政治人物，他是一位杰出的水利专家，浙东人民抗清的领袖，也是受到后世高度赞扬的民族英雄。他的一生充满苦难，死得悲壮激烈。他和其他读书人一样，理想就是读书进仕，为国建功。明天启元年（1621年），他参加浙江乡试，名列全省第七，第二年，赴京参加会试，为二甲第十二名进士。中进士后，他回家乡拜见致仕在老家的前南京兵部尚书许宏纲，从早晨等到中午，许宏纲就是不出来，张国维不急不躁，耐心等待。直到晚上，许宏纲才出来会见，一见面他就说：“我观察你很久了，有人说你等久了必然急躁，然而你没有急躁；中午没吃饭人必疲惫，而你并不疲惫。人不急躁能忍事，人不疲惫能任事。以后你就是国家之人才。”
明崇祯七年（1634年），大明朝在风雨中飘摇，李自成与张献忠的农民起义军纵横天下，东北的满清军队虎视眈眈，对明王朝构成极大的威胁。为稳定以南京为中心的大后方，保证漕运畅通与军需物资供应，崇祯帝任命张国维为右佥都御史兼十府巡抚。这十府是南京、徽州、宁国、池州、太平、安庆、苏州、松江、常州、镇江与广德，是明朝最为富庶的地区，是明王朝的龙兴之地，也是明朝军用物资与兵员的主要供应地。张国维临危受命，驻节苏州。
张国维到了苏州，了解到“惟吴泽国，民以田为命，田以水为命，水不利则为害。”他不知疲惫，亲力亲为，抓水利建设。他巡视农田，没有当地官员陪同，没有前呼后拥的仪仗，而是“单骑驰驱”。他巡视河道，没有人鸣锣开道，是“单舸巡汛”，探溯河流走向，绘制水图。张国维常常是清晨骑马巡视田间，直到中午。自张国维后，苏州再也见不到这样“单骑单舸”的巡抚。这一精神在当地的反响特别强烈，认为官员下乡也应像张国维一样，不必事先通知，站站迎接，不必前呼后拥，兴师动众，“一骑一舸”足矣。
张国维任十府巡抚六年，是大兴水利的六年，也是取得农业丰收、江南百姓生活较为安定的六年。当时华北、西北大局糜烂，而江南相对平静，这与张国维的出色工作有密切关系。明代著名作家张岱曾讲到张国维的政绩，当时山东遭受大旱灾，民不聊生，大米涨到8两白银一担，而苏州连年丰收，大米仅3.5两白银一担。张国维急国家之所急，以解救饥民为己任，将苏州大米经京杭大运河源源不断地运往山东济宁，加上运费每担只售4两白银，有力地抑制了物价。他在山东，广开粥厂，救活百姓达百万人之巨。张国维还是一个水利专家与运输专家，他将他的治水经验写成并刊刻了一部70万字的《吴中水利全书》，为我国古代篇幅最大的水利学巨着。一个十府巡抚，能写出有关水利的鸿篇巨着，在明代官员极为罕见。因此，苏州百姓对张国维极为崇敬，为他建了生祠，年年祭拜。张国维曾任广东番禺县知县，番禺与苏州的百姓也为他建造生祠（中国近代史上有名的社团组织南社第一次雅集就选择在苏州虎丘张国维祠，深有寓意），至今苏州沧浪亭中，仍有他的画像，题词为：“抚绥十郡，大度渊涵，疏通水利，泽被东南。”
三、悲壮殉难使东阳免受屠城之灾
张国维的出色成绩得到崇祯皇帝的赏识。崇祯十七年，他被任命为兵部尚书，离开北京前往江南募兵。14天后他到苏州，从北京传来消息，李自成攻破了北京，崇祯皇帝投缳自尽，接着清兵占领北京，大明王朝变成了大清王朝。在国破家亡之际，张国维没有投降，对清军节节抵抗。明弘光元年，（1645），南京陷落，张国维请朱元璋十四世孙朱以海在绍兴监国，他坚守钱塘江南岸，前后达一年之久。这时，张国维想起义乌人骆宾王，希望有人像骆宾王一样发出震动天下的《讨武氏檄》，唤起天下人对明朝的向往与激情，重振旗鼓，恢复明朝。到1646年5月，张国维退到东阳，在东阳的陷坑岭作最后的抵抗。这年六月，清军前峰到达陷坑岭下，张国维知道大势已去，救国无望，决心以死殉国。他死得极为壮烈。1646年盛夏的一天，他在老家召来东阳吴县令，对他说：“国维身为明朝大臣，今日以死报国，无奈天气炎热，如尸体腐烂不可辨识，将谓我带兵潜逃他乡，必然贻祸于东阳，因此，特请你来看着我死。”吴听后掩面痛哭，不忍心目睹张国维殉难。
张国维从容布置后事，取来白绢一幅，在白绢上写下三首诗，一首为“负国”，一首为“念母”，一首为“诫子”，然后在绢尾落款：“大明遗臣张国维绝笔”。他对仆人说：“我是死于王事，这就是礼。还有不少兵马因我而共赴国难，我死后，无以为报，可将我的遗体抬到大门口，写上这样一句话：‘今生无以相报也。’”
他对仆人说：“对太夫人不要说我已死，只说我已远逃而去。我死后，将我的遗体坐在中堂，等到清兵见到我的遗体后方可入殓。”接着他将明朝官服穿戴整齐，从容投入府内水塘，家人急忙打捞，张国维已气绝而亡。家人将遗体搬来，坐在中堂太师椅上。不久，清军骑兵到达，见张国维端坐大厅，面色如生，有的叩头拜谢，有的痛哭不已。
清军为何会跪拜张国维？原来清军中的骑兵多为山东济宁人，当年曾得到张国维在济宁的施粥而得以活命，见到救命恩人后，良心发现，下跪礼拜。清军中的济宁藉骑兵感恩张国维，东阳没有像扬州、嘉定、金华等地那样，惨遭屠城之灾。张国维有三个儿子，长子张世凤抗清被俘，不屈而被杀死于钱塘江畔；另一个儿子因病去世，只留下小儿子张世鹏，被关押在清军牢中。清军的浙江总督张存仁敬佩张国维的气节，不忍心他断绝香火，将张世鹏放了。到清乾隆四十一年（1772年），乾隆敬重张国维的气节，赠给他的谥号为“忠敏”。“忠”是鞠躬尽瘁、至死不渝，“敏”是见义勇为、杀身成仁。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/35942.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 武松的“都头”是个什么官在历史上权力···

下一篇: 臣子曾割肉给皇子吃，皇子登基后把大臣···