对和珅和大人很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
引言
我们经常看电影,看电视剧,就发现一个有趣的现象,这些电视剧里的称呼,很好玩。因为是满族人的关系,所以他们的名和姓是分开的。就像在清宫剧里面出现的一些"和大人"这样的称呼,以及"索大人"这样的称呼不胜枚举,可是这到底是为什么呢?难道他们没有姓吗?在这样称呼的他们,到底是称呼的什么?是名字吗?
但是在当时这样的称呼确实非常的自然,并不让人感到奇怪,到底是因为他们是满族人的缘故。当然,所谓的"和坤""索额图"只是他们的名字,他们入主中原,这样的称呼问题都随着中原进行改进,所以说,汉族的老百姓和汉臣这样的称呼并没有错。当然他们也是有着自己的姓氏的,他们的姓氏非常的具有少数名族的特点。其中,和坤就姓"钮钴禄",是不是非常的神奇。
在一些影视剧中还有一些非常有意思的表现,例如说,皇帝出游的时候,会将自己的化名为"艾老爷",这也是姓氏的同音字,为了防止身份的暴露,是一定的安全措施。他们这样只说名不说姓氏的习惯,非常的像外国人,就算是在自己的书画作品上他们也只是写上自己名字,这样就成了习惯。当然这也会产生一些笑话,有的人起的名字比较像汉族的名字,所以在被介绍起来的时候,说出这样的名字,往往就会被误认是连名带姓了,而自己的正式的姓氏确实没有人记得。
这也是满族的习惯,他们称呼一个人,不是连名带姓的叫,而是只叫名字。在历史上,传统的满足的姓名分为哈拉和格布。在这个民族他们的部落色彩非常的浓厚,因为他们起源于女真族,他们的文化也是非常的复杂,在同一个哈拉不同通婚,而这个的由来,或许是因为他们在通婚中会发现一些不好的现象,所以被禁止了。而哈拉的由来也是非常的扑簌迷离,他们或起源于图腾,或起源于自然。哈拉在早期的时候表示的是汉族的姓,满族的姓氏起源非常的复杂,等级观念也是非常的严重,在祭祀的时候,说出来的也是有前后循序的。
在历史的上看来,满族之所以会这样是受到了蒙古族的影响,他们推行族外婚,而且大基本都是认识的,所以说对于名字和姓氏也没有太多的在意。但是当这个部落入主中原的时候,他们的一些习俗渐渐的被中原人所同化。在随着朝代的变化,满族的形式也随之进行着变化,前缀的字也被当做姓氏来看待,但是为了避免汉化,乾隆一直在改正这样的变化,在自己的后宫之中更改各样的名字,用来符合满族的文化习俗。
这是清代一些姓氏的变化,但是民族大融合属于历史的进程,乾隆想凭借自己的一己之力来改变是不可能的,汉化是必然的这是历史的选择。到了后来清政府灭亡了,他们的后代也渐渐将形式丢掉了,例如启功老先生。这是历史的进步,也是满族的一种进步。这各少数民族是从一个女真族的部落发展而来的,就会带有鲜明的部落文化,而这种部落文化就体现在姓氏的上面。
所以说和坤被称为"和中堂"是有原因,这和历史潜移默化的影响有很重要的关系。当然,有的历史学家也认为,这是少数民族进步的一种体现。就像唐朝时,民族大融合这样的盛世王朝,百姓们安居乐业,经济繁荣昌盛,各国人民友好往来,甚至在世界上因为唐朝的声名远播,有了许多唐人街,这极大地推动了我们国家文化的传播,是我们国家软实力的体现。或者说像蒙古族建立元朝的时候,他们也和我们汉人进行了融合,入乡随俗,接受了我们许多的礼仪和文化,其中就有儒家文化,这样的发展是必然的,也是一定的因为历史的巨轮在滚滚向前,所以说是根本不可能改变的。
结语
看中国的文化,中是一个包容的国家,无论什么样的文化,在中国都有一席之地,即便是中国在近代接受了会非常大的凌辱,但是中国挺了过来,所以说中也是一个伟大的国家。不管是唐朝的民族大融合或者说蒙古族,或者满族的汉化,这样的趋势是必然的,也只能是这样,同时这也是他们民族的一种进步,这样的发展是双赢的,我们汉族吸收新的文化,他们少数民进行自我的改造升级,互惠互利。
参考资料:
《清史稿》
《中国民俗发展史》
和珅的家族姓氏是钮祜禄,他还有一个原名是善保。根据历史考证,满族有八大姓氏,钮祜禄氏就是其中之一。同时,它也是满洲的贵族姓氏。然而,这个姓氏冠在和珅的头上,对于幼年时期他的生活经历,不得不说是一个讽刺。
和珅的母亲在他三岁时难产去世,父亲亦在他九岁时离世,只留下年幼的弟弟与他相依为命。家庭的重大变故令和珅小时候饱尝了世间的冷漠与炎凉。他受过贫穷的苦,因此知道金钱可以带来很多东西。他也体会过人情冷暖,因此知道万事还得靠自己。和珅为官之初,其实是以反贪起家的。后来他的野心和欲望逐渐变大,靠着自己一步步的经营,终于爬上了权力的高位,拥有了无数的钱财。他重新给自己的姓氏冠上了荣宠。
关于和珅长相的更多说法,还是历史上的他其实是一个非常英俊清秀、文武双全的人,更甚至有人称和珅是“满清第一美男”。和珅通晓四种语言,博闻强记,擅长骑射,办事决断,很能讨乾隆帝的欢心,使其对他非常宠信。就连纪晓岚,也只是和珅手底下的助手之一。
另外,历史上对于和珅的长相也有一个侧面的记载,主要是说其长得像雍正的一个妃子,而这个妃子又是因乾隆帝而死的,导致乾隆帝对此事非常悲痛、愧疚。而能成为皇帝妃子的女人在容貌上应当是不会差的,和珅在容貌上既与她相似,那么也就不负“俊美”之称了~
和珅的名字并不出自“和”姓,而是出自钮祜禄氏,要知道他的儿子叫“丰绅殷德”。
和珅,清朝满族正红旗人。原名善保,字致斋,字号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人。全名应为“钮钴禄善保”,上学后改名和珅,故应叫“钮钴禄和珅”。
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先说“钮钴禄氏”的姓。清朝时满洲人以复姓居多,据记载满族共647个姓氏,三分之一为女真姓氏,其余的是以地名命名的或汉姓。满族复姓命名主要有三种方式:一,因部落名称、地域名称而得,如佟佳氏、叶赫那拉氏(叶赫是部落名称,那拉是地名);
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二,源自其他少数民族的姓,如博尔济吉特氏,源自蒙古族的孛儿只斤氏;三,以所崇拜图腾为姓氏,如钮钴禄氏。钮钴禄氏是满洲人最古老姓氏之一,女真时期即存在。到了辽代称为“敌烈氏”,金代称“女奚烈氏”,元代称“亦气烈氏”,明代才始称“钮钴禄”氏。清代有钮钴禄氏九十七支,在满语中意为“狼”,是满族祖先女真族崇拜的最为重要的图腾之一,因此虽然和珅幼年时生活困苦艰难,但单单从姓氏看,也可以说和珅是出自满洲名门的。清朝灭亡后,一些此姓氏的满族人该姓为“钮”,更多的则改为“郎”,其他复姓的满族人也改为单姓。
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再说为什么不叫“钮钴禄和珅”。根据记载来看,满族人一直习惯称名不举姓,只说名,不用姓,同时在跟汉人交往中,形成了以名为姓的习惯,所以就常叫做“和珅”了。但是汉人经常是姓名加上字号,如李白也叫“李太白”,那满人呢?满人采用了名字第一字加上字号的办法,所以字致斋的和珅也可以叫“和致斋”。
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