今天小编为大家带来了一篇关于苏东坡的文章，欢迎阅读哦~
俗话说“少年夫妻老来伴”，但苏东坡的两个妻子、一个侍妾都没有陪他到老，临终前的苏东坡，孑然一身。在发妻王弗、续弦王闰之、爱妾朝云之间，苏东坡最爱的女子还是发妻王弗，毕竟两人年少成婚，性格相投，王弗给了苏东坡很多帮助，但她红颜薄命，早早去世了。
王弗出生于1039年，去世于1065年，只陪苏东坡走过了10年的婚姻生活。她是苏东坡老师王方的女儿，王方进士出身，王弗也很有才华，但她比较低调，从不以才女自居，只在苏东坡被书本难住时“指点一二”，苏东坡十分惊喜，没想到妻子隐藏了实力，夫妻感情更深。
发妻去世给了苏东坡沉重打击，与此同时，他的仕途也很不顺。一桩“乌台诗案”让大才子的人生跌入谷底，受了牢狱之灾，被贬谪，被流放，虽然每到一地，苏轼那“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的性格都能让他很快适应，但苦难降临时，他总忍不住思念爱妻。
所以才有了那首流传千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
悼亡词是古代文人深情的见证，始于西晋文学家潘安。潘安是著名的美男子，但终生只痴情于妻子一人，自他以后，文人们每当怀念妻子，就会提笔写悼亡词，唐代的元稹就写过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的经典名句，赞叹妻子性情难得，自己将永远忘不了她。
但元稹所谓的“深情”，见了苏东坡的真情，只怕要羞煞了。元稹一生风流成性，悼念完亡妻不到一个月就有了新欢，四处留情。细细品来，他那句情诗也只是夸赞妻子而已，不如苏东坡夜梦亡妻、心痛垂泪那么真实，令人感动。一句“年年断肠”，让后人读到也悲痛万分。
苏东坡和王弗之间，还有“幕后听言”的轶事流传下来。王弗擅长察言观色，苏东坡在前厅接待客人时，王弗便悄悄躲在屏风后听他们说话，然后告诉苏东坡，哪些人值得交往，哪些人应该远离——有人蓄意讨好，初次见面就十分亲热，王弗劝苏东坡说，这种人不能信任。
只是翻遍历代名人评价，赞叹苏东坡文才高的大有人在，有人说他“挟以文章妙天下，忠义之气贯日月”，有人说“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”，但有多少人记得苏东坡文学家、美食家、书画名家的多重身份背后，也只是一个寻常的、爱恋妻子的丈夫呢?
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。
这首词道眼前景，写心中事，以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼，以小见大，富含哲理。全词言简意赅，不事藻绘，却能够于简朴中见深意、寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖，履芒鞋，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：“一蓑烟雨任平生”。若仅是郊游俊赏，又何须如此感慨呢？遥想苏公当年，19岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折打击，竟致一生颠沛困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经承受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，读者的眼前浮起了一幅深浅分明的画面：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，但词人并未黯然神伤，而是从容面对，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。诚如宋代学者胡寅所言“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。（《酒边词序》）东坡确实做到了昂首面对人生的风雨，超越世俗的烦扰。人生有顺境，有成败，有荣辱，有祸福。但无论处于何种境地，苏轼皆以坦然而超脱的心境去对待，在人生的风雨中磨练自己，修炼人格。
下片“料峭春风吹酒醒，微冷”，“料峭”二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风早已裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否还暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对历雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的妙句来。若非深察人世无常，历经社会坎坷，是难以做到如此宠辱不惊，得失无
意的。
苏轼在另一首词中说到：“长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生”（《临江仙夜归临皋》）。词中似透露了作者欲归隐山林的愿望，这也可算作是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。据说当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世俗所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他却以俗世为山林，故而，苏公才是真正的洞彻世事人情，洞明为人处世之道。
事实上，我们只要随便检索一下苏轼的词作即可明白，苏公潇洒的人生里有通达的空漠和心灵的超脱。苏词中有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的乐观自信，也有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵；有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，也有“一蓑烟雨任平生”的旷达飘逸。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃至他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着巨大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着中国文学史辉煌的一页。
总之，苏轼是中国文学史上一位非常了不起的人物，他的一生坎坷，仕途多舛。可面对人生的挫折，诗人坦然处之，不管是阳光灿烂还是山雨欲来，得也萧然，失也萧然，任其自然。究其根源在于苏轼兼容了儒、道、佛三家的思想，并能够很好地把他们内化到人生实践中去。在人生得意时，以儒家的积极用世来处理政事，为官一任，造福一方；当人生失意时，便用道家的无为超脱和佛家的空灭来排解胸中的块垒，修炼自己的品性。所以，苏轼一生活得坦然，活得自在，活得
有味。心有东坡词，人生无难题。人生即便遭遇再多的风雨，读了东坡词作之后，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。因此，苏轼为我们撑开了一把遮蔽人生风雨的“伞”，撑出了一片笑对人生的晴朗天空，愿我们也能活得像他那样乐观，那样豁达，那样自在！
1. 急需写一篇跟苏轼诗句有关的作文,八百字 历代对苏东坡的精辟评价：
黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。
晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。
黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
2. 写给苏东坡作文 苏东坡你那命运坎坷的一生在庸俗的人眼中是多么的可笑，历经官场的多磨，被迫流放，又在危难中完成了一篇又一篇的诗词，给世人留下了许多的传奇。
我不禁对这位伟大的诗人产生无限的敬意。大江东去，浪淘尽，千古风流人物“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
长江的壮美展现在眼前，给人以雄奇壮丽之感。滔滔的江水在日以继夜地奔流着，豪迈的胸怀面对着这样的情景时，使人产生对以往英雄的崇敬。
你在这美景中触景生情，面对着滚滚不息的长河，感到历史的逝去，就像那东去的大河，于是你提笔写下了这句话，并在缅怀故人时写出了《念奴娇?赤壁怀古》的壮美诗词。就像你一样，豪迈的胸怀使你在不经意间总能捕捉那小小的刹那。
如今，现代人足不出户，何来的豪迈壮阔？何来的汹涌澎湃？即使有，那也只是昙花一现，开不了多久。人的性情如同澎湃的大海，瞬息万变，一会儿晴朗无比，一会儿愁云不散，现实总是和理想那么遥远。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。豪迈的诗人也有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生，当你被贬黄州时，夜中月色入户，你难以入睡。
但这样的月色是多么的难得啊，在贬黄州期间，你这个闲官无所事事，不能签约公事，又在尘世中生活，见到如此的月光不免让人觉得欣喜，可眼下有没有同你一起赏月的人，于是你只好去找同你一起被贬黄州的张怀民。在这悠闲的散步之中，这里面有多少贬低的悲凉苍楚和人生的感叹啊！这美丽的月色，在古人看来就是悲凉的。
人生的长河中有几多惆怅，几多豪迈，几多深情，几多愁，美丽的人生，历史的长河。你的事迹永远被歌颂。
3. 作文 邂逅苏轼 500字以上 邂逅苏轼 知道苏轼是从“大江东去”开始的。
曾几何时，被他描绘的磅礴气势所震撼，被他豪放、大气的风格深深吸引。 苏子的一生命运多舛，起起落落。
在那个黑暗的年代，朝廷昏庸无能，奸臣当权。而饱读经史的苏轼怀着“奋厉当有世志”的人生信念，忧国忧民，对国家政事坚持己见，丝毫不向黑暗势力妥协。
不盲从、不徇私、黑白分明，始终保持着高度的社会责任感，在污浊的官场中，洁身自好。然而，肮脏的污流里岂能容下这一泓清泉？污流只会侵蚀这一泓清泉。
于是，一肚皮不合时宜的苏轼在政治的斗争与权力的倾扎下，被注定了坎坷的一生。 难以想象，在经历了险恶的宦海风波与坎坷的人生挫辱后，苏子还能以宽广的胸怀包容万物，以乐观积极的心发现生活的美丽。
这需要怎样的胸襟与气度！ 谪贬黄州时，以前的朋友都离他而去，孤独的苏轼过着形影相吊的生活。“缺月挂梧桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。词中苏子以孤鸿自喻，其凄凉境况，不可言说。
至今读起这首《卜算子》依然能感受到苏子心中那莫可名状的孤苦寂寞。政治的失意，老友的置之不理，无边的孤独感向他袭来，莫非真应了那句“自古圣贤多寂寞”。
苏子心中的苦是可想而知的。 苏轼坎坷的仕途生涯中，几次大起大落，最远的贬到了岭南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。
伟人的伟大之处在于在如何困难的境遇下，都依然保持自身的高贵人格，以坚定乐观的心态面对生活。感到人生无奈的苏轼研读老庄哲学，佛禅玄理来寻求心灵的超脱。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西……”苏子的词看似简单易理解，其背后却蕴涵着深刻的哲理，给人无穷的思索与启迪。在苏子眼里，世事不过过眼烟云，任得一世清净。
最欣赏的是他那首《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
不过是一次偶然林中遇雨，常人若遇到，会认为倒霉，淋了一场雨，成了落汤鸡。苏子却脚踏芒鞋，吟啸且徐行，以乐观的心面对这风风雨雨，抑或是人生中的风风雨雨。
谁又能如苏子这般潇洒的淋呢？一蓑烟雨任平生，这其中带着几分自嘲任性，又有几分豁达洒脱。任他风吹雨打吧，“谁怕？”风风雨雨总有停的时候。
一边是料峭的春风，一边却是山头斜照迎面。这其中包含着朴素的两面观哲理。
最经典的是最后一句，当风雨逝去，回首一路走来的坎坷道路时，苏子不喜不悲，而是以旷达的心胸淡看风云，这般豁达与洒脱令人敬仰。 苏轼的词以豪放著称，但也不乏婉约杰作。
苏子的词风是多元的。最打动人心的是那首《江城子》。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词宛如心灵深处的话语，用心来书写的不带任何娇柔造作的修饰，自然流畅，如行云流水，情之至深，催人泪下。
“相顾无言，惟有泪千行”，真正的知己是无须太多言语的，因为心有灵犀，因为你在我心，简简单单几句，哪怕只是一个不经意的眼神就足以表达一切，正所谓爱在无语时。想想如今的快餐时代，又有多少人有这般真挚的感情呢？ 苏子是才华横溢的诗人，更是深刻的哲人。
诗人的气质让他在平凡的生活中发现生活的别样美丽，哲人的思想让他包容万物，在辛酸坎坷的悲剧人生中超度自己。有人说，没有人真正读懂他的内心，他却洞察了人世间最深的奥妙。
而如今，我也只是虔诚地拜读苏子的遗墨，用愚钝的心去感受苏子深邃的哲思，在字里行间被他的精神照亮。他的精神如此高尚，而我只能在人间仰望。
4. 从小学到中学学过的诗词、文章中,其中是苏轼写的有 水调歌头明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄轻影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.此事古南拳，但愿人长久，千里共婵娟.题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.饮湖上，初晴后雨 水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡壮浓抹总相宜.惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.六月二十七日望湖楼醉书 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行.念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳.。
5. 关于苏轼诗词的文章 摘得高考满分作文，希望能帮到你
二、苏东坡
是捡（应为“拣”）尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出”一蓑烟雨任平生“，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬 霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
6. 写苏轼的作文 与苏轼相遇
假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择——在秋天。
——题记
日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。遥望远处，古道西头，一个身影在踽踽独行，蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后，每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。
他走近了，面庞逐渐清晰，神情疲惫而目光炯炯，飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静的等待，等待他的发问。
“你为何选择在秋天与我相遇？”
“四季轮回，秋天是个最为特别的季节，越过了夏的繁华，面对冬的临近而不由的彷徨，所以秋天是再好不过的沉思季节，总结过往的点滴，树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，许多意外的收获才会呈现在眼前……”
“说得好！”苏轼微捋胡须，含笑点头眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁，“这么说，我应该高兴我步入了人生之秋了，然而我一向积极乐观面对人生，却总是居无定所，瓢泊四方，命运究竟给了我一个怎样的位置？”
我笑了，作为古人，哪能比拟今人的思想，放眼现代，大学士才高八斗，学富五车，文采飞扬，早就是名作家了，何必担忧仕途不顺？
“一旦被牵入政坛，卷入这浑浊的洪流中，有思想的人便难以立足。隐退避世固然是一妙法，在文人身上屡见不鲜，难得你空怀一身抱负，却仕途不顺，佩服的是在这辗转漂泊中，你仍葆有一颗清澈豪迈的心，在中秋之夜诵‘明月几时有’，赤壁之畔‘遥想公瑾当年’，密州之林‘老夫聊发少年狂’。用现代眼光看，你的生活是充实而深刻。更佩服你超然物外，不计得失，尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风，这又是怎样的心境。看来，你并没有缺憾，词人和散文家的行列中，不是有你显著的位置吗？”
天边隐有晚归的孤雁，落叶依旧一片片地飘卷在空中，做最后飞翔的美丽，寂静夜幕中的一切拨动了我的心。万物都有自己独特的生活方式，纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生，面对苏轼的困惑呢？
而苏轼则不停地捋着胡须，微锁眉头，半晌，只见他仰起头，眉头舒展了许多：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”
我抬头，夜色渐浓，头顶是广阔的苍穹，那般深邃，高不可测。天幕上，星河浩瀚，偶有流星闪电般划过。我豁然开朗，面对无垠宇宙，人又是怎样的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空会告诉你一切。
意犹未尽地收回目光，与苏轼对视。从他的双眸中，我又读出了一份悠远的自信。这就是心灵的沟通，超越时空，纵横千古，今人与古人之约，原是如此简单而不凡。我们不约而同地仰天大笑，笑声穿破夜空，惊起夜鸟无数。
7. 【求苏轼或辛弃疾或范仲淹诗词 找乐几首特别的给LZ:1.北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》 安石在东海，从事鬓惊秋.中年亲友难别，丝竹缓离愁.一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州.雅志困轩冕，遗恨寄沧洲. 岁云暮，须早计，要褐裘.故乡归去千里，佳处辄迟留.我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧.一任刘玄德，相对卧高楼.2.北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》 水调歌头落日绣帘卷，亭下水连空. 知君为我新作，窗户湿青红. 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿. 认得醉翁语，山色有无中. 一千顷，都镜净，倒碧峰. 忽然浪起，掀舞一叶白头翁. 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄. 一点浩然气，千里快哉风.3.南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》 白日射金阙，虎豹九关开.见君谏疏频上，谈笑挽天回.千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜.政恐不免耳，消息日边来. 笑吾庐，门掩草，径封苔.未应两手无用，要把蟹螯杯.说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀.白发宁有种，一一醒时栽.4.南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》 舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 落日塞尘起，胡骑猎清秋.汉家组练十万，列舰耸高楼.谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁.季子正年少，匹马黑貂裘. 今老矣，搔白首，过扬州.倦游欲去江上，手种橘千头.二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋.莫射南山虎，直觅富民侯.。
8. 写苏轼的作文 江西卷《脸》
[例文]
脸
（一）
雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片人声喧哗……他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫……
苏轼微醺，一张脸在初春的微寒中红润润的，雨水顺着这张脸滑落下来，流到嘴角，在笑出的酒窝里打了个旋，滴落在地上。
这是怎样一张脸呀！他笑着，笑别人的狼狈，笑自己的“癫狂”。
（二）
雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人声喧哗……他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。
他的眼睛微微睁着，嘴角因为肉体的疼痛一抽一抽的抖动着，凌乱的头发在脸上横冲直撞。经历了一个又一个谩骂与拷打并行，侮辱与诽谤交织的通宵，他的脸上总是留着雨的印记。
乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少，人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的苏轼。汴梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨水在他脸上淌着，泪水在他心中流着……
（三）
雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见彩虹，也就是另一种人生的必然了。
缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。
[简评]
这篇文章几乎与全国甲卷的例文一模一样，不过在个别词句上稍加变动（变动部分用下划线标注），就妥贴的转变为《脸》。文章在第一二两个部分分别加入了一个小段落，以突出“脸”。作者深知“脸”上的一切都是“内心”的表现，因此，这些段落的加入就显得不着痕迹，贴切自然了。
《脸》这个文题有很大的宽容度，因为外在的一切都是内心的表露，这就使得很多文章可以转化为《脸》。作者抓住了这个窍门，不费什么笔墨，就把自己原先做过的《意料之外情理之中——定风波》一文移植过来了。
很多同学拿到抽象的概念性的题目尚且可以马马虎虎的对付出一篇文章来，一旦遇到形象性的题目思路立刻就被形象禁锢住了，绕来绕去写不出什么有深度的文章。连这篇文章的构思技巧是可以借鉴的。这不是抄袭，而是“偷自己的懒”，利用自己平时作文的积累而进行深加工。这种文章在考场上往往因为思想的深刻，语言的成熟而取得更理想的成绩。
在此，评论者也可以偷自己的一个懒了，对于文章的其它评价可以参见《意料之外情理之中——定风波》一文的简评。
9. 【苏轼写庐山的词或诗】 初入庐山苏轼青山若无素，偃蹇不相亲.要识庐山面，他年是故人.自昔怀清赏，神游杳霭间.如今不是梦，真个是庐山.芒鞋青竹杖，自挂百钱游.可怪深山里，无人识故侯.登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下.平湖浸山脚，云峰对虚榭.红蕖纷欲落，白鸟时来下.犹思隐居胜，乱石惊湍泻.过庐山下苏轼乱云欲霾山，势与飘风南.群侪相应和，勇往事骖骠.可怜荟蔚中，时出紫翠岚.雁没失东岭，龙腾出西龛.一时供坐笑，百态变立谈.暴雨破坱圠，清飚扫浑涵.廓然归何处，陋矣安足戡.亭亭紫霄峰，窈窈白石庵.五老数松雪，双溪落天潭.虽云默祷应，已有移文惭.题西林寺壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.过圆通诗苏轼石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅.袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传.何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙.题西林壁》的诗作共有三首：其一，溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来四万八千偈，他日如何举似人.其二，横看成岭侧成峰，远近看山了不同（另作：远近高低各不同）；不识庐山真面目，只缘身在此山中.其三，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮.题西林壁「横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中.」《赠东林总长老》：「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人.」《瀑布亭》：「庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮.」初入庐山三首青山若无素，偃蹇不相亲.要识庐山面，他年是故人.自昔怀清赏，神游杳蔼间.如今不是梦，真个在庐山.芒鞋青竹杖，自挂百钱游.可怪深山里，人人识故侯.栖贤三峡桥吾闻太山石，积日穿线溜.况此百雷霆，万世与石斗.深行九地底，险出三峡右.长输不尽溪，欲满无底窦.跳波翻潜鱼，震响落飞狖.清寒入山骨，草木尽坚瘦.空蒙烟霭间，澒洞金石奏.弯弯飞桥出，潋潋半月彀.玉渊神龙近，雨雹乱晴昼.垂瓶得清甘，可咽不可漱.开先漱玉亭高岩下赤日，深谷来悲风.擘开青玉峡，飞出两白龙.乱沫散霜雪，古潭摇清空.余流滑无声，快泻双石谼.我来不忍去，月出飞桥东.荡荡白银阙，沉沉水精宫.愿随琴高生，脚踏赤鯶公.手持白芙蕖，跳下清泠中.。
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