大家好,我是小编,说起太平天国的话,各位一定都有所耳闻吧。
1851年1月,屡次科考失败的洪秀全决定干一番事业,他与杨秀清等人一起发动了金田起义,建号太平天国。洪秀全不是一般人,他所建立的天国也不是一般的封建王朝,其立国理论基础不是儒家思想或其他中国传统文化,而是拜上帝教。按照拜上帝教教义,全天下人都是上帝耶和华的子女,均是兄弟姐妹,所谓“天下男子皆为兄弟之辈,天下女子皆为姐妹之群”,要互相关爱,共享太平盛世。在拜上帝教徒眼中,清王朝就是妖魔鬼怪,是要铲除的对象,人人得而诛之。有意思的是,这帮自称“上帝子民”的太平军将领在后来战争中投降清朝的可不少。不过,有些并非真心投降,而是被逼无奈,如韦俊。
韦俊——天王不容,同僚挑衅,只好投靠清廷
作为第一个投降大清王朝的太平军高级将领,而是还是国宗(北王韦昌辉之弟),韦俊此举影响很大,它宣告拜上帝教信仰破产,上帝子民可以归顺“妖魔”。但是,韦俊投靠清朝纯属无奈,都是同僚逼的,所以一开始大伙也原谅,乃至同情他。1856年9月,韦昌辉率3000精锐回京诛杀杨秀清,而后因洪秀全没有及时公布密诏被迫将事态扩大化,天京血流成河。韦俊,攻防兼备型猛将,此时镇守湖北武昌(第二次镇守),他不但没参加“天京事变”,其兄长死后,他依然率军抵抗胡林翼湘军。可惜,洪秀全却处处排挤他,还纵容陈玉成、杨辅清等挑衅他。1859年,被逼无奈的韦俊准备过江去投靠李秀城,可惜陈玉成却将长江阻断,不给他渡江去浦口。杨辅清则更狠,直接派兵攻打韦俊部,挑起战火。在此情况下,韦俊除了投降清朝,毫无出路。
李昭寿——出卖李秀成,将江北三城送给清军
1857年5月,翼王石达开愤怒脱离天京单干,率着10万精锐创业去了,太平天国顿时陷入“国中无人,朝中无将”之局面,太平军士气低迷到极点。为此,后起之秀的陈玉成、李秀成为了应对复杂局面,只好扩充军队,联合捻军一起抵御清军进攻。在此背景下,李秀成靠着自己的人格魅力,将捻军首领之一的李昭寿拉拢过来,给他封官职。还真别说,李昭寿的确算是人才,他立刻联络捻军首领张洛行,并成功将其拉入太平天国,短期内给太平天国增加了七、八万大军。对此,李秀成也很够义气,将滁州、天长、来安等三城让给他驻守。要知道,李秀成当时的地盘很小,仅限于江北一隅,却拿出三城给李昭寿,可知李秀成这次是下了血本。可惜,没过多久,李昭寿却将滁州等三城献给清朝,自己摇身一变成了大清的命官,后来还参与围攻天京。
程学启——关键时刻背叛陈玉成,后则诛杀苏州降将,着实够狠
1861年3月,正当陈玉成军团与曾国荃吉字营在安庆进行战略决战之时,驻守北门外营垒的太平军悍将程学启叛投清军,捅了陈玉成一刀。要知道,太平军缺乏水营力量,安庆守军若想获得补给,只能通过北门外的集贤关,程学启如此干,简直是要了陈玉成老命。9月,程学启献计攻破安庆,而后亲自率敢死队从炮眼杀入,包括叶芸来在内的16000将士无一幸免。1862年4月,程学启率部转隶淮军,与李鸿章东征上海、江苏,首战三捷,让淮军在华东站稳脚跟。1863年11月,程学启用计招降苏州8大将,拿下苏州后,却背信弃义,不但将这8人杀死,还屠戮苏州。为此,李鸿章看不下去了,直接说:“君亦降人,何至于此呢!”1864年2月,程学启再次率领敢死队登上嘉兴城,眼看就要拿下城池,却突然被洋枪击中,爆头而死。
苗沛霖——典型墙头草,风吹两面倒,龙胜帮龙,虎胜帮虎
1861年9月,安庆陷落,英王陈玉成退守皖北重镇庐州(合肥),打算在此招兵买马,东山再起。不料,多隆阿追杀太紧,庐州城外营垒悉数陷落,陈玉成只好前往陕西发展,但却接到苗沛霖一封信,说给他百万雄师,共图大业。也许是年轻单纯,也许是局势太紧张,陈玉成不假思索便去了寿州找苗沛霖。当时,苗沛霖是太平天国奏王,还正与捻军一起攻打颍州,算是战友。可惜,陈玉成到达寿州后,不但没有得到“百万雄师”,还被苗沛霖抓去献给胜保邀功。为此,陈玉成大骂苗沛霖:“苗贼墙头草,风吹两面倒,龙胜帮龙,虎胜帮虎,将来连一贼名也落不着”,“吾今日亡,苗贼明日即死尔”。果然,奏王苗沛霖不久又举起大旗反清(第三次反清了),结果被僧格林沁马队击败,自己被战友杀死。
石达开——陷入敌军重围,不敢孤注一掷,只好“请降”
1857年5月,仅存的首义五大王石达开愤怒离开天京搞单干,脱离洪家王朝独自创业。可惜,离开了组织,石达开混得很差,从浙江一路被清军追着打,最后在大渡河畔受到清朝杂牌军围剿,濒临绝境。此时,石达开毫无孤注一掷,与敌军决一死战之勇气,他不想着如何血战突围,而是寄希望于四川总督骆秉章能够大发慈悲,饶了广大将士一命。为此,石达开决定“请降”,也就是主动去骆秉章大营请求投降,以自己的性命来保全广大太平军将士。不过,石达开当时已经没了“请降”之资本,短暂审讯后直接被凌迟处死。余部6000人,4000老弱被遣散,2000精锐则被就地消灭,可谓是全军覆没。
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