古代允许近亲结婚,古人为何不允许同姓结婚

古代允许近亲结婚,古人为何不允许同姓结婚

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俗语云：男大当婚，女大当嫁。在我国流传数千年的婚姻习俗中有一个有趣的现象，那就是可以接受近亲结婚，却有同姓不通婚的规定。如汉惠帝的皇后张嫣居然是他姐姐的女儿，就是说汉惠帝娶了自己的外甥女。大诗人陆游也是近亲结婚的，他与妻子唐婉是表兄妹关系。在当代，受中国文化影响颇深的韩国，也是在2005年才彻底废除同姓不通婚的制度。

其实从遗传学来看，近亲婚姻危害更大，为什么在古代近亲结婚不禁止，而同姓结婚却不可以呢?

“同姓不婚”的习俗原则大概始于周代，一直延续至民国年间。《魏书·高祖纪》记载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”这段话被认为是同姓不婚的开始。周代同姓不婚是周先族实行族外婚时遗留下来的规定。由于周先族属于氏族部落，所以实行外婚制一定要靠姓名来区别。

春秋时代，对于同姓不婚，有人还从生理上作出了解释。《左传》记载，郑叔詹曰：“男女同姓，其生不繁。”《国语・晋语》亦载：;“同姓不婚，惧不殖也。”《国语・郑语》亦有：“气同则不继。”可见在春秋时期，古人就已经从优生优育的角度来看待近亲结婚的问题，认为同姓之间婚配会造成后代的不育。

还有一种原因，近乎迷信，从“异类相生”的迷信观点出发，认为“娶妻避其同姓，畏灾乱也”，认为同姓通婚会带来灾乱。后来随着地域为基础的社会代替了血缘为基础的氏族，这样同姓不婚就丧失了原有的作用，再强调同姓不婚，就显得有些迂腐了。

战国以后，随着交流的扩大，姓氏文化发展逐渐趋于成熟，从过去的以氏为姓，发展到姓氏不分。因此因此同姓不婚多有不禁。但到了唐代对同姓结又强循古制，并出台了法规条款。《唐律》规定：“诸同姓为婚者，各徒二年”。其后的宋、金、元等朝代沿袭唐朝，前后计有六七百年之久。

到了明清时期，《明律例》、《清律例》则显得比较开明，明清律分同姓同宗为二，并禁止其通婚，虽在表面上合于旧制，但实际上同姓同宗之间也可以通婚的。清末删律，只禁同宗婚而不禁同姓婚。

虽然官方不再禁止同姓通婚，但是民间的婚烟生活与各朝代的法律又不完全吻合。始于周代的“同姓不婚”实际是指血统关亲而言的，即有较近的血统有关亲就不能结婚。但久而久之却改变了原的本意，形成了一种生活习俗，即并非注重血的远近，只要同姓就不能通婚。这对后来民间婚姻生活影响极大，在婚烟中，像姨表兄妹和姑表兄妹，无论血统怎么近，习俗却不禁结婚。

然而男女双方虽毫无血统关，乃至相距甚远，但姓氏相同，习俗则禁止结婚。这种状况直延续到清末。直到清末民初，尤其是新文化运动期间，有人又开始重新研究“同姓不婚”的问题，从生理、历史、法例诸方面进行探讨，主张抛弃“同姓不婚”的观念，只要没有血关亲，完全可以“同姓结婚”。这种主张实际是五四时期“自由结婚”观念的进一步扩展，是对婚烟自由在内容上的补充。此后，人们“同姓不婚”的观念淡化了，在婚烟生活中不太遵守这样的传统说教了。

古人为何“同姓不婚”？

古代习俗同姓不婚，基本是为了避免近亲结婚，现在基本不了，只要不是直系亲属和三代以内旁系血亲就可以

早在先秦时代，人们就明确提出了“同姓不婚”的原则。如《国语·晋语》所说：“同姓不婚，恶不殖也”。《礼记》也说：“取（娶）妻不取（娶）同姓”。《左传·僖公二十三年》曾经指出：“男女同姓，其生不蕃”。唐代孔颖达作注疏时解释说：“礼取（娶）妻不取（娶）同姓，避违而取（娶）。故其生子不能蕃息昌盛也”。《左传·昭公元年》又说：“内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾”。孔颖达疏云：“言内官若取（娶）同姓，则夫妇所以生疾，性命不得殖长”。所谓“蕃”，本指草木生长茂盛，此处是指子孙繁衍。殖，繁殖，孳生。上举诸家先秦文献，都说同姓男女结婚对繁衍后代不利。这究竟有无科学道理，是一个非常值得认真探讨的问题。
所谓同姓，本指同一个家族，最先是属于同一个血统的。古人认为同一个姓氏的男女结婚，所生后代就不昌盛，甚至会带来种种遗传性的疾病，因此在周代就作出了同姓不婚的规定。如《幼学琼林》所说：“同姓不婚，周礼则然”。这一规定表明，早在两千多年以前，古人已经初步意识到同姓近亲结婚的危害。自秦汉以来直至清朝，历代均实行了此一规定，可以说在一定程度上和一定范围内限制了近亲结婚，对提高当时的人口素质无疑起过某种积极的作用。
但话又说回来，“同姓不婚”这一原则也存在着很大的片面性和局限性，并不能真正解决防止近亲婚配的问题。囿于当时的历史条件和科学水平，古人还不可能全面认识到近亲结婚的害处。正因为如此，也就没有作出禁止异姓近亲如姑表兄妹或姨表兄妹通婚的规定。这当然是一很大的缺陷。这个问题直到今天仍未能完全解决。
其实，即使是同姓，有的由于世代既多，血缘关系已经十分疏远；有的彼此住地相隔数千里，籍贯闾里完全不同，在古代封闭式的交通条件下，世世代代都是绝缘的，实在毫无血亲关系可言；有的系中途改换姓氏，就算与人同姓，更是无任何血缘关系可言的。诸如此类的同姓青年男女通婚并不碍事，也绝不会影响后代的生殖和繁衍。与此相反，男女二人虽非同姓，而两人是姑表兄妹或姨表兄妹，血缘关系很近，在这种情况下通婚肯定会对后代产生不良影响，导致“其生不蕃”。古代姑表兄妹或姨表兄妹通婚的现象司空见惯，子孙后代得遗传病的亦复不少，甚至生出痴呆、聋哑、肢体赘残或其他畸形婴儿。19世纪英国著名生物学家达尔文，就因和表妹结婚而酿下了苦果。我国有的地方特别是某些农村（尤其是个别交通极端困难的山村），新生儿中白痴、低能儿、肢体赘残及其他畸形儿的比率之所以很高，究其原因，除了环境因素之外，最主要的就是近亲结婚甚至反复近亲结婚。

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