水浒第一个出场的好汉是谁他为什么要逃亡

水浒第一个出场的好汉是谁他为什么要逃亡

今天小编为大家带来了一篇关于水浒传王进的文章，欢迎阅读哦~

作为《水浒传》中重要的反派角色，高俅在书中拥有非常重要的地位。就连清朝当时著名的评论家金圣叹先生也对高俅做出了评论，他指出高俅的发髻就是宋朝管理中心衰落的表现，以及社会动荡是来自当朝管理者的标志。高太尉在奋起之后做的第一件事情就是赶走了当时东京赫赫有名的禁军枪棒教头王进。这次事件就像一场蝴蝶效应一样，推动了整个水浒故事的进一步发展。

就像大家知道的那样，如果高太尉不把王进赶走，那王进也不会逃跑，还在半路上遇到了史进这个徒弟。对于史进来说，如果他不会精湛的武艺就不会让华山的土匪头头怀恨在心，最终惹下了大麻烦被迫远离故乡，去往渭州。他若不到渭州也就碰不到鲁达，两个人也就不会在酒馆喝酒。而鲁智深也就不会因为金翠莲的出现用拳头打死了杀猪卖肉的老郑。最让人惊讶的是，王进作为水浒中出场的第一个英雄，他并没向像高俅的压力妥协，更没有被逼上梁山，而是选择去延安府参军。这时问题就出现了，他为何不去当土匪，而是走上了参军的道路?他的徒弟也曾去过延安府找他，都毫无结果。他和他的母亲为什么会不见呢?这个问题的原因还要追溯到高太尉和王进的恩怨。

当时高太尉在东京做的官职具体叫做东京殿师府太尉(这是水浒作者自己想的官职)，但是在过去的朝代中也有记载。在古代宋代的正式军队叫做禁军，在宋朝初年分别属于殿前司和侍卫司这两大体系。殿前司的首领是殿前都点检，其次还有马军都指挥使，步军都指挥使。赵匡胤称帝后，把殿前指挥使给撤了，让马军指挥使和步军指挥使一起当首领。然后，宋朝的军队整体形成了马军，步军司和侍卫司三足鼎立的场面。高太尉当的这个殿前司太尉，有点像殿前司都点检，是禁军的首领，权利非常大。在原著中有好几个高层都被称作太尉，但是他们基本上是徒有虚名，人家高俅才是最有权力的一个。

当时的王进是统领八十万人的长官，这个职位看起来有气势，其实根本不入流。若放在现代说高太尉是上将级别的三军总司令，那王进只不过是少校级别的一个小小的参谋。像高太尉这样位高权重的人，和王进简直是云泥之别，这样的两个人之间为什么会有矛盾呢?这其中的主要原因要从高太尉第一天上班，王进没来接见说起。

听说这新上任的太尉要来，整个司里的员工们个个精神饱满。所以的公吏，御将，都军，监军，马步将校提前按顺序排好。高太尉依次叫了大家的名字，每个人都声音洪亮的答应着。当念到王进这个名字时却没有人回答。高太尉当时脸就拉了下来，他觉得自己第一天上班这个人就不来接见，明摆着就是不把他这个头儿看在眼里!旁边王进的朋友见到这个情形连忙上前为这个"胆大包天"的人辩解：早在半个月以前，他就生病在家休息，现在还没康复，所以才没有来接见您。听起来这个理由还挺实在，好歹是他早就生病了。但是事实不是这样，这要是换做他人，高大人也就不追究了，可偏偏是王进，这下任凭他人如何辩解高大人也不会相信。

最终原因是他二人本就有恩怨，这高大人正好凭着此事来好好整蛊王进。可是这二人之前并没有来往，为什么高太尉会如此讨厌他呢?这个恩怨还要说到王教头的父亲王升，他之前在大庭广众之下侮辱过高大人。这故事得回到高太尉在东京当街头闯荡的时候，那时候他还有两下子，在东京的街上也是很有名气。这名声越大他自己也就越来越控制不住自己。当时有人说在整个东京只有王升一人才是真正的枪棒高手，要是他可以战胜王升那他就是真才实学，真功夫。听了这话，他就自信满满地去找王升挑战。这王教头他爸当时也是现在他儿子的位置，仗着自己的职位不愿意和他较量。这情况要是别人大不了就算了，可是高俅却是个地痞无赖的性格，根本不管人家打不打，直接一棒子招呼过去。

王升见此情景，心中怒火燃烧，拿起棍子一个闪身躲过他，回手尽全力打了过去。这王教头正在气头上下手自然也就重了许多，这哥们当场倒地不起。瞬间所有人都大笑起来，高大人只能默默的被人抬了下去。之后的三四个月都只能在床上度过。从那时起高大人就记住了王大哥的行为。那时高大人各方面都比不过王大哥，他只能把所有的愤怒都藏在心中。时光飞逝，当时的高大兄弟已经成为了东京殿师府太尉，整个宋朝军队的第一人，而当时的王教头也已经去世，但是他的儿子继承了他的位置。这老话儿说得好，父辈的债就要让儿子来偿还。当时的王教头惹怒了高大人，现在的高太尉就把所有的怨恨都撒在他儿子头上，这也算是风水轮流转了。这小王教头听说高太尉想见他，他只能硬着头皮去了。

当他看见本人时，只觉得没有什么希望了，这人竟然是那时街头的无赖高二，他很清楚如果继续呆在这儿自己迟早会死在高太尉的手上。回家后他和母亲说明了一切，二人痛楚万分。但是眼泪不是解决问题的办法，到底要如何才能躲过这次灾难?王母想到要逃走。可是要去哪呢?在小王教头的深思熟虑之后，他告诉母亲，天下这么大，也许只有延安府才是最终的归宿。说的老钟经略相公，是宋朝非常有名的名将种师道。

这个人常年参加对抗西夏的战争，这个人为小王教头指点迷津，帮助他成功脱险。但是高太尉并没有放过他们，他二人该如何成功逃脱呢

揭秘：水浒中谁最先离开梁山的好汉是哪一位？

《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人智取生辰纲，劫富济贫。

公孙胜的的离开几乎是必然的，因为他历史上曾经选择主动脱离组织，历史问题没有交待清楚，此时组织上对他是否信任，这还是个大问题。不过我们今天要谈的不是公孙胜离不离开的问题，而是公孙胜为何是第一个离开的问题。公孙胜是老资格的梁山元老，历经晁盖、宋江两朝不倒，非但不倒，而且还一直位列梁山革命集团领导核心层，最终在宋江自甘堕落为朝廷走狗、以众兄弟的鲜血染红自己的顶子时飘然出走。公孙胜是梁山的政坛长青树，最终全身而退，肯定有其独到之处。我一直认为公孙胜是革命理想主义者。他并不好财，晁盖、宋江及众将多次送他金银都推之不受，他参与劫生辰纲，是为了获得革命的启动资金，而不是李逵般的“大碗喝酒、大块吃肉”。他第一次离开梁山，就是在宋江上山之后。

那次出走事件，我认为是他已经看出了宋江不是个好鸟，与自己的革命理想有所分歧，于是借探母之机返回二仙山跟随罗仙人继续深造。但是即使公孙胜在看清了宋江的为人之后，对于自己昔日的战友们还是放心不下，在打高唐州时再度出山，显示了其对革命战友的同情心理。

除此之外，也很有理由怀疑“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”这把戏就是他一手操作的，毕竟他是这49名道士之中的一员，很难想象没有他这样的一个被神化了的人物，宋江怎么能如此完美的泡制这一子虚乌有的事件。也就是说，公孙胜同学长期从事梁山的领导工作，对于宋江的一些装神弄鬼的东西很是了解的，像那些什么九天玄女之类的事件，瞒别的粗人可以，瞒他这个半仙可不行。在北宋特别是徽宗时期，道教是第一大宗教，群众基础深厚，公孙胜利用其道士的身份，在神化宋江，包括神化这一百零八人是上应天宿方面，是比较不受怀疑的，这对于凝聚众多有着封建迷信思想的老粗们是很有作用的。

上面说过了，公孙胜同学是有着革命理想主义、浪漫主义的牛人，其个人能力也超强，宋江和他的关系，肯定是互相利用、互相防范的作用。公孙胜虽然与吴用并列梁山上的执掌机密军师，但吴用早已倒向宋江，而公孙胜同学一直与宋江保持着若即若离的关系，这从领导核心宋江的角度上来看，这就很令人生厌了。厌烦是厌烦，但是宋江是拿他没办法的。一则公孙胜的实力在那摆着，暗算不起作用，二则公孙胜是革命元老，说话还是算用的，所以当公孙胜看不惯宋江而选择主动离开的时候，宋江也装模作样挽留一番，实际上两个人都心知肚明，只是大家没有明着反目。

所以说公孙胜第一个离开宋江，是他最先看清楚了宋江的本质，反正辽国也破了，自己仁至义尽，所谓道不同不足以与谋。所以，聪明人一定要学会激流勇退。然而，激流勇退说说容易，做到却难，公孙胜同学因为是有特殊身份的牛人，所以他做到了。实际上历史上像这样一直处于政治权力核心而又能全身而退的人物还是如凤毛麟角般的稀少的。因此，宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术。如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中。隐居时以每日作诗饮酒为乐 最后享年82岁。

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