唐玄宗有什么特殊癖好真相是什么

唐玄宗有什么特殊癖好真相是什么

大家好，说起唐玄宗的话，各位一定都有所耳闻吧。

众所周知，唐玄宗是一名正经的情种，爱杨玉环是真的爱到了骨子里，但是他的特殊癖好，实在是让文武百官们受不了，每每到了一个地方，就要开始指手画脚，百官直呼：辣眼睛。

可能是因为唐玄宗一直热衷于修仙之道，在自己当能多年皇帝以后，只要是和杨贵妃出行的时候，就要开始显示自己的大男子主义了。小编想，如果张翰是塘主，为心爱的人包池塘，那么唐玄宗就是喜欢指点江山的国君：“看，这就是朕为你打下的一片江山”唐玄宗每次到了一个地方以后，就开始给这个地方的一些事物改名字，这些名字大多还与自己的修仙问道有关联。比如黄山，原名是叫黟山，传言，当年黄帝就是在这里得道成仙的，所以，唐玄宗一听，立刻将黟山改成了黄山。

于此相同的还有崂山，在天宝元年的时候，李白去崂山寻仙，先且不管李白是否见到了神仙，但是之后写的一首诗中这样写道，自己见到了安期公，吃的枣像是瓜果一样大，。这样的是诗文让唐玄宗听到之后，立刻就来了精神，即使山上真的是有神仙的话，这座山叫崂山就不还好了，于是就改名叫做了辅唐山，现在又叫回了崂山而已。

如果说，唐玄宗是只喜欢给山改名字的话，那也尚可。重点是，就连普通的植物也逃不出他的魔掌，安史之乱的时候，唐玄宗向南逃到了秦岭，看见石楠树长相齐整，于是就该名字为端正木。这种浪漫主义的情怀在皇宫当中显示的尤为突出，牡丹一向是有爱情的意思，唐玄宗莅临华清池的时候，唐玄宗折了一朵牡丹送给了杨贵妃，杨贵妃附和道：“这个花很香艳，还能醒酒”于是牡丹花就又有了一个醒酒花的名字了。

这还不是最过分的，他还喜欢由着性子给自己的儿子改名字，古代一直在讲行不更名坐不改姓，但是唐玄宗就是任性，在刚刚登基之后不久，觉得自己的几个孩子的名字中，收拾有水字旁。觉得这样的名字会影响到大唐王朝的国运，会变得飘摇不定，于是乎们将自己儿子的名字都改成了玉字旁，取自君子如玉的意思。

要是这折腾自己人也就算了，就连日本的遣唐使阿培仲麻吕这个名字，他也嫌弃念起来太过饶舌，于是就直接下令将他的名字改成了晁衡。这种张口就该名字的精神病在这里并没有打下一个句话，而是一个顿号。唐玄宗连自己大唐宗室沿用多年的官职也是说改就改，还真的是任性。将管理文秘机要的中书省改成了紫薇省，中书侍郎改成了紫薇郎。这些名字也着实能体现出来，唐玄宗对于占卜，成仙问道的激励尊崇。

《妖猫传》中，皇帝杀死杨玉环的时候，为什么要骗杨玉环？

电影《妖猫传》里，唐玄宗李隆基迫于局势不得不处死杨贵妃，以平息众怒。正如白居易的《长恨歌》中所写“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。但是他又不想背负杀害杨贵妃的罪名，所以想出来这么一个“假死”的计策，让杨贵妃心甘情愿地死去。这其实是非常残忍的。

杨贵妃必须死

彼时正当盛唐，万邦来朝，极尽繁华。唐玄宗李隆基演绎着一个开明皇帝的角色。按照影片的说法，因为他开明，所以对有胡人血统的杨玉环格外宠爱。他和她是真爱，这一点不仅是俩人间互许的盟誓，也是向天下人昭告的皇帝本人的形象工程。

所以，贵妃生日，他让她在全城百姓面前仙子一般舞了一段水上秋千，为她举办极尽奢华的“极乐之宴”，为她写诗、写歌、做霓裳羽衣。明知阿部仲麻吕想要跟贵妃表白，他就在他们面前秀俩人的恩爱；明知安禄山觊觎贵妃，他也要邀请他来赴宴，还亲自下场，披发击鼓以表欢迎——这皇帝的戏真是不一般的足。

他在全天下人心中牢固树立盛世明君、才子皇帝和浪漫情圣形象，每一样都足够令人膜拜痴迷，连他自己也痴迷其中不能自拔。所有的好名声，他一样也不能放弃。于是，安禄山起兵造反，唐皇和贵妃出逃。马嵬驿出现兵变，金吾卫首领陈玄礼要求处死贵妃以安军心，不然就不再保留对皇帝的忠诚。

这不是一道难做的选择题。李隆基对杨玉环的爱，怎么也比不过对自己的。失去士兵的忠诚，从而带来失去皇权甚至失去生命的危险？那当然是绝对不可以的。所以杨贵妃必须死，这是没有疑问的事。

唐玄宗欺骗了杨贵妃

唐玄宗这么宠信杨贵妃，怎么舍得杀她呢？连高力士也不愿意，在场的所有人不愿意。所以，唐玄宗与黄鹤密谋，以“尸解大法”为幌子让杨贵妃安心死去，不仅仅可以骗过陈玄礼和唐玄宗身边的人，连杨贵妃也信了。当杨贵妃使用了“尸解大法”以后，再让高力士用白绫勒出自缢痕骗过了陈玄礼等人，然后将杨贵妃下葬。

其实，“尸解大法”只有两日的期限，所以杨贵妃并没有死，当杨贵妃苏醒过来的时候，哪种绝望可想而知了。其实，杨贵妃被骗了，连所有的人都被骗了。其实，真相就是这样的，唐玄宗和高力士等人都不愿意杀杨贵妃，只好想出一个“尸解大法”，让杨贵妃自然死去，不好听的说法就是把她活埋了。

唐玄宗为什么欺骗杨贵妃？

在《妖猫传》里，唐玄宗无法那么光明正大地处死杨玉环，只因电影里的唐玄宗，与我们印象中的唐玄宗不同。他身上君王的色彩少，更多地展现的，是一个荷尔蒙旺盛且带有一定异族色彩的男人。在击鼓应战安禄山的那一场戏里，更是悲怆凌厉，看得人毛发倒竖，这样一个唐玄宗，是没法坦然地认输，以国家的名义处死杨玉环的。

他需要遮掩自己的软弱，也需要想出办法来，让杨玉环不记恨自己，他格外的多情，形成了他格外的狡黠，最后成就了一种“骗杀”杨玉环的残忍。

《妖猫传》里唐玄宗，激烈又虚伪，又深情又冷酷，他身上文艺色彩更多，平衡能力却极差，这样一个他，选择骗杀杨玉环就不足为奇了。

唐玄宗是一个怎样的人?

有功有过吧，夺过权，有才能，有才华，也是个多情的人。政策的话具体的看下面
兵变

一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。然后，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。 但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做女皇。
太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做太子，更不能继承皇位。太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇帝开路。
到公元712年，太平公主借助天象，散布流言，言太子不利于君主，将要夺位。她本以为睿宗会对李隆基有所提防，但由于睿宗厌倦了做皇帝的生活，却把帝位让给了儿子李隆基，但是太平公主仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。
在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。

主政

唐玄宗虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的大臣。
姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。 对于皇亲国戚，姚崇也不进行照顾。当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。
姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，对庄稼的破坏异常严重。姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫，不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难，而且对于国家稳定也至关重要。他亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。
姚崇之后是宋璟，他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋璟得知后，不但没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。
张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。
张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。
唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多的有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。

开边

唐玄宗知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。 唐玄宗不仅对内政进行有效的治理，对于边疆也进行了有成效的治理，将原来丢失的领地重新夺了回来。
早在唐玄宗即位之前，北方边境已是危机四伏。在武则天做皇帝的初期，即公元686年（万岁通天元年），契丹的李尽忠利用当时的民族矛盾，煽动部下反叛唐朝，而且攻占了营州。武则天派兵反击，结果失败。此后，在公元703年，安西地区的碎叶镇也被突厥攻占，致使丝绸之路最后断绝，严重影响了唐朝的声誉和外贸经济。
北方的领土在唐朝初年曾经统一，而且设置了单于、安北都护府，分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。到了武则天主政以及做皇帝时期，突厥人经常骚扰边境，还攻占了蔚州（今河北蔚县）和定州（现在河北定县），迫使唐朝将安北都护府南迁。
为了重新统一北方，唐玄宗采取了很多措施，为收复北方领土做准备。这主要是对于兵制进行了改革。原来的府兵制由于均田制的破坏，致使农民逃亡，影响了军队的兵源。高宗和武则天时期，对于军事不太重视，到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极为严重，军队战斗力也很低，无法和强悍的突厥军队抗衡。
在公元723年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是“长从宿卫”，也叫做“长征健儿”，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。
除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他很多的整军措施，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时得到了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。
在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。 西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。
为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为“籍外之田”，他们还将逃亡的农户变成自己的“私属”，在土地和人口两方面逃避国家税收。
公元712到725年之间，唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。
通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正轨，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。

提倡道教

佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了宽容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。
在开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。
公元725年10月12日即开元十三年，唐明皇从洛阳进发前往泰山封禅，于11月14日凌晨封禅泰山
唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的“开元盛世”。
开元之治
开元之治是唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以后世史学家称其为开元之治。
任用贤能
玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。
改革吏治
玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道，于各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。
发展经济
玄宗于这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。
提倡文教
玄宗为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。
对外军事
玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。而他亦于边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。
[编辑本段]相关数据
7000万
这是唐玄宗统治的天宝（742-755）年间全国人口数。官方留下的天宝十三载（754）全国人户约962万户、人口约5288万口，学者们综合各方面史料推测，公元8世纪中叶，唐朝全国实际人户超过一千三四百万户，实际人口超过7000万。
那么，当时世界上其他国家的人口是多少呢？8世纪的时候，东法兰克福王国从塞纳河到莱茵河之间的人口是200-300万。而直到16世纪，地中海地区的人口才5000万至6000万。北非的人口是300万。在农业经济为主的时代，人口就是生产力。唐玄宗时期人口繁盛，反映了当时中国总的经济实力是独步于世界民族之林的。
6.6亿亩
这是唐玄宗时期全国耕地面积。唐朝的版图，比之于汉代，有新的拓展；大运河把黄河流域与长江流域更密切地联系在一起，促进了全国经济的增长。史称：“开元、天宝之际，耕者益力，高山绝壑，耒耜亦满”。根据现有史料推算，当时全国实际耕地面积约八百五十万顷，折合今亩达6.6亿亩（当下的中国为18亿亩），人均占有达9亩多。远远超过我国今日的平均数（1.4亩）。
70余国
这是《唐六典》列举的开元时期前来朝贡的蕃国数。这些蕃国，从东亚的日本、朝鲜到东南亚地区的诸国，从今日中国边疆少数民族政权到中亚、西亚乃至地中海地区的一些国家，都对唐朝中央政府建立了一种朝贡的政治关系。开元时代，长安、扬州、广州等城市，云聚着从海陆丝绸之路来华的胡商蕃客，成为沟通中外经济、文化与政治联系的重要渠道。亚洲各国留学生来华留学，络绎于途。前不久在西安发现了井真成的墓志，这位日本国的留学生就是开元年间来华学习的，还有与李白结下深厚友谊的晁衡，也是一位日本留唐学生。不少外国人在唐玄宗的朝廷任职。
中国化的佛教——禅宗的真正创建人慧能和尚，在玄宗即位那年圆寂，此后，在玄宗统治的四十多年时间里，禅宗迅速兴起，儒佛道合流成为历史的潮流，玄宗就曾亲自为《孝经》、《老子》、《金刚经》作注。所谓三夷教，即祆教、景教、摩尼教，也在华得到传播。正是这样一个开放的社会，使唐朝在社会风气上显得雍容大度，李白充满自信的诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，就是那个时代精神的写照。
53915卷
这是开元年间整理国家图书馆的藏书数。玄宗时代，唐朝的文教事业也有很大发展。今天我们所常说的四部（四库）图书分类，正式被国家官方图书馆所采纳，就是在唐代。“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！”（《新唐书》卷五十七《艺文志一》）诗圣杜甫、诗仙李白都主要生活在这个时代。举几件文化建设上的典型事例。第一件事，唐玄宗曾组织鸿儒硕学，在集贤书院校雠四部图书；第二件事，开元二十年编订《大唐开元礼》，是最完备的礼制建设，稍候不久又完成《大唐六典》的编纂，是最完备的行政法典性质的文件；第三件事，大力提倡教育，广泛设立公私学校。开元二十一年（733）五月敕：“许百姓任立私学，欲其寄州县受业者亦听。”（《唐会要》卷35《学校》）开元二十六年下令天下州县，每乡都要设置学校一所，以教授学生。这样推行政教的结果是：“于时垂髫之倪，皆知礼让。”（《旧唐书》卷九《玄宗本纪下》）可以说教化大兴！
最能形象说明开元时期的繁荣局面的是杜甫的那首《忆昔》诗：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪具丰实。
九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

杨贵妃为何独爱吃荔枝？现代医学揭开真相是什么呢？

杨贵妃和唐玄宗的恋爱故事一直是让很多人惊叹的，他们两个的爱情故事在现在看来也是有一点匪夷所思的，因为杨贵妃他在嫁给唐玄宗之前是唐玄宗他儿子的妃子，那么唐玄宗就是杨贵妃的公公了，公公到最后娶了自己的儿媳妇，放在21世纪这也是一件丑事。

所以唐玄宗为了迎接杨贵妃入宫，他也做了一些功课，他先是让自己儿子把杨贵妃给休了。之后就在737年的时候让杨贵妃出家离开人们的视线，让她换一个身份，这样她就能够满足自己的要求了。三年之后也就是公元740年，唐玄宗让杨玉环还俗接他进宫成为贵妃。

这位杨贵妃出生于719年不仅天资聪颖长得十分好看，而且她还擅长音律舞蹈性情温婉所以在她进宫之后，唐玄宗就对他进行了长达16年的独宠，直到马嵬坡兵变唐玄宗李荣基不得已将杨贵妃给赐死了。

虽然杨玉环与唐玄宗之后的结局是个悲剧，但是在马嵬坡兵变之前，两人的关系是十分的和谐，唐玄宗十分的宠爱杨贵妃，这一点我们可以从白居易所写的长恨歌里面可以看得见。而且在唐朝诸多的诗人里面，都有描写过唐玄宗与杨贵妃的感情。

比较多的情景就唐玄宗为让杨贵妃满足口腹之欲，到千里之外让人马不停蹄带回荔枝的故事。世间水果这么多为什么杨贵妃对于荔枝却这么的情有独钟呢，宁愿背负着骂名，也要让唐玄宗到千里之外的地方为她送来荔枝，经过现在人们的调查，我们才发现原来杨贵妃之所以这样喜欢吃荔枝是有很多原因的。

我们都知道杨贵妃本人长得很美，这在白居易的长恨歌当中就有回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的描写，可是世间美女千千万杨贵妃也不能总是站在巅峰。毕竟女人们都抵不过一个人老珠黄，虽然杨贵妃在嫁给养唐玄宗的时候只有20来岁，但之后她也在皇宫里面待了16年那么她也有了三十几岁。

三十几岁在皇宫那样一个全是女人的地方也算得上是一个高龄女子呢，那么这样一个比属于高龄女子的人是怎么获得唐玄宗16年的独宠的呢？那荔枝就在这里发挥了极大的作用，在现代医学来看，我们知道荔枝它有着美容养颜的作用。

荔枝它不仅能够丰胸肥臀还排除毒素促进身体里毛细血管的血液循环，这样就可以让体内的黑色素以及一些黄褐斑得到排除。而且吃过荔枝的朋友们都知道荔枝十分的甜，那么这就代表了荔枝富含着很多的糖量，吃糖吃得多那么就容易引起肥胖。

但是唐朝就是一个与众不同的朝代，在唐朝他们以胖为美这就让杨贵妃更好的符合了潮流。但是吃荔枝他也有一个缺点，它的缺点就是让人肝火特别旺，如果吃得多的话就会人上火，严重的话可能还会起嘴炮或者流鼻血。而杨贵妃作为荔枝的爱好者，为了更好的让自己吃荔枝，她也想出了一套办法，每当他吃荔枝时他就会嘴里面含玉鱼来清肺解火或者吸取枇杷树的花露让自己败火。

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