古代女子面对骚扰如何做的呢看看崔简老婆的做法

古代女子面对骚扰如何做的呢看看崔简老婆的做法

虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明，但它却是一个很古老的社会现象。在一些史籍中，就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事。其中有些应对性骚扰的经验，很值得现代女性借鉴。

《东周列国志》里有个“灭烛绝缨”的故事:楚庄王打了胜仗，晚上在宫中宴请文武百官，并把自己最宠爱的许姬叫出来为大家敬酒。突然，一阵风吹灭了堂烛，宫中漆黑一团。席上一人见许姬美貌，便趁黑扯许姬的衣裙。许姬顺势将那人的帽缨揪了下来，然后把这事向楚庄王说了。虽然事后楚庄王大度地处理了此事，为自己赢得美誉。但这件事上，许姬对付性骚扰有勇有谋，可谓勇于斗争的典范。

《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇，诗中生动地描述了采桑少妇罗敷严词拒绝“性骚扰”的故事。对于貌美如花的罗敷，诗中的“使君”即赵王刘良厚颜无耻地非要“共载”。罗敷不慕富贵、不畏权势，不仅有礼有节，告诉他自己“有夫”，而且将自己的丈夫大夸了一通，使赵王不得不打消了不轨之心。面对“色官”的“性骚扰”，罗敷显然是以聪颖和智慧取胜，罗敷“有夫”，好一块义正辞严的挡箭牌!

唐人所撰《朝野佥载》中也记载了类似的故事:唐高祖李渊之子滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。这个滕王是个好色之徒，他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府，一旦进了王府，就会被他强行拉上床。当时有个掌管文书的小吏叫崔简，他的妻子郑氏初次来到洪州，滕王就派人召唤她。崔简左右为难，不去的话，怕得罪滕王;去的话，又怕妻子遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世，他敢胡作非为吗?”于是自信地去了。滕王一见郑氏进来，就上前非礼她。郑氏大声喊叫，左右的侍从说:“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流?一定是家奴!”说着取下鞋子猛击滕王的脑袋，打得滕王头破血流，又用手指抓破了滕王的脸。直到王妃闻讯赶来，郑氏才得以脱身回家。滕王被打得十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时，崔简立马向他请罪。滕王觉得脸面扫地，赶紧退回后堂去了。

对付性骚扰，无论采用哪种方式，都要敢于说不，善于说不，可怜巴巴地忍气吞声和羞答答地半推半就，都会助长对方的色欲。对付厚颜无耻但死皮赖脸的骚扰者，可学罗敷，以温柔的智慧和夹枪带棒的语言不留余地地加以拒绝，让对方死心;对付类似在公交车等公众场所玩猥亵的色狼，可学许姬，利用大庭广众的天然优势，掌握火候，果断出击，令对方颜面扫地，不敢造次;对付滕王那种流氓型的上司，可学郑氏，抓住其好面子或怕老婆等软肋，将计就计，让他们做一回吃黄莲的哑巴，同时掌握证据，让其即使有“小鞋”也不敢给你穿。

一个社会如何防止性骚扰

“性骚扰”一词为现代人所发明，但它确一直是存在的社会现象，与“调戏”意同。唐人张鷟所撰《朝野佥载》记载：唐高祖李渊之子、滕王李元婴是个好色之徒。他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府，而后被他强拉上床。滕王派人召唤小吏崔简的妻子郑氏。崔简左右为难，不去的话，怕得罪滕王；去的话，又怕遭滕王污辱。郑氏说：“如今是太平盛世，他敢胡作非为吗？”于是去了滕王府门外的小楼阁。滕王一见郑氏进来，就上前非礼她。郑氏大声喊叫，左右的侍从说：“他是滕王。”郑氏说：“滕王怎么会如此下流？一定是家奴！”边说边取下一只鞋，猛击滕王的脑袋，打得滕王头破血流。用鞋打了还不过瘾，又用手指抓破了滕王的脸。
我国现行的法律中，虽然在不同的立法层面，明确了反对性骚扰的法律原则。但是，刑法等法律的规定对于大量存在的一般的性骚扰形式并不适用；而治安管理处罚条例又偏向于公共场合，对隐蔽环境中的性骚扰缺乏有效的惩处。正是由于性骚扰这一概念此前没有明确进入立法视野，导致现行法律针对这一问题的规定太过原则，可操作性差，让法院、公安部门等在处理性骚扰案件时处于无法可依的境地。公言（深圳）律师事务所律师李树春称，目前对于没有形成事实的性骚扰行为，都很难予以法律制裁。年轻女性在职场不同程度遭遇主管性骚扰的事件发生频率相当高，但维权仍有法律空白。
很多女性面对性骚扰时都选择了沉默或者回避，或是因为想息事宁人，或是因为怕得罪上司，但这样往往给了对方遐想的空间，导致骚扰的升级。因为语言和暗示的性骚扰法律成本很低，而且也不构成报案要素。
职场中的骚扰很大一部分来自上级、老板、客户，最容易受到侵犯的情形通常是有求于人，或者是有把柄被握。通常实施骚扰的一方都会认为你既然求到我，就做好了被占便宜的准备，往往是简单的试探，然后越发无耻。这时候如果你不反抗变会让对方更加肆无忌惮，不拒绝就表示容忍与默认，所以遇到此类问题一定要当机立断，如果犯错就勇于承担后果，不要因为一些人情慢慢发展到无法收拾。对于客户则本着公开公平竞争的原则不走歪门邪道，用正气保护自己的权益。
职场中另外的骚扰会来自同事，尽管没有直接的利害关系，但是难免有些人会利用工作之便行揩油之事。尤其是对一些腼腆型的女孩，好色之徒往往会利用一些工作接触的机会，用话语挑逗、动作暗示。这时候保护自己的方法就是树立个人一贯的正派形象，不要给不法之徒可乘之机。在公司里给异性一个正派、庄重的印象，受到骚扰的可能性会大大降低。

唐代女子怎样应付性骚扰的呢

现代人对“性骚扰”一词熟悉得很，据说，某地警方为打击公交车上的性骚扰，专门向女性乘客发放了“预防性骚扰提示卡”，告诉他们如何对付“公交咸猪手”。还有一份调查报告称，有70%的职场女性曾遭遇过性骚扰。由此可见，性骚扰是一个非常现实的社会问题。虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明，但它却是一个很古老的社会现象。例如唐代的一些史籍中，就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事，其中有些抗拒性骚扰的经验，很值得现代女性借鉴。

唐人张鷟所撰《朝野佥载》中有这样一个故事:唐高祖李渊之子、滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名楼之一的滕王阁，就是他在时修建的。不过，这个滕王却是个好色之徒。他手下官员们的妻子，只要是长得漂亮的，差不多都被他奸污过。他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府，而官员们的妻子一旦进了王府，就会被他强行拉上床。

当时有个掌管文书的小吏叫崔简，他的妻子郑氏初次来到洪州，滕王就派人召唤她。崔简左右为难，不去的话，怕得罪滕王；去的话，又怕遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世，他敢胡作非为吗？”于是去了滕王府门外的小楼阁。滕王早已经在那里等着，一见郑氏进来，就上前非礼她。郑氏大声喊叫。左右的侍从说:“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流？一定是家奴！”边说边取下一只鞋，猛击滕王的脑袋，打得滕王头破血流。用鞋打了还不过瘾，又用手指抓破了滕王的脸。王妃闻讯赶来，郑氏得以脱身回家。

滕王被打后十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时，崔简向他请罪。滕王觉得脸面扫地，赶紧退回后堂去了，一个月后才露面。此事过后，先前被滕王召唤过的那些官员们的妻子，无不感到羞愧。

这个办法比较适合用来对付陌生的色狼。比如在公交车上碰上“咸猪手”，女士们小姐们也不妨以高跟鞋为武器，给色狼一点颜色看看。如果嫌取鞋太麻烦的话，在色狼脸上留下几条手指甲痕迹，也是一种不错的反击方法。

另一个故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牍》:湖南观察史李庾家中有个女仆名叫却要，不仅人长得漂亮，而且善理家务，能说会道，大家都很喜欢她。李庾有四个儿子，全是好色之徒，个个都想诱奸却要，但始终没有得手。清明节那天晚上，却要正在观花。忽然，李家大郎出现在樱桃花影中，拉住她求欢。却要拿了一条垫席给他，说:“到大厅东南角等我，等你爹娘睡熟后，我一定来。”大郎刚走，又碰上二郎来调戏，却要再拿一条垫席给他，说:“去大厅东北角等着。”二郎走后，三郎又来纠缠。却要又拿一条垫席给他，说:“去大厅西南角等着。”三郎一去，又遇四郎，却要也拿一条垫席给他，说:“去大厅西北角等着。”四个小色狼相继偷偷地溜进了黑暗的大厅。先进去的虽然发现了后进来的，但只是纳闷，不敢出声。过了一会，却要点燃蜡烛来到大厅。她一进门便高喊:“哪里来的乞丐？竟敢睡在这里！”四人一听方知上当，赶紧掩面落荒而逃。看着他们那狼狈不堪的样子，却要哈哈大笑。从此以后，李家的这四个儿子，再也不敢无礼了

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