今天小编给大家带来太祖和高祖,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
大家都知道,在唐朝以后我国古代的每一个皇帝在去世以后,往往都会有一个庙号,就是将皇帝供奉于太庙当中称呼所用的名号,一般的情况来说,开国皇帝的会被称之为"祖",而之后的皇帝基本上都只能称之为"宗"!
当然,也有意外,比如朱元璋为明太祖,而朱棣还是明成祖,当然对于宗的称呼也比较的多,比如什么太宗、高宗、仁宗等等,但是在"祖"的称呼之上,其实还是比较的固定的,基本是就是太祖、高祖、世祖三个称呼,那么对于基本是都是开国皇帝的几位来说,这个太祖、高祖和世祖又有上面区别呢?
首先我们来看看这些称呼当中比较有名的,比如太祖的称呼,主要就是宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋,而对高祖的话,最有名气的应该是唐高祖李渊,而世祖里面主要就是元世祖忽必烈以及清世祖顺治。
我们再来说一说太祖和高祖的区别,太祖主要都是以一介布衣之身,通过奋斗当上了皇帝,最典型的就是刘邦和朱元璋,当然这其中也有一个误会,就是我们一般会叫刘邦为汉高祖,但是其实刘邦的庙号是太祖,他的谥号是高,所以刘邦称之为太祖高皇帝,但是经过司马迁在史记当中的省略记载,所以后世就称他为汉高祖了,但是其实刘邦应该是汉太祖!
而朱元璋和刘邦这两位在当皇帝之前,都曾经当官农民,能当上皇帝,都是自己努力的结果,其中还有宋太祖赵匡胤,这个家伙比刘邦和朱元璋的的家庭要好上许多,但是严格来时,基本上还是靠自己的奋斗。
而高祖,他们的出身一般本身就是王侯将相,能够当上皇帝,他们祖宗的功也是非常的大的,比如唐高祖李渊,他们李家本身就是北周时期的八大柱国之一,他骑兵的时候,自己就是隋朝的唐国公,但是他能够当上皇帝,主要还是家族势力够强大,所以李渊没有资格称之为高祖,所以李渊将自己的爷爷李虎追为太祖。
而唐朝上面的那个朝代隋朝其实也差不多,隋文帝的庙号其实也是隋高祖,因为他们杨家也是北周的十二大将军之一,李渊还是杨坚的外甥,所以也是出身名门。
而对于世祖的称呼,主要还是只有元世祖和清世祖,这个称呼主要是表示他们当上皇帝的难度要比上面两个要低的多,基本上都是祖上已经称帝建立了王朝,然后他们就是这个王朝的开拓者。
元世祖忽必烈就是站在成吉思汗的肩膀上成为皇帝的,而清世祖顺治就更加离奇了,他是靠着他叔叔多尔衮才当上的皇帝,但是这两位的难度还是要远低于上面两种,所以他们也只能称之为世祖!
当然,朱棣这个成祖,政治性的意义更强,原本朱棣还是明太宗的,明成祖是后来嘉靖帝硬塞给朱棣的,为了保证自己即位的合法性!
太祖,指先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号;太祖父。见《尔雅·释亲》:“生己者为父母,父之父为祖(即祖父),祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”
魏晋以后,特别南北朝和五代十国时期,用“祖”作为庙号已经泛滥。
高祖是古代帝王的庙号。著名人物隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
“世祖”:中国皇帝的庙号之一。古朝鲜、古越南等亚洲国家深受中国文化影响,也有国王采用了庙号“世祖”。一般作为断代史开创者,或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者,但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无「高」,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有「孝」字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消。 到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。 庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。 一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。 汉太宗 文皇帝 刘恒 开国皇帝高祖刘邦庶五子 西汉第五代皇帝 晋太宗 简文皇帝 司马昱 开国皇帝中宗司马睿少子 东晋第八代皇帝 成汉太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成汉开国皇帝 前凉太宗 成王 张茂 开国国王高祖张寔弟 前凉第二代国王 前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻坚族孙,苻敞子 前秦第六代皇帝 宋太宗 明皇帝 刘彧 开国皇帝高祖刘裕孙,太祖刘义隆第十一子 宋第六代皇帝 梁太宗 简文皇帝 萧纲 开国皇帝高祖萧衍第三子 梁第二代皇帝 北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 开国皇帝太祖拓跋珪长子 北魏第二代皇帝 唐太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 开国皇帝高祖李渊次子 唐第二代皇帝 宋太宗 至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 赵光义 开国皇帝太祖赵匡胤弟,赵弘殷次子 北宋第二代皇帝 辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 开国皇帝太祖耶律阿保机第二子 辽第二代皇帝 金太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝 完颜吴乞买(完颜晟) 开国皇帝太祖完颜阿骨打弟,完颜劾里本第四子 金第二代皇帝 明太宗(后改明成祖) 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 开国皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝 清太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 开国皇帝爱新觉罗努尔哈赤第八子 清第二代皇帝 汉世宗 武帝 刘彻 魏世祖 文帝 曹丕 晋世祖 武帝 司马炎 前凉世祖 文王 张骏 前凉世宗 桓王 张重华 前秦世宗 景明帝 苻健 前秦世祖 宣昭帝 苻坚 后燕世祖 成武帝 慕容垂 南燕世宗 献武帝 慕容德 夏世祖 武烈帝 赫连勃勃 宋世祖 孝武帝 刘骏 齐世祖 武帝 萧赜 梁世宗 元帝 萧绎 陈世祖 文帝 陈茜 北魏世祖 太武帝 拓跋焘 北魏世宗 宣武帝 元恪 北齐世祖 武成帝 高湛 北周世宗 明帝 宇文毓 隋世祖 明皇帝 杨广(唐谥炀皇帝) 后周世宗 睿武孝文皇帝 柴荣(郭荣) 吴越世宗 文穆王 钱元瓘 北汉世祖 神武皇帝 刘旻 辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮 金世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝 完颜雍 元世祖 圣德神功文武皇帝 奇渥温忽必烈 (薛禅可汗) 明世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜 清世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 清世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 除了中国以外,王氏高丽、李氏朝鲜,以及越南的越南李朝、越南陈朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有庙号。但是日本没有采用庙号制度。
太祖和高祖的区别其实很简单,这两个庙号一般都是给开国第一个皇帝的,就像是宋太祖,唐高祖。一般都是开国皇帝被称为祖。
那么为什么又有太祖和高祖的分别。其实二者的差别主要是,开国皇帝是不是白手起家的。如果是白手起家,就被称之为太祖。如果是在祖先的基础上夺取天下的,那么就是高祖了。
就像是朱元璋出生贫寒,在他的努力之下才登基为帝的。因此也被称之为明太祖。像是李渊,他的祖辈就已经是一方的诸侯了,有权有势,自然他也被称之为高祖。
但是也有特例存在。刘邦也是白手起家的,本来也应该被称之为太祖。他的庙号其实也是汉太祖,谥号为高皇帝。但是司马迁却把二者相结合称他为高祖,这种叫法就沿用了下来。
带祖的庙号还有一种,那就是世祖。世祖也是第一个皇帝,但是他并不是开创基业的人。就像是刘秀他就是汉世祖,虽然他是东汉的开国皇帝,但他是延续的汉朝的统治,汉朝早有太祖刘邦了。还有就是忽必烈,虽然他是元朝的第一个皇帝,但是在他之前的成吉思汗才是真正的奠基者,所以忽必烈也被称为世祖。
除了开国皇帝,其他人一般被称为宗。但是还有两个人比较特殊。一个是朱棣,他本来庙号是明太宗的。只是后来的嘉靖皇帝由于也不是正常继承皇位的,他比较推崇同样不是正常登基的朱棣,于是就抬了他一级称他为成祖。
还有就是康熙。他也不是第一个皇帝,也应该被成为宗。但是由于他的功绩斐然,也被抬了一级被称为清圣祖。
在古代还有最特别的两个人没有庙号,一个是武则天,还有一个就是秦始皇。武则天最后退位了,死的时候身份是皇后所以无庙号。秦始皇他认为庙号就是大臣评价皇帝,是大不敬,于是就废除了庙号。
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