说到唐朝的宰相其实大家也知道的真的是舒服啊,毕竟是盛世,其实这也看不出舒服不舒服,话说啊在唐朝官员是不用加班的,说的就是宰相,宰相到了晚上不允许加班的,哈哈,这个就显得十分有趣了,那么具体情况是啥样的呢?下面小编一起来分析看看!
仇士良是唐朝一个大宦官,玩弄朝政20年,先后诛杀了4名宰相,权倾一时。公元840年,仇士良拥立唐武宗,随后在公元841年唆使武宗诛杀2个观察使,这个消息被当时的宰相李德裕获悉,他马上展开营救。
当时,李德裕正好休假在家,知道消息后连夜赶写奏状草稿,第二天早上到政事堂等待其他3位宰相退朝,接着一起交换意见,取得共识后李德裕将昨晚写的草稿稍加修改并誊写清楚,他们逐一具名,派人送给武宗,请求召见。
据史料记载,武宗刚毅果断、喜怒不形于色。尽管他不满仇士良擅权,但当时仇党势大,急切不能剪除,而且自己刚刚继位,诸事未定,只能暂时屈从仇士良。所以在李德裕等人的奏状呈上来后,武宗未作反应,直到午时,李德裕4人加上枢密使再次联名上第二道奏状,强烈要求召见,甚至声称“德裕等至深夜不敢离中书”。
最后,申时(大概下午3-5点)的时候,武宗终于在延英殿召见了李德裕等人,经过一番劝说,武宗收回成命。
这个历史片段里面有一些非常值得玩味的信息:
第一,按照唐朝规定,官员上朝都需要提前报备,以便安排朝班的次序,所以休假期间的官员不能贸然参加朝会,要不然李德裕尽可以在朝会上或者散朝后,立即邀约其他宰相缠住武宗处理这起事件;
第二,皇宫一般都会在申时关门,到点还有官员没离开的,皇宫卫士会进行驱离,这也是保证皇宫安全的重要步骤。换句话说,京官晚上不允许加班。也许正是因为如此,在李德裕等人表明“至深夜不敢离中书”后,武宗才做出了让步,同意召见。
古代朝廷
我国有两千多年的封建历史,在这段历史的洪流中王侯将相身居庙堂之上,看起来可谓无限风光,但其背后亦有外人不可理解的心酸,除了日常工作之外,他们的频繁“加班”可谓是苦不堪言,古代加班也是常事。
而普通的民众,像下地劳作的男人、纺纱织布的女人,为了生计,他们的“加班”更是不言而喻。所以说,不管是王侯将相还是普通民众,在古代也都逃不过“加班”的命运,因此与之对应的工作制度也在历朝历代的历史轨迹中逐渐发展成型。下面来聊聊我国古代的“加班”文化。
古代加班制度的存在及其形成与发展
1、最古早的“加班”文化
最早的“加班”是从官员“为君忧,为民忧”的凌云壮志开始的。在如今能够看到的最早的关于“加班”的文字记录是史书《国语》。《国语吴语》里曾记载,晋国大夫董褐为保全疆土免遭吴国屠戮,夜以继日同吴王夫差谈判。这可以被视为是古代“加班”的典型例证,官员为国事夜以继日,没有休息。
古代官员
接着西汉时期,官员的“加班”的情况也不多。《汉书·万石君传》中记载:“每五日休沐归谒亲。”
《汉律》中亦言:“更五日的沐两日”。意思是说官员在工作5天后,会连休两日回家看望父母与跟亲人相聚。
还有一关于“加班”的案例,《汉书薛宣传》中:“及日至休吏,决曹椽张挟独不肯休。”每到官员休假,张挟就放弃休息的时间,依旧上班办公。可见在初期,这时的“加班”制度还不成熟,“加班”更多是出于自发的责任感,而非强制要求。
2、 “加班”文化的逐步发展到成型
有唐以来,加班现象开始比较常见,其中典型代表之一就是白居易,他从29岁就居住在长安,多数时间都是用在“加班”上。为此,他在《晚归早出》中记述:“退衙归逼夜,拜表出侵晨。”此诗中一言一语无不表露出常年加班,每天回家时已经接近半夜,给白居易带来极大的困扰。
另有唐朝著名的宰相姚崇,姚崇当时年事已高且身为宰相,依旧没有得以幸免的,还是要值夜班,由此可以窥见“加班”文化在唐代就已经慢慢成形。
唐朝宰相姚崇
等到了清朝以后,早中期受明代的影响,“加班”上朝制度更加严格,基本上每天需要凌晨起床赶赴早朝,即使在这样的情况下,还要坚持值夜班。有的官员上班,清晨早朝、白天办公、夜班值班,甚至要连续上48个小时的班,有时候遇上紧急事务、国家大事,有可能还会“加班”100多个小时。
古代“加班”的主要职责
1、 皇帝也要加班
在古代,说到“加班”第一个的便是皇帝了。作为皇帝,每天都有太多的“工作”要完成,偶尔加个班也不足为奇。或者遇到勤勉爱民的皇帝,“加班”也并不稀奇。皇帝日常的主要工作就是管理政务、批阅奏章。在多事之秋,往往仅靠白天是工作不完的,因此就需要“加班”完成了,毕竟第二天又有第二天要批阅的奏章。
从封建王朝的第一个皇帝开始,秦始皇难道只会打仗吗?当然不是,作为第一个皇帝同样不可避免的要加班,在《汉书》中,“秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书。”这说明秦始皇白天要处理重要的事务,夜晚还要批阅奏章,昼夜忙碌。
无独有偶,东汉时皇帝刘秀,每天与大臣商议政事,“加班”到半夜。明朝皇帝朱元璋,从亲自任宰相主持政务开始,他每天都要批阅二百份奏章,此外还有几百件的公事要处理。
明朝皇帝朱元璋
来到清朝,著名的康熙皇帝从他14岁亲政开始,直到逝世,除生病、三大节、重大变故外,几乎每日听政。而雍正更是当之无愧的“加班王”。据说在12年间,即使过年也几乎没有休息过,期间批阅的奏折多达23000-35000件。
2、 臣子加班
既然皇帝要加班,作为臣子自然也要舍命陪“君”子。众所周知诸葛亮,他为刘备鞠躬尽瘁,将一生都奉献了给刘禅。在《三国演义》中就有记载,最终导致诸葛亮死亡的原因就是他自己连续不停的工作,过度劳累所导致的。
通常臣子“加班”分为几种形式。首先,是日常的值班,这是比较常见的一种“加班”。其次,为了起草重要或者紧急的文件。再次,为了皇帝的需要,皇帝要“加班”,自然会出现一些需要,臣子要能够及时的给出回应。最后,为了处理紧急要务,有时是“时间紧急”,只能连夜处理。
前面提到的朱元璋,因为每日要处理的公事过多,所以便挑选一些有才学的人做殿阁学士,在其“加班”时从旁协助。其工作的主要任务就是动笔写诏书,因此他们值夜班是常有的事,有时甚至会连值数班。
有很多重要决策并不是能够在上朝时当场决定的,往往是退朝后才作出的,这就是所谓的“禁中夜半定天下”。因此,文字秘书值夜班也就成为常例,就是为了做出比较紧急的决策时可以及时记载。唐代担任朝廷诏令起草的中书舍人,作为中央政府的机要文字秘书,他们是要轮流值夜班的。
古代官员工作
没有人能够控制突发情况发生的具体时间,这就需要有值班人员负责或者相关退朝官员或下班的衙门进行处理。汉武帝驾崩后,武帝的亲信谋臣霍光为保护八岁登基的昭帝,便每晚都在宫中值班。一天晚上,宫里的一棵老树倒了,发出奇怪的声音,引起了宫里的混乱。霍光一面令守卫守护小皇帝,一面带人前往符玺台保护玉玺。
3、 普通民众的忙忙碌碌
即使在古代,普通老百姓也没有不用“加班”这一说,他们或者受限于时节,或者受限于官僚制度,再或者就是经济问题。农民的耕作,农作物会受天气影还有温度等不可预期的影响,在夜里如果天气突变,农民就不得不连夜起来劳作了,再说夏天、冬天容易出现过于极端的温度,农民可就有得忙碌了。
此外,在某些律法严厉的朝代,百姓为了缴纳赋税,也会因此不得不“加班”劳作。《汉书》有载:“冬,民既入;妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日”,冬天,纺织织布的女工“加班”,一个月要加班四十五天,每天都要做很多额外的工作,这相当于加班。
古代百姓
谈谈古代的“加班费”
1、 义务劳动
古代的大多数官员还是需要加班的,而且很经常要值夜班。有时如唐朝的姚崇就算是身为宰相也不能避免,最关键的是古代值夜班没有“加班费”的,并且当时封建制度就决定了没有人能够对此做出反抗。
封建制度崇尚的三纲五常的“三纲”中,排在首位的就是“君为臣纲”,一切艰辛办公都是为了君主的需要,并且没有说不愿意以及取得报酬的权利,只要皇帝要求“加班”,则一切都显得理所应当。除非皇帝主动奖赏,但奖赏并不是时时存在,因此在大多数时候,官员所谓的“加班费”,其实都是义务劳动。
纵观历朝历代的故事,飞黄腾达确实有存在,但是更多的还是即使加夜班,最终也是一无所获。就像杜甫,一生都在为国为民,可以说是为了民生,操碎了心,无时无刻不在“加班”,为公忘私,而其最终结局众所周知,并没有得到应有的赏识。
2、 晋职加薪
在乾隆时期,一日深夜,乾隆皇帝突然决定向准葛尔的部队出兵。
在我国古代,出兵还必须要有“名头”,叫做“师出有名”。因此,乾隆皇帝召集了值班的官员来起草诏书。当时,在军机处值班的只有一位官员叫巴延三。
乾隆皇帝
当时,巴延三只是军机上的一个小人物,但由于此次给乾隆皇帝起草的诏书,被乾隆记住了巴延三这个人。后来,因为受皇帝赞赏在乾隆皇帝的照顾下,此人一路被提升到两广总督的职位。可见在古代“加班”也还是有好处,说不定就能得到皇帝的赏识而平步青云。
也有忠于职守的“加班”人,当他们幸运的时候,他们会遇到了巡逻的上司。《后汉书·黄香传》记载:东汉张汉帝时有一位名为黄香的官员。由于他是一个孝顺的儿子,他被推荐去尚书台当值。这个人很老实,尚书台每天都要值班。
那些当班的人都欺负黄香初来乍到,都要黄香帮忙顶班,黄香一个都不得罪,有求必应。直到某次皇帝来到尚书台巡班,找来值班册一看,当日并不是黄香的班,就问是具体什么情况,黄香老实的说出实情,皇帝听完后很是感动,当即就给黄香升了官。所以说,“加班”除了义务劳动,也还是有希望获得“加班费”的,只是几率会相对较小。
总结
经过历朝历代的发展,最终官员和百姓都被迫屈服在更强大的“权威”之下,可以看出中国的“加班”文化其实在古代的时候就已经形成了风气。
古代官员议事
从现代的角度看来,古代官员的“加班”历程还是略显辛酸的,强制加班,一有不从便是性命之忧,同时还没有“加班费”。
以一言概之的话,可以说是辛辛苦苦办公,勤勤恳恳为君,结果却是晋职加薪全靠运气。
相比之下,生活在当下却依然嚷嚷着“被老板压迫和剥削”小白领是否能够感受到一丝侥幸呢。最后想说,“加班”并不是义务劳动,所谓的“恩赐”也不是高人一等,应当以史为鉴才是历史存在的真正意义。
1,一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死丧可以通行。
2,宵禁对于没有夜生活的古人是惯例,这与唐朝的奢华和民风无关,即使是开元盛世宵禁也是不会延迟和解除的,解除宵禁并不能体现社会的繁华。
3,青楼并不像电视剧那样晚上还接客的,一般刚刚天黑客人就已经上门,二更天青楼也基本关门,毕竟花街柳巷的社会比较复杂各种“黑社会”都在这里有活动,社会治安比较普通地区更难。
4,唐代坊市制度具有管理和服务的双重功能,管理功能是以维护封建统治为主要目的(侧重于坊),而服务功能则带有维护市场秩序促进经济稳定发展的目的(侧重于市)。
“在邑居者为坊,在田野者为村”。坊市制中的“坊”是将城市中各类建筑划分成封闭的地理空间,将城市居民分区居住并保持相对独立性的一种封闭式管理模式。作为历代坊市制度发展的顶峰,唐代将城市居民按坊居住并进行管理,形成了统一的城市格局。
唐朝中后期,开始打破坊市制度。
扩展资料
“宵”就是夜晚,“禁”是禁止。宵禁就是禁止夜间的活动。 宵禁令古已有之,特别是在战乱、灾难横行的时代,或者实在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。违反宵禁令的人轻则拘禁,重则就地正法。是特殊时期,特殊地域的重典治理措施。
明清的法律把“宵禁”改为“夜禁”。规定更加明确,一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死丧可以通行。
为了实施宵禁,每个驻有官府的城市一到晚上,就要锁上城门,禁止出入城市。城门的钥匙也要交到地方官的内衙,到了清代就必须要交给地方驻军长官收执,即使是城里的最高级文官晚上有紧急公务要出城,也要向驻军长官申领钥匙。
同时在大街交叉路口上也要拦起栅栏,栅栏开有门,门口有关卡,设有类似于现代岗亭的“卡房”,由官府的衙役看守,不准通行。
夜夜宵禁对于人民生活来说妨碍并不很大,可是对于有些专靠黑夜掩护才能进行的违法行业来说,就是个大问题。比如娼妓晚上出去唱堂会,回家时就要有麻烦(《金瓶梅》的故事里没这个问题,因为西门庆本人就是管理治安的官员)。
另外赌博业也是历代法律严禁的,所以赌徒为避人耳目,大多是在晚上聚赌。常常在赌到夜深人静之时,输光了的赌徒只好回家。可是城里的道路都已被栅栏拦死,不准通行。赌徒们只好绕道,趟臭水塘子,或者越荒野地。即使这样还会被巡夜的更夫或者是带人巡逻的长官拦下盘问,难免会露馅。
参考资料来源:百度百科-宵禁令
我们现在所生活的是一个快节奏的时代,每个人的工作压力都很大,到处奔波劳累,"朝九晚五"、"披星戴月"的工作。
那么在我国历史上非常繁荣昌盛的大唐时期,那些官员的工作是否和我们一样,每天"累成狗"的辛勤工作呢?他们又有没有假期呢?让我们在这里来个大揭秘吧。
古代的上班时间看古装电视剧经常都看到天亮上早朝的时候,太监喊着“有事起奏,无事退朝”,然后早朝开始了,早朝完了之后就去逛街串门或者回家陪媳妇了。
然而历史并不是这样的,在古代上早朝的时候一般都是现在的5点到7点,这个时候如果是在北京的话,天也刚蒙蒙亮,并不是电视剧那种太阳高高挂的景象。
由于古代的交通条件比较差,近点的步行、远的骑马,这都需要很早就起床去准早朝,毕竟上早朝迟到是件十分严重的事情,要是碰到哪天皇帝心情不好可是要掉脑袋的。
每天要工作几小时?古人们一天一般都是两顿饭的,早上起来用早膳,到下去一两点的时候用晚膳。
除了这些时间,皇帝就在书房或者金銮殿上处理政务,必要时候提前确定活动,雍正一天的工作时长一般都在14个小时左右了。
大臣们也都差不多是这个作息,5点到7点去参加早朝之后还要签到。
地方级别不用上朝的官员需要在早膳后到达他们需要处理事务的府衙,一天的额工作时间也大多在10小时或者以上。
有没有假期?历史上最早的公务员休假是在汉朝,当时规定当官的臣子可以每隔五天休假一天,这个假期叫做“休沐”,这一天,古代的臣子可以放假回家,洗洗澡,整理一下个人卫生。
后来唐朝的官员每隔10天休息一天,这个假期叫“旬假”。再后来的朝代都延续了这个休假制度,只是休假间隔的日期略有变动。
古代的节日也是放假日。一般来说,不论是哪个朝代,春节、中秋节这样举国团圆的日子,都会休息,古代的公务员在这样的假期也能够与民同乐,享受长短不一的假期。
其中唐代的公务员待遇最高,春节可以得到7天的假期,从12月28一直放到大年初四。虽然有7天的假期,家在外地的京城官员们也没办法回家和家人团聚。
有人问,这是为什么呢?因为每到大年初一,所有的官员必须去给皇上拜年。
现在人们工作都有正常的工作休息日,在古代的官员也是有的,这个休息日叫做?休沐?。休沐制度是从西汉时期建立的,在汉朝之前还没有这项制度。如果官员有事或者想休息只能请假。只是古代的休沐制度不像现在是双休日,每个朝代的休沐制度都不相同。在唐朝和宋朝的官员休沐制度最轻松,而明朝和清朝最为严苛。
一、汉代休沐制度的开始汉朝的官员的办公、住宿全部都要在官衙里面,而且家属门不可以跟官员同住。所以朝廷建立了休沐制度,让官员每工作五天就可以回家一趟。虽然汉朝的节假日不多,但是还会相应在的在重要节日给大家放假。在史书上记载,只有在夏至和冬至这两个节气才会各放五天假日,还有君主的生日会放假三天。
二、唐朝官员假期多汉朝的休沐制度被各个朝代一直使用到了唐朝。唐朝对休沐制度作了一些改变,让官员的节假日增多了不少。唐朝的官员只要白天将事情办完了,晚上就可以回家居住。而且官员去外地办公,家属可以随行。但是将工作日由原来的五天改为十天休息一天。虽然办公时间长了,但是节假日明显增加了。除了规定的春节、清明、中秋等等节日会放假之外,重要的祭祀、帝君的诞辰、探亲都有假期。可以说唐朝的假期十分的多。
三、宋朝的官员最幸福宋朝沿用了唐朝的休沐制度,而且假期时间还增长。可以说宋代的假期和节日是历史上各个朝代最多的。不仅沿用了唐朝的假期,还增加了许多新的节日。而且每年的十二月二十日就开始放假一直放到来年的一月二十日才回衙门办公。这点有些像我们的春节假期,但是比春节假期要长许我。不仅仅是官员可以享受假期,连普通民众都拥有休假的权利。
四、元、明、清的官员最辛苦元代因为受到游牧民族的风俗的影响,取消了绝大多数的假期,每年只有十六天的假。到了明朝朱元璋是一个工作狂,认为官员就是为大众服务的,所以没事就不可以放假。每年的假期只有五十天左右。到了清朝就沿用了明朝的休沐制度。所以这三个朝代的官员最为辛苦。
中国各个朝代都有相应的休息假日,只是受到民族风俗的影响而各有不同。而不同的休沐制度也体现了统治者对下属的尊重程度和人性化的管理。随着鸦片战争的影响,由于西方人大批的涌入中国,并且在这里办厂、办教会、工作等情况,于是采用了西方的习俗在每周的星期天为休息日,所以这种放假的方式就被各阶层所接受并推广。
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