王盛本是一个卖烧饼的，如何一飞冲天成为“崇新公”的

王盛本是一个卖烧饼的，如何一飞冲天成为“崇新公”的

西汉末年有一个叫王盛的人，是长安城卖烧饼的。按理说在封建社会，这样无职无权的普通老百姓肯定跟政治权利沾不上边，他做梦都想不到自己能参加一场意义非凡的听证会。

据说，王盛长得人高马大，却是个窝囊胚。一天出门不小心绊了一下，一篮子烧饼撒得满地都是，被无赖小儿抢去不少，所以闷闷不乐。眼看市面渐散，就意兴阑珊地收了摊，又担心回家被老婆数落，就在家门口附近磨蹭。他大老远看见自家门口挤着一堆人，走近一看是官差，心里顿时七上八下的。

没想到的是，那些官差见了王盛，都齐刷刷地跪下，还称他为大人，把他拥上轿子，抬到了一个新府邸，说是他的新家。原来，他十八辈祖宗烧高香交了好运，上面让他去参加王莽做皇帝的听证会。

这个听证会自然是不得了，名单由一个读书人神授所得，在高皇帝的庙里宣布的。王盛受宠若惊，连老天爷都知道他的名字了，那岂有唱对台戏的道理?王莽要从“摄皇帝”涨价到“真皇帝”，那是奉天承运，肯定得投赞成票。

这样的好事让那个原来管城门的糟老头王兴也赶上了。他们两个，一个“兴”，一个“盛”，都姓王，不就是寓意“王氏兴盛”吗?这真是飞来横福，王盛一夜之间由卖烧饼的变成了“崇新公”。后来，他们陪着王莽完成了“涨价”听证会，王莽就成了真正的皇帝。

其实，在此之前，王莽每涨一次身价，都有听证会。

比如王莽升任太傅，赐号“安汉公”时，就有人大力歌颂周公，还有人从塞外献上祥瑞之物白野鸡。后来更不得了，大家都要求王莽的身价继续涨，先后上书的有八千多人。连老百姓都觉得王莽身价不涨，他们买的股票都要跌，日子过不下去了，每次开听证会，要求都只有一个字：涨!王莽没办法，只得涨到“宰衡”这样一个新官职。其实，他是学秦始皇的，“皇帝”称号来自于三皇五帝，而商朝的贤相伊尹做过“阿衡”，周朝的周公做过“太宰”，两者合一，不就是“宰衡”吗?可是，王莽诚惶诚恐，流着泪说他本来是不想涨价的，可大家自发地开了多次听证会，要他涨，他没办法，只能谢谢大家了。

那么，涨了就消停了吗?当然不是，周边的人还是不肯罢休，觉得王莽这一次还是“涨”得不彻底，还有上升空间。于是，王莽加了“九锡”。当时，开了个全国性的听证会，有九百多人要求王莽继续涨。

涨价是没有尽头的，一切皆有可能。于是，卖烧饼的王盛、前长安城门卫王兴都收到了参加听证会的邀请。因为神授的一个金匣子里有他们的名字，要求他们让王莽继续“涨”，王兴、王盛能不主张“涨”吗?王莽盛情难却，在一次次退回涨价申请表的情况下，终于狠狠心，说为了不麻烦大家辛辛苦苦一次次地来参加听证会，干脆一次性涨完算了，于是王莽终于涨到了皇帝的身价。

《汉书》研读527：王莽传（十一）

始建国元年（公元9年）正月朔日，王莽率领公侯卿士捧着新制的皇太后御玺，呈给王政君，以表示顺从符命，去掉汉朝封号。

当初，王莽娶了宜春侯王氏的女儿为妻，立为皇后。她本来生下四个男孩：王宇、王获、王安、王临。前两个儿子都被王莽诛杀了，王安平时有点稀里糊涂，于是就立王临为皇太子，王安为新嘉辟。封王宇的六个儿子为公：王千为功隆公，王寿为功明公，王吉为功成公，王宗为功崇公，王世为功昭公，王利为功著公，随后宣布大赦天下。

王莽又策命孺子刘婴说：“哎呀！你刘婴啊，当年皇天保佑你的太祖，历经十二世，享国二百一十年，天命的历数传到了我身上。《诗经》中不是说过了吗：‘商朝都臣服于周朝，天命无常。’封你为定安公，永远作为新朝的国宾。哎哟！你要恭奉上天的美德，前去你的位置上赴任，不要违背我的诏令。”

王莽又说道：“特把平原、安德、漯阴、鬲、重丘六县，一共一万户食邑，土地方圆一百里，作为定安公国。你要在封国中建立汉朝的祖宗庙宇，和周朝的后代同等看待，你可以在封国中施行自己的正朔和服色。世世代代侍奉祖宗，永远保持天命大德茂盛，享受历代的祭祀。封孝平皇后为定安太后。”

王莽宣读完诏策，他亲手抓着刘婴的手，流泪唏嘘不止，又说道：“当年周公摄位，最后还是奉还帝位给周成王。我现在只是迫于皇天威命，不能如自己的心意了！”说完哀叹很久。中傅领着刘婴下殿，面向北向王莽称臣，百官都在旁边陪侍，无不感动流泪。

王莽又按照金匮中的说明，辅佐的大臣全都封拜：任命太傅、左辅、骠骑将军、安阳侯王舜为太师，封为安新公；大司徒就德侯平晏为太傅，封为就新公；少阿、羲和、京兆尹、红休侯刘歆为国师，封为嘉新公；广汉梓潼人哀章为国将，封为美新公：这是王莽的所谓“四辅”，位列上公。封太保、后承阳侯甄邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，封为章新公；步兵将军、成都侯王邑为大司空，封为隆新公：这就是所谓“三公”。大阿、右拂、大司空、卫将军、广阳侯甄丰为更始将军，封为广新公；京兆人王兴为卫将军，封为奉新公；轻车将军、成武侯孙建为立国将军，封为成新公；京兆人王盛为前将军，封为崇新公：这就是所谓“四将”。共分封十一公。王兴只是原来的城门令史，王盛只是长安城中一个卖烧饼的。王莽按照符命的姓名找到了这十多人，这两人的容貌对应卜相，于是直接由普通老百姓一步登天，以显示天命神奇。其余的都封为郎官。

就在当天，王莽加封卿大夫、侍中、尚书官共达几百人，把刘氏中担任郡守的一律转任谏大夫。

王莽改明光宫为定安馆，让定安太后在那里居住。把原大鸿胪府改为定安公府第，设置门卫使者进行监视。敕令保育人员和乳母不能和刘婴说话，经常把刘婴一个人放在空无一人的四壁中。直到刘婴长大成人，他甚至于不能认识六畜。后来王莽又把王宇的女儿嫁给刘婴。

王莽发策书给有关部门说：“木星昭示肃穆，是东方的太师长官，掌管时节和降雨，青色的光辉均平滋润万物，主要考究影和日规；火星昭示明智，是南方的长官太傅，掌管炎热适时适度，红色的光辉均平覆盖，主要考究声音和曲调；金星昭示安定，是西方的长官国师，掌管干燥适时适度，白色的光辉均平成长，主要考究度量和权衡；水星昭示精明，是北方的长官国将，掌管寒冷适时适度，黑色的光辉均平休养，主要考究星辰和漏刻。月亮象征威刑，好像皇帝的左腿，即大司马，负责实现武功，要注意方正，效法矩尺，主管天文，恭敬顺从上天。同时还要谨慎传授人民生产时节，鼓励发展农业生产，使粮食获得丰收。太阳象征德政，好像皇帝的右臂，即大司徒，负责实现文治，要注意融洽，合乎圆规，主管人道，辅导五种伦理道德，率领人民服从上级，倡导改良风俗习惯，五种人伦关系才能正常。北斗象征标准，好像皇帝的内心，即大司空，负责实现太平景象，要注意事物的规范标准，以准绳作为榜样，主管地理，开垦土地，兴修水利，管理大山和河流，繁殖鸟兽，促使草木长得茂盛。”其他官吏都按照他们的职务作出了规定，就像典谟训诰文章记载的一样。

设置大司马司允、大司徒司直、大司空司若，职位都是孤卿。改大司农名为羲和，后来又改名为纳言，大理改为作士，太常改为秩宗，大鸿胪改为典乐，少府改为共工，水衡都尉改为予虞，和三公司卿一共九卿，分别隶属于三公。每卿设置大夫三人，每名大夫设置元士三人，一共二十七名大夫，八十一名元士，分别掌管各官府中的各种事务。改名光禄勋为司中，太仆为太御，卫尉为太卫，执金吾为奋武，中尉为军正，又设置大赘官，主和皇宫的车辆服饰御用器物，来以掌管军需供应，位置都是上卿，号称为六监。改郡太守名为大尹，都尉为太尉，县令长为宰，御史为执法，公车司马为王路四门，长乐宫为常乐室，未央宫为寿成室，前殿为王路堂，长安为常安。改名俸禄一百石官员为庶士，三百石为下士，四百石为中士，五百石为命士，六百石为元士，一千石为下大夫，比两千石为中大夫，两千石为上大夫，中两千石为卿。他们使用车服冠冕，各自按照品级都不相同。又设置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫和诵诗工、彻膳宰，以监察过失。

王莽在诏策中说：“我听说过上古圣人想要昭彰大德，无不谨慎修行自身，以绥靖贯彻到远方，所以才设置这些官职从五个方面进行监督。不要隐瞒忧患，不要弄虚作假，这样才让自己的好恶不产生差错，处事公正，不偏不倚。哎呀，大家一直共勉吧！”

王莽诏令在皇宫周围设置进善言良策的旗帜，摆上允许诽谤朝政的木头，安上为敢于劝谏之人击打的大鼓。有四名谏大夫常年坐在皇宫门口接待进言人员。

王莽赏赐封王氏中丧期一年关系的亲属为侯爵，丧期九个月的亲属为伯爵，丧期五个月的亲属为子爵，丧期三个月的亲属为男爵，以上的女亲属都为任爵。男的用“睦”字作为称号，女的用“隆”字作为称号，都授予印信。让诸侯封立太夫人、夫人和世子，也都授予印信。

王莽又说：“天无二日，土无二王，这是百代帝王不变的大道。汉氏诸侯有的还称王，直到四方蛮夷也是这样称呼，违背了古代典籍，和天下一统不相符合。特确定诸侯王的专称号都为公，其他四夷僣号称王的都改称为侯。”

王莽又说：“帝王的大道，要因时而通；盛德践祚，百世享受祭祀。我想到黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹都拥有圣德，感动皇天，功烈巍巍，光辉流传久。我非常赞赏他们，要寻找他们的后人，以继奉其祭祀。”

他认为，王氏是虞舜的后人，出自于帝喾；刘氏是唐尧的后人，出自于颛顼。于是加封姚恂为初睦侯，以继奉黄帝的祭祀；梁护为修远伯，以继奉少昊的祭祀；他的皇孙功隆公王千，以继奉帝喾的祭祀；刘歆（这个刘歆并非是刘向之子，为示区别，刘向的儿子刘歆称为“国师刘歆）为祁烈伯，以继奉颛顼的祭祀；国师刘歆长子刘叠为伊休侯，以继奉唐尧的祭祀；妫昌为始睦侯，以继奉虞舜的祭祀；山遵为褒谋子，以继奉皋陶的祭祀；伊玄为褒衡子，以继奉伊尹的祭祀。汉朝后代定安公刘婴，职位为国宾。周朝的后人卫公姬党，改封为章平公，也列为国宾。商朝的后人宋公孔弘，因时运转变位次前移，改封为章昭侯，职位也是贵宾。夏朝的后人辽西人姒丰，封为章功侯，也列为贵宾。夏商周汉的四代始祖，在明堂中进行合祭，以配享皇始祖考虞帝。周公的后人褒鲁子姬就、孔子的后代褒成宣尼公的儿子孔钧，以前已经确定封号了。

王莽又说：“我以前在摄政时，建立郊宫，确定祧庙，设立社稷，神灵报应，有光华从上面笼罩下来，降下来变为黑色，同时出现黄气熏蒸，照耀得十分鲜明，这是昭显黄帝和虞舜大功的。从黄帝直到济南伯王，高祖的世系姓氏共有五家。黄帝有二十五子，分别赏赐十二家姓氏。虞舜的先祖，最后接受的姓氏是姚氏，在陶唐时期称为妫氏，在周朝时期称为陈氏，在齐国时期称为田氏，在济南王时期称为王氏。我思念皇初祖考是黄帝，皇始祖考是虞帝，在明堂中进行宗祭，应当排列在祖宗的亲庙中。特设立祖庙五处，亲庙四处，他们王后或夫人都配享祭祀。郊祀黄帝以配享上天，祭祀黄后以配享大地。把新都侯的东宅作为大庙，每年进行祭祀。士大夫家所尊敬的先祖，也应当世世代代祭祀。姚、妫、陈、田、王氏这五姓，都是黄帝和虞舜的苗裔，也是我的同族。《尚书》中不是说过了吗：‘按顺序亲和九族’。特诏令天下人把这五姓人的姓名上报名籍，都要列为新朝宗室，世世代代免除赋税和劳役，不要再牵涉这些家。元城的王氏不准与这些姓氏通婚，以表明宗族至亲。”王莽封陈崇为统睦侯，以继奉胡王的祭祀；田丰为世睦侯，以继奉敬王的祭祀。

黄其军

? ? ? 作于2022年5月6日（古历壬寅年四月初六）

王莽传（十）

王莽传（九）

王莽传（八）

王莽传（七）

王莽传（六）

王莽建立新朝后，当了15年的皇帝，这15年里，他都在干什么？

王莽因为是我国历史上第一个篡位之人，由于带了一个不好的头，所以历史学家都不承认他所建立的新王朝。公元8年，王莽就改元初始，不久自封为天子，改国号为?新?。建国元年(公元9年)正月初一，从鸡叫的时候开始新的一年。那么，他做了皇帝以后，做了哪些事情呢？其实，就做了两件大事。

第一：封王拜将

公元9年，正月初一，王莽率领公侯卿士捧着皇太后玺绶，废掉了汉朝的名号。废掉汉朝以后，他就开始娶宜春侯王氏的女儿，立她为皇后，然后册封太子。

王莽本来有四个儿子，嫡长子王宇与次子王获在王莽称帝前，被他处死了，王莽立第三子王临为皇太子，王安为新嘉辟，将王宇的六个儿子全部封爵，然后大赦全国。为了安定君臣之心，王莽封孺子刘婴为定安公，以万户居民为食邑，以祭祀汉代宗庙。这个举动在当时，让很多大臣感动，可见王莽一直在收买人心。

此外，王莽又册封了：四辅，王舜（安新公）为太师；平晏（就新公）为太傅；刘歆（嘉新公）为国师；哀章（美新公）为国将。三公，甄邯为大司马（承新公）；王寻（章新公）为大司徒；王邑（隆新公）为大司空。四将，甄丰（广新公）为更始将军；王兴（奉新公）为卫将军；孙建（成新公）为立国将军；王盛（崇新公）为前将军。总共封了十一个公爵。

第二：改制

王莽对官职进行了修改，并设大司马司允、大司徒司直、大司空司若，地位都是孤卿。将大司农改名为羲和(后改为纳言)，大理改为作士，太常改为秩宗，大鸿胪改为典乐，少府改为共工，水衡都尉改为予虞，与三公司卿一起为九卿，分别隶属三公。

此外，他还对郡县做了修改，改称郡太守为大尹，都尉为太尉，县令、长为宰，将长安为?常安?。诸侯王的名号都称公，四夷冒用尊贵名号而称王的，都改为侯。比如匈奴王降为侯，因为改印玺，匈奴后来造反。三皇五帝，的后代都被他找到，然后封为公侯。包括改单名，也是从王莽开始的。

在经济上，他对钱币进行了改革，取消刀币，改制小钱，直径六分，重一铢，铭文为?小钱直一?，与?大钱五十?同时通行。为防止民间私自铸钱，他下禁令不许百姓私藏铜和木炭。此外，全国田地改称?王田?，奴婢改称?私属?，都不许买卖。

由于王莽新币大小两种并行，难以辨认，又多次改动而缺乏信用，都私下用五铢钱交易。他又下令凡私藏五铢钱、声称大钱将取消的人，按照诽谤井田制的罪名，放逐到四方边陲去。很多农民和商人失业，天地荒芜，民众甚至在集市和街头痛哭。所以，内忧外患接踵而来。直到新朝出现旱灾和蝗灾，老百姓没有吃的，最终导致了农民起义。

《汉书》卷九十九中·王莽传第六十九中

　　始建国元年正月朔，莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉号焉。

　　初，莽妻宜春侯王氏女，立为皇后。本生四男：宇、获、安、临。二子前诛死，安颇荒忽，乃以临为皇太子，安为新嘉辟。封宇子六人：千为功隆公，寿为功明公，吉为功成公，宗为功崇以，世为功昭公，利为功著公。大赦天下。

　　莽乃策命孺子曰?咨尔婴，昔皇天右乃太祖，历世十二，享国二百一十载，历数在於予躬。《诗》不云乎。侯服於周，天命靡常。封尔为定安公，永为新室宾。於戏。敬天之休，往践乃位，毋废予命?又曰?其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘，凡户万，地方百里，为定安公国。立汉祖宗之庙於其国，与周后并，行其正朔、服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后?读策毕，莽亲执孺子手，流涕歔欷，曰?昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意?哀叹良久。中傅将孺子下殿，北面而称臣。百僚陪位，莫不感动。

　　又按金匮，辅臣皆封拜。以太傅、左辅、骠骑将军安阳侯王舜为太师，封安新公。大司徒就德侯平晏为太傅，就新公。少阿、羲和、京兆尹、红休侯刘歆为国师，嘉新公。广汉梓潼哀章为国将，美新公：是为四辅，位上公。太保、后承承阳侯甄邯为大司马，承新公。丕进侯王寻为大司徒，章新公。步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公：是为三公。大阿、右拂。大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广新公。京兆王兴为卫将军，奉新公。轻车将军成武侯孙建为立国将军，成新公。京兆王盛为前将军，崇新公：是为四将。凡十一公。王兴者，故城门令史。王盛者，卖饼。莽按符命求得此姓名十馀人，两人容貌应卜相，径从布衣登用，以视神焉。余皆拜为郎。是日，封拜卿大夫、侍中、尚书官凡数百人。诸刘为郡守，皆徙为谏大夫。

　　改明光宫为定安馆，定安太后居之。以故大鸿胪府为定安公第，皆置门卫使者监领。敕阿乳母不得与语，常在四壁中，至於长大，不能名六畜。后莽以女孙宇子妻之。

　　莽策群司曰?岁星司肃，东岳太师典致时雨，青炜登平，考景以晷。荧惑司哲，南岳太傅典致时奥，赤炜颂平，考声以律。太白司艾，西岳国师典致时阳，白炜象平，考量以铨。辰星司谋，北岳国将典致时寒，玄炜和平，考星以漏。月刑元股左，司马典致武应，考方法矩，主司天文，钦若昊天，敬授民时，力来农事，以丰年谷。日德元厷右，司徒典致文瑞，考圜合规，主司人道，五教是辅，帅民承上，宣美风俗，五品乃训。斗平元心中，司空典致物图，考度以绳，主司地里，平治水土，掌名山川，众殖鸟兽，蕃茂草木?各策命以其职，如典诰之文。

　　置大司马司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，水衡都尉曰予虞，与三公司卿凡九卿，分属三公。每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官诸职。更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，县令长曰宰，御史曰执法，公车司马曰王路四门，长乐宫曰常乐室，未央宫曰寿成室，前殿曰王路堂，长安曰常安。更名秩百名曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。车服黻冕，各有差品。又置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，以司过。策曰?予闻上圣欲昭厥德，罔不慎修厥身，用绥於远，是用建尔司於五事。毋隐尤，毋将虚，好恶不愆，立於厥中。於戏，勖哉?令王路设进善之旌，非谤之木，敢谏之鼓。谏大夫四人常坐王路门受言事者。

　　封王氏齐缞之属为侯，大功为伯，小功为子，缌麻为男，其女皆为任。男以?睦?、女以?隆?为号焉，皆授印韨。令诸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韨。

　　又曰?天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉氏诸侯或称王，至於四夷亦如之，违於古典，缪於一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯?

　　又曰?帝王之道，相因而通。盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假於皇天，功烈巍巍，光施於远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀?惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾。刘氏，尧之后也，出自颛顼。於是封姚恂为初睦侯，奉黄帝后。梁护为脩远伯，奉少昊后。皇孙功隆公千，奉帝喾后。刘歆为祁烈伯，奉颛顼后。国师刘歆子叠为伊休侯，奉尧后。妫昌为始睦侯，奉虞帝后。山遵为褒谋子，奉皋陶后。伊玄为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。夏后辽西姒丰，封为章功侯，亦为恪。四代古宗，宗祀於明堂，以配皇始祖考虞帝。周公后褒鲁子姬就、宣尼公后褒成子孔钧，已前定焉。

大街上卖烧饼的老汉王盛为何会被拉到皇宫当侯爷？

这街头老汉卖炊饼，却突然有一天真的捡到老天爷掉的“馅饼”，是童话还是闹剧，把历史翻个底朝天便知晓。

西汉末年，社会矛盾不断尖锐激化，适逢汉平帝驾崩，当时的皇太子孺子婴年仅两岁，于是众朝臣纷纷举荐王莽，认为德高望重的王莽是主持朝政的不二人选。

于是王莽在乱世中被推上西汉历史的舞台，代天子临朝听政，成为一个“假皇帝”，自称“予”。尽管只是个“假皇帝”，实际上已大权在握，他为人谦恭俭让，礼贤下士，以礼义道德，据说他的因儿子虐待婢女而把儿子活活打死，如此大公无私之辈很快就笼络了全国的民心，举国上下各个阶层都无比支持王莽称帝。

王莽可谓民心所向，就差玉玺在手，盖个“执政许可”的章。可要想得到玉玺，还得过了太后王政君那一关，这就让王莽犯难了。王政君本是王莽姑姑，可当了大半辈子皇家媳妇，心里总有道坎过不去，一次王莽向太后姑姑提及此事，王政君竟激动得将玉玺狠狠摔在地上。

不过这并没有就此难倒王莽的亲信张永。精明的张永向太后和王莽呈现了一份老天爷降下的符命铜璧，铜璧上提及王政君应该尊称为“新室文母太皇太后”，天命不可违，王政君也欣然接受，而“道德雕塑”王莽自然乐见其成。一时间全国掀起了“君权神授”的热潮，这为王莽称帝提供了一块“遮羞布”。王莽顺着竹竿往上爬，便得“老天爷命令王莽当皇帝”。他趁热打火，大加利用这些呈现天意的人，他对他们给予丰厚赏赐。

另一个人则加速了王莽的计划，他就是哀章。哀章给王莽呈上了两个铜柜，说是老天爷给的，铜柜里有两份天书，一份“天帝行玺金匮图”，另一份则有趣得多，大意是刘邦赞同王莽称帝。得到这个东西，王莽觉得时机已到。次日一大早他戴上皇冠去拜见太后，说：“我不得不顺从天意当皇帝了。”向太后出示两个铜柜，且更有意思的是，老天爷想得无比周到，把辅佐大臣都列举11位，可奇怪的是，里面有两个陌生的名字——“王兴”、“王盛”。

王莽派人前去寻找，拉了一堆“王兴”、“王盛”，最后挑中了看守城门的“王兴”和卖炊饼的“王盛”，两人糊里糊涂坐拥老天爷的恩宠，当了16年的辅助大臣。王莽对西汉的统治仅仅持续了16年，16年后农民起义军进攻长安，这卖炊饼的王盛随大字不识一个，胸无点墨，却懂得知恩图报，一直守候王莽，直到替王莽挡刀身亡。

王莽靠“天授”得“君权”，王盛靠“天授的乌龙”得16年荣华富贵，我们更愿意相信这是个善意的谎言，去实现了有志者成天下的夙愿。

公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死，皇太子孺子婴只有两岁，王莽代天子临朝听政，称假皇帝，自称“予”，王莽代汉终于进入了实质化进程。西汉后期社会危机深重，政治动荡，人心思变，当时的王莽，则被视为挽救汉王朝的不二人选，不仅是大权在握，他简直就是圣人一样的存在，甚至能把杀了奴婢的儿子逼死，实实的一个道德完人，得到了全国上下各个阶层的一致拥护。全国劝进的奏章像雪片一样飞来，据说有近50万封之多，简直把天下读书人都囊括其中。

王莽

但是，这种圣人的形象，又成了他篡位的阻碍，一个学富五车的圣人怎么能不忠君呢？不过没有关系，“君权”来自“天授”，可以用老天来帮忙。当然，戏还是要演一演。

公元8年，王莽基本敲定了当真皇帝的事儿，但太皇太后王政君的尊号问题却成了难题。王政君是王莽的亲姑姑，当了大半辈子汉家媳妇，心理上难免有个坎。此前王莽派人讨要传国玉玺时，老人家就已经发火了，并将玉玺狠狠摔到地上，所以王莽却迟迟不敢开这个口。

王莽有个亲戚叫王谏，急领导之所急，上奏说太皇太后的尊号应随汉亡一起废除。王莽把奏章呈报王政君，王政君不反对，王莽却表示王谏“悖德该杀”，并用毒酒毒死了王谏。不久，一个叫张永的人也就此事上书王莽，王莽立即依奏，并封赏了张永。

同样一件事，王谏和张永都在尽力帮助王莽，为什么结局却迥然不同呢？

关键在于，两人做事的方式不同。王谏是自己递奏章，满篇“臣以为如何如何”。而张永则聪明的很，呈献了一份老天爷降下的符命铜璧，内容很简单，说王政君应该称“新室文母太皇太后”。老天的话当然应该顺从，“道德雕塑”王莽欣然接受，而张永也一夜富贵。

王莽的遮羞布一明确，全国立即掀起了“谶纬禅让”热，老天爷命令王莽当皇帝的符命、图书、祥瑞，层出不穷，如“求贤让位”、“汉历中衰，当更受命”、“天告帝符，献者封侯”，王莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐。而很多无耻之人则看到了飞黄腾达的机会，渴望依附王莽获得高官厚禄，各种手段层出不穷。

王莽代汉本来是有计划的，要一步一步来，但一个人的出现让他不得不行动了，他就是哀章。哀章是个太学生，一天他上奏说，老天爷给了他两只铜柜，让他送到高祖庙去，交给主管官员。主管官员不敢怠慢，立即上报王莽，王莽即刻去高祖庙拜受了铜柜。打开铜柜，里面有两份天书，一份是“天帝行玺金匮图”，另一份是“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。

哀章剧照

第一份是老天爷的意思，不用说了；而第二份天书就很有创意了，所谓赤帝就是汉高祖刘邦，连刘邦都赞同王莽当皇帝，怎么能推辞？王莽得了这个东西，那还有什么好说的，挑个好日子登基吧！

第二天一大早，王莽就戴上皇冠去见王太后，向她宣布：“我不能不顺从天意去作真皇帝了，现在我已决定改国号为新，从十二月朔癸酉这一天起，天下就是新朝的了。”

老天爷似乎还想得特别周到，铜柜里把辅佐大臣的名单都给列好了，一共11位，大多是王莽的心腹，哀章的大名自然在列，另外还有两个陌生的名字：王兴、王盛。这两个家伙是谁？不过天下大的很，叫这名字的应该不难找。王莽派人满长安城里转悠，最终拉了一堆王兴、王盛来看，最后挑中了两个人，王兴是一个看城门的，而王盛是一个卖炊饼的。这两个人都托老天爷的洪福，糊里糊涂就一步登天，当上了辅政大臣。

但这种荣华富贵只持续了16年！伟大的理想主义者和改革家王莽同志最终改革失败，农民起义军攻进长安。卖炊饼的王盛虽然不识字，但却知恩图报，一直守候在王莽身旁，最后趴在王莽背上挡刀，被杀身死。一死换来16年的富贵，对他来说，应该是庆幸还是怨恨呢？

而那个聪明的文人哀章，极受王莽的宠信，却在城破之时投降了更始政权，希望在改天换日里再分一杯羹。可惜这次老天没有帮他，最终被杀，而他的下场远远不及卖炊饼的王盛，因为王盛身上的标签是“知恩图报”，而哀章的标签却是“无耻小人”！

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