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苏东坡渡海后,对人生再不抱希望。
我们所熟知的苏东坡在习习海风吹拂下,眼看海岸线已在视中,终于又将返回中原,抚髯而想的他,恐怕也不禁摇头了。我们都有这样的经验,被人整了一辈子以后,还仍旧活着,而整人者本以为整倒了别人,扶摇直上的,结果也还不过庸庸碌碌,如此而已,有的甚至连毫毛也未捞到一根。东坡先生掰掰手指,先贬黄州,后谪英州,再罚惠州,后放海南,说得上命途多舛。他摇头,因为他纳闷,落在小人包围圈里一辈子的一介文人,如此被折磨,如此被拨弄,而居然不死,如今还能站在北渡的一叶扁舟上,活着回返家乡,会不感慨系之吗?
但也不能由此断定,那些文学跳蚤就咬不死人,文坛上的书生悲剧、诗人噩运、作家痛苦、文人灾祸,而由此身陷缧绁、终生冤狱者,可谓层出不穷;断颈割首、横遭极刑者,简直络绎不绝;或“生平文字为吾累”,“头颅掷处血斑斑”,再无生路;或“冤沉狱底文章罪”,“远戍散关不见还”,饮恨而终。在中国历史的字里行间,何处不是泪痕血渍啊!苏东坡虽不死,但也在掉了一层皮以后,才终于踩着跳板,踏上离开三年的大陆。这不能不说是一次性格强者的胜利,也是对自己充满文学自信的一个文人的胜利。
被整,不垮;活着,而且很好。这对那些下手整过你的人,别看他装得煞无介事,其实,那是他永远排除不掉的噩梦。王安石后来白昼见鬼,恹恹而亡,恐怕也只能够以“现世报”三字来解释了。不过谁都知道不太可能。
从这首渡海诗看,那些想扼杀这位文豪的小人们,恐怕是大失所望了。第一,他没有如他们所设想的,把他放到当时物质异常匮乏的海南岛,饮食不继,无以为生,困迫得丧失斗志,最后以瘐毙了结。第二,他也没有如他们所盼望的,把笔放下,将诗情收起,再也不抒发他那满腔的巧思和才华,从此成为一只不能鸣唱的鸟。第三,出乎他们所预料的,苦行的磨炼,对诗人来说,酝酿成他思想的最后一次升华,南渡以后,他的诗更达到了出神入化的地步。所以,他把这三年的流放,看成不过是平生最奇最绝的一次难得的经历,这实在是使他的对手气得发昏的事情。
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