刘邦是咋那么夺取韩信的将印和兵符的

刘邦是咋那么夺取韩信的将印和兵符的

今天小编给大家带来刘邦为何能潜入韩信军营，夺取将印和兵符?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

楚汉争霸的过程中，有一个非常有趣的小插曲。

公元前204年六月，刘邦渡过黄河，来到韩信大军驻扎的军营前，自称是汉王使者，潜入军营并夺取了自己交给韩信的将印和兵符，并调动各位将领的驻军位置。韩信起床后才得知刘邦本人亲至，不禁大惊失色。

关于“刘邦夜探韩信军营”的内容，史书是这样记载的。

晨，自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内，夺其印符以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王既夺两人军，即令张耳循行，备守赵地。

对于这段记载，我一直觉得有问题。虽然它出自于正史，但实在是太像民间故事了。

一、刘邦并不是武林高手，只因为自称是汉王使者，就可以纵马进入韩信军营，更轻松地进入韩信卧室，神不知鬼不觉地把韩信的将印和兵符全部偷走。

大家看到这段记载，有没有侠客夜探贪官府邸的感觉呢?如果刘邦想动手杀韩信，那韩信在睡梦之中，估计死了也不知道是怎么死的。

韩信是什么人?那是治军严明的统帅啊。可这位统帅居然能让人神不知鬼不觉地潜入自己卧室，你说韩信这支军队的管理漏洞该有多大?

管理漏洞如此之大，韩信的军事水平难道就不值得怀疑吗?这种队伍怎么可能屡克强敌呢?

二、刘邦偷了韩信的将印和兵符，并借着将印和兵符指挥韩信的军队，这本身就是民间故事的惯有套路。

民间故事有一个很大的特点，就是由于编故事的人并不理解权力运行的真正方式，所以他们总把玉玺、印信、兵符和圣旨之类的信物渲染得神乎其神。

实际上，玉玺、印信、兵符和圣旨之类的信物只是权力的象征，却不是产生权力的根源。

举一个简单的例子，如果项羽派两个武林高手冒充汉王使者，直接进入韩信卧室，把韩信的将印和兵符偷走，难道这两个武林高手就能依靠将印和兵符，堂而皇之地调动韩信的军队吗?显然不可能!

再举个极端的例子，当刘邦准备偷韩信的将印和兵符时被韩信发现了，于是韩信决定造反。刘邦对韩信的部下们说：“韩信是反贼，你们别听他的!”

可韩信的部下们却一脸沉痛地说：“汉王，韩信虽然是反贼，但他手握将印和兵符，我们不得不听他的命令，还请汉王见谅!”

你们说，这种搞笑的事又怎么可能发生呢?

玉玺、印信、兵符和圣旨之类的信物之所以能够生效，主要是因为颁发或拥有这种信物的人(或集团)，其本身拥有强大的实力。

当一个人(或集团)拥有强大的力量时，他即使什么信物也没有，也没有人敢随便拒绝他的命令;当一个人(或集团)没有强大的力量，他即使穿上龙袍、拿起玉玺、写下圣旨，也没有人会把他当回事的。

对此，只要看看大权在握的实力派与傀儡皇帝的差别，就可以清楚地知道这一点。

三、刘邦想指挥韩信的军队，竟然需要偷出韩信的将印和兵符，这本身就是一种悖论。

如果韩信军中的将领大都不尊重刘邦的权威，刘邦就是拿着韩信的将印和兵符，也无法指挥韩信的军队。

比如说汉献帝，他就算拿着曹操的印信，难道就能指挥曹操的军队?绝不可能!曹仁夏侯惇等人是曹操的亲信，而不是汉献帝的铁杆。

如果韩信军中的将领大都尊重刘邦的权威，刘邦就算空着手进入韩信军中，也可以指挥韩信的军队。

从理论上讲，刘邦不要说指挥韩信的军队，他就算想撤韩信的职，恐怕也不是什么难事，至少从理论上来说，这并不是难事。

还拿汉献帝来举例，从名义上讲，汉献帝是君、曹操是臣，汉献帝要曹操死，曹操当然应该死。

可问题是：理论归理论，现实归现实。

如果汉献帝手里有权而曹操手里无权，那汉献帝自然可以随意揉捏曹操;如果反过来，那曹操则可以无视汉献帝的权威。

刘邦能否指挥韩信?其本质并不在能否从韩信手中夺回将印和兵符，而在于他能否从实力上压制住韩信。

既然如此，那么刘邦为何要偷偷潜入韩信军营偷取将印和兵符呢?难道史书是胡乱写的?

在我看来，这不是史书乱写，而是史书写得过于含糊，以至于很多人都只能从字面上理解，所以才会把“刘邦夜探韩信军营”说成一个绘声绘色的故事。

这段史料如果写得详细一点，应该是这样的：刘邦诈称汉王使者进入韩信军营，他首先来到自己的嫡系将领营帐，然后命众人严密封锁汉王已入军营的消息，并派人把韩信的将印和兵符都偷偷拿过来。因为刘邦是以汉王的身份在韩信军营活动，并有嫡系将领配合，所以偷取韩信将印和兵符应该都不会太困难。

接下来，刘邦以汉王使者的身份求见韩信，韩信突然发现汉王使者竟然就是汉王刘邦本人，又发现自己的将印和兵符居然都在刘邦手上，自然会吓得乖乖听令。

韩信突然看到自己的印信和兵符居然都在刘邦手上，之所以会吓得乖乖听令，绝不是因为将印和兵符本身拥有什么神奇的力量，而是因为这种事实可以证明三件事。

第一、刘邦可以在韩信不知情的情况下随意出入他的军营，并轻而易举地弄到自己发给韩信的将印和兵符。

第二、刘邦对韩信的军队拥有绝对掌控力，因为刘邦潜入韩信军营的时候，知道这个消息的人很多，而韩信却一直蒙在鼓里，这本身意味着，韩信身边的人还是习惯于服从刘邦的命令。

第三、将印和兵符是刘邦发给韩信的带兵许可证，韩信肯定会把这种信物妥帖保管好。刘邦想拿回将印和兵符必然需要多人配合，而且这些人的级别必须足够高，或是与韩信极为亲近。

只要大家明白这三点，自然会明白韩信为什么会害怕。

当时的韩信风光无限，而刘邦却在项羽的围攻下显得有点落魄，所以刘邦必须适当敲打一下韩信：你永远也跳不出我的五指山，只要我愿意，我随时可以越过你来指挥军队。

说得再难听点，就算我想杀你，你也会死得不明不白。

明白上述事实之后，韩信又怎么可能不害怕呢?

刘邦在韩信攻打齐国前后曾两次拿走韩信的官印和兵符，这有可能吗？

这是可能的。

韩信有一句著名的话，是说他作为兵家贵族的代表带领军队可以“多多益善”，言下之意就是刘邦如果直接领兵就是一个菜包，敌人想怎么吃就怎么吃。

而韩信接下来又说了一句话，就是刘邦擅长“统帅”，隐含意思是说刘邦代表的儒家平民势力，已经彻底压制及领导兵家贵族，尤其是他这种正统兵家贵族正眼都瞧不起的破落贵族，更是如此。

所以刘邦是在重要的关口，代表儒家平民暂时收回对兵家贵族的授权，以宣示儒家平民对国家政权的主权掌控，而兵家贵族由于刚经历秦王朝赵佗在南越的反叛，留下了不忠诚的口实，加之韩信代表的是破落贵族力量，好不容易在高等贵族的歧视下找到了还看得起自己的儒家平民势力，故此，对刘邦收官印的行为予以了包容。

而换作收官印的对象是项羽，他就会认为自己身为国家的兵家贵族，国家的兵权理所应当是由自己掌控的，他的领导者道家贵族很多时候是指挥不动他的，别说收官印，稍微管理严格一点，他都是无法忍受的，他的名义上尊称的道家“亚父”范增，就是因此被他投闲置散的，另一个准备约束他一下的“大道”义帝也由此而被无情诛杀，这样就导致项羽领导的兵家贵族队伍基本失去了贵族的信仰，作为缺乏信仰的队伍，焉能不败！

这就像楚汉两个饭馆开展轰轰烈烈的商业竞争，项羽饭店专门走高端路线，做的是高大上的“道家贵族菜”，刘邦饭店则走的是低端路线，做的是矮丑龊的“儒家平民菜”，结果项羽下面的伙计韩信老是想当主厨炒菜，项羽一气之下把他赶走了，韩信为了糊口饭吃，到刘邦饭馆打工，结果把刘邦饭店的管家萧何彻底唬住了，刘邦一下将韩信升为饭店第一大厨。

由于要跟项羽饭店竞争，就将官印交于了韩信，便于与项羽饭店的竞争，而遇到需要做刘邦饭店擅长的“儒家平民菜”或者为了提醒韩信刘邦饭店是“儒家平民店”的时候，刘邦就会暂时中止韩信的厨师长资格，自己张罗一座酒席，正因为有此一着，韩信只是满足于作一个厨师长，永远不会产生自己当老板的想法。

刘邦有几次对韩信不满、想除去韩信？“史记”记载至少6次

韩信，西汉开国功臣，军事家，一代战神，兵仙。国士无双，战无不胜、攻无不克，五年助刘邦夺取天下。

但是，韩信至少有六次惹刘邦不高兴或者让刘邦忌惮他。我们来看看《史记-卷九十二-淮阴侯列传第三十二》记录的这六次：

公元前206年，刘邦入关灭秦，但是实力最为雄厚的项羽入关后，才成为真正的“老大”。项羽分封了18路反秦将领，项羽自立为西楚霸王， 封刘邦为“汉王”，封张耳为“常山王”等，共封王共18个。其中张耳“常山王”分封在赵地北部（今河北邢台），与“楚王”项羽、汉王“刘邦”等王在同一个级别。

公元前205年，“常山王”张耳与他的好友陈馀(yú)关系破裂，张耳被陈馀(yú)打败赶走。无处可去的张耳投靠了汉王刘邦。

公元前204年，刘邦派韩信与张耳统兵数万东出井陉（Jing xing）攻打赵国。韩信使万人过河列营，背水一阵，汉军将士无路可退，皆作殊死作战，勇猛异常，打败了赵国。

此时，韩信与张耳关系也很好，请求刘邦封张耳为“赵王”，刘邦无奈之下同意，封张耳为“赵王”。

韩信触犯了忌讳，这时候立了大功，该由主子刘邦论功行赏，却主动为张耳请封赵王，让刘邦骑虎难下，拒绝也不好，只好顺水推舟，同意了韩信的请求。

此时，刘邦对韩信非常不满。但是，还要依靠韩信，先忍者吧。

没过多久， 某一天一大早，刘邦直接闯入张耳、韩信的大营，张耳、韩信还没有起床，刘邦径直进入其卧室， 夺取了他们的印信兵符 ，召集诸将，调动了诸将的位置， 张耳、韩信大惊失色。 汉王夺了两人的军队，命令张耳备守赵地，任命韩信为相国，进攻齐国。

郦食其(lì yì jī)，刘邦的谋士，著名的说客。有勇有谋，为刘邦出谋划策，游说四方，为汉朝立下了汗马功劳。

刘邦计划从两方面进行灭齐。第一方面，让郦食其(lì yì jī)劝降齐王，不战而屈人之兵；另一方面，派韩信攻打齐国，以武力进行征服。

郦食其(lì yì jī)劝降非常成功，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池。而韩信听说后，心中很不服气，不仅没有停止进攻，反而继续攻打这些城池。

韩信乘机突袭齐国军队，很快就打到齐国国都临菑(lín zī)。齐王以为郦食其(lì yì jī)在欺骗自己，但是郦食其(lì yì jī)也很无奈，没想到已与齐王谈好齐国要投降了，而韩信还继续攻打齐国。愤怒的齐王便烹杀了郦食其(lì yì jī)，带兵向东逃跑而去。

最终，韩信靠武力战胜了齐国，杀掉了齐王，但是刘邦也失去了重要的谋臣郦食其(lì yì jī)。

后来，刘邦夺得天下之后，分封功臣时，非常想念郦食其(lì yì jī)，破例封其子郦疥(lì jiè)为高梁侯，也算是补偿了郦食其(lì yì jī)吧。

这件事，韩信做的很不厚道，为一己之功，嫉妒谋臣，不顾全大局，反而害死了郦食其(lì yì jī)。

此时，刘邦对韩信很不满，但是，谋臣已死，韩信又攻下了齐国，已无可奈何，选择原谅吧。

公元前203年，韩信平定齐国之后，派人向汉王上书，齐国与楚国交界，自己愿意暂时代理齐国，请汉王封自己为“假齐王”。

汉王刘邦勃然大怒，骂道：“我在荥阳被围困，日夜盼着你来助我，你却想自立为王！” 张良、陈平暗中用脚尖戳了下刘邦，提醒刘邦。刘邦立即领会，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，做真王罢了，何必做个假齐王呢？” 于是刘邦派遣张良前往齐地，代他封韩信为“齐王”，并命令韩信攻打楚军。

此时，刘邦已经大怒，如果韩信在他跟前，可能一气之下砍了韩信。但是，天下未定，楚王项羽才是最大的敌人，这时还需要韩信。不得已，继续忍吧。

公元前202年，汉王刘邦被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召齐王韩信解围了固陵，然后会师于垓下，打败了项羽。灭掉项羽后，刘邦突然袭击夺取了齐王韩信的军权。同年正月，改封齐王韩信为“楚王”，建都下邳。

刘邦此举，一是让韩信远离了自己的地盘齐国；二是震慑韩信，随时可以夺取他的兵权和他的封国。

此时，刘邦真的想除去韩信，但担心杀功臣会引起群臣不满，故先夺取兵权，改封韩信为楚王。继续忍忍吧。

项羽的逃亡将领钟离眛(mèi)因与韩信关系很好，就到韩信的封地楚国投奔了韩信。刘邦听说后，非常气愤，就下令楚王韩信逮捕钟离眛。韩信告诉了钟离眛，于是钟离眛自刎而死。

刘邦对韩信还是不放心，于是在陈平的计谋之下，假装游云梦泽，因云梦泽在楚国的边境，所以韩信在郊外出来迎接刘邦，韩信没有防备，刘邦命令武士围困逮捕韩信。刘邦立即将韩信押往京城。

回到京城后，毕竟没有韩信谋反的证据，但是韩信还是被贬为了“淮阴侯”。从此韩信远离了原有封地楚国，留在了京城。韩信在刘邦眼皮子底下掀不起大浪来。

韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝政。

一天，高祖刘邦问韩信：“像我这样的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。” 刘邦问韩信：“你呢？” 韩信回答到：“我是越多越好。” 于是有了“韩信点兵，多多益善”的典故。

可见韩信是多么的高傲自大，目中无人，在皇帝面前说话如此，在其他人面前更不用说了。虽说韩信确实有高傲的资本，但是为臣之道，韩信却不能理解。

刘邦是真的想除去韩信，但是又怕杀功臣，寒了臣子的心。于是，随他去吧。

后来，在刘邦外出讨伐反贼陈豨（xī）之际， 吕后让萧何骗韩信入宫，然后命人斩杀了韩信。于是，一代战神自此陨落。死于妇人之手，令人扼腕叹息。

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