古代皇帝赐姓之后,自己还要不要回家祭拜本姓祖先

古代皇帝赐姓之后,自己还要不要回家祭拜本姓祖先

对皇帝赐姓很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

在中国古代，姓氏象征着的是一个人的血统，代表着一种身份，所以姓氏这个词语不是面向所有人的，它只是针对于占据少部分的统治阶级而言，绝大多数人是没有姓氏的。所以说姓氏本身就带着一种特殊的含义。你比如说商朝的国相比干，其后代就是以王为姓，专门和其他宗族来做一个区分。正是因为姓氏的独特性，所以古代王朝的皇帝为了笼络或者贬斥人的时候就会采用赐姓的手法。帝赐姓受者是必须要改姓的，否则就是抗旨。那么有人可能会问，古代如果得皇帝赐姓之后，还祭拜自己本姓祖先吗?

我们先来说一下赐姓。最早的赐姓大抵是在三皇五帝时期，而得赐姓的就是赫赫有名的嬴氏家族。相传嬴氏先祖因为给舜饲养鸟类有功，所以被赐姓为"嬴"。西汉时期，刘邦统一全国以后处理项氏家族的手段也是赐姓，而且是赐国姓刘。一来刘邦是为了稳定项家避免他们作乱，二来刘邦可以趁机表示一下自己的宽宏大量，给新朝带来一个好气象。当然，赐姓除了起到安抚降将的作用以外还有很多作用，你比如说像笼络少数民族首领以及奖励功臣。

汉代最大的敌人就是北方的匈奴，尽管皇帝多次派遣将领攻打，然而总是能够卷土重来。所以为了能够跟匈奴之间讲和成为名义上的一家人，皇帝就会给其统治阶层赐"刘"姓，在形式上以示为同源同宗，从而避免战争的发生。这是历代王朝的皇帝们所惯用的手法，而对于少数民族首领来说他们也愿意吃这一套。

不仅是在汉朝，在唐朝开国之初的时候唐朝统治者就使用赐姓的手段来奖励功臣。当时比较著名的幽州总管罗艺、江淮的杜伏威都曾经接受过皇帝的赐的"李"姓。一般来说像以上这些被赐姓为国姓的人是被纳入到宗正寺之中的，宗正寺就是为皇族专门管理族谱的机构，并且负责祭祀之事。每到大行皇帝皇后的祭日之时这些改姓者必须跟其他皇族一样前往陵园去祭拜，行三跪九叩的大礼。因为改的是国姓，所以他们只需要祭拜皇族的祖先，对于自己原属的宗族祖先改姓者就不需要去祭拜了。因为在中国古代能够成为皇族是大多数的人愿望，成为皇室宗亲当然是给原宗族光耀门庭的一种行径。在古代人眼中皇帝比祖先更为神圣不可侵犯，所以即使改姓者不去祭拜原来的祖先他们也不会有什么负罪感，因为他们所作的是光耀门庭之事。不过这不少身在皇族中的改姓者们会在家中祭拜原有的先祖，只不过规模上不会太大，只是在私底下偷偷摸摸地进行，毕竟宗族的养育之恩难忘嘛!

多说一点，祭拜皇族先祖只是针对于那些功臣或者降将来说的，那些少数民族首领是不会祭拜皇族先祖的。这是因为少数民族首领说到底他没有同化入汉民族之中，而且跟皇帝之间的君臣关系没有那么牢固，对皇帝也并不忠心，所以即使改姓他们也不会去祭拜皇帝先祖。你比如说西夏，西夏皇族接受了北宋皇帝所赐的赵姓，但是他们却从来不祭拜宋太祖。

有人改成国姓进入皇族，也就有人因为犯错而被逐出皇族。那么那些被从皇族之中踢出去的人还需要祭拜原宗族的先祖吗?这当然是要的。在古代皇族内部的人员只要惹得皇帝不开心，皇帝就会想尽办法去惩处，而改姓就是一个非常严厉的手段。在武则天主政的时候，她就将自己的死敌们就剔除出了皇室家谱之中。你比如说皇后王氏改姓为蟒姓，宠妃萧氏改称枭氏。而那些反对她独揽朝政的李姓皇族都被改成了虺氏，自己的两个儿子也被改成武姓。虽然他们都被逐出了皇族之列，但是遇到祭祀这样的事情之时他们依然要参加进来。因为说到底他们身上流淌着的还是皇室家族的血。

当然皇帝赐姓也不一定是给国姓，有的时候会以地方或者事件来赐姓。你比如说魏孝文帝。魏孝文帝迁都洛阳以后就让鲜卑族大臣改姓，很多人都是以当时的地名或者旧有的汉名改姓。在比如说三宝太监郑和，他以前不姓郑，只是因为他在郑(地名)立了功，所以被赐姓为郑。像他们并没有改换国姓，而是让皇帝赐予了别的姓氏，所以他们就需要先后祭拜两个先祖。一个是皇帝赐姓的这一支的先祖，受者必须跟宗族内的其他人一起前往祭祀。然后再转过头来祭拜自己原来宗族的先祖。虽然非常麻烦但是古代人乐得做这件事。在古代祭祀一直都是大事，从商代开始祭祀这件事小到平民大到贵族他们都必须严格对待。周代把祭祀这件事体系化和制度化，形成了周礼。到后来祭祀和孝顺紧密地联合在了一起，如果不祭祀先祖那就是不孝子孙。在古代谁也带不起这个大帽子，因为它太过于沉重了。所以总的来说即使那些人在皇帝的要求下改了姓，但是他们还会一如既往地去祭祀原有宗族的祖先的。这不仅是对传统孝道的一种要求，还是因为在主观主义上他们其实是想做这样的事情的。

赐姓在古代指什么

赐姓在古代指天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。赐姓分赐国姓、赐他姓、赐恶姓几类，赐恶姓同“赐死”，极为严厉，武则天时期赐过不少恶姓。
赐姓即帝王赐给臣民姓氏，一般来说，帝王赐姓有以下几种情况：
1、赐国姓，古代姓氏有高低贵贱之分，皇帝的姓最为尊贵，称为国姓。赐国姓是帝王对臣民的最高精神奖励，只有对国家作出重大贡献者才能获此殊荣，获赐者将被附予皇室属籍。赐国姓的主要功能有三：安抚降将，笼络羁摩外蕃，褒奖有功，以示恩宠。
2、除赐国姓外，还有赐他姓或是赐以汉字单姓以代替少数民族复姓的情况
3、赐恶姓，帝王赐姓并不都是褒扬，还有出自贬损，那就是赐恶姓，即用恶字赐为姓，这种赐姓常带有强烈的感情色彩和人身攻击意味。赐恶姓是一种极其严厉的处罚，往往与危及统治利益的人和事有关，或是出自帝王感情好恶。

唐朝皇帝为什么喜欢给功臣赐姓，原来赐姓有这么多好处

在古代开始有姓的人都有贵族，反之就是平民，古代姓氏可不只是代表着姓名而以，代表着血缘、家庭乃是在古代社会上面的地位，有着特殊的社会与政治地位。在古代让贵族给平民赐姓，就是荣耀，是地位的提升，是社会地位的认可。

皇帝贵为天子，为什么喜欢给功臣赐姓？本来功臣在社会就有一定的影响力及权力与社会地位，而被赐姓的人非常喜欢被天子赐姓。原因是什么。

姓氏在古代的重要性：

1、古代等级阶层分类，姓氏也分高低之类，而在封建社会最荣耀的肯定是国姓，也就当朝皇室的姓氏，当如果功臣被天子赐姓，那可是无上的荣耀，在社会地位上面来说他就比人高一等，比人尊贵。

2、像汉朝刚建立的时候，刘邦定下祖训：非刘氏封王者，天下共击之。天下所有王都得姓刘，不是姓刘的都不能当王。姓氏就是这么重要。

3、对于番邦，

为什么唐朝的皇帝喜欢给功臣赐姓?这是什么为什么呢？

1、皇帝做为最尊贵的姓，对你赐姓就说明你是一家人，我可以把更多的事情交给你办，这是古代皇帝对功臣精神上面最好的奖励。

2、安抚降将赐姓盛于乱世，尤其是王朝勃兴之初，前代重要的政治首领、军事将领归附，帝王常以赐姓以示安抚。

3、获赐者将被附入皇室属籍，成为宗室亲贵，属籍有宗正寺管理，这是天子对臣下的一种莫大礼遇。

4、赐姓对唐初政权的迅速稳定巩固和收揽人心是功不可没。安史之乱爆发后，为了平定叛乱，唐朝皇帝又再次采用了这一办法，尤其是平叛战争后期，更是频频使用。向这些投诚立功的叛将赐姓，对战乱的迅速结束，尽快恢复社会稳定，起到了积极作用。

5、“以利合而相资”，但却起到了兵不血刃之功效。后唐最有代表性，后唐庄宗就曾多次给后梁旧将赐以姓名。如赐朱友谦为李继麟，张从楚为李绍文，温韬为李绍冲，段凝为李绍钦，康延孝为李绍琛，袁象先为李绍安，霍彦威为李绍真，房知温为李绍英，杜晏球为李绍虔等。

6、笼络羁摩外蕃。民族问题始终是唐五代的突出问题。李唐出于开拓疆上、安抚蕃邦的政治需要，常向内附的少数民族权贵赐姓，从而使赐姓成为唐朝实行的民族羁縻政策的一种重要手段。唐朝赐姓于蕃族权贵始于武德年间。根据马驰先生的考证，武德七年八月，东突厥可汗颉利遣夹毕特勤阿史那思摩入见高祖，得以赐姓李氏，当是唐代赐国姓于蕃族权贵的最早记载。此后，赐姓于少数民族酋长的风气便愈来愈炽。唐初有契丹酋长窟哥、奚族酋长可度者、靺鞨酋长突地稽、黑水靺鞨酋长倪属利稽等率其所部内附，皆赐姓李氏。

总之，唐五代是中国古代赐姓发展的重要时期，是对前代特别是汉代以来赐姓的总结，并对以后各代产生了深远的影响。人们对姓氏的重视，突出地表现了古代人们思想中长时间以来形成的根深蒂固的宗法观念和门第思想。从民族的意义上讲，姓氏又反映了一种民族融合运动趋势和民族认同心理。这些都能在唐五代赐姓中得到很好的体现。

这也是为什么唐朝皇帝那么喜欢赐姓，给功臣赐姓，给番邦赐姓，反正就是有臣，我就给你赐姓。赐姓的作用这么多，好处这么多，就是一句话的事情而以嘛，以达到政治统治目的。大家都是姓李的，一家人，我不信你，我信谁嘛。

古代君王都非常喜欢改别人姓氏，赐姓和贬姓有什么区别？

赐姓在古代是作为一种政治笼络的手段，意味着一种精神上的褒奖。同时赐姓也是姓氏的一个重要来源，帝王将某个新的或者现成的姓氏赐给某个族群，作为他的成员的姓氏，这就叫做赐姓。所赐的姓名可能为国姓，也就是皇帝的姓氏，也可能是其他的姓氏。

在先秦时期，赐姓这件事情本来就具有一定的封建性质，也就是说帝王一旦将某一块地土赐予给谁，谁就会因为这块地的国名或者邑名为姓。然而在秦代之后，自信这件事情就不再具有封赏领地的含义了。一般意义的赐姓出现于以下三种情况：
1.安抚降将。
2.笼络外藩。
3.褒奖功臣。

而贬姓很明显就是不好的姓名赐予给别人，其实有一种对他人的贬低侮辱的感觉，大多数都出现在某位惹皇帝不高兴的人身上。通常这样而来的姓氏，要么是字上面有各种各样的歧义，要么就是这个姓氏所代表的族群不佳，总之肯定不是什么好情况，就是了。

通常在古代姓氏是作为划分族群的一个重要条件。一旦改了姓氏，相当于就从原先的族群里面除名了，也就成为了外姓人。这件事情要是放在普通人身上也就算了。如果是放在大家族上，基本上被改姓的这个人与这个大家族无缘了。而带来的结果并不只是单单被家族出名，对于那个人说是一种极大的耻辱，他可能会被各种朋友也嫌弃，因为在古代封建时代，你拥有怎么样的姓氏，其实也是一种变相的身份象征，所以说如果是被赐姓固然是一件好事，虽然没有带来实际上的用处，但被贬姓，各种坏事也许就会接踵而来了。

古代帝王在什么情况下会给人赐姓？

古代帝王给臣民赐姓主要一种是喜欢这个人，给他荣耀，一种是不喜欢他的姓，给他改了，反正皇帝有钱有权可任性，普天之下都是子民，说姓什么就是什么。

第一种，赐国姓，这种是最为尊贵的了，是帝王对于臣民最高的精神认可和奖励，姓了皇帝的姓，你就可以皇室属籍，跟皇帝一家人，历史上极少数人才能得到如此的恩宠。也有赐他姓的表彰，比如天宝年间，唐玄忠赐宁远国王窦姓，是外戚的姓，也是很荣耀的事情。

第二种，赐恶姓，这种就是带着强烈的感情色彩和人身攻击。古时候讲究身体发肤受之父母，更何况的祖宗传下来的姓氏，对于很多人来说，这是比杀头更加严重的惩罚，比如武则天在夺得皇后之位后，想想一路走来原皇后王氏和宠妃肖氏曾经带给她的伤害，将她们分别改姓为蟒和枭，一绝心头之恨。

第三种，其它情况下的姓，有因为掌握了特殊的技术的工匠被赐姓的，也有人主动要求皇帝赐姓的，如唐朝一些节帅藩镇出于种种原因，上表奏请赐姓，而朝廷对他们有所顾忌，一般情况下都会迁就他们的请求，还有死后追加的荣誉，这些情况在历史上都发生过。

中国古代姓氏文化传承千年，你的姓中深藏着很多信息，比如最早出现在哪，可能是哪一个分支，祖上曾经出现过什么名人，可以让你感觉到身上的历史厚重感，你知道你的姓有着什么秘密吗？

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