今天小编就给大家带来三国第一隐士司马徽的文章,希望能对大家有所帮助。
中国文明历史悠久底蕴深厚,从古至今,有大才者数不胜数,由于历史原因和个人性格,很多大才都名声不显,但是他们的能力却堪称妖孽,不出手则以,一出手必定震惊世人,三国时期天下大乱,无数大才频频出仕,最著名的莫过于诸葛亮,不出草庐便知天下事,隆中对为刘备奠定基业,诸葛亮之才近乎妖孽,被人誉为“第一谋士”,但实际上,有一人远比诸葛亮厉害无数倍,遗憾的是此人隐居不出,但即便如此,他仅出手一次却改变了东汉末年历史走向,此人就是三国第一隐士司马徽。
司马徽是三国时期大才,虽然避世不出,却能声名显赫,他精通军事、政治、文史、玄学等各个领域,是名副其实的全才,拥有非凡的智慧,每一个领域都登峰造极,生逢乱世,他没有凭借才华去争名夺利,反而一心做学问,曾经担任颍川书院院长,为国家培养贤才,东汉末年时期的颍川书院就好比今日的清华大学,是精英汇聚之地,无数贤才在其中求学,曹操最倚重的谋士,荀彧、荀攸、郭嘉等人,皆出自此书院。
不仅如此,司马徽看人非常精准,刘备起兵多年却一无所成,得知司马徽大名之后,亲自前往拜访,希望可以他可以出山辅佐,却被直接拒绝,但是司马徽从刘备言谈举止中发现,此人日后一定会有所作为,于是就为其举荐了两个人,还说这两个人只要刘备得到一个,便足以“安天下”,他举荐的这两人就是诸葛亮和庞统。
卧龙诸葛亮、凤雏庞统,二者得一可安天下,刘备从荆州到益州,庞统出谋划策,完成了自己事业初步积累,遗憾的是落凤坡庞统中箭身亡,刘备三顾茅庐求得诸葛亮出山,从此刘备走上了人生的巅峰,就像司马徽说的那样,这二人都有经天纬地的才能,对他的霸业做出了巨大贡献。
司马徽不出手则以,一出手就让轻松造就了一方诸侯,刘备建立蜀汉离不开诸葛亮的功劳,更离不开司马徽的举荐,可以说他为刘备的指点,间接改变了东汉时期的历史走向,作为颍川书院院长,他是凤雏庞统、鬼才郭嘉、王佐之才荀攸、顶级谋士荀彧等人的老师,这些人都是当世大才,当时的风云人物,然而他们却无一不对司马徽佩服之至,可见,说他比诸葛亮厉害无数倍绝不是夸大。
三国都有哪些厉害的隐士,最厉害的都能把诸葛秒成渣
一、于吉
于吉(?-200年,一作干吉、干室)东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”(2)认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。
《三国志》记载
宫崇诣阙上师。吉先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上,集会诸将宾客,吉乃盛服杖小函,漆画之,名为仙人铧,趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者,悉使妇女入见策母,请救之。母谓策曰:“于先生亦助军作福,医护将士,不可杀之。”策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之,策不从,即催斩之,县首於巿。诸事之者,尚不谓其死而云尸解焉,复祭祀求福。初顺帝时,琅琊宫崇诣阙上师吉所得神书於曲阳泉水上,白素朱界,号太平青领道,凡百馀卷。顺帝至建安中,五六十岁,吉是时近已百年,年在耄悼,礼不加刑。又天子巡狩,问百年者,就而见之,敬齿以亲爱,圣王之至教也。吉罪不及死,而暴加酷刑,是乃谬诛,非所以为美也。
《搜神记》记载
策欲渡江袭许,与吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士使速引船,或身自早出督切,见将吏多在吉许,策因此激怒,言:“我为不如于吉邪,而先趋务之?”便使收吉。至,呵问之曰:“天旱不雨,道涂艰涩,不时得过,故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中作鬼物态,败吾部伍,今当相除。”令人缚置地上暴之,使请雨,若能感天日中雨者,当原赦,不尔行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,共藏其尸。天夜,忽更兴云覆之;明旦往视,不知所在。策既杀于吉,每独坐,彷佛见吉在左右,意深恶之,颇有失常。
二、左慈
左慈(156?--289?),字元放,汉族,安徽庐江郡人,东汉末年方士。少明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。见汉祚将尽,天下向乱,叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪矣。”在安徽天柱山中得石室而精思。左慈授予葛玄道家真经数部。
有一次,有人说在荆州看见了左慈,当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道,打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀 ,左慈知道刘表是想看看他有什么道术,就慢慢走到刘表面前说:“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说:“你这个道士孤身一人,我的人马这么多,你能犒劳得过来吗?”左慈又重说了一遍,刘表就派人去看是什么礼物,见只有一斗酒和一小扎肉干 ,但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来,把肉一片片削落在地上,请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样,一万多士兵都吃饱喝足,但酒器中的酒一点也没少,肉干也没吃光,刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊,打消了杀害左慈的意思
三、司马徽(水镜先生)
司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅,有知人之明,并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展,一生湮没不彰。
南郡人庞统听说司马德操住在颖川,所以走了两千里路去拜访他。到了颖川,正遇上司马徽正在采桑叶,庞统便在车里对司马徽说:“我听说大丈夫处世,就应该地位非常显赫,哪有压抑巨大水流的流量,去做治丝妇女的事!”德操说:“您暂且下车。您只知道走小路快,却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作,也不羡慕诸侯的荣耀;原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里,也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里,外出骑肥壮的马,左右要有十几个侍女侍候,才算是与众不同的道理呢?这正是隐士许由、巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位,齐景公的富有,也是不值得尊敬的。”庞统说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓,那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈,不分昼夜。谈论后,司马徽对庞统十分惊异,并称庞统是南州名士之首,使庞统渐渐为他人所知。
三国时代,是一个精彩纷呈的时代,涌现出许多牛人,除了曹操、刘备、孙权之外,还有诸多武将,比如关羽、赵云、许褚、张辽、太史慈等等,而谋士更多,比如诸葛亮、法正、荀彧、周瑜等等,看起来最厉害的似乎是司马懿,他作为三国的终结者,虽然名声不好听,但他能力的确是有的。
不过要说司马懿是三国最厉害的人物,想必有些言过其实了,比如诸葛亮就强过了他,为出茅庐则三分天下,帮助刘备完成统一川蜀的大业,刘备死后他数次北伐,打得曹魏没有还手之力,司马懿也是勉强靠运气,才抵御了诸葛亮的进攻。
但如果说诸葛亮就是最厉害的,想必也不尽然,首先跟他齐明芳的就有庞统,号称凤雏,然而庞统死得太早了,所以他的名声没有诸葛亮响,而且刘备进攻西川时,虽然庞统立下不少功劳,但也靠了法正做内因,否则刘备也没那么容易成功,后来刘备打赢汉中之战,也全靠法正的谋略。
关于庞统,很多人或许不了解,他跟随刘备之前,其实是在周瑜麾下做事的,只不过没做出什么成绩,所以不被人所知而已,但庞统曾给了周瑜一个建议,即江东应该坐拥荆州,再西取西川,周瑜后来也是按照庞统这个建议一步步操作的,然而周瑜英年早逝,他死后孙权就放弃了这个计划。
周瑜死时,庞统还亲自送了周瑜的棺椁回江东,当时庞统不仅毫无悲伤之情,反而谈笑风生,对江东人物进行一番点评,就连顾劭、陆绩都被他骂作"驽牛"、"劣马"等,惹得孙权大怒,把他赶走,后来庞统无奈之下,只好投了刘备混口饭吃,可见庞统的才能绝对有,而且不下于诸葛亮。
当然,卧龙凤雏得一便可安天下,庞统和诸葛亮本就是齐名的,然而这句话是谁说的?水镜先生啊,他才是三国真正的牛人,诸葛亮跟着刘备出山时,他就说了孔明虽得其主,却不得其时,后来诸葛亮果然无法完成北伐统一,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,可见水镜先生不亚于卧龙凤雏。
诸葛亮、庞统、水镜先生三人,其实都是另外一个牛人的徒弟,即庞德公,名叫司马徽,诸葛亮把他当做老师,每次拜见司马徽都要"拜见于床下",不过庞德公是庞统的叔叔,庞统也跟他学了不少,而水镜先生也市场来拜访庞德公,他们三人的绰号都是司马徽给取的。
司马徽虽然一辈子隐居深山,但他交出三个徒弟,水镜先生、诸葛亮、庞统,这些人一个比一个牛,完全左右了三国时代的历史走向,从某种角度而言,司马徽好比战国时代的鬼谷子了,你觉得呢?
本文讨论的是《三国演义》,而不是三国历史。依照《三国演义》中出现的故事情节,且排除作者个人对人物的评价,就其中发生的人与事进行?阴谋论?讨论。
《三国演义》故事中,充满了谋略与战争,如果抛弃了?阴谋论?单纯讲事件,会使三国趣味性大打折扣。
本着对《三国演义》中出现的故事及人物,以?阴谋论?角度来探究一下:这一时期谋士前五名。
三国谋士
第一名:架构大师司马徽
司马徽是隐士,而非真正意义上的谋士。然而他对当时政治却产生了重大影响。他向刘备推荐了诸葛亮、庞统等谋士,并表示卧龙凤雏,得其一可得天下。事实上,诸葛亮很清楚他只能帮助刘备促成?三国鼎立?,而无法实现一统中原。水镜先生与诸葛亮熟识,平时必然不少讨论天下大事与格局走向,对诸葛亮的大势分析定是了然于胸。
那为何司马徽明知诸葛亮无法帮助刘备取得天下霸业,却还要帮助刘备获得诸葛亮呢?
因为他在等待一个时机!只有三分天下,未完成最终霸业,才能保住家族产业。司马徽是颍川阳翟(今河南禹州)人,司马懿是河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人,温县与禹州的直线距离仅60多公里。而当年的司马氏是北方的世族大家,司马徽是隐士,他很有可能是司马家族中的一支。而他帮助刘备,让天下三分,才能让家族有更广阔的生存土壤。
从结果来看,司马家族在蜀国灭亡后,夺取魏国政权,后接受吴国投降,完成大一统。司马徽用诸葛亮完成三国鼎立,避免魏国过早完成统一霸业,曹操如果过早完成统一,就不再需要北方的大家族支持,甚至会像刘邦一样为了维护政权去铲除所有的威胁,那样司马家族和其他大家族一样都会遭受重创。只有形成三国鼎立,司马家族才能保全实力,而这一切的大框架,正是司马徽设计的。
?水镜先生?司马徽
第二名:能屈能忍司马懿
司马懿是司马家族在朝堂的杰出代表,不只老谋深算,还特别能忍。他城府深不可测,偏偏曹操疑心重,孟德生前一直提防着司马懿,明知司马懿有大才却不敢重用,有重任也不敢长用,总是防着、压着。曹操能识人,帐下谋士众多,但真正让曹操不放心的恐怕只有司马懿一人,从刘备讨来的徐庶虽?一言不发?,但不至于像对待司马懿一样小心谨慎提防。
曹操让司马懿先后作为曹冲和曹丕的老师,可见对司马懿才能的认可;司马懿能辅佐曹丕最终在众曹氏子孙中胜出,并最终让曹丕称帝,可见其实力非凡。
司马懿在《三国演义》中有两个笑话:空城计、?死诸葛吓退活仲达?,其实大抵意思接近,诸葛亮用计戏耍司马懿,导致到手的胜利被司马懿弄丢了。其实从阴谋论角度想,司马懿是故意输掉的。表面上司马懿输了,被羞辱了,但实际上,他们的兵力没有损失,而且赢得了更多让家族发展壮大的时间。试想,如果司马懿直接打败了诸葛亮军队,会发生什么事?蜀国提前灭亡,蜀国灭亡吴国也无法留存,魏国提前统一,而这时候司马家族还没有实力夺权,只能被皇权削弱家族力量。
所以司马懿为了保存家族实力,不能急于统一,只有等:等到曹家出现弱的统治者,等到曹操时留下的忠实强悍的文臣武将逐渐消亡,等司马家族足够强大,一切时机成熟以后,才到了统一天下的时候。直到?司马昭之心,路人皆知?,司马家族依然没有夺权,可见司马家族的谨慎!最终到司马炎时,认为时机已到,才逼皇帝曹奂退位,建立西晋,接受吴国投降,完成统一大业。
所以,从最终结果来看,是经过司马徽、司马懿两位神级谋略家的规划和长期努力,才最终取得司马家族的大一统霸业。
曹操与司马懿
第三名:从不犯错郭嘉
曹操能统一北方,郭嘉起到重要作用。郭嘉为曹操帐下第一谋士,官至军师祭酒,屡献奇谋,而最具有代表性的,就是官渡之战。官渡之战是中国历史上以少胜多的经典战例,而郭嘉为了取得胜利,献计建议曹操抓住时机先灭刘备,后攻袁绍。结果,曹操打败了刘备,俘虏了关羽和刘备的妻子,并且在面对强敌袁绍时,为了稳固军心,提出《十胜十败论》,从理论上和心理上,为官渡之战的最终胜利,奠定了基础。
因为对于当时天下大势与未来的发展局势,司马徽都了然于胸。更何况他还是一个淡泊名利的人,又有高尚的节操,即使当时很多社会名流来邀请他出山,他也不屑一顾。
司马徽与诸葛亮、庞统同是当时隐士高人庞德公的弟子,三人深得他的真传。而相较于诸葛亮与庞统,司马徽与庞德公的相交更早,所以按辈份来说,司马徽是诸葛亮与庞统的师兄,两人见面的时候,诸葛亮都会下跪拜见以表敬意。那诸葛亮与庞统皆出山来,为什么司马徽却至死不出山呢。
首先,司马徽是一个很出名的隐士高人,有着隐士高人的品行,他不愿入世与各方争夺政权。在古代,有很多名人异士喜欢隐居在深山之中,以显示自己高尚的品节。司马徽因深受自己师傅庞德公的影响,对外边世界的权力纷争并没有多大的兴趣,他宁愿纵情山水间,也不愿出山。
其次,司马徽因深得庞德公的真传,对于当时的局势都很清楚,既然已经知道结局不可改变,又何必出去瞎折腾呢?况且良禽尚懂择良木而栖,司马徽又怎么会不懂这个道理呢。在刘备的势力还未发展起来的时候,各方势力的统领者,基本都是不成气候的人,司马徽对于他们都不抱有希望。所以当刘表前来邀请他出山的时候,他拒绝了,而是举荐了自己的两个师弟诸葛亮与庞统。最后诸葛亮在刘备三顾茅庐的时候出山了,并协助刘备成就了一段可歌可泣的英雄史记。
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