很多人都不了解宋朝服饰,接下来跟着小编一起欣赏。
序言:宋代作为重新将五代十国一统之后的朝代,在服饰上面延续了唐代和五代的服饰,但偏偏又独自形成了宋代独特的服饰。唐代服饰华丽、大气而且能够袒胸露乳,宋代却又质朴和简略这是一种服饰上的很大差异。虽然宋代服饰没有那么鲜艳,但在很大程度上是文化背景的不同,通过本文的描述来寻找宋代服饰形成的原因。
宋代文官带来的儒雅风气改变了服饰的变化
谈起宋代就不得不谈宋代文官,华夏文明两千年,宋代文人可谓是达到了历史地位最高。范仲淹、晏殊、蔡襄、王安石各大词人层出不穷。这是因为宋太祖的重文轻武政策带来的结果,唐之所以被推翻就是因为把军权下放到了各个省导致军阀割据,作为一统天下的赵匡胤自然不会让这种事情发生,开启了一系列的限制武将的政策。
兴科举,重文风的社会风气带来了文人蓬勃时期。宋代的科举制度的改革可谓是促进了文化上的繁荣,在宋朝以前科举制度往往是门阀贵族所掌控,在科举改革以后越来越多的寒门子弟走向了科举。越是寒门越是中官那就越对朝廷忠心。于是读书的风气在民间传遍,成为“男儿与遂生平志,六经勤向窗前读”的文化氛围。
随着科举的进行,越来越多的士人进入了朝廷,而这种重文风的倾向体现在对文官的丰厚福利和待遇。世人都以文人雅士为做人标准,此时文人的形象在社会中大大增加,那么文人的审美就会影响到世人的审美。这种审美到了服饰之上就是一种奇特的文人气质:儒雅,简朴。所以人们对服饰上的颜色就发生了明显的改变。
唐代的绚丽,宋代的朴素给人一种展现文人当家的时代,从文武百官到了平民百姓都在进行着复古的儒雅化,可见文人的影响力不是一般的大。
上行下效的崇简帝王带来的简朴风气
在宋太祖刚刚建国之后,正是休养生息的时候。宋初的皇帝往往以节俭为美德,对奢侈的珠宝反而不太喜欢,甚至缩减宫中用品来援助各地的灾情。所以这些华丽的金丝和珠宝服饰在宋代服饰上出现得还是比较少的。奢靡之风盛行不起来,而文人又洁身自傲,对于孔圣人书中的金财珠宝如粪土铭记在心。所以很大程度上制约了服饰奢靡风的变化。
上行下效在宋朝是十分重视的,这往往是理学在君王的制约上。“存天理、灭人欲”使得君王不再拥有个人的人性更多的是天子的威严和对百姓的爱戴。所以皇帝往往对自己的欲望加以克制来鸣警世人,并且君王的所作所为往往受到文官的制约和纳谏,足以看出君王的行为带来的影响。
君王行为与天理连接起来这更加束缚了皇权的灵活性,这种束缚在君王和百姓之间成为了见怪不怪的现象。所以在服饰文化上都以君王所倡导的为主,在宋代君王内部的服饰变化是非常大的,超过了任何一个朝代,这种服饰变化不是更加的奢靡或者简约,而是呈现了不同的文化意义。
在这君王节俭的风气下,王公贵族和大户人家更不能高于帝王,纷纷以节俭为美德,加之文人的歌颂所以不管是服饰还是器具都是以简约化而出名。这种风气便影响到百姓的生活,所以百姓也不贪图荣华富贵都安安稳稳的农耕,服饰更是简约,往往穿一大袍就去农耕。
理学上的服饰制度更加严明
宋明理学是儒家在宋朝时的发展,融合了道教和佛教的思想对于孔孟之道加以传承成为社会的思潮。而服饰作为一种文化的代表或多或少都会受到当时主流思想的影响。在宋代三纲五常和纲常礼教更是严明,作为文官深受宋明理学的影响对于“礼”更是严格尊崇。
这种礼数是一种严格的等级观念,来源于周礼,孔子一行人在春秋战国的努力就是竭尽全力把时代回归于周礼的统治之中。将君主人伦的关系加以严格,强调了高低贵贱之分,随着不断地发展服饰也随着这种制度加以改变。试图恢复周礼带来的等级秩序,在服饰上往往添加一些明显的图案来区分之间的等级观念,这与当时强调与孔孟之学相匹配是相同的。
所以君王的服饰,在宋代改变次数是十分多的,目的是一样的是将等级完全地分离,这是周礼的一种表现。可以说在宋代对于孔孟之学出现了比其他几代更加完整的传承。
随着孔孟之学的兴起,对于儒学更是复苏,服饰常常以儒家朴素为风向。论语中记载:文质彬彬,然后君子。这是一种倡导淡雅、简朴的审美追求。与其说宋代服饰是儒家的影响不如说宋代服饰是儒学的代表,这种审美倾向将会深入整个宋朝形成独特的服饰文化。
评价
服饰作为一种精神文化的物质代表往往对研究一个朝代拥有者重要的意义,服饰的文化更是中华文明的文化。不管是从周到清服饰都是在不断地变化,可以认为每个朝代想要区分与前朝之间的联系但都是从继承中得到了发展形成每个朝代独特的文化。
而且从服饰的变化来看,可以看出各个朝代之间民族融合的趋向。服饰的变化反而出现了不同地区的服饰特点融合,也就是民族融合的趋向,不管是唐代与少数民族的往来还是宋代被少数民族进行侵略。这都是在民族之间的交流从而带动了服饰文化的交流,作为当时的服通过这种服饰文化更能体现民族融合的趋势这对华夏民族的形成有着重要的意义。
宋时不论权贵的皇亲国戚,还是一般的百姓,都爱穿着直领, 对襟的背子,因为既舒适得体,又显得典雅大方。以下是我为你精心整理的宋代服饰 文化 特色有哪些,希望你喜欢。
宋代服饰文化特色
女服
命妇之服
宋装继承唐装遗制,女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主,都是命妇之服。1975年在福建省的浮仓山出土了一座墓葬,从众多的陪葬品中可以浏览到宋代女装的全貌。这是一座十分有研究价值的宋墓,墓主是一位因难产而死的十七岁少妇,是南宋时期的贵族妇女。墓葬中的陪葬品的数量和质量都是上乘 物品 ,出土的衣妆配件十分齐全。长衣、短衣、单衣、夹衣、棉衣其式样均具有宋代风格,每件还有不同变化。绝大部分是直领对襟式,无带无扣,颈部外缘重叠缝制着护领。所有服式均采用衣袖相连的裁剪方式。有的限于面料的幅度,因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。
单夹衣有前身短后身长的式样,也有无袖的大背心式样。出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案,采用印金、 刺绣 和 彩绘 工艺,饰以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。
文物中还有三种长裤,即开裆的单夹裤,开裆的丝棉裤和满裆的右侧开片裤。长裤是古代女子的内用服式,由于有裙遮盖,所以当时的裤子更强调实用性,全用素罗、素绢缝制,无花边装饰。所谓无裆或开片,主要是为使用方便而设计。这些长裤一般尺寸是:裤长为二尺三寸至二尺七寸;腰围为二尺至二尺四寸;裤口宽为七寸至一尺,开裆裤的带子缀在腰部正中,开片裤的双带缀在右侧,带长约一尺八寸。
该墓出土的文物包括:袍、袄、裙、衫、裤、肚兜、绶带、鞋、袜、香囊、粉扑、裹脚布、荷包和例假带等数种。为后人研究宋代女子衣妆,提供了极好的资料。
男服
公服
公服即常服,又名"从省服",以曲领大袖,腰间束革带为主要形式。另有窄袖式样也是公服。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色;七品官以上用绿色;五品官以上用朱色;三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用绯色;九品以上用绿色。按当时的规定,服用紫色和绯色(朱色)衣者,都要配挂金银装饰的鱼袋,高低职位以此物加以明显的区别。时服是按季节赐发给官臣的衣物。宋建隆三年以后赐发的范围更加广泛,上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。
常服
宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服在这里指"燕居服"(即居室中服用的衣物)因此也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。从隋代开始,帝王统用明黄色制衣,官臣不得乱用。据文献记载,由于朝廷内赐佩金银鱼袋的公服是以紫、绯色原料制做,故一般低级官吏不得乱用,而只可服用黑白两种颜色。宋时常服有如下几种:"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型:有官职者着锦袍,无官职者着白布袍。
平民服
?襦?、?袄?为平民日常穿用的必备之服。诗人陆游曾写道?业农惟布襦裙,取适寒暑之宜?。襦袄有夹棉之分。?短褐?是一种既短又粗的布衣,为贫苦之人服用。由于这种衣服体窄袖小,故称之为筩袖的襦(即筒袖)。?衫?为宋代男子穿用,外穿宽大的衫叫?凉衫?。色白的衫叫?白衫?。深紫料的衫叫?紫衫?。士大夫用衫有记载?紫衫非公服,特小衫也?。因此紫衫又为?窄衫?。《 清明 上河图》中,有头戴帷帽乘驴之女子也披"凉衫"。由于凉衫大多以淡紫色为主,故宋考宗时曾规定以凉衫为吊丧之服。另外"毛衫"、"?衫"是以羊毛和麻葛原料而取名。
?襕衫?,《宋史?舆服志》记载?襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有襞积,进士、圆子生、州县生服之?。这是一种裳下摆接一横襕的男人长衫。
?裳?是沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配以黄裳。燕居之时不束带,待客之时以大带束之。
?直裰?是一种比较宽大的长衣。由于下摆无而背部却有中缝而称?直裰?。?鹤氅?有记载?又有大袖如中国鹤氅,宽长曳地?。是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣,十分贵重。
此外宋代男式衣着,还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫,有交领和颌领形式。质料很考究,多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂(黑)、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、纻丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族着裤质地也十分讲究,以纱、罗、绢、绸、绮、绫为多,并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰,裤色以驼黄、棕、褐为主色。平民劳作时着裤质地比较粗劣。
儒生服
1975年从江苏金坛地区,出土了一座宋代儒生的墓葬,该墓墓主是一位八品以下官职的庶人子弟,太学士周?。由于葬者地位低下,出土的文物,从质量到数量均较为逊色。从古至今男性与女性在衣着储备上生前 自然 有别,但在死后更明显不同,这位儒生的陪葬品就具有这种男性特点。陪葬物中有单衫、夹衫、丝锦袍、短衣和无底的紬袜裤等,比较简单。衣物大多是合领、交领和圆领式样。
宋代服饰内容概述
古代女子缠足兴起于北宋,五代以前的中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。?涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看?。这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明宋代确已出现缠足习俗。到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,?小脚?已成为妇女的通称。但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与清朝的三寸金莲不同。据史籍记载,宋代的缠足是把脚裹得?纤直?但不弓弯,当时称为?快上马?。所用鞋子被称为?错到底?,其鞋底尖锐,由二色合成。这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测,穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。青楼文化是宋代特殊的一面。青楼女子虽然命苦,却不乏才貌双绝者。人称"秦淮一片明月",以文采称著的这类女子多居住于长江沿岸,衣着扮相自然别有一番韵味。
宋代服饰简史
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代。只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。
经济文化的差异导致两个朝代的服饰差异。
唐代服饰
唐代,是我国封建社会的鼎盛时期,无论是人们的思想,还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始,工艺装饰普遍使用花卉图案,其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后,就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案,改变了以往那种以天赋神授的创作思想,用真实的花、草、鱼、虫进行写生,但传统的龙、凤图案并没有被排斥,这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐代是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态,建立了统一强盛的国家,对外贸交易发达,生产力极大发展,较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化,并融入我国文化之中,从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中,充分体现出来。
时至隋唐,中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面,穿汉人的传统衣服。在平时,唐代的常服是胡服(即鲜卑装)系统。
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间,出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上,有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象,从而对“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。 慢束罗裙半露胸,并不是什么人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿开胸衫,永泰公主可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级,而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时,唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服,只是不准露出肩膀和后背。 唐代女服的领子,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。
“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子,不是现代人的专利,早在盛唐时期,就已经遍地榴花染舞裙了。
也许是受阴阳五行说的影响,杨贵妃最喜欢着黄裙,那是地位的象征。
“慢来罗裙半露胸”,从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服装是社会政治气候的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。唐朝的京师长安,是当时政治、经济、文化的中心,同时也是东西文化交流的中心。
在古城西安,雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家,曾经有三百多个。灿烂的中国文化,通过他们传到世界各地。时至今日,东亚地区的一些国家,仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服,可见影响之久。外国的友好使者云集长安,也把他们的文化的种子,播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄,使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
由于唐朝采取开放政策,对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄,因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是,这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。
宋代服饰
多姿多彩的唐没落了,取而代之的是宋。政治上虽然开放民主, "但由于程朱理学"的思想禁锢,和对外政策的妥协退让 --服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴。宋代女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙子的"遮掩"功能加强,一切的"张狂"刹时都收敛了许多。宋时不论权贵的皇亲国戚,还是一般的百姓,都爱穿着直领, 对襟的背子,因为既舒适得体,捷又显得典雅大方。
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。
宋代服装分三种:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服",一为平民百姓所用的吉凶服称"礼服"; 一为日常所用的常服。 宋代官服大部分是沿袭初唐。在北宋初年因服饰没有定制,又受外来影响,所以曾出现过着"毡笠"、"钩(敦下+土)"(袜[衣旁+夸])的契丹服,人们称它为奇装异服。宋代官家服饰普遍十分奢侈,民家着装也很讲究。宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期,官府提倡改良服饰,而且更趋奢华。对于这些规定民间庶民置若罔闻,绫缣锦绣任意服用。一些京城的贵族闺阁们,还别出心裁地设计出许多种装扮方法,追求出新与别致。不但衣料选择考究,而且梳妆也很特别,有的梳大方额,有的扎发垂肩,有的云光巧额鬓撑金凤,贫者还有用剪纸装饰头发,身上抹香,足履绣花等。
两个朝代各有各的特点,还有就是同一朝代,不同阶层的服饰也是有差异的。
如果你是说女性平民日常打扮的话,那大概是因为理学吧~
但是这个问题好像有点小毛病啊,范围有点广了~
而且与唐代相比,宋代男装也没有“更拘谨”啊,反倒是短衣汉子满大街都是,忙着搬东西,送外卖~~
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